Sección 3. Los prerrequisitos y las condiciones para ir al cielo

3.1. Prerrequisitos para ir al cielo

3.1.1. La necesidad de sufrimiento

Lo que permanece por siempre es el sufrimiento soportado por haber llevado una vida pública, al servicio de la totalidad. Si ustedes pasan por tal sufrimiento y subsecuentemente terminan arruinados en el mundo espiritual, será correcto que se quejen conmigo. Aquellos quienes son golpeados en el curso de trabajar por el pueblo, el mundo, el universo físico y espiritual son gente sabia. (19-30, 10/12/1967)

Si la gente responsable por la nación fuera capturada por el enemigo y se le diera un trato preferencial, su gente no podrá estar junta. Mientras más miserable es su muerte, más cerca estarán de solidarizarse.
Según esta fórmula, podemos crear la unidad con el mundo espiritual yendo a través de dificultades en el camino público. Mientras más suframos, nos relacionaremos más con
el mundo de los espíritus. Si nosotros solo continuamos de una manera casual, descuidada, ese mundo hará lo mismo. En este sentido, Dios desarrolla su estrategia a través de Satán. Él nos deja sufrir sin parar. Algunas veces deja que nos maten. La muerte en sí es lastimosa, pero ésta puede generar la reacción de la unidad. (49-106, 09/10/1971)

Aquellos quienes desean entrar en el cielo tienen que vivir, morir y partir miserablemente. ¿Son esas buenas o malas palabras? Son buenas, entonces las palabras: "¡salgan y mueran testificando a la gente!" son también buenas, eso es morir por el bien de los demás. Si lo hacen, serán elevados como los maestros del gran universo.
La creación, los seres humanos y Dios son de infinito valor. Dado que aquellos quienes se sacrifican arriesgando sus vidas para abrazar el mundo, con un corazón de bondad, están esencialmente sacrificándose por el bien de los tres; Dios tiene que compensarles con algo muy precioso. Desde tal punto de vista, Jesús proclamó que: "los miembros de su familia son sus enemigos," y "aquellos quienes busquen morir vivirán, y quienes busquen vivir morirán." De otra manera la gente no puede ir al cielo. Por consiguiente, esta lección de Jesús, fue la más bendecida, valiosa, preciosa indispensable y absoluta del evangelio.
La Iglesia de la Unificación no enseña que vivamos vidas opulentas y cómodas en la Tierra. Aun si vivimos vidas extremadamente pobres, vamos por exageradas dificultades y morimos en las calles, al punto que hasta los perros evitarían mirar nuestro cadáver, llegará el día cuando las flores se abran en el lugar de nuestra muerte. Allí, toda persona sagrada se reunirá para crear una ciudad capital. Mi idea es tener a los miembros de la Iglesia de la Unificación teniendo dificultades por el bien de la nación y el mundo, con el fin de hacer de ellos hijos devotos y ciudadanos leales. Yo debo darle una paliza a quienes no estén dispuestos a ir. Es el amor el que hace que ustedes superen situaciones trágicas y dificultades, aun si esto significa que se les pateé para que vayan por ese camino.
Por lo tanto, el primer mandamiento de Jesús es: "¡Amen al Señor su Dios con todo su corazón, con toda su alma, y con toda su mente!" Luego él dijo, "Amen al prójimo como a sí mismos" ¿Quién es el prójimo? La gente del mundo es el prójimo, son sus vecinos y hermanos. Tienen que invertir todo su corazón y alma, y ofrecer sus vidas a toda la gente del mundo. Si ustedes arriesgan su vida, ya han hecho su trabajo. Mueran una vez por la voluntad de Dios. ¿Dónde debemos morir? Debemos hallar el lugar de nuestra muerte. Si ustedes nacen como una bomba, ustedes deberían ser dejados caer en las rocas y explotar rápidamente. No caigan en un arroyo. Considerándose ustedes mismos como bombas listas para ser lanzadas, su meta es aterrizar en una roca. Como seres detestables, acumulen sus fuerzas en contra del enemigo. Dado que yo hice tal resolución, en los pasados cincuenta años, yo no me he quejado por las largas distancias recorridas, y no titubearé en seguir avanzando.
Con el fin de realizar la esperanza del mañana, ustedes deberían sacrificarse mientras derraman lágrimas, y ejercer todos sus esfuerzos y corazón, pasión y devoción. La corriente principal de pensamiento del fundador de la Iglesia de la Unificación es ir adelante manteniendo la vida del fundador sin titubeos, para crear un punto de unificación que pueda corresponder con la esperanza del mañana. La aventura como por el espacio estelar, con este camino, o sin él. Nosotros ahora estamos desplegando una temible lucha sangrienta.
Si allí sobrevive un fundamento por el cual la arriesgaron, este será un modelo a lo largo de la historia, y será el fundamento para la felicidad de la gente del mundo. El universo entero considerará esta base como el punto de partida de la armonía. Será un lugar el cual
llega a ser un eje para el desenvolvimiento de un gran movimiento, el cual puede conmover a Dios y unir las esperanzas de la humanidad. Aquellos quienes viven en tal lugar, mientras sienten la responsabilidad del universo físico y espiritual, por medio de lo cual harían que todo permanezca inmóvil cuando no hay acción, y después lo activarían, nunca serán personas de mentalidad angosta. (49-299, 17/10/1971)

