La vida de Jesús desde la perspectiva de la voluntad de Dios y la advertencia de Dios en la era actual, el periodo de los últimos días

Respetados invitados de Estados Unidos y del extranjero:

Celebrar el vigésimo aniversario de The Washington Times tiene un significado particularmente gratificante para mí. El recuerdo aún está fresco en mi mente de cómo, en mayo de 1982, tomé la decisión final de publicar The Washington Times en respuesta a la dirección del Cielo. Esto ocurrió mientras yo estaba siendo juzgado injustamente en una corte federal de Nueva York, en un juicio motivado por la intolerancia racial y religiosa.

En ese momento, el comunismo se extendía por el mundo como una gigante y enojada ola. incluso Estados Unidos no tenía ningún medio eficaz para hacer frente a esa ola.

Seguí la suprema Voluntad del Cielo que me dijo que Estados Unidos, la última fortaleza del mundo democrático y un país cristiano que representa el Segundo Israel, debía ser protegido del comunismo. También es la Voluntad del Cielo construir el mundo ideal de paz que Dios está buscando, el reino de los cielos en la tierra y en el cielo, a través del cristianismo.

Ciertamente, no era mi intención establecer una compañía de periódicos para ganar dinero. Más de mil millones de dólares se han invertido solamente en The Washington Times. Nunca me he arrepentido de esto ni sentí enemistad hacia nadie, porque esta es una manera de practicar el amor verdadero hacia Dios y la humanidad.

Más de treinta años han pasado desde que llegué a los Estados Unidos. He llegado a la edad de ochenta y dos años, y se acerca el tiempo para que vuelva a mi patria. Antes de irme, me gustaría transmitir claramente a los Estados Unidos, la nación en el ámbito del Segundo Israel, y a toda la humanidad, un mensaje relativo a la situación real de Dios y el mundo espiritual.

Esto no es solo un mensaje dado por mí como individuo. El Cielo está enviando el mensaje que la humanidad necesita recibir en esta Era. Hasta ahora, la humanidad ha estado viviendo en un estado de ignorancia acerca de la Voluntad del Cielo. En primer lugar, la humanidad no ha conocido a Dios, y en segundo lugar, no ha sabido sobre el mundo espiritual, donde todos iremos con el tiempo, nos guste o no.

Ahora hemos entrado en los Últimos Días de la historia humana. En el mundo espiritual, numerosos líderes religiosos, empezando por los fundadores de las cuatro grandes religiones, han aceptado el Principio de Unificación, que es mi enseñanza, como la verdad de más alta dimensión.

Han movilizado a sus discípulos y descendientes por completo y están volviendo a la tierra para resucitar llevándolos a formar nuevas familias verdaderas a través de la bendición Matrimonial.

En particular, para el bien de Estados Unidos, un país cristiano que representa el Segundo Israel, los cuatro grandes santos, centrados en Jesús, han elegido 120 de sus discípulos eminentes históricamente con el fin de establecer un frente unido.

Ahora, a través de su retorno espiritual en la tierra, están promocionando la labor de la Federación interreligiosa e internacional para la Paz Mundial y la Asociación Mundial de Organizaciones no Gubernamentales con el fin de lograr la paz completa en la tierra. Ellos están proclamando que la humanidad no tiene futuro si no practicamos el amor verdadero, o una vida vivida por el bien de los demás, que es la filosofía de los Padres Verdaderos.

En consecuencia, hoy me gustaría aprovechar esta oportunidad para dar un discurso conmemorativo. Es un valioso mensaje para los Estados Unidos y la humanidad sobre el tema “La Vida de Jesús Desde la Perspectiva de la Voluntad de Dios y la Advertencia de Dios para Esta Era, el Período de los Últimos Días”.

Si examinamos la providencia de la cruz de Jesús, vemos que Jesús, el ladrón a su derecha, el ladrón a su izquierda y barrabás, sembraron las semillas que tuvieron repercusión en la historia.

Es un principio que se cosecha lo que se siembra. De este modo, el mundo del ala derecha y el mundo del ala izquierda han aparecido, representados hoy por la democracia y las esferas comunistas, reflejando el tipo de ladrón de la derecha y el tipo de ladrón de la izquierda. Después de eso, centrado en la cruz de Jesús, el islam, el tipo barrabás, apareció.

