Sección 4. El amor de padres lo sacrifica todo

El amor no puede ser realizado si uno está solo. Sin una inversión de nuestra vida, el amor no puede ser establecido. Un vínculo de la vida reside en el amor de la relación de padres e hijos. De esta manera, el amor seguramente continuará mientras haya un vínculo de vida y tengan esperanza en él. Fuera del vínculo de vida, ningún lazo de amor se puede hacer. Por lo tanto, el amor necesariamente requiere de una inversión del vínculo de vida. Más aun, dependiendo del monto de la inversión de vida podrán sentir o no, si el amor es o no es lo más valioso de todo. (32-14, 14/06/1970)

Por ejemplo, el amor de los padres por los hijos es un amor que sale de la médula del hueso y no es uno que simplemente experimentamos en la vida diaria. El corazón de amor de los padres no puede ser olvidado ni amputado, no importa qué tan fuerte uno trate de hacerlo. Por eso es que los padres aman a sus hijos mientras tengan vida y fuerza. Un corazón de amor surge naturalmente en los padres cuando sienten que tienen un lazo de vida con sus hijos: Ellos no les aman como producto de una intención deliberada de que lo harán sólo por ser sus hijos; va más allá de tal intención y más allá de tal conexión. Ellos no pueden más que amarles porque su energía vital está conectada a ellos. En nuestra vida familiar sentimos muy bien tales cosas. (32-14, 14/06/1970)

¿Qué tipo de Ser es Dios? Él es un Ser con un deseo de dar y dar infinitamente. Nosotros lo buscamos a Él por ser como es. No necesitaríamos a este tipo de Dios si Él fuera como un mercader quien después de dar dice, "oye, esto costó tantos dólares y tantos centavos." ¿Por qué toda la gente debería querer y seguir a Dios? ¿Por qué nos debería gustar Él? Es porque Él da y da todo a toda la gente y aun así se siente avergonzado, diciendo, "ahora sólo puedo darles este tanto, pero, esperen sólo un momento y les daré cosas que son cientos o miles de veces mejores." Él no está vinculado con lo que ha dado hoy, es un Ser con un corazón benévolo para dar mientras promete dar cosas mejores en el futuro. Si nosotros estamos con tal Ser, seríamos felices aun si vivimos en pobreza; sentiríamos el choque del estímulo de la futura esperanza dentro del ámbito de la realidad si estuviéramos en la situación de no tener suficiente comida.
Lo que esto da a entender es que podemos hacer una nueva resolución. Si el hijo abraza a la madre cuando esta está avergonzada mientras da, diciéndole, "madre," ¿abrazará
él solo el cuerpo de ella? ¡ Cuán agradecida estará! Este no es un lugar donde ellos pueden derramar lágrimas de consolación mutua por el futuro. Este es un lugar de explosión en donde ellos pueden tomar la esperanza del mañana como una estimulación del presente y no como un lugar de desesperación, se unen para hacer una resolución conjunta, y animarse el uno al otro. Por lo tanto, el fenómeno que se levanta desde allí no es uno miserable. Sólo dentro de tal reino de amor puede ser formado el lugar en donde podemos llevar el estímulo en dirección del futuro y dentro del ámbito de la realidad cantar alabanzas por su valor. Por lo tanto, llegamos a la conclusión de que aquellos quienes viven dentro de ese reino del amor no tienen infortunios. (36-290, 13/12/1970)

Los padres quieren sacrificarlo todo por el bien de sus amados hijos; esto es ser como Dios. ¿Qué quiere decir esto? Así como Dios no se invierte a Sí mismo por Su propio bien los padres quieren vivir por y para el bien de los demás en vez del suyo propio; ellos quieren estar en la posición de Dios, quien vive por y para el bien de los demás. No sería amor verdadero si Dios dijera que existirá por Su propio bienestar. El lugar en donde los padres dicen que sacrificarán su completo ser por sus hijos y estarán junto con ellos es donde se manifiestan el amor, la vida, y la esperanza. (69-61, 10/09/1973)