2)繼承真父母傳統所應具備的姿態
各位是墮落的兒女，一個人是無法回到本然位置的，因為各位是站在墮落的位置上，所以首先要向真父母學習，一切行動都要按照指示來做。若真的如此做到，就可以合為一體，並且會產生真愛，這就是最初的亞當家庭之傳統。如果沒有真父母，我們還能學習真愛和愛的傳統嗎？沒有真父母，我們將無法繼承這些傳統。
父母親，總是希望讓所愛的子女繼承自己的所有一切。然而想要繼承宇宙，則需要在愛的傳統中找到具有同樣愛的價值之位置，只有這樣才能安安心心地繼承百分之百的內容。所以父母都希望自己的子女能成為孝子。何謂孝子？是成為父母永恆之愛的同參者而繼承愛的人。 (140-235, 1986/02/12)
各位希望你們家庭的主人是怎樣的人？希望怎樣的人坐上主人的位置呢？無論是父親還是奶奶，全體家庭成員都渴望的繼承者是怎樣的人呢？是比誰都有愛心的人。假如爺爺是家庭中最有愛心的人，那麼所有的成員都會向爺爺報告，不會向父親報告，這是必然的。所以，帶著愛心為他人奉獻，才有可能成為家庭中的主人。也就是說，擁有愛心並比任何人都為他人而活，才能繼承那愛之家庭的傳統，才能同參於永恆的繼承行列當中。
「要成為家庭中的孝子」，到底是什麼意思呢？意指你們要進入真實的愛裡。「要成為繼承者，愛國者！」這句話的含義是什麼？意味著你們要繼承國家。那麼，「要成為聖人」，這又是什麼意思呢？是要你們愛世界的意思。如此做，就可以成為世界的主人，也將會繼承世界。「要成為聖子，成為神的兒子！」即意味著要同參於神的愛，獲得宇宙所有的繼承權。正因為存在著可以繼承這一切的傳統之路，才有可能在墮落的人類世界中發展出今天理論性階段的基台，才有可能有宗教的目的或求道之路。這是因為什麼呢？是因為愛。
因為神就是如此行走過來的，所以想要繼承神所樹立的傳統，就必須行走這條路，絕不是為了看到各位吃苦的樣子來尋開心。各位要明白，神總是希望將嘔心瀝血換來所有福分的恩賜，無條件地祝福給你們。然而只有各位在那位置上繼承下來的時候，才會成為榮耀，不是嗎？只有在敵人面前繼承這一切，才是光榮的。
而神就居住在那裡。各位要明白，以十字架撒下去，就要以十字架收回；以淚水撒下去，就要以淚水收回。 (150-291, 1961/02/15)
如果我們想要繼承神的全部攝理，就必須忠實於傳統。忠實於傳統之後，應該怎麼做呢？應該先負起責任，其次要進行革命。倘若今天的傳統不符合天父的標準，為了讓世人繼承真正的傳統，我們就必須為打破社會環境中的所有矛盾而展開鬥爭，不然就不會有發展。因此，各位要更加明白：為了繼承這樣的歷史性因緣而盡上時代性開拓者的責任，為了繼承神的復歸攝理中純正的歷史性傳統，所以要對現今的生活環境負起責任，以建設未來嶄新的理念之基台，我們不得不展開鬥爭。 (152-197, 1963/05/10)
我們應該擁有共同的父母和共同的兄弟姊妹之因緣，然後原原本本地繼承同一個父母所傳下來的生活習慣與傳統。應該如此具備神可以喜悅的家庭形態，如此，才能成為一家人。 (155-211, 1965/10/30)
「跟別人一樣悠哉悠哉地生活，也能擁有偉大的國家，那該多好啊！」有這種想法的人肯定是惡魔的後代。如果想擁有優秀的宗族、民族、國家，就要學會投入自己的家庭、家族，而不只是家人而已。如果想擁有那樣的世界，就要首先投入國家。只有這樣做，才會站在可以繼承優秀世界的攝理性傳統之位置上。這是千真萬確的。 (172-301, 1988/01/31)
雖然各位的父母親自身具有生命，但如果那生命中沒有愛，就無法建立關係。而且沒有愛，也無法繼承前後、左右的任何因緣。因此，已成為夫婦的男人與女人，必須樹立繼承父母的愛並同時將其愛傳授給子女的傳統，而且要在那樣的傳統上樹立生命的軸。 (173-85, 1988/02/07)
天國是「為他人而活」的人去的地方。而為了尋找理想世界的位置、為了尋找能夠侍奉神的愛而將自己投入到世界中，與世界聯結並擁抱世界的人，就是能夠成為天國主人的人。我們應該誇耀這樣的內容。所以當誇耀自己的母親、妻子或丈夫、兒女、兄弟的時候，要以這樣的傳統為中心誇耀，並且要把這些擴大應用到國家、世界以及天宙。對於這樣的人而言，無論去到哪裡，都可以擁有同參權、同位權和繼承權。