Como reflejo de barrabás, quien recibió la buena fortuna gracias a Jesús, el islam apareció como una fuerza permanente en una relación ambigua con el cristianismo.

Entonces, la historia sembrada entró en la era en la cual la forma del mundo se unía en cuatro bloques principales. Gamal Abdel Nasser de Egipto soñaba con la formación de un estado árabe islámico unido. El cristianismo, por su parte, está liderando una nueva tendencia en todo el mundo proclamando: “Vamos a unir a todas las religiones”.

Al observar estas corrientes, vemos que la historia, que fue sembrada en tragedia, ahora por fin está apareciendo como un buen fruto centrado en Dios. En los Últimos Días estos fenómenos serán cada vez más pronunciados, ya que lo que fue sembrado en el principio alcanza buen término en su forma original exacta y se cosecha.

Es inevitable que eso vaya a suceder debido a las leyes de la providencia. La unidad se llevará a cabo de acuerdo con la filosofía del amor verdadero de los Padres Verdaderos.

Si el mundo democrático es interno, entonces el mundo comunista es externo. Si el ala derecha es interna, entonces el ala izquierda es externa. El Mesías que ha de venir no tiene otra opción excepto aparecer sobre el fundamento interno del mundo democrático, que respeta a Dios. El Mesías va a construir un movimiento que absorba el ambiente externo y una los diferentes ámbitos culturales centrados en la corriente principal de la esfera cultural cristiana.

Tal movimiento se llevará a cabo al final de la historia y no puede ser considerado como una coincidencia. Debido a que tal motivación fue establecida, conducirá a un resultado.

Cuando Jesús fue crucificado, murió con él un hombre a su derecha que no solo era ladrón, sino también asesino. Si ese ladrón no hubiera estado ahí, Jesús habría perdido su relación con la Tierra y la humanidad.

Estando cerca de la muerte, el ladrón de la derecha defendió a Jesús. En ese momento histórico, ¿quién se puso del lado de Jesús? No fue Pedro, ni el padre o la madre de Jesús, ni tampoco la nación de Israel o el Judaísmo, fue tan solo una persona: el ladrón de la derecha.

Solo un individuo fue capaz de mantener esta relación. Enfrentándose a la muerte, supo transcenderla y poner todas sus esperanzas en Jesús. No hubo otro capaz de hacerlo, solo el ladrón de la derecha.

Tiene que saber que si no hubiera sido por este hombre, Jesús no habría sido capaz de resucitar y retomar su providencia en la tierra.

En ese momento definitivo en el que Jesús estaba concluyendo cuatro mil años de historia y más de treinta años de su propia vida, solo una persona supo estar unida a Jesús y servirlo como el centro de todas sus esperanzas, acompañando a Jesús en el sendero de la muerte. Ese fue el ladrón de la derecha.

El hecho de ocupar esa posición le permitió superar a los propios discípulos. Él fue superior a Pedro.

Aunque el ladrón no conocía las enseñanzas de Jesús, su corazón lo guió y le dio fuerzas para servir a Jesús en el momento de la muerte, hasta que entregó su último aliento. Pedro, Santiago y el resto de los doce, por el contrario, aun sabiendo las enseñanzas de Jesús y habiendo prometido que serían personas diferentes, finalmente no fueron capaces de lograrlo. Tienen que saberlo. Por esta razón, el ladrón de la derecha llegó a ser un personaje central en la historia humana, un hombre que representaba a la Tierra y que salvó el futuro.

Necesitamos poseer el derecho a heredar esta historia. Debemos heredar la tradición y el fundamento de Adán, Noé, Abraham, Isaac, Jacob, Moisés, Jesús y otros; y representar la ofrenda en sacrificio de la historia. Solo entonces podremos enfrentarnos a Satán, gritando: “¡En el curso de la historia perdiste ante Noé, perdiste ante Jacob y fuiste subyugado por Moisés! Yo estoy sobre el fundamento de todas sus victorias y he heredado la completa tradición de la historia providencial. Así que, vete, Satán”. Solo entonces Satán se retirará.

