Sección 4. Explicación del Artículo 4º del juramento familiar

Artículo 4: "Nuestra familia soberana del Cheon Il Guk, centrada en el amor verdadero, jura perfeccionar un mundo de libertad, paz, unidad y felicidad; jura formar una gran familia universal en el mundo terrenal y en el mundo espiritual, el ideal divino de la Creación."

4.1. El ideal divino de la Creación

El cuarto artículo del juramento familiar dice. "Nuestra familia soberana del Cheon Il Guk, centrada en el amor verdadero, jura perfeccionar un mundo de libertad, paz, unidad y felicidad; jura formar una gran familia universal en el mundo terrenal y en el mundo espiritual, el ideal divino de la Creación." De allí surge la felicidad. A partir de una familia ideal anhelada por Dios se realizan la felicidad, la libertad y los ideales. (260-307, 19/05/1994)

El ideal de Dios es que el mundo sea una sola familia, la misma familia. Como es el lugar de las personas que recitan "las Cuatro Grandes Dimensiones del Corazón y los Tres Grandes Reinados," son una sola familia centrada en Dios; no puede haber dos familias. "…a través de formar una gran familia universal." nuestro mundo es una sola gran familia.

¿Cuál es la voluntad de Dios a la que se refiere la Iglesia de la Unificación? Su voluntad es perfeccionar el ideal de la Creación... perfeccionar el ideal divino de la Creación. A fin de realizar la voluntad de Dios, hay que pensar en perfeccionar el ideal divino de la Creación antes de pensar en perfeccionarse uno mismo. ¿Dónde se perfecciona el ideal divino de la Creación? Se perfecciona en la familia, centrado en el individuo. (170-61, 08/11/1987)

¿Qué es el ideal divino de la Creación? En la Iglesia de la Unificación decimos que es "la perfección de la base de cuatro posiciones centrada en Adán y Eva". La perfección de la base de cuatro posiciones es, desde el aspecto de la divina Creación, la perfección de su voluntad. Para poder perfeccionar dicha base tiene que haber un Adán perfecto y una Eva perfecta. Si un hombre y una mujer perfectos se hubiesen unido y dado a luz hijos, se habría realizado una esfera de perfección humana, un ser humano perfecto y centro de todo el mundo creado, un sujeto, un cuerpo substancial del ideal de la Creación con la victoria de la perfección. Y siendo que ese centro estaría conectado a Dios y a su amor, se harían realidad todos los ideales por los que Dios creó. Conectados al amor de Dios un Adán perfecto y una Eva perfecta, es decir Adán y Eva perfeccionados, hijos perfeccionados, una familia centrada en la base de cuatro posiciones creada ante Dios, se hacen realidad todos los ideales de la Creación.

¿Qué es lo que finalmente quedará? Quedará la relación de Dios y el ser humano centrada en el amor. Hay que verlo así. Nadie puede transformar el inmutable amor entre Dios y el ser humano; nada puede cambiar estas leyes del amor. No hay fuerza que lo cambie. Las relaciones humanas centradas en este amor, es decir las relaciones entre seres humanos centradas en Dios, perdurarán. ¿Qué mundo es ese? Es el Reino de los Cielos terrenal. Al pasar de vivir en ese mundo hacia el mundo espiritual vivirán una vida ideal eterna. Ese lugar se llama Reino de los Cielos en el Cielo. Siempre debemos tener presente estos conceptos. (164-10, 03/05/1987)

Si decimos "voluntad de Dios" hablamos de hacer realidad el ideal divino de la Creación. ¿Cuál es ese ideal? Como lo elucidamos en los Principios de Unificación, el ideal de la Creación es la perfección de la base de cuatro posiciones. Lo definimos así. ¿Qué es esa base de cuatro posiciones? Se refiere a, por supuesto, padres e hijos, Dios, Adán y Eva y los hijos. ¿Y cuál es el centro de la base? No es Dios, ni Adán y Eva, ni los hijos. Ustedes también enseñan la base de cuatro posiciones, ¿cómo la conectan al centro? ¿Qué determina el centro? El centro es el amor verdadero; únicamente el amor verdadero puede establecer el centro.

