Seção 3. A Forma de Songhwa

1. O Significado de "Songhwa"

Você conhece o significado da palavra “songhwa”? Por que eu dei o nome, “Songhwa” para os jovens? Se há alguém aqui entre vocês que gosta de estar com os mais velhos, levante sua mão. Desculpe dizer isso, mas realmente seria mais útil se todos os mais velhos ficassem unidos? Ou o que aconteceria se todas as donas de casa se tornassem unidas? Todas elas apenas começariam a dançar o Taryong (uma dança tradicional coreana). Certo? Isto realmente não é útil. Por isso, a coisa que Deus precisa é a juventude, os jovens, que tem fogo, que tem a pureza, a energia e o fogo que pode absorver os próprios sentimentos de Deus. Esse é o motivo pelo qual eu dei o nome “Songhwa” para vocês, jovens. (47-78, 19/08/1971)

“Song” (realização) significa a conclusão do Ideal de Criação. Em outras palavras, isto significa a conclusão de todo o universo. Originalmente, o tempo para estabelecer o padrão de conclusão é a idade de 17 ou 18 anos, quando os antepassados humanos caíram. Esse é o motivo pelo qual Deus deseja que todas as coisas sejam realizadas centrando em “Songhwa,” a idade dos vinte anos. Aqueles que podem ocupar o lugar de conclusão no futuro são aqueles em sua juventude. (21-82, 27/10/1968)

Você conhece sobre os estágios de formação, crescimento e aperfeiçoamento. Uma pessoa não cumpre o estágio de formação para apenas sentar lá tranquilamente. Qual é a diferença entre o “hwa” em hwahak (química em coreano) e o “hwa” em Songhwa? O “hwa" em hwahak significa mudar o caráter essencial de alguém e até mesmo a forma, e o “hwa” em Songhwa significa trazer condições correspondentes a partir da posição de um sujeito absoluto com uma visão clara da natureza subjetiva. Nesta posição, uma pessoa nunca está restrita pela formalidade, não importa onde quer que ela vá. (25-106, 30/09/1969)

Por isso, se você perguntar o que significa “Songhwa,” a resposta é “realização e unidade.” Alcançar um objetivo, e então formar uma unidade harmoniosa. E porque vocês se unem, há somente um, e não dois, tal como fermento ou levedura. É a mesma coisa como em uma casa, embora possa haver um avô ou uma avó mais velho simpático, ou a mãe e o pai simpáticos, é somente quando as crianças começam a sorrir que toda a casa realmente sorri também. Neste sentido, você realmente precisa saber que a responsabilidade de ser “Songhwa,” de ser jovem, é realmente uma grande responsabilidade. (47-78, 19/08/1971)

2. Ter a Consciência Que “Eu Sou Um Filho do Céu”

Agora devemos realmente nos tornar os filhos e filhas de nosso pai. Devemos nos tornar parte da linhagem de nosso pai em cada sentido do mundo. Devemos estabelecer um relacionamento de unidade onde o shimjung (coração) de nosso pai esteja firmemente ligado ao nosso shimjung, e onde a aorta do coração de nosso pai está firmemente conectada com a aorta de nossos próprios corações. O caminho que nosso pai trilha deve ser nosso próprio caminho, a situação de nosso pai deve ser nossa própria situação, o propósito que nosso pai defende deve ser nosso próprio propósito. (27-268, 21/12/1969)

Adão e Eva decaídos não sabiam disto, mas nós devemos trazer à tona todos os fatos relativos à Satanás, estar equipados com o padrão shimjung que não será violado por Satanás novamente, e nos colocar na posição na qual podemos controlar até mesmo os satanases históricos. Devemos nos tornar os filhos lineares diretos de Deus, de tal modo que não tenhamos nenhum problema para comandar Céu e Terra através do próprio Shimjung de Deus. Podemos somente chegar onde queremos ir, podemos somente alcançar o lugar que mais desejamos ardentemente, depois de chegarmos ao dia quando Deus nos abençoa dizendo, “Meu filho, minha filha, este é seu momento, este é seu dia. Você pode fazer qualquer coisa que queira fazer.” (10-211, 02/10/1960)