Aquellos quienes están en el camino de la verdad, deberían ir por el de la muerte hasta que fallezcan, con el fin de pagar indemnización y sufrimiento. Por esto tenemos que ir por ese camino durante nuestra vida. Esto es para reducir el período de indemnización, a través del sufrimiento en la Tierra, el cual tendría que ser pagado durante eones. De igual manera, el camino de la verdad es para indemnizar el curso del sufrimiento en la Tierra que tendría que ser transitado por la eternidad. (31-318, 07/06/1970)

3.1.2. La necesidad del amor

Nosotros vamos al cielo en la pista del amor. Cuando yo lo explico de esta manera ¿parece real? La línea del amor no se hace más fina cuando es estirada como una banda elástica. Una cinta de goma se haría más delgada mientras más se tire de ella; pero, por el contrario, el amor mientras más se estira más grueso se hace. En este sentido, llegar a ser la persona número uno del sufrimiento por el bien de la voluntad de Dios, es el método secreto para conquistar el mundo. El número uno de los que sufren posee la exclusiva de la gloria del reino de los cielos. (57-159, 31/05/1972)

La gente religiosa de hoy dice, "¡vamos al Cielo!" pero ¿cómo pueden esperar ir al Cielo así de sencillo? Ellos deben primero erigir el cielo en la Tierra antes de continuar. Con el fin de construirlo, pero tendrán que hacerlo a través de la ley del amor. Mientras más niños tengan en su familia, más grande será la cruz que deben llevar, por medio de la cual tienen que amar más al reinado de Dios. Muchos hijos son enviados a sus familias porque esta tiene que cargar muchas cruces, y así tienen muchas más posibilidades de sacrificarse por la nación. Conociendo esto, ustedes deben cumplir su responsabilidad completamente. Para tal familia, los hijos tienen la fortuna que los posibilita heredar la posterioridad del cielo. (32-231, 19/07/1970)

¿Cómo podemos ir al cielo? Viviendo locamente en el amor con Dios. Nosotros debemos amar a Dios más de lo que Adán y Eva lo hicieron. Nosotros debemos amar a Jesús más que Pedro, Santiago y Juan lo hicieron. Sin esto, el ámbito de influencia de la pareja del amor verdadero no puede ser restaurado, en el cual Dios puede amarnos. Sólo cuando esto sea restaurado todo avanzará bien.
No se preocupen por no tener dinero o hijos por ahora; si ustedes continúan por este sendero por diez años, veinte años, ustedes serán capaces de escalar muy alto y pisar las montañas. Puede que se sientan que están yendo a través de dificultades y gradualmente descendiendo, pero en realidad ustedes están paulatinamente ascendiendo. La Iglesia de la Unificación se expande siendo golpeada. En una familia de diez, aquel quien se opone a los demás y perdura por el bien del propósito público, puede llegar a ser la cabeza de esa familia. Es decir, que esa persona llegará a ser el señor o la señora en la nación celestial. (142-289, 13/03/1986)

Ustedes tienen que ser capaces de abrazar a los hijos de las cinco razas y a sus nietos. De esta manera, tienen que llegar a ser la cabeza de la familia, que ama a las personas del mundo como padres verdaderos, con el amor verdadero de Dios. Estando en la posición de representar el estándar familiar de este amor, en una relación con los padres originales centrados en el de Dios, pueden ustedes entrar en el cielo por primera vez, pero para ello
tenemos que llegar a ser uno con el amor verdadero del Dios y los padres verdaderos. Nuestro destino después de vivir en la Tierra junto con los hijos nacidos con tal relación familiar, es el cielo, pero hasta ahora, ni una persona ha vivido tal vida. Consecuentemente, el cielo está vacío. (176-210, 09/05/1988)

El camino al cielo es abierto amando a sus hermanos como a Dios. Ustedes están tratando de seguirme, pero con tal mente, tienen que luchar para traer a sus hermanos. La conclusión es que aquellos quienes los conducen al más elevado, rápido y mejor camino del cielo no es ni Dios, ni yo, sino sus hermanos. (66-122, 18/04/1973)

