Seção 2. O Fundamento de Fé e o Fundamento de Substância

2.1. O Fundamento para o Messias

Restaurar o fundamento de fé e o fundamento de substância para erguer o fundamento para o Messias é algo a ser feito em função de eliminar o pecado original. Sendo eliminado o pecado original adentramos novamente a esfera de vida e o domínio de amor de Deus. Para tanto temos que nos enxertar. Para fazer de uma oliveira selvagem uma oliveira verdadeira, há que se cortar a oliveira selvagem e enxertar a oliveira verdadeira.
De igual forma, para fazer com que os seres humanos, que são como oliveiras selvagens, passem a ser pessoas tais como oliveiras verdadeiras, precisam passar pelo curso de negar tudo de si mesmos e depois, passarem por uma nova afirmação - passarem pelo curso de apresentar uma completa nova afirmação.
Assim fazendo, suas naturezas intrínsecas mudaram a ponto de serem não mais oliveiras selvagens mas sim tornando-se oliveiras verdadeiras de forma que possa emergir uma pessoas nas quais apenas o bem venha ser totalmente subjetivo e partir desta pessoas uma família, uma tribo, um povo, uma nação e um mundo venham a ser formados – é isto que a Igreja da Unificação segue em busca. Compreendam todos que esta á presente posição que a Igreja da Unificação anseia alcançar. (41-61, 13/02/1971)

Através do que o fundamento de fé é restaurado? Devem ser estabelecidas condições de ofertas de sacrifício. Assim sendo, o fundamento de substancia é a remoção da natureza decaída, e a eliminação desta natureza decaída é a unidade entre Caim e Abel. Para que o corpo restaure a disposição da natureza da Queda, esta disposição precisa ser extirpada e para tanto, os sentimentos e emoções relativos a laços de sangue devem ser completamente extirpados. Se for dito que “vão para leste” digam “sim” e sigam para lá. Se for dito que “vão para o oeste”, digam sim e assim o façam.
Se houver alguma objeção não há como haver restauração. Há como ocorrer restauração ao se haver objeções? Precisam seguir absolutamente. (46-236, 15/08/1971)

Para se receber o Messias deve haver o fundamento de fé e o fundamento de substância. Após se completar o fundamento de substância o fundamento para o Messias se torna um requisito inevitável. Assim sendo, após se completar o fundamento de substância quem é se coloca em posição de assentar o fundamento para o Messias? Nós que nascemos como descendentes da humanidade decaída nascemos recebendo a linhagem de sangue de Satanás, e assim ainda não fomos capazes de transcendermos esta linhagem. Para transcender esta linhagem há que se mudar de linhagem, porém, o homem não pode fazer isso sozinho. Por este motivo é que precisamos do Messias. (47-10, 19/08/1971)

Devido a Queda do homem em primeiro lugar perdemos os pais, em segundo, recebemos o sangue de Satanás e em terceiro caímos sob o domínio de Satanás. Assim, para restaurar isso, temos que subir pelo caminho inverso. O ponto até onde vocês podem ir pelo estudo do Princípio é estabelecer o fundamento de fé e o fundamento de substância e depois poderem ansiar pelo Messias. Isto é o Princípio. Ele propõe o estabelecimento, externamente, do fundamento de fé e do fundamento de substância. (54-185, 24/03/1972)

Mesmo que o ser humano atinja o padrão de perfeição, em termos de linhagem de sangue, ele não é completamente livre da dívida. Uma vez que a humanidade herdou a linhagem de sangue de Satanás, a nível de linhagem ainda resta dívidas. Para limpar a linhagem, inevitavelmente necessitamos do Messias. Por tanto, o fundamento de fé, o fundamento de substância e o fundamento para o Messias são absolutamente necessários para o homem decaído. A questão última é: como criar o fundamento para o Messias e como eu mesmo, através do Messias, mudarei a linhagem de sangue. (55-133, 07/05/1972)

É impreterível que cumpram o fundamento de fé, o fundamento de substância herdando o fundamento para o Messias e assim sejam enxertados no Messias. Apenas através do enxerto ao Messias é que poderão ser restaurados como verdadeiras oliveiras, que no passado eram oliveiras selvagens. Em outras palavras, uma vez que estejam livres da linhagem de sangue de Satanás e retornem para a linhagem de Deus, o caminho do Princípio permite apenas a posição de noivo e noiva no estado de serem capazes de herdar tal linhagem de sangue. (64-15, 22/10/1972)