O que precisamos saber hoje é que se vivo com a consciência que “sou da nação de Deus,” “sou do povo do Céu,” “Eu sou um filho do Céu,” necessariamente terei que lutar. (3-41, 15/09/1957)

Você deve declarar confiantemente diante de Céu e Terra, diante de todo o universo, que sou, sem dúvida, o Filho de Deus centrado no amor. Há algo que possa contradizer isto? (137-304, 03/01/1986)

Você deve testemunhar ao ponto que seu reconhecimento de ser o filho dos Verdadeiros Pais é maior do que de ser descendência de seu pai e de sua mãe. Quero dizer que você deve vocalizar isto constantemente, mesmo se você não gosta disto. Você deve declarar, dizendo “Verdadeiros Pais” mil, dez mil vezes. Testifique constantemente. Chame “Verdadeiros Pais, Verdadeiros Pais” até que você esqueça seus próprios pais. Isso é o que você deve fazer. Do contrário, você não será capaz de reestruturar sua própria consciência. E quanto ao tempo quando os Israelitas entraram e ocuparam Jericó? Eles tocaram suas trombetas, bateram seus tambores e levantaram suas vozes, e depois todos gritaram “Somos o Povo de Deus. Vocês se renderão!” e as muralhas simplesmente caíram, não é? [Sim.] É a mesma coisa. Vocês devem dizer “O mundo é meu. Somos os filhos dos Verdadeiros Pais. A autoridade de decidir a propriedade pelo amor está logo ao virar a esquina, e se você tentar negar isto, você irá pagar pelos danos!” Em outras palavras, não se comporte como covarde. (137-304, 03/01/1986)

Se você nasce como um filhote de cachorro, você deve viver como um cachorrinho. Você não pode evitar viver como um cachorrinho. Se você nasce como um leitão, você deve viver como um leitão, e nós Moonies que nascemos como Moonies, seria melhor se nos comportássemos como Moonies devem se comportar. (130-265, 05/02/1984)

Todos aqui devem se tornar um filhote de tigre, e não um gatinho. Entendido? Tudo bem, então vocês vão se tornar pequenos tigres? [Sim.] Então, e como fazemos o rosnado de um tigre? [Grrrrrowl] Mesmo que seja pequeno, você deve rosnar como um tigre. Não faça “miau” e fique como um gatinho bonitinho. Vocês devem se tornar filhotes de tigres, não filhotinhos bonitinhos, que existem por toda a península coreana. (37-87, 22/12/1970)