Si simplemente oran: “¡vete, Satán!”, no les servirá de nada. ¿Piensan que Satán, que ha acusado a los hombres por seis mil años, pisoteado la providencia de Dios y devastado la providencia de la restauración, va a retirarse simplemente porque le digan que lo haga ya que ustedes creen en Jesús? Ciertamente no.

Deben tener la capacidad de decir: “Soy sin lugar a dudas una persona a la que Dios ha estado buscando con su corazón conectado con Su historia, soy una persona que ha sido injertada en el sagrado y santo cuerpo de Jesús”.

Sus nombres deben estar inscriptos en el libro de los que tienen derecho a la herencia que Jesús recibió de Dios. En ese registro de Dios están inscriptos aquellos que han heredado el corazón de Dios experimentado a lo largo de cuatro mil años hasta que pudo enviar a Jesús a la tierra. Entonces, en vez de derrotar a Satán a través de la cruz, deben ser capaces de subyugar a Satán y vencerle sin tener que ir por la cruz, tomar un cuerpo físico y resucitar en forma substancial. Solo aquellos que tengan el reconocimiento de ser herederos substanciales podrán entrar en el Reino de los Cielos.

Hasta ahora, el cristianismo no ha sabido construir el Reino de los Cielos tanto en lo terrenal como en lo espiritual. El cristianismo no ha tenido más remedio que entregar el mundo físico, sirviendo a Jesús como el Mesías espiritual y estableciendo la salvación espiritual y el reino espiritual como sus metas. El pueblo de Israel poseía una nación y tenía la soberanía nacional como el pueblo escogido, pero el cristianismo mundial de hoy en día está en la posición de un segundo Israel solo como una nación espiritual, pero sin tener soberanía nacional.

Los cristianos no tienen un país. Representamos la esfera del segundo Israel con un fundamento espiritual, no con un fundamento físico. Debido a que el Cristianismo no ha sido capaz de cumplir la Voluntad original de Dios, que es traer el Reino a la tierra tanto espiritual como materialmente, no queda otro camino más que la vuelta del Señor.

Quiero hacer una declaración hoy en este lugar. La crucifixión no representó la victoria de Dios, sino que, por el contrario, fue la victoria de Satán.

Pueden recordar que Jesús dijo a aquellos que le arrestaron en Getsemaní: “Esta es vuestra hora y de la potestad de las tinieblas”, (Lucas 22:53) Deben comprender que la cruz fue el lugar donde se perdió la nación que Dios había estado preparando por cuatro mil años, el lugar donde se perdió la fe de Israel, y el lugar donde se perdió a los seguidores de Juan bautista, a los doce discípulos, al ladrón de la derecha y a todo lo demás.

Deben saber que en la cruz no surgió el cristianismo. ¿Cuándo empezó? Jesús resucitó al tercer día, y por cuarenta días estuvo encontrándose con los discípulos que él había perdido, que le habían dado la espalda. El Espíritu Santo descendió sobre los discípulos, y solo entonces pudo empezar el cristianismo.

Los cristianos durante los últimos dos mil años han creído en el cristianismo sin saber que este llegó a existir no por el principio de la cruz, sino por el principio de la resurrección. Si son conscientes de ello, deben arrepentirse.

Dado que el cristianismo empezó con el fundamento de la resurrección de Jesús, el cristianismo ha sido algo estrictamente espiritual.

Consideremos esto basado en las palabras de Jesús. Si la Voluntad de Dios iba a ser cumplida por la muerte de Jesús en la cruz, las oraciones que ofreció en el jardín de Getsemaní no habrían sido adecuadas en su posición como el Mesías.

Esto sería realmente asombroso. ¿Cómo podría él, como el Mesías, rezar tres veces pidiendo: “Padre mío, si es posible, que esta copa pase de mí; sin embargo, no lo que yo quiero, sino lo que quieras”? (Mateo 26:39) Si Jesús hubiera venido a morir, ¿no habría sido recompensado Judas Iscariote? ¿Cómo, entonces, van a interpretar las palabras de Jesús: “Hubiera sido mejor para ese hombre no haber nacido”, (Mat. 26:24) refiriéndose a Judas Iscariote?

