Seção 2. Ética, Moralidade e Prosperidade
1. Existe Ordem no Universo
Uma nova ontologia de uma nova religião deve revelar que todos os seres absolutos do passado não estavam separados, mas estavam unidos e eram o mesmo como Deus. Ela também deve ser capaz de revelar a visão de Deus de cada religião para que elas possam capturar os atributos do Criador e entender adequadamente todos os Seus aspectos. Todas as religiões são irmãs estabelecidas por um único Deus. Ao mesmo tempo em que uma religião revela os atributos de Deus, a nova ontologia deve revelar a causa, o propósito e os princípios de criação. Ela deve transmitir o sentimento que o propósito e os sentimentos dominam o movimento de todas as coisas no universo.
Além disso, ela deve explicar que as regras que os seres humanos devem seguir estão de acordo com as regras do universo, denominada lei natural. Deve ser revelado que existe um sistema de ordem vertical, formado pelas regras da criação do sol, a lua e as estrelas do universo. Esta lei natural também é vista dentro da família como a ordem vertical formada pelos avôs, pais e filhos. A ordem horizontal formada por irmãos e irmãs é estabelecida, e simultaneamente um correspondente senso de valor, denominado regras, é formado. (122-303, 25/11/1982)
Quando você sai para trabalhar em uma vila de agricultores, você não estará trabalhando apenas para si mesmo. O esposo e a esposa saem e começam a trabalhar depois de relatar as tarefas do dia para Deus. Quando eles terminam e retornam, eles comerão somente depois de relatar para Deus. Você deve saber quão rígido é o padrão de Deus, o qual regula todas as coisas. Existem regras da vida familiar que uma mulher deve manter, e existem regras que um homem deve manter. (31-275, 04/06/1970)
Na sociedade coreana, durante os três anos seguintes após a passagem dos pais de uma pessoa, os filhos oferecem refeições para os espíritos de seus pais toda manhã e noite. Além disso, sempre que eles saem ou retornam para casa, eles executam uma saudação na direção do altar de seus pais. Não existem essas regras na sociedade coreana? Você deve fazer melhor do que isso. O que você faz agora se enquadra exatamente às formalidades do Céu a partir do ponto de vista da Vontade? Não, isso não acontece. Longe disso. (31-274, 04/06/1970)
2. O Homem é Valioso Por Causa da Ética e Moralidade
Existe a expressão, “lei celeste.” Você já ouviu estas palavras? As palavras lei celeste formam uma terminologia religiosa. Mesmo se já ouviu sobre moral humana, você já tinha ouvido sobre moral celeste? Qual é a origem da lei moral humana? É a lei constitucional coreana? A origem da moral humana é a consciência. Atualmente, a maioria das leis é feita a partir da base do Direito Romano. Pode-se dizer que o Direito Romano está enraizado na cultura do mundo contemporâneo. Entretanto, a moral humana está baseada na consciência, ao invés da lei.
Qual é o fundamento da consciência? É o bem. O padrão da consciência não é nenhum outro além do padrão do bem. Quando a consciência se afasta do bem e segue na direção errada, ela tenta corrigir o erro. Tentamos criar um sistema social universal de acordo com a consciência pura, mas ao mesmo tempo precisamos das leis. Onde a moral humana está enraizada? No longo prazo, ela está enraizada na lei celeste. (33-44, 02/08/1970)
Os seres humanos são valiosos por causa da moral humana. A moral humana forma os relacionamentos entre as pessoas. A moral humana não tem utilidade no caso de apenas uma pessoa; ela surge quando há duas ou mais pessoas. A ética social surge a partir da família na qual homem e mulher se casaram. Ética é a lei-razão dos relacionamentos humanos. (136-208, 29/12/1985)
Podemos falar sobre moral humana. As leis humanas são formadas através de emoções, não é? Nos relacionamentos entre membros da família, centrando no pai e na mãe, os ideais de moral, sistemas sociais, ordem e assim por diante estão baseados em aspectos emocionais. Quando algo sentido pela emoção se torna muito longo ou de alta dimensão, devemos abaixar nossas cabeças diante disso. Você deve saber este ponto. Qual é a motivação para a lei humana? É a emoção. A lei humana começa a partir da posição dos pais amando seus filhos. Em relacionamentos humanos verdadeiros, segue que os filhos amam seus pais. (64-122, 29/10/1972)
3. Os Três Princípios Fundamentais e as Cinco Disciplinas Morais nas Relações Humanas
Não é somente através do padrão vertical que uma pessoa conhece seu próprio ser. Nem é somente através do padrão horizontal. Uma pessoa não é conhecida somente por suas palavras. As palavras de uma pessoa devem estar de acordo com as ações. Uma pessoa é conhecida pelo fato que ela age de acordo com o que ela diz; de acordo com o fato se existe uma unidade entre sua mente e sua obra. As palavras de uma pessoa devem ser as mesmas como suas ações. A mente de uma pessoa deve ser a mesma como sua obra.