3. Quando o "Songhwa" Desperta nos Últimos Dias

Se alguém pergunta o que queremos dizer com “os Últimos Dias,” podemos dizer que este é um tempo semelhante à fase do outono do ano. As folhas começam a cair quando o outono chega. De onde as folhas caem quando isto começa? As folhas no tronco são as primeiras a cair, não as folhas dos galhos. Isso significa que são as coisas que pertencem ao passado, a velha era que começa a ir embora primeiro. Sua influência se dissipa e desaparece.
Assim, enquanto nossos nativos da Coreia estão preocupados, devemos chegar no tempo quando nós que temos 30 anos de idade podemos dirigir a sociedade. E depois de algum tempo, chegará o tempo quando os jovens em seus 20 anos poderão também dirigir a sociedade. Esse é o motivo pelo qual o sistema universitário ainda é um problema. Há muito tempo atrás, uma pessoa tinha que estar em seus 70 ou 80 anos se quisesse influenciar ou mover a nação, mas essa idade mudou para 60, 50, 40, e chegou aos 30 anos. Quando a idade de influência cair para 20 anos e a adolescência, orientar os estudantes do colégio será uma tarefa importante. O problema não serão os estudantes universitários. Serão os estudantes do colégio. Não são os velhos que decidem o destino do mundo. Esse é o motivo pelo qual os velhos estão sendo chamados de velha geração e sendo mantidos praticamente fora do movimento da história. E os professores mais velhos nas universidades estão sendo tratados como casos modelos da “velha geração.” Um professor tem que estar em seus 30 anos se ele quer obter o interesse de todos os estudantes. Estranho, não é? Então, o que é tudo isto? É apenas as folhas caindo. Enquanto a formação da cultura da humanidade é a preocupação, os velhos estão caindo no esquecimento. Nos velhos tempos, toda a vizinhança saltaria se um velho avô dissesse alguma coisa, mas nestes dias nem mesmo os cachorros da vizinhança prestam atenção ao que um velho avô diz. É assim que as coisas se tornaram. Por isso, agora o tempo do meu avô acabou, o tempo da minha mamãe e meu papai acabou, o tempo do meu irmão e da minha irmã mais velhos acabou, e agora é meu tempo. Que tempo é este? É a era da juventude. A geração dos jovens. Qual é a maior dor de cabeça na Coreia? É o governo, a facção brigando no parlamento? Não, são as universidades. Depois de algum tempo serão os colégios. Chegamos ao último movimento, a última rodada do jogo. Os dias finais estão muito perto.
Qual o motivo por trás da queda? A manifestação do individualismo é o ponto de início da Queda. O individualismo se manifestando é o ponto de início da Queda. “Quem se importa com o mundo, seja sobre o que for?” A seguir, o desenvolvimento de uma base de liberdade irrestrita é a causa primeira da Queda. “Quem se importa se Deus disse para não comer aquele fruto? Quem dá atenção para regras e regulamentos? Quem precisa disso? O que me importa as restrições? Vamos fazer o que queremos!” Isso é liberdade? Comportar-se assim e fazer o que lhe agrada? Não podemos simplesmente fazer isso.
Quanto mais livre e mais liberado o mundo se torna, mais o mundo precisa seguir regras e preservar a ordem. Quanto mais precisa é uma máquina, mais ela se move de acordo com um eixo regular dentro do esquema de ordenamento baseado sobre o relacionamento do princípio de vertical e horizontal. Seguindo esta regra, o resultado natural é liberdade de movimento. Isto é ainda mais evidente quando examinamos a cultura científica e o sistema social de hoje. Esta estrutura da sociedade exige uma forma irrestrita. É possível que o ser humano necessite de liberdade, mas a própria sociedade não? Porque a instituição social corresponde à condição humana, se a instituição social é formada no esquema de regulação como uma organização e um sistema, então o ser humano deve responder a essa instituição sistemática e estar preparado para suas condições.
Na verdade, ele deve ser capaz de garantir e proteger seu bem-estar na posição de sujeito. Se consideramos as coisas a partir deste ponto de vista, não pode haver tal coisa como liberdade sem licença.
Se você está indo para algum lugar, você definitivamente deve estabelecer um caminho ou rota. É preciso haver uma direção. A filosofia por trás do liberalismo dos dias de hoje é totalmente sem nenhuma direção, não é? Pode haver alguma direção quando alguém apenas faz o que lhe agrada? Ou a mente pode existir sem direção? Não.
Este é o tipo de pensamento que leva à destruição. Precisamos destruir completamente esse tipo de filosofia decadente. Portanto, quanto mais difícil e refinado seja alguma coisa, mais complexo é o caminho tomado até ela. Você gosta de coisas complexas, ou você prefere coisas simplistas? Este é um caminho muito complexo.
Dê uma olhada no olho humano, por exemplo. Ele parece muito simples, mas de fato é uma parte muito complexa do corpo humano. Mesmo as células individuais do olho são muito complexas. Elas são todas complexas, mas mesmo assim todas elas vivem juntas como parte do único organismo vivo, elas respeitam umas as outras e cooperam umas com as outras, e não causam prejuízos sobre as outras. Por isso, não é possível para elas dizerem, “bem, eu sou o olho, e eu sou ótimo,” ou “eu não gosto de outros caras como vocês, e nós, as mãos, somos a melhor parte, etc.”
Com relação ao relacionamento de frente e atrás, esquerda e direita, acima e abaixo, Não há nenhuma outra forma além de se ajustar e obedecer às regras e condições definidas de acordo com a posição e a classe. Não há nenhuma outra forma para conectar tudo junto. (49-188, 10/10/1971)

