Sección 4. La ley del amor será mostrada por los Padres

4.1. Un Padre es más cercano que un amigo

Los padres existen por los hijos. Si los padres vivieran para sí mismos, la palabra "padres" no podría existir. De ahora en adelante los principios morales deberían ser realizados sobre el Principio Divino de la Iglesia de la Unificación. ¿Cómo deberían vivir los padres? Los Padres que dan a luz a sus hijos deberían vivir por y para los hijos. Este es el primer artículo de los principios morales. Ninguna explicación es necesaria para eso. Vivir para los hijos no es algo que te hace infeliz, sino feliz y alegre. (62-212, 25/09/1972)

Ningún padre enseña a sus hijos a obrar mal. A pesar de todo, es posible que un maestro enseñe a sus alumnos a que obren mal. Si el maestro está en la posición de un enemigo, les enseñará cosas destructivas. Hay dos tipos de maestros y dos tipos de hermanos. Pero sólo hay un tipo de padres. Incluso los padres malos les enseñan a sus hijos que hagan cosas buenas. (28-84, 04/01/1970)

¿A quién pertenecen ustedes? Ustedes pertenecen tanto a sus padres como a sus hijos. ¿A quién pertenecen los padres? Ellos pertenecen simultáneamente a Dios y a sus hijos. Por lo tanto, primero ustedes pertenecen a Dios y luego pertenecen a sus hijos. Después de esto, ustedes se pertenecen a sí mismos. Cuando ustedes alcancen este nivel, serán perfectos.
Por eso es que los principios morales de mostrar respeto a los padres aún permanecen en la Tierra y en la vida humana. La frase "respetar a sus padres y amor por sus hijos" deriva de este concepto. Una persona sin padres es huérfana. Sólo después que tienen experiencia de recibir amor de padres y de amar a sus hijos, ustedes pueden distinguir su posición en las cuatro direcciones horizontales, y arriba y abajo.

Sus hijos deberían poder decir, "Nuestros padres son los mejores del cosmos" La gente del mundo vendrá a visitar Corea en búsqueda de familias ejemplares. Ustedes deberían tener algo que mostrar y algo que decir en ese momento. (21-86, 03/11/1968)

Un padre debería ser el mejor de los amigos de sus hijos. Cuando aparece el padre, su hijo debería correr hacia su padre, aun dejando a un lado a sus amigos. Un padre debería también ser el maestro de maestros. Así, un padre es para ser considerado como aquel que sobrepasa al presidente; el mejor, y el mejor después de Dios. Los hijos deberían pensar de su padre como su mejor amigo y maestro. Alguien que ellos nunca cambiarían por ningún otro amigo o maestro. Los hijos deberían poder decir, "yo preferiría abandonar a mi amada esposa que abandonar a mi padre." (57-275, 04/06/1972)

Yo siempre acaricio los rostros durmientes de mis hijos cuando llego a casa. A través de esto, es automáticamente implantado un pensamiento en la mente de los niños, "yo también amaré a mis hijos así como mi padre me ama." Ellos deberían sentir que su padre es el mejor en todo el mundo. (97-295, 26/03/1978)

Cada uno quiere tener un gran hijo. Los padres se preguntarán cómo deberían educar a su hijo para que sea grande. Sin embargo, la educación continua a lo largo de la vida de un padre. Ellos deberían ofrecer una sincera devoción. Cuando los padres dejan la familia a cargo de sus hijos, a quienes han educado con gran devoción, o los asignan como sus representantes, es un deseo común en los padres que sus hijos tengan la misma mentalidad y sigan el camino de sus padres. (24-256, 24/08/1969)

Los padres sufren tanto por sus hijos al punto de derretirles la médula espinal, aun así, no sienten dolor. ¿Por qué? Porque aman mucho a sus hijos. ¿Registran ellos en un libro de contabilidad después de haber dado su carne y sangre? No harían eso. En cambio, se sienten frustrados de no poder darlo todo. (39-334, 16/01/1971)

El amor de padres a hijos no viene sólo de la relación cotidiana. Este es un amor que brota de la médula espinal. Nunca puede cortarse u olvidarse esa mente de amor de los padres hacia sus hijos. Por lo tanto, los padres aman a sus hijos toda la vida. Cuando los padres experimentan que sus vidas están conectadas a sus hijos, brota naturalmente un corazón de amor. Los padres no pueden sino amar a sus hijos, no sólo por una intención consciente de amarlos por ser suyos, sino porque la fuerza vital conectándolos es más profunda que todo lo demás. Nosotros sentimos vivamente esta realidad en nuestra vida diaria familiar.