Isto expressa o relacionamento vertical e horizontal. O Confucionismo quase representa essas relações. A razão fundamental de todas as coisas está sempre no Caminho do Céu. Isto significa que o que se coloca na frente deve estar na frente; o que se coloca atrás deve estar atrás. Isto significa o estado e a razão na qual a forma celeste está se movendo. Este é o caminho que a vontade celeste deve seguir. O que é o caminho? Sempre dizemos que a benevolência (jen), justiça, propriedade e sabedoria são as bases da natureza humana, e que a prática da benevolência e justiça forma o caminho que os seres humanos devem seguir. (185-271, 17/01/1989)
Sempre que uma pessoa recebe algo de um homem mais velho, de acordo com o hábito coreano, ela deve receber isto com as duas mãos. Isto significa que somente quando suas mãos estão completamente na horizontal, elas receberão o amor da pessoa mais velha. Qualquer coisa que ela receba deve seguir através de um estado vertical de 90 graus. Isto simboliza uma questão de disciplina. Pode-se dizer que a mente da pessoa é a mente do Céu. Todas as regras devem ser horizontais, sendo que as regras são relativas de acordo com a razão e a consciência. (171-237, 01/01/1988)
Ambas devem estar de acordo uma com a outra. Não são apenas a benevolência, justiça, propriedade e sabedoria que devem ser aceitas e o Céu excluído. Eles não conectam estas virtudes com o Céu. O Céu é vago, e benevolência, justiça, propriedade e conhecimento são obscuros. As pessoas não sabem como conectar estas virtudes com o Céu. Sendo que as pessoas não sabem como fazer isso, as formas destes dois mundos não criaram um padrão real na história humana, e as formas devem desvanecer. Todos vocês devem conhecer este ponto claramente.
As características duais aparecerão, centrando no Princípio Divino. Como as características duais poderiam estar conectadas comigo? Estas são as esferas reais de relacionamentos. Qual ideal a vontade humana deseja? Não é conhecimento, nem poder e nem dinheiro, mas os resultados reais do amor. Portanto, o amor deve marcar as relações entre soberania e sujeito. Todas as relações são relações de amor. O Céu precisa de Seus filhos. Amor marca o relacionamento entre o Céu e Seus filhos. Uma pessoa não pode existir por si mesma. (185-271, 17/01/1989)
Até o momento presente, a moralidade humana tem significado que os pais devem amar seus filhos e os filhos devem amar seus pais. Deve haver uma distinção entre esposo e esposa. Estas virtudes têm sido transformadas até o momento presente como a pedra fundamental dos três princípios fundamentais e as cinco disciplinas morais nas relações humanas. Entretanto, estas parecem ser mutáveis. Atualmente, os costumes e normas tradicionais estão sendo naturalmente mudados. Esse espírito está penetrando diariamente em nosso ambiente cotidiano e social. Estamos nos Últimos Dias. Se um líder em âmbito mundial, um Messias, aparecesse, ele resolveria todos estes problemas. (11-17, 11/12/1960)
4. O País Oriental da Cortesia
A história coreana se estende por mais de 4.000 anos. Como este país oriental é chamado? Ele é chamado o país da cortesia. Cortesia é boa ou má? Quando podemos dizer que o país oriental é o país da cortesia, isto significa um homem com cortesia ou uma mulher com cortesia? (Significa a mulher.) Sim, está certo. Portanto, as esposas no curso da história coreana que gostariam realmente de servir seus esposos são as mulheres que dificilmente poderiam gerenciar a limpeza de sua casa como gostariam. (44-100, 06/05/1971)