4. A Atitude Apropriada para Atividades Songhwa

Quando era jovem, eu estabeleci e determinei os objetivos em minha vida, e a medida de minhas aspirações. De repente, descobri que tinha passado através da minha juventude e meia idade, e me aproximava da idade avançada. Se há um arrependimento que tenho, é que eu fui incapaz de alcançar a conclusão e chamar meu Pai enquanto estava na minha juventude. Isto é, estou triste que não pude dizer “pai” durante a mesma fase da vida de Adão e Eva no Jardim do Éden. Esse é o motivo pelo qual vocês estão nessa posição afortunada.
Como aquele que está herdando a tradição não diluída de Deus, eu tenho que seguir o caminho direto. Eu devo considerar esses estudantes e mestres que não conhecem a Vontade como pessoas miseráveis e desafortunadas. E devo pensar sempre sobre quanto Deus operou e trabalhou a fim de me encontrar e estabelecer.
Eu tenho que subjugar o que é injusto. E exige milhares de vezes mais esforço para subjugar algo com outra coisa além da força. Eu estabeleci uma integridade de lealdade e piedade que pode conquistar e lidar com qualquer ambiente ou circunstâncias. E eu devo começar com uma mente pura e fazer firme progresso até alcançar meu objetivo.
O Princípio é como um guarda de trânsito, e o objetivo do Princípio é minha vida. Se alguém caminha na direção do objetivo com fé e sinceridade, então a sinalização aparece. Cada um de vocês, no mesmo ambiente no qual estão situados, precisa fazer uma partida histórica, um início histórico. E você deve plantar e nutrir as sementes de genuína sinceridade. (21-82, 27/10/1968)

Qual é a coisa que sua mente quer acima de tudo? Esta é a questão importante. Se há algo no mundo mais digno de ter, então nossos jovens são aqueles que devem agarrar isto. Se uma pessoa não é suficiente, e mesmo se exigir dez, ou cem, ou mil, ou dez mil, vocês devem ficar bem juntos, e então agarrar isto todos juntos.
Quantos estudantes do ensino elementar e do ensino médio existem na Coreia? Seria alguns milhões? Esse é um grande grupo simpático. Se existe algo realmente bom que levaria um milhão ou mais (jovens) a estarem todos conectados como um grupo de formigas, você poderia mobilizar um milhão de estudantes? Se você pode fazer isso, devemos criar esse movimento para ir e conseguir isso, ou não? [Devemos.] Bem, a questão é, eu sou a única pessoa que conhece o que é essa coisa específica. Eu devo mobilizar vocês jovens, mas o que vocês vão fazer? Se vocês não se mobilizam, então não terão nenhuma conexão com essa coisa mais valiosa no mundo inteiro. Mas, se vocês se voluntariam, dando um passo à frente e dizendo, “Eu posso mobilizar um milhão de estudantes nos próximos anos,” então você vai tornar como sua posse a coisa mais desejável no mundo.
Em outras palavras, se os estudantes coreanos empurram todos os jovens e estudantes do ensino elementar e médio em todos os vários países do mundo, e então ganham uma posição elevada, então nosso país seria o campeão dos estudantes do ensino médio do mundo. Certo? [Sim.] Não seria melhor sentir assim? Se você não conhece esse sentimento ou paixão, então essa é uma questão diferente, mas se você conheceu esse tipo de sentimento, você faria isso? [Nós faríamos isso!] Então vocês vão fazer ou o quê? (gritando bem alto) [Vamos fazer isto!] Eu tenho que dizer de uma forma excitante assim porque vocês são jovens, não é? (risadas)
Qualquer um aqui hoje que está me vendo pela primeira vez está provavelmente pensando, “Eu pensei que nosso Mestre fosse um verdadeiro cavalheiro digno e honrado, mas isto... isto... ele é assim!” Mas se eu me comportar sempre com dignidade, isto não é muito emocionante. Vocês não vão pegar fogo. Se eu realmente quero agitar o espírito, eu devo gritar esta mensagem com voz alta; “Então vocês vão fazer isto ou o quê?!” Eu tenho que saber também sobre este tipo de coisa, se quero conduzir vocês jovens. Assim, vocês querem fazer uma tentativa, ou não? [Fazer uma tentativa!] (33-274, 21/08/1970)