Entonces, ¿se dirigirán todos ustedes en dirección al cielo universal o individual? Ustedes dirían al universal. Como yo también soy ambicioso, con el fin de agarrarme de la cuerda del amor que conduce al él, yo he estado yendo por este camino, soportando persecución por cuarenta años. Esto fue para sujetarme de la cuerda del amor trascendiendo el individuo, la familia, la familia extendida, la raza, la nación y el mundo. Entonces, teniendo todo esto ¿hacia dónde iré? Después de encontrar el camino universal del amor, tenemos que regresar a nuestra tierra natal; porque hemos recibido demasiadas bendiciones y éxitos en la vida. ¿No deberíamos regresar allí y salvar a la gente desafortunada? (143-141, 17/03/1986)

3.1.3. Los resultados substanciales son necesitados

En el pasado, por medio de oración y dedicación la gente pudo encontrar al fundador de una religión, pero sólo por ese momento; luego se separó porque él tuvo que ascender al mundo de los espíritus. Sin embargo, ahora ha llegado el tiempo cuando todas las personas en el mundo de los espíritus pueden retornar a la Tierra, centradas en el dominio de la religión. Así, con la llegada de tal era, sin obtener resultados que les permitan a movilizar el pasado, el presente y el futuro, no podrán ir al cielo. El pasado fue la era de los ángeles y los buenos espíritus, el presente es la era de los padres, y el futuro es la era de Dios. Como tal, aquellos quienes carezcan de resultados sustanciales para movilizar el mundo de los espíritus, a los padres y a Dios, no podrán entrar en el cielo. De la misma manera los ángeles y Dios se movilizaron para ayudar a Adán y a Eva, y después tuvieron que mover el universo por sí mismos.
Por tanto, sólo aquellos quienes controlen los tres mundos centrados en Dios, es decir, el pasado, el presente y el futuro pueden entrar en el cielo. Solo así pueden ir al mundo original. (161-200, 03/02/1987)

La condición que les permite ir al cielo es amar a Dios más que a sus propios hijos. Ustedes tienen que amar al Señor más que a su propio cónyuge. Ustedes tienen que amar al Espíritu Santo más de lo que ustedes se aman a sí mismos. Esto es la unidad de la trinidad. (10-100, 17/07/1960)

Entonces, ¿quién puede entrar y vivir en la nación celestial? Los hijos e hijas de Dios quienes le han brindado alegría deberían entrar y vivir allí. Sin embargo, después de que sucedió lo que llamamos la caída, multitudes se han incrementado y reproducido a través de milenios de historia. Del medio de esas multiplicaciones, nadie nació en la Tierra que trajera alegría plena a Dios.

Puede que ustedes esperen ir al cielo creyendo en la Iglesia de la Unificación, pero si ustedes no traen resultados substanciales en la Tierra, aun si les permitieran entrar en el Cielo, se sentirían avergonzados. Nosotros no somos el grupo que busca ir a través de una vida conceptual de fe, sino más bien, que busque construir el reino; con todo nuestro corazón y esfuerzos. Aquellos que busquen oponerse e impedirlo, no podrán ser perdonados. Con este fin, debemos invertir y sacrificar toda nuestra mente y cuerpo así como todas nuestras pertenencias y aun nuestro entorno. Tenemos que asumir responsabilidad por el destino no solo de la nación, sino incluso de toda Asia. (22-226, 02/05/1969)

3.1.4. La necesidad del altruismo

Si ustedes tienen cincuenta años y han vivido por el beneficio del universo y de acuerdo con la ética celestial por más de 25 años, podrán ir al cielo. Entonces, cuando vayan al otro mundo, pueden compartir la esfera de los buenos espíritus; pero quienes vivieron colocando sus prioridades adelante la mayoría de las veces, estarán tristes de escuchar que no irán al pueblo natal original de bondad, sino al de maldad, del egoísmo, el infierno. Ustedes tienen que conocer esos hechos y de ahora en adelante liquidar sus vidas pasadas egoístas, y hacer un esfuerzo el resto de sus vidas para conducir una vida altruista por el bien de todos, la nación, el mundo, el universo (físico y espiritual) y Dios. Si hacen eso, sin duda alguna avanzarán, no al infierno sino al mundo ideal del cielo. (78-115, 06/05/1975)

Yo he experimentado la realidad del mundo de los espíritus más que cualquier otro, este es el campo de mi especialización. ¿Cuál es el origen del orden en el mundo de los espíritus? El Cielo es un mundo basado en el principio de vivir por y para el bien de los demás. Esa es nuestra tierra natal original.
Todos estamos destinados a ir al mundo de los espíritus; nos guste o no ese es el sendero de nuestra vida. Nosotros somos como errantes que nos movemos cada vez más cerca en dirección a ese destino. Entonces, la cuestión es si hemos vivido más por y para el bien de los demás o más por nuestro beneficio. De acuerdo a esta distinción, aquellos que vivieron predominantemente por el bien de los demás irán, y aquellos que se inclinaron por la manera opuesta irán al infierno. Ustedes podrían no creer en esta fórmula fundamental en su situación actual, pero cuando mueran llegarán a entender.
Dios ha establecido las religiones y a través de ellas ha trabajado providencialmente para salvar a la humanidad. Así, mientras más alto es su nivel sus enseñanzas deberán estar en mayor conformidad con el propósito y los principios de la patria original, ellas no pueden sino recomendar sacrificio y servicio.
De esta manera, no hay negación al hecho que Dios ha estado trabajando providencialmente detrás de la historia y la religión. A la luz de estos principios, llegamos a la conclusión que las religiones que sirvieron a otras religiones prosperarán, mientras que aquellas que buscaban tomar la posición central, mientras causaban problemas globales siendo egoístas, declinarán. (74-48, 27/11/1974)

