1)真正的忠孝是在困難中實踐

比起想要在舒適的位置上輕鬆盡孝的人，在艱困磨難的位置上，背負盡孝責任的子女更是孝子，這是確鑿不移的。如此來看，因為神擔憂的是世界性的問題，所以若有願意為世界性問題負責的人，那麼毫無疑問的，此人將比世上任何民族、任何人，更有資格站在能被神承認且離神最近的位置上。因而，可得到這樣的結論：孝子的位置，就是對父母所遭遇的悲慘內容，願意承擔起責任的位置。總是排除輕省的，而去負擔沉重的，這才是孝子所應行走的道路。 (62-21, 1972/09/10)

若處在周圍的人都供養父母，皆對父母盡孝的環境中，那對父母盡孝並不困難。然而在眾人皆排斥父母、逃避盡孝之路時，卻寧可捨棄自己生命，也要行走盡孝之路，並站在為父母而活立場的人，則不得不承認他是個孝子，因為此人確實站在超越環境的位置上完盡孝道。 (42-179, 1971/03/07)

相較之下，家境富裕時盡孝和家境貧困時盡孝，哪一種是更真實的孝道呢？「家境貧困時盡孝是更真實的！」在一天只能裹腹一餐的家庭中，就算賣掉自己的血肉，也要供父母三餐的是孝子？還是吃飽三餐後，把剩餘殘留的飯菜盛給父母的是孝子？哪個才是真孝子呢？「是那個賣掉自己血肉也要盡孝的人！」在家境富裕的家庭中，很難出現真孝子，各位應該知道這一點。
雖然父母也餓著肚子，但看到弟弟們也都餓著肚子時，母親就會把自己的飯分給弟弟。望著這樣的母親而徹夜不眠的子女，對此才有刻骨銘心的體會。原來母親是這樣地愛弟弟呀！我也要像母親一樣，為了能多給弟弟一些，而把自己的飯分給母親；此時，就能造成孝子圈及孝子的環境。只為了自己而活的人，最終是會被驅逐趕走的。以此看來，孝子之路就是為他人而活的道路，成為真孝子的路，是為他人而活的道路。不是只有環境允許時才為別人而活，而是在困境中為別人而活。 (286-283, 1997/08/13)

我們沒有什麼可以炫耀的內容，有的只是對天的主權、國土與百姓之毀壞與背叛而已。如今，我們應以忠誠和孝道來悔改，為了天的主權、國土與百姓而賣掉自己身份並蹂躪自己，悔改自己的背叛。即使在悲痛之中也要奪回天的主權、百姓與國土，必須有如此明確的信念。因而吃飯、生活、死亡，也都應為此目的而前進。
究竟是為了什麼而盡忠孝呢？應為了土地、民族、人類、主權而盡忠盡孝。現在是只要能自覺，父親就會忘記我的不忠、不孝及背叛歷史之時代；因此，應代替民族悔改、代替國土悔改、代替主權悔改。為了父親而悔改的時代已經成過去了！
還有應為土地而悔改，要知道千千萬萬的聖徒，至今還在苦苦等待。我們為了復歸天的土地和主權必須悔改！為了回復天的百姓，為了回復天的國土，為了回復天的主權，上天揀選了各位。因此，倘若各位做錯時，就有可能再次步上亞當夏娃的後塵；要自己正確的判斷而行，如此就可迎接勝利之日。 (11-149, 1961/05/13)

我們不該像歷代的祖先一樣，去到靈界後才感歎著：「我該怎麼辦呀?」而留下深深的憾恨，應在這一代就終結一切。為了避免留下「我該怎麼辦？」之心情而成為嘆息的後代子孫，我們有責任團結一致，終結這一切悔恨的內容，打好國家性忠臣的基盤和孝子孝女的基盤；要知道，這就是現在我們統一教會所要行走的道路。
在不受干涉的位置上，能夠成為孝子、忠臣、烈女，即使沒有天的指示和命令，也能為了蕩減並向仇敵撒但報仇，而自動負起責任來行走，這將是多麼大的福氣啊！
因此，對能為這時代與世代背負責任，並能為其奮戰行走之我的立場，要懷著感謝之情。也希望各位從今以後，面對「我該怎麼辦？」的問題時，不要倒下，反而要勇往直前，直到成為忠臣、孝子和孝女為止。 (153-112, 1963/10/24)