Se há alguns estudantes aqui, então mesmos esses estudantes, ao estudar eles devem ter derramado muitas lágrimas. O que quero dizer é, você pode apenas dormir tranquilamente, considerando a direção na qual os estudantes, isto é, na qual estudantes universitários e estudantes da escola elementar e do ensino médio devem seguir? Você deve pensar, “Por minhas próprias mãos, por esta carne e sangue que é meu próprio corpo, eu salvarei os jovens na minha universidade,” ou, “Eu salvarei os jovens em meu colégio,” ou “Eu salvarei os jovens desse mundo.” Você tem que prometer muitas vezes para si mesmo e se colocar em linha, e ter o shimjung (coração) que, porque você não tem poder suficiente em seus próprios membros, pode gritar com lágrimas diante do céu muitas e muitas vezes. Isso é o que você tem que fazer. (94-314, 16/10/1977)

Quando digo para vocês jovens “trabalhem e sofram,” vocês provavelmente pensam, “Aigo! (Meu Deus!) Son-saeng-nim! (Mestre!) Eu segui apenas através do ensino médio, desde o primeiro ano no ensino elementar até o último ano no colégio… agora é tempo de parar, não é? Você quer mais? Não eu. Para mim chega.” Mas espere. Pense sobre isto. Para um patriota, ou um filho de piedade filial, se ele ainda não está morto, então sem fazer tudo o que ele pode, mesmo até a morte, ele realmente não é um verdadeiro patriota. Não existe tal coisa como um patriota antes que ele tenha morrido. Por que? Não importa quantas dificuldades ele passou, se hoje ele pronuncia uma única palavra de arrependimento, ele não pode ser um patriota. Não importa quanto patriota ele tenha sido, se ele vira as costas para seu país neste momento, então ele se torna um traidor. Isso não é assim? Você somente pode se tornar uma pessoa que cumpriu a carta de patriotismo e piedade filial depois de ter sido leal e filial até o momento quando ultrapassa a fronteira da morte. Absolutamente verdadeiro, certo? [Sim.] Esse é o motivo pelo qual tanto quanto o caminho público é difícil, o curso de lealdade e piedade filial é semelhante. Chamamos alguém que deu sua vida por seu país de patriota, e um filho que dá sua vida por seus pais, de filho filial. (64-72, 24/10/1972)

5. Torne-se Um Songhwa-Ggun

Deus, no presente momento, está olhando para os jovens e depositando suas esperanças neles. Desta forma, Deus está tentando cumprir o mundo que Ele deseja nos estabelecendo no meio deste mundo complicado. Para nós jovens neste mundo de hoje, não há nenhuma forma de evitar este caminho. (15-81, 29/09/1965)

Eu também não gosto de me tornar um do grupo “velho.” Mas eu realmente não sou um do grupo dos velhos. Eu não gosto de velhos. Eu gosto de jovens. Mesmo hoje eu ainda gosto de jovens. Naturalmente, isso não significa que vocês devem ficar felizes sobre isso. (24-37, 22/06/1969)