El Reino de los Cielos es un mundo de amor, un mundo que existe gracias al amor de Dios, el centro; es un mundo que vive por la gracia de Dios.

3.2. El estilo de vida que nos permite ir al Cielo

3.2.1. Nuestra posición

Dios creó a la gente para que participara en su amor, y comenzar allí su vida, crecer y madurar en su seno de amor, formar familias y llegar a perfeccionar cuerpos conectados con el amor del mundo, a través del cual pueda retornar a Dios.
Debido a la caída, esto fue fundamentalmente destruido. La relación entre Dios y la humanidad fue quebrantada. Tal distanciamiento fue creado de manera que no importa cuánto la gente tratara de retornar a Dios, ella no pudo, y por mucho que Él trató de asistir
a la humanidad, tampoco lo logró. Una pared y barreras fueron interpuestas, no se pudo superar esa muralla.
Esta pared vino y se quedó atravesada en medio de la mente, el cuerpo del individuo y en la relación conyugal. Tales barreras también se erigieron en la familia, extendida, la raza, la nación, el mundo y en el cielo y el infierno del mundo espiritual. A pesar de que Dios está en su glorioso trono en el cielo, nosotros en la Tierra no podemos superar las paredes que nos rodean sin antes removerlas.
Esta es la tragedia de las personas que vivimos en la Tierra ¿Cómo podemos eliminarla? A pesar del hecho que quisimos vivir atendiendo y sirviendo a Dios como a sus padres y dejarse guiar por Él en todos los aspectos de la vida, la gente no conoce con certeza si Dios existe, o declara que Él definitivamente no existe, llegando a decir que: "Dios está muerto. Tenemos que borrar a Dios de nuestro mundo." Esta funesta historia es desarrollada actualmente en el mundo que vivimos. (135-267, 15/12/1985)

3.2.2. Ejemplos de la incapacidad de ir al cielo.

¿Cuál debe ser nuestra motivación: la voluntad de Dios o la nuestra? El "yo" no tiene que llegar a ser la motivación. Aun así, en muchos casos, la gente de hoy frecuentemente deriva su motivación del "yo" en vez de la gran voluntad. Mientras que el ideal de Dios nos llama por el camino del sufrimiento el "yo" busca la dirección contraria. Estas son posiciones conflictivas. Cuando la voluntad de Dios nos dice que vayamos a la derecha, el "yo" quiere ir a la izquierda. Ustedes tratan de explicarse esto diciendo, "yo he pasado el tiempo más difícil que cualquier otro desde que me uní a la Iglesia de la Unificación."
Aquellos que se auto justifican no podrán entrar en el cielo; eso no puede ser llamado fe absoluta. Esta es la posición en la cual otros se excusan por ustedes. No hay palabras o excusas que ofrecer. Este no es un lugar para estar orgullosos de nuestros logros. Lo que podríamos reconocer como ciento por ciento sólo debe ser desde el punto de vista de Dios. Así, la gente centrada en sí misma no puede ir al cielo.
¿En dónde comienza el cielo? El hecho de haber tenido fe absoluta significa no haberse sobrestimado. Este es el lugar de la auto-negación absoluta, sin el cual la fe absoluta no puede emerger.
Si ustedes recorren una vida de fe mientras sobrestiman las cosas de este mundo, la fe absoluta no puede surgir.
En conexión con tales problemas fundamentales, la mayoría de las personas hoy siguen su rutina diaria, levantándose por la mañana, comiendo sus alimentos, y dicen, "yo estoy bien con Dios." Muchas personas creen eso. Tales personas no pueden poseer el cielo. Ellas no pueden estar bien con Dios. Sin un factor relacional que pueda ser oficialmente reconocido, ustedes no pueden siquiera tener un estándar absoluto de fe. Sin esto, ¿cómo puede ser alcanzado ese reino? De ninguna manera. ¿Por qué no? Porque Satán aún permanece en ese lugar. (46-78, 25/07/1971)