¿Qué hubiera ocurrido si Jesús no hubiese muerto en la cruz? En ese caso, la nación de Israel hubiera seguido las enseñanzas de Jesús, se habría estabilizado y habría perdurado. El judaísmo se habría mantenido tal y como existía. Jesús sabía que si él moría en la cruz, una multitud de personas de generaciones venideras tendrían que seguirle por el camino de la cruz y no podrían evitar hacerlo derramando su sangre. Muchos cristianos tendrían que sufrir e incluso el Señor, cuando volviera de nuevo, tendría que ir por el camino del sufrimiento.

Tienen que saber que por esta razón Jesús oró como lo hizo en el jardín de Getsemaní. Los cristianos hoy en día dicen que Jesús oró así porque quería evitar el dolor de la muerte ya que tenía cuerpo físico. Pero, ¿realmente creen que Jesús pudo ser un Mesías tan trivial?

Ciertamente no.

Damas y caballeros, ¿Qué quiso decir Jesús con “todo está cumplido” al entregar su espíritu en la cruz? Jesús había venido con la misión de salvar tanto el espíritu como el cuerpo, pero se dio cuenta de que no podía cumplir completamente la Voluntad de Dios en un mundo sin fundamento. Por eso, se ofreció a sí mismo completamente para establecer una condición para la salvación espiritual y permitir que empezara esa providencia. Tras haberlo completado, pronunció sus palabras “Todo está cumplido”.

Probablemente nunca han imaginado algo así. El cristianismo y el judaísmo deben reconocer incluso ahora que el Señor, que intentó acabar con la nación y la soberanía de Satán, cumplir la voluntad de Dios y restaurar a la humanidad, murió de forma trágica. Cuando puedan darse cuenta de esto, deberían arrepentirse y unirse. Deberían unirse y prepararse para recibir el Señor en su Segunda Venida.

La verdad debe ajustarse a la razón. El tiempo ha llegado para que todos los cristianos superen la Era de una fe ciega y entren en una nueva Era completamente unidos, para poder arreglar este mundo y darle salvación. Deben saber que el momento ha llegado para que el término “unificación” sea absolutamente esencial.

¿Qué significa el sufrimiento de Jesús durante los tres días posteriores a su muerte? El Cielo, la Tierra y el infierno se encontraban bajo el dominio de la muerte. Para que Jesús pudiera lograr la soberanía sobre el Cielo y la Tierra, debía ir desde lo más bajo a lo más elevado del reino de la muerte.

Por eso, para poder mantener una conexión vital e ir por un sendero que pudiera confortar a Dios, Jesús necesitaba superarlo todo, aunque esto representara descender a las esferas más bajas del infierno y sufrir en esas circunstancias. Yendo a través del infierno, Jesús pudo preparar un sendero que hiciera posible un nuevo comienzo hacia el Cielo. Así, aunque en la Tierra fuera repudiado, aislado y, finalmente, forzado a ir a la muerte, fue capaz de dejar un camino de esperanza para las futuras generaciones. Por esta razón, Jesús tuvo que ir por este curso de tres días.

Jesús no fue al infierno solo para echarle un vistazo. Él ya conocía el infierno. Él debía ir ahí, superar el juicio y abrir el camino que fuera desde el mundo de la muerte al de la vida. De esta manera, preparó un fundamento de victoria en la tierra, que es el mundo de la muerte y el infierno, y estableció un punto de comienzo desde el que era posible alcanzar el Cielo.

A los ojos de la religión establecida, Jesús era un hereje, y a los ojos de la nación, un destructor de la ley religiosa. Su propio clan lo rechazó y lo echó de su pueblo. El grupo que rodeaba a Juan el bautista también le rechazó. Se fue al desierto, pero ahí lo siguió Satán. Y no solo eso. Finalmente, el país entero se movilizó para forzarle a ir por el camino de la muerte, el sendero del Gólgota.

