2)必須尋找我們的祖國

我們仰慕神的國度，因為那是一個充滿愛的地方，那愛不是一時的愛，而是可以超越時間而永存的愛，在那裡我們會受到尊重，自身的價值也可以得到百分之百的認定。總之，那裡是享有永遠幸福的地方。正因如此，人類才會嚮往並憧憬神的國度。 (25-282, 1969/10/05)

倘若各位未能在有生之年完成國家復歸，那麼即使去到靈界，也無法擁有歸屬天國人的價值。當我們去靈界的時候，必須帶著在地上時曾生活在神所統轄之領域的實績。這是本然的創造基準。 (40-129, 1971/01/30)

我們的信仰目標，是成為神國的百姓。如果不能成為神國的百姓，就不會出現以神子女的身份，自由自在地向萬民或萬物誇耀自豪並獲得愛的道路。沒有國家的人總是受到欺負，時常會蒙受不平的待遇而陷入悲慘之境。因此，神所盼望的國度在哪裡？神可以立足的國家在哪裡？這是關鍵所在！ (55-77, 1972/04/23)

我們為國家和人民流血流汗，乃是為了建立永遠的神國，使我們的子子孫孫，得以在這塊受祝福的土地上，世世代代頌讚神。 (14-195, 1964/10/03)

為了樹立主權、國家與領土而建立一個善主權國家。人類在那過程中有無數人死亡，眾多百姓遭到犧牲，很多國家也被毀滅，更有許多王朝更替，不斷地反覆重演。在如此犧牲的眾人當中，站在神方的人，以及為了成就那旨意而犧牲的所有冤魂，他們依舊深切渴盼有朝一日，能將那樣的國度與世界建立起來！ (72-286, 1974/09/01)

長久以來，人類為了樹立主權、國家和國土，而不斷努力要來建設一個主權國家。在那過程中，無數人死亡，眾多百姓成了犧牲品，許多國家滅亡了，也發生了無數次主權交替。那些遭到犧牲的屬天的人們，為了旨意犧牲生命的悲傷靈魂，難道他們不會期盼有朝一日能夠建立神的國與神的世界嗎？ (72-286, 1974/09/01)

為了建設一個絕對的國家，神差遣摰愛的兒女來到地上，但是直到現在還沒有建立起復歸國家的基台。每一次都以失敗告終。於是神差遣祂所揀選的人來到地上，為了運作、推動與成就這件事情而費盡苦心。直到如今神仍然在推動這個事工。

沒有主權之國家的國民是很可憐的！所以耶穌才憂心忡忡地說：「不要憂慮說，喫什麼，喝什麼，穿什麼。這都是外邦人所求的，你們需要的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義。這些東西都要加給你們了。」（太 6：31～33）耶穌要我們先拯救的是孩子麽？還是國家？是國家，要尋求神所尋找的國家。 (34-333, 1970/09/20)

耶穌仍在樂園等待著！要知道他無法走到天的寶座前，因為他未能在神的面前樹立國家的主權並治理這國家，建立一個可擁有從地上直通天國之許可權的國家，所以耶穌無法站在神的面前。樂園是通往天國的等候室，而且天國不是獨自一人去的地方，倘若沒有墮落，亞當與夏娃本應以家庭為單位帶領子女們一起進去。若不如此，就無法進入天國。 (56-197, 1972/05/14)

迄今，為什麼宗教人總是不能存活到最後？因為沒有可以協助宗教的家庭、社會、國家，所以他們是沒有國家的百姓。如果有了國家，即使站在受宗族反對的立場上，還是有能夠存活在那國度的道路。可是至今，宗教信仰者無論去到哪裡，都是受到迫害；無論去到哪裡，都要行走流血的祭物之路，為什麼？因為沒有國家。倘若有了主權、有了國家，只要說：「喂！你們這些傢伙，這才是正確的！」就會聽到「是！」的回答。就因為沒有國家，宗教人才會遭受迫害，他們是沒有國家的百姓。 (56-155, 1972/05/14)

如果沒有國家，不論擁有多麼幸福美滿的家庭，一旦盜匪來襲，也只能命喪刀下，因此，我們一定要復歸國家。宗教人卻不明白這個道理，我們要建立善的國家，這就是宗教的目的。 (57-253, 1972/06/04)

沒有國家，就沒有國籍；沒有國家，就沒有入籍的基礎。我們需要組織一個新的民族，並且登記入籍。必須在地上建立神國，入籍成為該國的國民，並繼承善父母愛國愛民的血統，成為勝利的兒女，率領宗族與家人一同生活。唯有如此，我們才能在未來進入天上天國，這是原理所教示的內容。 (58-141, 1972/05/22)

有了國家，才能留給子孫千秋萬代寶貴的傳統；有了國家，才能留下蘊含我們血汗的所有努力；有了國家，才能將感佩神辛勞的紀念塔建在地上，並留下所有榮耀的痕跡。如果沒有國家，這一切都將化為泡影。如果沒有神期盼的國家，今日世上基督教所留傳下來的十字架與所有文物，都會被丟進江河或被焚毀，全將遭撒但戲弄而消滅殆盡。因此，國家是關鍵！ (55-333, 1972/05/09)

我們所要尋找的祖國，並非像今日世上那種擁有某種歷史和傳統的國家，而是從根本上完全不同的國家。我們若要繼承高水準的國家，就要成為擁有符合該國之主體性思想的國民。
而那主體性思想必須與絕對的創造主之思想一致。若要建設絕對者所期盼的國家，就要期盼建設出百姓們以該國主權為中心團結一致的國家。必須具備如此的國民性及國家形態。 (49-91, 1971/10/09)

一個國家的形成，需要有國土、百姓和主權。主權是什麼？是指與根源者神連接的因緣。執政者要在百姓們熟睡之後與神連接因緣，明白神的旨意，並藉此治理國家與百姓合為一體。
等到與百姓合為一體，並具有「自己所擁有的一切，並非為了自己，而是為了國家」之意識時，國家就會繁榮。 (30-88, 1970/03/17)

要形成一個國家，需要有主權、百姓和國土，天國也是如此代替主權的是父母，代替百姓的是子女，代替國土的是國家。缺一不可，這是鐵則。 (35-278, 1970/10/25)

一個國家需要有主權。以此觀點來看實現地上天國的問題時，天國的主人是誰？主權者是誰？毫無疑問，神就是主權者；那麼，百姓是誰？是萬民；國土是哪裡？是地球。 (96-12, 1978/01/01)

「我」是為了成為建國功臣，背負起尋找那個國家與光復祖國的使命，或者「我」是在天的任命之下以密使的身份來到了今日這醜惡的世界從事著目前的工作。各位必須帶著這樣的想法生活，否則無法在那將要來臨的國家裡，樹立身為該國國民的威信與體面。 (50-250, 1971/11/07)

蹂躪神六千年的撒但，會對神說：「哎呀！我已經不行了！」然後低頭乖乖地退卻嗎？換成各位，連抹布碎片都捨不得丟掉吧！會把抹布碎片翻來覆去地聞完味道之後才丟掉吧！
撒但是不會就此退卻的，他會拼命鬥爭到底，因此，必須對準中心。就連統一教會的文牧師，一旦偏離了中心也會受到挫敗。方向不一致的話，是不會有發展的。 (57-269, 1972/06/04)

統一教會會員應該要積極投身於創建祖國的行列當中，等吃飽喝足之後再來拯救國家，那就為時已晚了！怎麼可以把心思花在考慮衣食住行的事情上呢？要赤手空拳地進行開拓。統一教會就是從事這種工作的地方。 (14-203, 1964/10/07)