Atualmente chamamos os estudantes da escola elementar e média da Igreja de Unificação de “estudantes Songhwa.” Songhwa. Vocês conhecem o significado da palavra “Songhwa”? Ela significa “realizar e harmonizar.” Então como podemos chamar quando alguém cria um alvoroço, ou quando algo é extremamente urgente e premente? Também chamamos isso de “songhwa.” Se escrevemos estas duas palavras em Hangul, a ortografia é exatamente a mesma. A pronúncia também é a mesma. Mas o significado naturalmente é diferente.
Vocês aqui devem se tornar os criadores de problemas da República da Coreia. Vocês devem se tornar os perturbadores de suas vilas e vizinhanças. E vocês podem testemunhar confortavelmente na escola? Vocês já viram alguém que diz “Aigu! Que problema pode haver em ir e estudar? Eu apenas vou pegar todos os meus amigos, e trazê-los e convertê-los de uma vez!” Vocês já conheceram esse cara? Você tem que se perguntar, “basta apenas tentar… tire um momento para ouvir…” como se você estivesse pedindo um favor, certo? Assim, se isto não está funcionando bem, por que você apenas não agarra alguém pelo pescoço e dá um tiro dessa maneira? Quero dizer isso de uma boa maneira, e naturalmente, não de uma maneira ruim. (25-101, 30/09/1969)

Eu gosto de criadores de problemas. Vocês mais jovens aqui são criadores de problemas. Se você vai para uma vila, você é o criador de problema da vila. Ao mesmo tempo que você é criador de problema no mundo de Satanás, você é criador de problema do mundo de Deus. Esse é o motivo pelo qual você faz o início em um único ponto, e dá frutos em um único ponto. Os significados encontrados no Hangul são notáveis.
Alguém que vai à igreja é um Yesu-ggun (significando “um adorador de Jesus.”). Alguém que vai e atende o templo é um Jol-ggun (significando “um adorador de templo.”). Assim, que tipo de “ggun” vocês aqui são? Vocês são songhwa-ggun (significando “um criador de problema”). Vocês já pensaram sobre si mesmos como criadores de problemas?
A partir deste ponto de vista, quando os pais nesta sociedade dizem para seus filhos, “Estude bastante. Ouça o que é dito para você. Você deve se tornar um bom exemplo para seus amigos,” isso é o que é ser um criador de problemas? Se os pais dizem para seus filhos “Seu safado! Se você não estudar, você vai ser reprovado como um estudante medíocre, por isso estude, e faça seu melhor ao estudar!,” isto também é um tipo de problema e aborrecimento. E se, logo que eles chegam em casa, o filho ou a filha recebem alguma coisa especial que seus pais tenham amorosamente preparado, e sai para a rua, e passa para as outras crianças pensando “estas outras crianças podem realmente utilizar isto,” essa atitude também é um tipo de problema. E, se os pais estiveram preparando uma coisa especial por dez anos ou mais, investindo seu coração apenas para seu filho, e logo depois o filho também pega essa coisa e passa para outras crianças. Isto também é “problema,” certo?
Há dois tipos de problema. Um deles é o problema que conduz à destruição, e um deles é aquele que leva à boa fortuna. Um deles dá bênçãos, e um deles manda embora as bênçãos. Um reúne, ganha e edifica as coisas. Um destrói, perde e rompe as coisas. (25-101, 30/09/1969)

A partir de agora, vocês estudantes Songhwa devem ter a convicção que se tornarão o porta-estandarte que pode trazer correção para o inimigo e liberação para Deus começando a partir de minha própria carne e osso, a partir do meu próprio corpo. Deus confiará sua obra para a pessoa que pode ter uma convicção mais profunda e mais forte do que a convicção que o próprio Deus tem mantido em sua batalha por seis mil anos, mesmo se essa pessoa não pode cumprir toda a vontade. (47-78, 19/08/1971)

Se estou sozinho, devo trazer os estudantes ao meu redor para o meu lado. Então você tem que ser capaz de trazer essa escola a se render e gritar, “Mansei! eu consegui a vitória. Eu venci.” Sempre que olhar para o espelho, você deve dizer para si mesmo, “Ei! Você ainda está seguindo o caminho que você começou quando assumiu a vontade de Deus?”
Você não pode se permitir envergonhar o nome “Songhwa.” Quando você não pode fazer nada mais sob seu próprio esforço, e você não pode carregar mais o peso, e finalmente diz “Deus, por favor, me ajude,” somente então você se tornará uma pessoa realmente independente.