Pero Jesús derramó lágrimas por la nación que le estaba rechazando como a un traidor. El sistema judío lo trató como a un hereje, pero en realidad Jesús derramó más lágrimas y sangre que cualquiera de sus sacerdotes. Ni una sola persona de esa era se mantuvo a su lado, pero Jesús fue su mejor amigo. Fue rechazado como traidor siendo el mayor de los patriotas. Fue rechazado como hereje siendo el mayor de los creyentes.

Jesús tuvo que ir por el camino miserable de la cruz. Fue despojado de sus vestiduras, empujado a continuar, forzado hasta hacerle caer por los suelos. Fue azotado y golpeado por personas sin escrúpulos.

En esa situación, si Jesús hubiera sido como Elías, podría haber protestado diciendo “He quedado yo solo como profeta de Yahvé”, (1 Reyes 18:22) Pero cuando Jesús se apartó de sus discípulos en Getsemaní para entregarse a la oración, dijo: “Padre, si quieres, aparta de mí este cáliz, pero no se haga mi voluntad, sino la Tuya”, (Lucas 22:42) Esa fue su grandeza.

Él comprendió que su cuerpo era una ofrenda en sacrificio por la nación, una ofrenda en sacrificio por la humanidad y una ofrenda en sacrificio por la providencia de Dios.

Jesús entendió su rol y no evitó su propio sufrimiento. Estaba más preocupado por el gran dolor que Dios estaba sintiendo. Jesús vino para salvar a la nación y se sentía acongojado al ver cuán grande era el pesar de Dios al verlo siendo tratado como a un traidor. Jesús fue el príncipe del Cielo, el personaje central de todo el universo y el Mesías. Si hubiera querido, podría haber caído preso de un sentimiento de lástima hacia sí mismo así como de queja por tener que ir por el miserable camino de la cruz. Podía haber conducido al universo entero a caer preso de un profundo desaliento. Pero comprendió que su posición no era la de caer en la desesperanza, llegando incluso hasta el punto de ofrecer sus disculpas al Cielo por haber sido rechazado.

Jesús asumió la responsabilidad de recuperar el estamento religioso, recuperar la nación, construir el Reino de los Cielos y devolver este mundo al seno del Padre. Y sin embargo, cuando fue forzado a abandonar esa misión e ir por el camino de la cruz, no sintió odio hacia nadie. Él no oró “Aparta de mí este cáliz” por miedo a la muerte. Por el contrario, ofreció esa oración porque sabía que su muerte causaría aún más dolor a la nación y mayor dolor a Dios.

Jesús sabía que si moría en la cruz dejaría para las futuras generaciones de la humanidad una cruz aún más pesada. Su muerte implicaría que la historia de sufrimiento no tendría fin. Sabía que el camino al Gólgota no acababa allí, que el sendero de la muerte no terminaría. Y sabía que si él iba por el camino de Gólgota, aquellos que le siguieran tendrían que ir por el mismo camino, y que el curso abierto tras la cruz sería mucho más difícil.

Al verse obligado a llevar una corona de espinas, y ver los clavos atravesar sus manos y pies y su costado abierto con una lanza, Jesús supo que estos hechos tendrían un impacto que transcendería su propia muerte. Cuando dirigió su espíritu al cielo y exclamó “Todo está cumplido”, no quiso decir que el sendero de la cruz para el mundo se había terminado. Quiso decir que el Cielo había aceptado la súplica de su corazón, inmerso en lágrimas, preocupado por las consecuencias de la cruz. Debemos saber que Jesús consoló a Dios cargando sobre sí mismo todos los errores cometidos por los profetas y patriotas, y ofreciéndose a sí mismo como sacrificio vivo.

¿Qué es, entonces, lo que el corazón de Dios sentía en ese momento en lo que se refiere a Jesús? Él miró morir Jesús, cruzando el cerro de la cruz solo preocupado por el Cielo, si Él hubiera sentido resentimiento hacia el mundo humano, Su resentimiento hubiera sido mayor que cualquiera visto en la tierra en ese momento o en cualquier otro momento en el curso de los cuatro mil años de historia.