Históricamente, los llamados por Dios estaban usualmente sobre la edad de cincuenta o sesenta años. Ellos fueron un manojo de almas viejas, endurecidas y marchitas, solo a un paso de la tumba y cerca del día en que su canto fúnebre sería entonado. En el trasfondo de su providencia, Dios ha estado trabajando con esa gente, pero Él supo que en el futuro trabajaría con personas progresista, y estuvo consciente de cómo desarrollar la providencia con ellos. Abrazando tales circunstancias, Dios ha recorrido el curso de la historia.
Las eras antiguas tienen que pasar por la flor de la vida, está por la juventud, después por la niñez, y por la infancia; de esta manera, ustedes tienen que nacer de nuevo. Si hacen lo contrario no podrán ir al cielo. Tienen que ser capaces de recibir afecto como niños puros e inocentes. Por esto es que Jesús dijo a Nicodemo: "Tú tienes que nacer de nuevo." Ustedes tienen que nacer otra vez, es decir renacer. Por tanto, Dios llevó a cabo Su obra redentora en el vientre de la madre como la dispensación final. ¡Qué situación tan impresionante es esta! (20-94, 28/04/1968)

3.2.3. Nuestra vida para el reino de los cielos

Si dos tercios de sus vidas de sesenta o setenta años estuvieron afligidos, ¿cómo pueden maniobrar ese período? Hagan de esta una vida feliz centrada en Dios, conviértanla el reino de los cielos, donde uno da y da otra vez, igual Dios también. Los padres tienen que dar a sus hijos. Dar y querer dar otra vez y cuando tienen algo mejor, es su corazón. (34-140, 30/08/1970)

Ustedes están luchando, disparando armas toda su vida. Antes de encontrarse con el mundo, su mente y su cuerpo estaban luchando entre sí. ¿Cómo los apaciguan? ¿Cuál lado será victorioso, su mente o su cuerpo? Deberían ser personas que puedan decir, "sin duda mi mente será victoriosa." Aquellos cuyas mentes son victoriosas están en el lado del bien, mientras que aquellos cuyos cuerpos son victoriosos estarán del lado del mal.
Entonces, en el campo de batalla, donde la mente y el cuerpo están luchando, ¿cuál es el método secreto para que la mente venza al cuerpo, o por el contrario? ¿Cuál es su estrategia? Esta es la cuestión. Esto determina el hecho que si movilizamos armas y equipos según cierta dirección es bueno o malo. Siendo este el caso, es importante saber cuál es el factor principal para resolver esta confrontación. ¿Cuáles son las condiciones necesarias para que el bien se establezca en la gente que vive en este mundo de maldad, y cuáles para que se establezca el mal? Sabiendo esto, añadamos o quitemos algunas condiciones. Una vez que lo encuentren, esta condición será simple.

Si hay un hombre y mujer bien parecido, ¿puede el hombre reclamar sus derechos diciendo que él quiere recibir la bendición de Dios solo? ¿Puede la mujer, insistiendo en sus derechos, decir que quiere recibir la bendición de Dios ella sola? Debemos pensar en la voluntad de Dios como absoluta, e ir a través de todas las condiciones necesarias para la esperanza de la humanidad. La bendición no es dada incondicionalmente. Lo que tiene que ser hecho en el reino de Dios en la Tierra en el futuro es encontrar el camino para que las parejas sean bienvenidas y respetadas mundialmente. Este es el camino para vivir en el reino de Dios en la Tierra. (162-69, 27/03/1987)

El ser llamado "yo" no va sólo lidiando con la bondad. La solución del desorden concerniente al bien y el mal radica en el mundo es ocupado, ya sea por gente buena o por la mala. Cuando lo bueno ocupa el mundo, vivimos, pero cuando el mal ocupa el mundo, dejamos de existir. De esta manera, el mundo está corriendo por el camino de la vida o la muerte.
El individuo es el producto de la historia, como lo es también la familia, la nación y el mundo. A parte de ellos, ¿cuántos son producto de la bondad? En el individuo, ¿qué importancia relativa tienen el fruto de la bondad? ¿Qué porcentaje tienen en el ambiente de su vida o en su personalidad? Este es el asunto.
¿El mundo posee más elementos que dirigen el mal o el bien? Con respecto a esto, nosotros vemos que estamos rodeados de elementos del mal.
Nosotros no necesitamos ninguna educación para aprender sobre el mal. Sin esta educación, cualquiera puede andar por senda del mal porque la historia comenzó con allí. ¿Existirá alguna necesidad de educar a la gente para que vaya por el camino del mal? Como la gente llegó a ser mala por su propia cuenta, la sociedad les educa para que actúen de acuerdo a su estándar de conciencia centrado en la ética y la moral.
¿Centrado en qué es llevada a cabo la educación? A pesar de que la gente es educada con respecto a la bondad y la conciencia, ¿cuántos expertos hay sobre el estándar de esta educación? Ello puede ser hecho sin educación; en esto todos pueden recibir una puntuación perfecta.
Para nosotros los que vivimos en tales circunstancias, nuestra conciencia está siempre diciéndonos que seamos buena gente. A pesar de que la mente siempre nos estimula y aconseja que sean buenos, ¿en realidad llegamos a ser buenos? Cuando nosotros pensamos acerca de este problema, toda nuestra vida es una lamentación constante. Hoy, mañana, este año, todos son lamentos, y terminamos nuestras vidas con esto. En otras palabras, marcada por el mal. Esta es la conclusión inevitable a la que llegamos. Ya que la gente nació del mal, está titubeando y yendo en esa dirección. Este ha sido el camino de las vidas de numerosas personas hasta ahora y de los que están viviendo hoy.
¿Qué es lo que la Iglesia de la Unificación hace en estos días? ¿Enseña a la gente a ser mala? Si es así, entonces no sería necesaria. La maldad no necesitamos enseñarla. La gente va por ese camino muy bien, aun sin que se les enseñe. (36-56, 15/11/1970)

