2）世間的父母與真父母

使各位誕生於世的父親和母親是站在哪種立場呢？天下所有的父母，他們是否曾經在沒有墮落的世界裡擁有過真正屬於自己的兒女？在伊甸園中，又是否曾有過為了尋找一對新的父母而必須拋棄昔日雙親的概念呢？沒有。那麼為什麼人要出生在這樣的命運之中？這命運並非是神所造成的，而是撒但造成的。這都是墮落的後果，這樣的世界是惡魔一手造成的。
撒但從中拆散了一切。它拆散了父親和母親，使兒女反目成仇；它拆散了家庭，分裂了國家，還把世界撕成了碎片。所有一切都分裂的日子就是終末，終末即是末日。
當世界末日來到時，新的轉機就會出現。用原理的話語來說，末日就是新的理想出發之日。那時，神會怎麼做呢？祂將展開把所有分裂的事物全部統合起來的運動。 (125-166, 1983/03/20)

真父母是什麼？生身父母與真父母有何不同？以愛為中心來看時，生身父母與真父母究竟有何不同呢？他們對愛的概念是不同的。你們的生身父母教導了以肉身為中心的愛，靈的父母教導的卻是以靈的世界為中心的愛，內容迥然不同。
有生身父母就已足夠，為何還需要靈的父母？這是由於墮落的緣故。墮落的父母迄今教導了什麼？他們教導的是以自己為中心不斷下陷的內容。他們憑藉父母的愛劃下一道不可踰越的界線，把子女永遠困在撒但世界。這是一道無法掙脫的繩索。 (129-99, 1983/10/01)

真父母出現後，付出的是以神為中心的愛，因此神無法不愛真父母所愛的一切，這是原則。「我們雖然出生在撒但世界，但是要跟隨真父母。真父母的國家和他們的家庭比我們的父母、我們的家庭和我們的子女更好，神的愛是更好的。」我們應該如此跟隨真父母。
只要成為真父母的所愛，撒但就是使盡手段也無法把我們搶走，因為神與真父母之愛的領域是本然世界的理想之領域，撒但無法奪去屬於這一領域的兒女。
統一家族的成員包含了五色人種。各位的父母是一般的父母，此外各位還擁有統一教會的真父母。真父母是特別的父母，與各位的父母不同。
你們的生身父母想要以綁架的方式阻攔你們走向文牧師，你們也吵鬧著非要去特別的父母身邊不可。特別的父母卻閉著雙目靜靜地坐著、也不招手，一副想來就來、不想來就別來的樣子。你們的生身父母氣急敗壞地大喊大叫：「文牧師是撒但！他是個異端！」真父母卻不動聲色。你們的父母是否說：「我們才是真正的父母」呢？ (128-138, 1983/06/11)

文老師是三時代的父母，即舊約時代、新約時代和成約時代的父母，所以是真父母。你們以「父母」之名禱告，其實你們並未具有如此資格。能以父母之名禱告的人只有一個，那就是文老師。
究竟你們的生身父母與真父母有何不同呢？確實是不一樣的。你們的父母只是一個時代的父母，文老師卻站立在三個時代——靈界、現世及將來的父母之位。因此，兩者是樹芽與樹根的關係。
你們的父母好比枝子，芽隨著枝子長。生身父母是那一時代的枝子父母，文老師卻是三時代的父母，是根之時代的父母，也是樹幹、樹枝、樹葉時代的父母。
因此，要時刻銘記真父母一詞。不能因為我說「以父母之名禱告」就全都跟著我說「以父母之名禱告」。這樣是不對的，違背了原理。
這容易造成混亂。當媽媽和爸爸說出「父母」時，孩子們會感到納悶：「那我們的父母是誰呢？有什麼不同啊？」這樣是不行的。各位的父母是一代的父母，文老師則具備了三時代父母的內容，因此是宗父母。文老師對爺爺、爸爸以及孫子而言都是「父母」，是三時代、三階段的父母。
所以真父母是無法任意行動的。脫離了根，就無法任意行動。真父母無法說：「哎呀，要是變成枝子到處逛逛，那該有多好。」
根可以任意行動嗎？芽能任意行動嗎？枝子是令人羡慕的。要堅守一個位子億千萬年，那是多麼煩悶的事？固守一個位子，直到枯死才能作罷，那裡毫無自由可言。但是枝子卻可以任意行動，你們要明白這一點。