Y aún más, al acercarse su muerte, Jesús dijo: “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen”, (Lucas 23:34) Dios tenía en Su corazón el deseo de dar rienda suelta a Su juicio inmediatamente, un juicio que iba a ser mayor que en tiempos de Noé. Pero Jesús murió aferrándose a la nación, aferrándose al estamento religioso y aferrándose a la cruz. Por esta razón, Dios no pudo abandonar a la humanidad sino que debió continuar con nosotros. Debido al vínculo de corazón que se estableció entre Jesús, las futuras generaciones y un remanente del pueblo de Israel, Dios ha sido incapaz de abandonar a las instituciones religiosas y a la gente de las sucesivas generaciones que se han vuelto contra Él. En vez de ello, ha tenido que aferrarse a ellas. Dios, quien ha llevado a cabo la providencia de la restauración por cuatro mil años, no pudo cumplir la Voluntad en el cielo y en la tierra simplemente a través de la providencia de la resurrección de Jesús. Dios estableció Su Palabra como el Nuevo Testamento, y a través de este trabajo para unir Su Voluntad en la tierra así como en el cielo y establecer el jardín original prometido, como ustedes bien saben.

En la biblia, Jesús nos dice que el vino y el pan que nos dio son una promesa y una nueva alianza. Después de que Jesús dejó esta tierra, recibimos su cuerpo y su sangre en representación de la vida en unidad perfecta que debe ser lograda. También representan la providencia en su totalidad.

¿Qué simboliza el hecho de recibir la sangre y el cuerpo de Jesús? Estamos hablando no solo del cuerpo y de la sangre de Jesús como un individuo. En un sentido más amplio, estos significan el Cielo y la Tierra; y en un sentido reducido, significan la esencia y el cuerpo individual. El cuerpo representa también la verdad, la sangre y el Espíritu Santo. Jesús nos dio todo esto de forma incondicional.

¿Cuál ha sido la barrera entre Dios y los seres humanos? La Voluntad del Cielo debe manifestarse en la Tierra, y todo lo que ocurre en la Tierra debe, en última instancia, estar conectado a la Voluntad del Cielo. De esta forma, Cielo y Tierra pueden moverse en una sola dirección. Esto es lo que está bloqueado.

Jesús nos dejó una nueva promesa antes de partir, de forma que el deseo de los discípulos y de todos los seres humanos por ver la unidad de los mundos espiritual y físico se ha mantenido como una condición. Si Jesús no hubiera muerto, Cielo y Tierra habrían permanecido unidos a través de él. Pero, por su muerte, Jesús representa las condiciones en el Cielo y el Espíritu Santo representa las condiciones en la tierra.

Respetados invitados, el tiempo ya está aquí. El tiempo celestial esperado por Dios durante seis mil años y esperado por los cristianos durante dos mil años está entre nosotros. Este es el momento para construir el Reino de los Cielos en la Tierra y en el Cielo sobre una base interreligiosa, internacional e interinstitucional. La gracia del Cielo ha descendido finalmente.

Jesús, Pedro, Juan y los otros discípulos, así como decenas de miles de líderes religiosos en el mundo espiritual, están ahora unidos en mente y cuerpo y están descendiendo libremente al mundo físico para ayudar a los Padres Verdaderos. Sin lugar a dudas, la Nación de Unidad Cósmica deseada por la Voluntad de Dios y el Reino de los Cielos en el que Cielo y Tierra puedan vivir unidos en paz eterna, está llegando a la Tierra.

Ha llegado el momento para que los Estados Unidos, el país cristiano que representa el Segundo Israel, de un paso al frente. He declarado al mundo que Estados Unidos tiene la responsabilidad de guiar a los pueblos de la tierra. Pero no debe hacerlo con la fuerza de las armas, debe hacerlo con la verdad y el amor, viviendo por el bien de los demás sobre el fundamento del amor verdadero, la vida verdadera y un linaje verdadero.

En conclusión, espero que el Washington Times, UPI y otros medios de comunicación importantes, acepten la noble orden del cielo y asuman la tarea de educar a la humanidad, tomando una posición más allá de la religión y la ideología.

Por favor, pongan atención a la revista que les hemos entregado. En ella se contienen mensajes de líderes del mundo espiritual. Les pido que la lean cuidadosamente.

Gracias por escucharme con atención. Que Dios los bendiga y que Dios los bendiga y que Dios bendiga a los Estados Unidos. Muchas gracias.