3.2.4. El Reino de los cielos y nosotros

Aun frente a la muerte Jesús clamó: "Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero que no sea como yo quiero, sino como tú lo deseas." (Mateo 26-39) Mientras él moría no se quejó ante Dios, sino que estuvo listo para ofrecer grandes sacrificios sin cuestionarse, gracias a que su voluntad se inclinaba más por el bien de la voluntad de Dios. La actitud de Jesús lo acercó a la posición de Dios, ya que este le permitió avanzar más profundamente. En frente a tal persona, aun Dios queda indefenso. Quien sea que golpee a tal persona será instantáneamente destruida. Dios puede personalmente asestar un castigo sobre esa persona. Sin embargo, él dijo. "no dejes que la mano izquierda sepa lo que la derecha está haciendo."
Aquellos que un día prestaron dinero y recuerdan esto con intereses añadidos, no pueden llegar a ser dueños en el reino de los cielos. Nosotros debemos olvidar todo el dinero que prestamos.
¿Los padres cuando crían a sus hijos recuerdan cuánto gastaron en ellos y les cobran intereses? Dar y olvidar es el corazón de un padre. El amor de padres no es sólo esto, sino que también incluye estar entristecidos de no haber sido capaces de dar algo mejor. Mientras que ese amor continúa eternamente, la gente sin padres son llamados huérfanos, y allí no hay nadie con quien poder unirse. (36-84, 15/11/1970)

¿Conocen ustedes qué tipo de lugar es el mundo celestial de los espíritus? Este es el mundo en el cual la gente altruista va. Los egoístas no podrán nunca morar allí, sino en el infierno. Sin importar cuán famoso sea un ministro, él sabrá en dónde está cuando llegue allí. Nuestra Iglesia de la Unificación trata de salvar a nuestros enemigos y aun a los comunistas, sin embargo ellos quieren cortar las cabezas de los miembros de la Iglesia de la Unificación. Esta es la diferencia. Así, ¿qué tipo de pensamiento debe estremecer al mundo? Nosotros tenemos que ser más fuertes que los comunistas. No debemos hacernos
más fuertes como gente mala. Si llegamos a ser más fuertes basados en el amor, a través de vivir por el bien de los demás, esto será suficiente para salvar el mundo.
Nosotros no somos personas que estamos viviendo en el cielo, sino más bien buscando llegar. ¿Por cuánto tiempo continuará esta cruzada? ¿Terminará hoy o durará una década o un siglo? ¿Qué harían si mueren en el camino? Ustedes tienen que ser injertados; el corte y el injerto tienen que ser llevados a cabo. (91-171, 06/02/1977)

¿A qué tipo de mundo iremos al final? ¿Al infierno o al cielo? En el camino están ustedes diciendo: "¡Padre, ayúdeme!" o dirán: "¡Bienvenido, padre verdadero!" Esto es un asunto de vida o muerte. Ustedes dirán que vivirán felizmente después del matrimonio, pero cuando yo les digo que vivan bien intento explicarles que sean parejas incambiables. Para hacer esto, ustedes tienen que ir juntos a entrenarse en el mundo cambiante, y no separarse, aun si se mezclan con gente dividida en Norte y Sur o en los otros puntos cardinales. Nosotros tenemos que mantenernos en constante entrenamiento. (129-182, 30/10/1983)