Ninguém no mundo pode nunca sequer dizer que tenha passado completamente por todo o curso de restauração. Este ó porque do ser humano ter sido fadado à perecer. Para salva a humanidade da ruína, a pessoa que vem com a responsabilidade de fazer com que a humanidade passe desta situação, portanto tal conteúdo, é o Messias. Caso se enxertem ao Messias é que então poderão seguir a mim. Por acaso na Igreja da Unificação não dizemos que estabelecendo o fundamento de fé e o fundamento de substância são capazes de formar o fundamento para o Messias? Tais palavras significam isso. (63-332, 22/10/1972)

No processo de restauração a partir da era de servos do servo foi-se até a era dos servos e depois até a era de filhos adotivos e temos que subir até a era dos filhos de linhagem direta. Assim sendo, uma pessoa pode ser conectada a era de filhos de descendência direta após passar pela era de servo do servo, era de servo e era de filho adotivo? A conexão com a era da descendência direta não se faz de qualquer maneira. Inevitavelmente, conforme o princípio, tem que se passar pelo fundamento de fé, pelo fundamento de substância e pelo fundamento para o Messias. Por conseguinte a que se receber o Messias. O Messias é o filho verdadeiro de Deus. A relação de linhagem de sangue do filho adotivo e do filho verdadeiro é diferente. Por causa disso é que a mudança da linhagem de sangue se faz necessária. (55-189, 09/05/1972)

Logo, o que os senhores devem fazer? Os senhores devem sofrer ao limite da morte. Para indenizar a história vertical de maneira horizontal, precisam se tornar filhos de um servo. Tal como anjos, o povo coreano que é amado por Deus deve se tornar crias de servos. Tornem-se servos. A partir desta posição, tornem-se então senhores e assim se tornarão filhos adotivos.
Tornar-se filho adotivo se refere a restaurar o fundamento de fé e o fundamento de substância. Uma vez que o fundamento para o Messias pode ser estabelecido apenas pela restauração do fundamento de substância, vocês devem fazer isso. (62-254, 25/09/1972)

Poderão se tornar pessoas boas por subjugarem o mal e fazendo com que a bondade permaneça de forma que o mal automaticamente adapte a ele. Em termos do Princípio, isto se refere a compleição do fundamento de substância. Para fazerem isso, dêem lutar com Satanás e vencê-lo. (58-16, 06/06/1972)

Por mais que Israel tenha se tornado um país capaz de restaurar o mundo todo, ela pó si só não era suficiente. Os senhores, através do Princípio, sabem a era de restauração substancial de Caim e Abel, ou seja, o fundamento de substância através do Princípio. Similarmente, com base na nação restaurada de Israel, a nação tipo Caim, ou melhor, a nação tipo arcanjo deve ser subjugada. Isto não pode ser feito através de poderio militar. Uma vez que Abel foi morto por seu irmão mais velho Caim, precisam compreender que a menos que estejam em tal posição de morte, ou seja, estar na posição de ser agredido e ainda assim sobreviver e subjugálo, o ponto de mudança da restauração não irá aparecer. (30-38, 15/03/1970)

Para seguir pelo caminho da restauração primeiramente o fundamento de fé deve ser estabelecido. O fundamento de fé é necessário em função de se criar uma base sólida sobre a qual você possa assegurar sua posição – permanecer em uma posição subjetiva. Após isso, mesmo que tenham a convicção de perseguir outros objetivos, devem retornar e estabelecer o fundamento de substância pois estes outros objetivos não são suficientes.
O que é o fundamento de substância? É o fundamento que possibilita Caim se submeter à Abel. Quem é Caim? É o filho do inimigo. Através de Caim, lutas históricas tem sido geradas. Através de Caim é que a matriz do mal tem sido enraizada. Tem sido através de Caim que até agora as ondas da morte tem sido lançado apressadamente por toda a história. Quando vemos estes fatos, em função de prevenirmos as condições do mal e o próprio lado do mal, a posição de Abel, ou seja, uma pessoa que está do lado do Céu, inevitavelmente tem que subjugar uma pessoa que está na posição de Caim. (30-288, 05/04/1970)