El hombre debería tomar responsabilidad por todas las disputas que surjan en la familia. El debería mantener la posición central de autoridad en la familia. (21-86, 03/11/1968)

4.2. La tradición se hereda de los padres

No me preocupa dejar atrás el nombre de la Iglesia de la Unificación, sino cómo dejar a la gente que haya heredado la tradición de padres verdaderos. Por eso es que he estado constantemente educando sobre la importancia de la tradición.

¿Qué quiere decir vivir bien en el futuro? Ser adinerado no es el caso. Tenemos que ser responsables por la educación de nuestros descendientes. Tenemos que dejarles un buen ejemplo. Hasta ahora todos nosotros incluyéndome, hemos andado por una senda miserable. Como refugiados no tuvimos un lugar para protegernos. Hemos caminado a través del curso del desierto. Sin embargo, de ahora en adelante tenemos que asentarnos, y para hacerlo tenemos que ganar la victoria. A menos que triunfemos como lo hicieron los israelitas cuando echaron a las tribus de Canaán, no podremos asentarnos. Tenemos que ganar victoria en la batalla enfocándonos en esta nación. (77-246, 13/04/1975)

Cuando ustedes educan a sus hijos, deberían hacerlo enseñándoles a ser como sus padres.
No es una vergüenza que ustedes no hayan comido suficiente y hayan usado ropa terrible mientras testificaban. Esto se convertirá en material de educación para sus descendientes que no se puede cambiar ni por millones de dólares. (83-259, 08/02/1976)

El sufrimiento por el bien de otros es maravilloso; por eso, ustedes deberían establecer la tradición de la cual toda su prole de muchas generaciones estará orgullosa. (14-94, 12/06/1964)

El gran problema es cómo las tres generaciones de los hijos de nuestras familias bendecidas pueden vivir conmigo. Si tres generaciones juntas ganan mérito, serán los sujetos beneméritos del mundo espiritual. ¿Alguna vez han pensado en esto? Así pues, ustedes deberían abrazar a sus hijos, y de ahora en adelante, con tal forma de pensar, dedicarse sinceramente a educarlos. (51-265, 28/11/1971)

Ustedes deberían dejar una tradición, seguida por buenos y respetables descendientes. Deberían dejar descendientes fuertes, audaces y dignos. Si ustedes pueden hacer eso, su nación no perecerá aunque su fortuna le llegue en el momento mismo de estar pereciendo. Aparecerán nuevos benefactores en tiempos de crisis y se desplegará una nueva bandera victoriosa cuando se sostenga esa tradición. Esto debería permanecer, y traerá alegría no sólo a coreanos sino a toda la humanidad. Si nosotros no podemos hacer esto, no habrá ofrenda que llevar ante el Cielo.

Aun si mueren los padres, ellos deberían legar la tradición celestial. ¿Para qué existe una familia? Aunque existe para los hijos, ante todo debería servir primero a Dios y a la nación. Al final, esta es la senda que beneficiará a sus hijos. Sólo entonces pueden sus hijos ganar la fortuna de Dios y la fortuna del mundo y de la nación. Consecuentemente, aunque sus preciosos hijos nacidos después de la bendición familiar atraviesen por sufrimientos, ustedes no deberían alinearse a ellos sino que deberían alinearse a la fortuna de Dios, el mundo y la nación. (21-86, 03/11/1968)

Ustedes deberían ser la familia que viva para el mundo y para la eternidad, no sólo para el beneficio de su propia generación. Su familia debería ampliar su base para amar, reunir el corazón de toda la humanidad, prender una vela y quemar incienso para invocar la ayuda de Dios, y llegar a ser una familia que pueda vivir en conjunción con el Cielo y la Tierra y la humanidad. Si ustedes llegan a ser tal familia, Dios les protegerá de problemas e infortunios. Dios preservará a su familia como la semilla principal. (100-306, 22/10/1978)