3.3. La base de cuatro posiciones y el cielo

3.3.1. Las familias entran en el Cielo

Si hasta ahora hubiera trabajado sólo para mi familia, ¿por qué razón habría sido perseguido? Yo estoy seguro que si mi padre, mi madre, mi familia extendida y todos mis parientes lejanos fueran reunidos en un lugar particular, yo los inspiraría a través de mis palabras. Yo estoy supremamente convencido de llevarlos a todos ellos según la voluntad de Dios. Jesús fue echado por sus propios parientes porque él tampoco pudo hacerlo.
Sin embargo, ustedes han pasado todo esto y le han dado la bienvenida a las circunstancias de esta era, en la cual pueden testificar a sus parientes, y, aferrándose a sus padres pueden expresarle su corazón sincero, incluso derramando lágrimas. En este sentido, están en una mejor situación que la mía. Si sus padres o parientes no están dispuestos a aceptar la voluntad, ahora es el tiempo para que ustedes conmuevan sus corazones a través de lágrimas de súplica y de cualquier otro medio. El tiempo en que pueden testificar libremente ha llegado; aunque ustedes puedan tener tiempos difíciles tratando con sus hermanos mayores, en cualquier caso pueden al menos testificar a sus hermanos menores, aun si tienen que forcejear a golpes con el fin de hacer que ellos le crean. Aunque están más cómodos en este tiempo, si no cumplen con sus responsabilidades no podrán darle la cara a Dios. De ahora en adelante, yo tampoco puedo tratar con tales personas.
Aquellos que no hagan esto no podrán ir al cielo y irán sólo cuando formen sus familias. (21-66, 01/09/1968)

En la Iglesia de la Unificación, nosotros pensamos que ustedes nunca pueden recibir la salvación individualmente. Nosotros no vamos al cielo como individuos. Nadie puede ir solo; esta es la regla. En el jardín del Edén, Adán y Eva iban a entrar juntos al cielo. ¿A dónde podrían ir solos el esposo y la esposa? Parejas y familias desunidas no pueden ir. Siendo ése el ideal, ¿qué tipo de lugar sería si el padre va al infierno y la madre al Cielo? Nosotros debemos ir como parejas, familias, como clanes y la nación entera. (50-60, 31/10/1971)

¿Dónde empieza el reino? En el punto donde niegan hasta el origen del corazón que proviene de su nacimiento. Como tal, aquellos que han venido por el camino de la verdad, han llevado vidas célibes. Sin embargo aún hay problemas difíciles aquí, los cuales tienen que ser enfrentados individualmente mientras regresa el Señor y los resuelva.
Puesto que allí no hay modo de avanzar dándole prioridad a la salvación individual, tenemos que ayudar a la familia con el fin de salvar a la humanidad. Para abrir el camino que les permita la redención a las familias enteras, el retorno del Señor sucederá otra vez en la Tierra. Los cristianos de hoy dicen que se elevarán al cielo por creer en Jesús, pero todos están acomodándolo en el individualismo. Originalmente, no se puede entrar en él solo. Si Adán y Eva hubieran permanecido en la esfera de influencia del amor de Dios sin haber caído, ¿piensan ustedes que hubiesen ido al cielo o no? Sí hubieran ido, el infierno ni siquiera hubiera existido.
El cielo es el lugar en donde los esposos y las esposas llevan a sus hijos. A este lugar debemos ir con nuestros hijos, nietos y familiares. Además, este es el destino de la nación entera y así llegará a ser la nación celestial. (41-296, 17/02/1971)

¿Cuán sofocado se sentiría Dios si ustedes se sientan solos allí y dicen desanimadamente: "aquí está el reino de los cielos"? ¿Pueden ustedes decir sinceramente que les gusta? Cuando Dios mira a la humanidad o al mundo religioso, ¡cuán sofocado debe de sentirse! (96-66, 18/12/1977)

¿Qué estándar debemos alcanzar los unificacionistas? Tenemos que convertirnos en personas más notables que Buda, Confucio, y Jesús. Hasta ahora, el propósito de la religión era la salvación individual. Sin embargo, el propósito de la Iglesia de la Unificación es salvar a la familia. Esta es la gran diferencia entre la Iglesia de la Unificación y las religiones tradicionales. Por salvación queremos decir salvar a la familia, e ir al Cielo quiere decir que no vamos solos.
La opinión de la Iglesia de la Unificación sobre la salvación, no es que el esposo va al cielo mientras que su esposa es enviada al infierno. La idea es que los dos puedan ir juntos. Ustedes no dejarían que sus padres fueran enviados al infierno, sino desean traerlos con ustedes y con sus hijos. La Iglesia de la Unificación es de una dimensión diferente a cualquier otra religión, ya que enseña el camino de ir al cielo llevando nuestras amadas familias enteras, y a las familias extendidas también. Muchas de las religiones que han existido hasta ahora enfatizan el celibato, pero la Iglesia de la Unificación da importancia a la familia. Nosotros vamos por el camino centrados en ellas. Somos familias que viven por, para Dios y el mundo. Este es el camino que tienen que recorrer los miembros de la Iglesia de la Unificación. (34-355, 20/09/1970)