Há dois caminhos que devemos seguir. Estes são em benefício de Caim e em benefício de vocês mesmos. Precisam seguir até mesmo pelo caminho em benefício do inimigo. O que tais palavras significam? Precisam tomar conta de Caim. O que é o fundamento de substância? Mesmo que Abel tenha pavimentado todo seu caminho individual, sem conseguir subjugar completamente à Caim, ele não pode se colocar diante de Deus. Ele deve guiar seu inimigo. Ele não deve lutar com o inimigo e sim acompanhá-lo e conduzi-lo. (30-337, 06/04/1970)

Dizer que se estabeleceu o fundamento de fé é dizer que a partir de uma posição condicional você se colocou na posição do Adão capaz de crer no fato de que a Queda ocorreu devido a descrença, ou seja, é se colocar novamente na esperançosa posição de Adão. Após isso, deve-se lutar com Satanás e estabelecer o fundamento de substância. A partir da posição de Abel, deve-se causar a sujeição de Caim. (40-242, 06/02/1971)

Os senhores, através do Princípio, compreenderão o fundamento de fé e o fundamento de substância. Mesmo que se estabeleça o fundamento de substância, tal substância não pode ser oferecida à Deus mas sim, torna-se o fundamento para o Messias, ou seja, uma substância que pode dar boasvindas ao Messias. (43-184, 30/04/1971)

2.2. Por fim, a Questão é a Restauração da Linhagem de Sangue

Já que Adão perdeu a fé e também perdeu a substância, ele somente poderá encontrar amor após ter restaurado o fundamento de fé e o fundamento de substância. Logo, o que Adão perdeu? Primeiramente ele perdeu a fé, em seguida ele perdeu a substância e por fim, perdeu o amor. Perdeu estas três coisas. Elas devem ser recuperadas. (65-308, 04/03/1973)

O termo “ fundamento de fé” refere-se a uma pessoa criando uma base de fé sólida através da qual ela possa se tornar uma com o Princípio de Deus, uma pessoa inabalável que baseada no Princípio não muda nem que seja dia ou noite, nem com as mudanças da estações, e nem com o passar da juventude, idade adulta e velhice. Apenas dessa forma é que se pode estabelecer o fundamento de fé através do Princípio. Através do Princípio, sobre o fundamento de fé, o fundamento de substância emerge, e caso você, sobre o fundamento de substância, coloque-se na posição de se tornar um com o Princípio, lhe será concedido o mundo do coração do valor de ser um objeto. Este é o caminho que o homem decaído tem que trilhar. (68-186, 29/07/1973)

A grande contribuição feita por mim é o fato de que esclareci a relação entre Deus e o homem com base em amor e esclareci a porção de responsabilidade e o curso de restauração bem como os problemas de Caim e Abel e a questão da linhagem de sangue.
A menos que Caim e Abel se unam o Messias não pode vir. Apenas com Caim e Abel se tornando um o fundamento de substância é formado e com a vinda o Messias e a união com ele se torna possível a restauração da linhagem de sangue. Este é o cerne do Princípio. Vocês precisam compreender tudo quanto a este programa e orar por isso. Assim, suas mentes dêem estar focadas neste pensamento. (161-150, 18/01/1987)

Fundamento de fé, fundamento de substância, e depois vem o fundamento para o Messias, não é mesmo? A linhagem de sangue é o problema. Com base no âmbito de vitória de Abel, temos que sujeitar a oposição dos Estados Unidos e vencer a oposição de qualquer nação do mundo livre. Mesmo que o mundo todo estivesse contra mim eu não me ative à esta oposição. O Princípio existe, logo, há como se fazer gambiarras? O Princípio é sólido como um castelo feito de ferro.
Deus aprovou esta teoria, logo, ela não pode ser negada. A menos que tenham feito a condição de terem amado a nação de seus inimigos, e de terem amado até mesmo o próprio diabo, não terão qualificações para entrar no Reino dos Céus. Por causa disso, enquanto Jesus falecia na cruz sendo perfurado pela lança de um soldado romano, ainda assim ele orava pedindo perdão por eles. Ele não pediu perdão por alguns indivíduos, mas sim, por Roma que controlava o mundo. Na atualidade, o Cristianismo não está buscando a salvação dos indivíduos? (182-286, 26/10/1988)