如此一來，神會屬於「我」的，神的愛也會屬於「我」的，而神去的每一個地方，「我」都將擁有可以同參、同位的許可權。知道了這驚人的事實後，還想行走其他路的話，那就請自便吧！不過會遭到天打雷劈的。要知道這就是統一教會所要行走的路。 (175-139, 1988/04/10)
作為兒女，不可以是自私的兒女。應該像我一樣，成為為了天地，為了人類，繼承更強更高次元傳統的兒女。這是我的觀點，沒有人會因為這樣而抱不平。所以，統一教會教主的繼承人不是任何人都可以當的。各位應該繼承血統，成為可與「為他人而活」之傳統的愛合而為一的兒女，應該成為比父母親做得更好的、具有更高次元的兒子和女兒。然而如果想做得更好，就必須擁有侍奉父母的經驗。心情浮躁的人是無法勝任的。因此若要繼承，也應該由站在高次元的兒女們以更為他人而活的基準來繼承。正因如此，才會需要長孫。（175–185, 1988.4.16）。 (175-186, 1988/04/16)
各位在南韓土地上要做的事情是什麼呢？在找尋北韓之前，南韓是屬於亞伯圈的，所以各位應該回到亞伯圈內協助文老師，讓文老師提升到世界版圖的基準上，然後繼承如此上升的基準，代表老師，代表世界，代表國家、宗族、民族回到各位的故鄉，再將這基準扎根至各位的家庭裡。以真實的神為中心、以真實的夫婦之愛為中心，將本然的傳統基準緊緊扎根在這裡時，文老師的世界性基準也將會完全地扎根於此地。 (177-161, 1988/05/17)
不顧教會的安危，只顧自己生活的安逸是不可行的。首先要做的事情是整頓教會。其次，不可以讓自己的子女遭到別人的非難。我們不可以成為乞丐，向別人乞討來生活。應該通過流血、流汗的路程，在建立起正義的真正血與肉之價值的基台上，撫養並教育兒女新的傳統。不僅如此，投入自己的一切來拯救家族後，只有當家族能夠協助「我」立足時，「我」才能真正活下去。倘若沒有繼承者願意以犧牲的精神成為完全的供物，就無法將南韓土地預備為使天國基地存留下去的國家基台。 (177-165, 1988/05/17)
「繼承」是依據天的命令才得以實現的。「繼承」不能採用民主主義的形式，否則就會帶來滅亡。執政黨自以為了不起，就用自己的手段方法決定國會的繼任權，這是不對的，應該樹立國家的傳統。因為是根據命令才得以實現的，所以必須學會接受命令。必須要成為那樣的社會。 (178-40, 1988/05/27)
這次安排各位還故鄉，是希望各位能夠站在愛的主人的位置上，站在以超越撒但的愛來恢復主人意識的位置上，成為代替神、代替耶穌、代替文老師的後代子孫，成為繼承傳統的天之繼承者，帶著權威、堂堂正正地擔當起主人的角色返回故鄉。雖然一直以來故鄉都在反對我們，但已來到了反而會順應我們的時代，他們會很自然地跟隨文總裁。 (179-95, 1988/07/22)
「愛」也有繼承權，這是驚人的事實！即使是一般的社會，父母們也想把繼承權傳承給愛父母、愛國家、愛兄弟的人，不是嗎？這是為什麼呢？因為只有符合傳統的歷史性起源、出發起源，才會成為真正的種子。然而，人類卻不明白這一點。 (179-236, 1988/08/12)
我樹立了歷史上任何一位父母都無法樹立的最高傳統，我想傳給你們的就是這樣的傳統。而各位做的是什麼？現在正是季節變換的時刻，春天即將要來臨，然而天父期待的不僅僅是春天，而是整個四季。你們也應該以這樣的態度向前邁進。 (189-69, 1989/03/19)
比生命更寶貴的是什麼？我嗎？那麼，比我的生命還要寶貴的是什麼？是愛。因此，要獻上忠誠給那些擁有更高次元之愛的人。
回到家裡，就要服從父母。因為父母的愛處在愛的最高位置上，所以對於思慕那份愛的子女而言，只要能夠繼承那份愛，即使順應千年萬年，一直徘徊於山谷般的地方，那也是值得的。即使用有味道的肥料蒙住頭，也必須繼承愛父母的傳統。站在這樣的立場時，父母的一句「要盡孝」，則意味著將能夠繼承永遠值得誇耀的愛，理應如此。 (191-225, 1989/06/25)
當文老師離開這世界時，會留下什麼當作禮物呢？是聖言集，那是最高的禮物，是用天地也無法交換的禮物。如果說老師是真父母，並且有真子女，那禮物將從血統上把我們綁在一起。當以血統合為一體時，不但可以整頓生活，而且還可以整頓環境。真子女是父母的代身、愛的代身，因此必須繼承父母的聖言、父母的文化和父母的生活方式。這是傳統之路。 (190-229, 1989/06/19)