¿Quién puede ser el objeto de la felicidad en su familia? Para el esposo es la esposa, y viceversa, para los padres son los hijos, y para los hijos son sus padres. Desde esta base, es posible construir el reino de los cielos.
Jesús dijo que el reino de los cielos estaba entre nosotros, pero imaginen cuán solitario y miserable se sintió Él, cuando no pudo decir que estaba en nuestras familias. Para nosotros, hay por lo menos un momento en donde podemos cantar por la felicidad de tener familias. Sin embargo, Jesús, el maestro que traía la verdad, quien vino a salvar el universo, y el unigénito de Dios, no pudo ni siquiera soñar con la base substancial de este reino. Él fue crucificado sin poder completar siquiera tres años después de recorrer sus alrededores diciendo que estaba en nosotros, tratando de revivirlo en nuestros corazones. ¡Qué tan solitaria y miserable fue su vida!
Entonces, el reino que Jesús deseaba es el del corazón, el cual será eternamente imposible de realizar substancialmente. Será también eternamente imposible realizar el Reino sin trascender ese corazón en la familia, la sociedad y la nación. ¿Cuándo será realizado el reino terrenal del cielo y el de Dios en el mundo espiritual? El Mesías tiene la responsabilidad de salvar a la humanidad, liberar al mundo espiritual y a Dios. Cuando
ustedes piensan en esta situación, ¡cuán exasperado debió haber estado Él! Para Jesús, ser crucificado fue absolutamente nada. Si él colapsara, no podría encarar a Dios. Dado que él estaba perdiendo el ideal del reino, el de la sociedad ideal, él quiso buscar una sábana para cubrir su cara, y si fuera posible que pudiera envolviera completamente. ¿Quién puede entender el corazón deshonrado de Jesús, que no puede borrar ese sentimiento aun si fuese a morir cien veces? (120-68, 03/10/1982)

Uno no puede llegar solo al lugar llamado cielo. Dado que a éste se puede entrar sólo después de realizar el ideal de relaciones recíprocas, la gente caída tiene que ir a través de la providencia de la restauración, resurrección y re-creación para poder entrar en él. Darles la bendición a todos ustedes es abrir completamente las puertas del cielo. La bendición significa que yo estoy abriendo las puertas que fueron cerradas. Las familias entran por esas puertas. Yo estoy diciendo que tienen que entrar con sus hijos e hijas. La familia tiene que convertirse en el fruto histórico de los buenos méritos acumulados. Dado que la providencia de Dios de la historia de la restauración de seis milenios fueron a través de las eras del primer Adán, el segundo y el tercer, en la familia, ustedes tienen que tener tres hijos y encontrar esposas para cada uno de ellos. Así, ustedes podrán entrar como una familia. (152-240, 25/05/1963)

3.3.2 Jesús y su familia

El cristianismo es la religión que enseña sobre el amor de la familia como el estándar por el cual podemos vivir juntos eternamente centrados en Dios. Él quiere reunir a la gente para formar una sola gran familia. Este es nuestro deseo. No hay otro mejor que este. (39-343, 16/01/1971)

Jesús trató de realizar su familia pero no pudo completar la voluntad de Dios y murió en la cruz. Él dejó el concepto de la novia y el novio, por esto dijo que vendría otra vez y celebraría la boda del cordero. Esto se refiere al aspecto de la familia ideal en la cual Dios puede encontrar paz y descanso, y puede entrar en la posición terrenal de padres verdaderos, como ello, Él tiene que dar a luz a hijos e hijas y después formar hermanos y hermanas verdaderos. Centrado en esta familia, formando clanes y una raza espiritual verdadera, Él tiene que establecer una nueva raza y una nueva nación. Llegamos a la conclusión que Jesús tiene que venir otra vez para realizar esto. (39-344, 16/01/1971)

3.3.3 La base de cuatro posiciones y el reino de los cielos

La providencia de restauración significa restituir la base de cuatro posiciones. Para hacer esto, el padre, la madre y los hijos e hijas tienen que ser restaurados. Así, ustedes tienen que ser restaurados completamente como una pareja bendecida, tener y criar hijos e hijas sin pecado. Para lograrlo, tenemos que inculcar una nueva tradición familiar y ser mejores que los santos. (58-35, 06/06/1972)

El ideal de Dios para su reino en la Tierra puede ser establecido por primera vez donde se logra el cielo en el nivel familiar. Esto debe llegar a ser la base o fundamento de cuatro posiciones. En el principio divino, la perfección del ideal de la creación es la perfección del "fundamento de cuatro posiciones." ¿Por qué? Porque la base de cuatro posiciones es establecida cuando el mundo de las relaciones verticales es creado a través de tres etapas, centradas en Dios, Adán y Eva. El mundo horizontal puede revelarse sólo a través de los hijos e hijas de Adán y Eva. Cuando esto sucede, el mundo vertical es naturalmente formado. Si consideramos a los hijos como la base horizontal del cuerpo, el mundo de los espíritus sería la base horizontal de la mente. Dado que Dios es capaz de estar presente allí por primera vez, así el reino de los cielos será inaugurado en la Tierra. (96-27, 01/01/1978)