La familia que alcanza la unión de padres e hijos en perfecto amor es eterna; es eterna y al mismo tiempo es absoluta. Ese punto de partida del amor es único, incambiable y absoluto. Ese amor no existe solamente en Dios, ni solamente en el padre, ni solamente en la madre. Se instaura sobre el fundamento familiar. La voluntad de Dios de una familia de amor es absoluta porque el amor es absoluto. Después, en cuanto a todas las relaciones, también son absolutas. Debido a que la invasión de uno de ellos significa la destrucción de la totalidad, eso no puede ser tolerado. Por consiguiente, concerniente a la cuestión de que la mismísima base puede ser invadida, hay que abrazarla y protegerla más allá de la propia vida si fuere necesario. La ruptura de este fundamento de amor es lo más temido que hay, ya que es un eje cuya expansión es el mundo. Cuando en la familia de Adán nace la familia de su hijo, ambas familias deben ser unidas. Cuando se forma una base de cuatro posiciones, dicha base se trasladará en el futuro como base de cuatro posiciones del mundo espiritual. (106-58, 09/12/1979)

¿Cómo se logra un mundo de paz? Un mundo de paz es un mundo único. El mundo unido también es uno solo. ¿Por qué debe ser uno? El ideal del Dios absoluto es naturalmente absoluto. Y no hay más que uno, absolutamente. Si fuesen dos, no lo podemos llamar absoluto. Es eternamente uno solo. Ese ser central único es Dios, quien no pudo completar la gran obra divina, la voluntad del ideal de la Creación. Por culpa de la Caída, todo se volvió un desastre. (263-11, 16/08/1994)

4.2. Una gran familia Universal en la Tierra y el Cielo

4.2.1. La familia es la base de una gran familia universal

Una humanidad concebida con Adán y Eva como verdaderos padres habría sido una sola gran familia en un mundo pacífico de la esfera cultural de Adán. Por consiguiente, la conclusión de la historia de restauración será precisamente la reorganización centrada en la restauración de una verdadera familia de amor verdadero en torno a Padres Verdaderos . En ese momento, la familia verdadera central es la esperanza de la humanidad y al mismo tiempo la esperanza de Dios. Esa familia verdadera será la fuente de un amor y una vida verdaderos, el punto de partida de la paz y la felicidad de la humanidad.

"…jura formar una gran familia universal en el mundo terrenal y en el mundo espiritual, el ideal divino de la Creación." Esta es una familia grande. ¿Acaso una gran familia universal no viene de la esfera de una Familia Real sin pecado? Esto no pudo ser realizado. Debe ser una familia universal de fraternidad y camaradería con un estándar de paz que interconecte a las Familias Reales. Se forma una gran familia universal tal que también Dios puede tener paz y libertad. No habrá obstáculos para Dios ni para sus hijos; habrá paz y libertad, ningún obstáculo. Tampoco habrá obstáculos para la unidad ¿Qué viene después? ¿Acaso no dice que juramos perfeccionar un mundo de felicidad? Todo está incluido. Pero por más que haya creado el juramento familiar, todavía queda pendiente el mundo celestial. No hay relaciones de corazón entre los antepasados caídos.

¿Cuál es el cuarto artículo? Una gran familia universal. El mundo es hermano, es una misma sangre; hay que protegerlo como si fuese Dios. Hay que realizar este cuarto artículo del juramento aun estando sentados en el palacio de Dios. Hay que formar una gran familia universal, perfeccionar un mundo de libertad, paz, unidad y felicidad. Ese es mi corazón, yo profeso el pensamiento de la gran familia universal. Hay que sembrar libertad, paz, unidad y felicidad. ¿Qué significa esto? Revela la crónica de mi vida; el encabezado es mi historia. (280-37, 13/10/1996)

Tiene que haber un modelo de abuelo y abuela, de padre y madre, un modelo de pareja casada y un modelo de hijos, a fin de establecer un estándar demandado por el mundo centrado en la familia que Dios estableció. Corea es un país que profesa el pensamiento y el sistema de una gran familia o gran familia extendida. Con este pensamiento de que siete generaciones pueden convivir en una misma casa, ustedes tienen que ir creando una historia con una tradición según la cual cientos y miles de personas puedan vivir como una misma familia. ¡Hasta a mí me sorprende como esto encaja con el camino de los "mesías tribales" de la Iglesia de la Unificación! Vendrá un día en que haya concursos mundiales de familias que puedan mostrar con orgullo cómo pueden abrazar a otros y formar una gran familia, y que esas familias sean bendecidas y premiadas. Todos ellos serán parte de la Esfera de la Familia Real.

"...jura formar una gran familia universal en el mundo terrenal y en el mundo espiritual, el ideal divino de la Creación." Hay que formar una gran familia; es la voluntad de Dios, de modo que no podemos deshacernos de las familias satánicas. Por más que uno poseyese un reinado y lo tuviera todo, al no existir el reinado de la familia de Adán para representar un reinado sin pecado, hay que abrazar en una gran familia a todo el mundo satánico y que todos estemos en las mismas condiciones de libertad, paz, unidad y felicidad, que deberemos inyectar allí. Paz y unidad. Nuestro pensamiento es la unificación pacífica. (267-152, 04/01/1995)

Hay que darse cuenta claramente que la paz puede ser una realidad cuando fuere propiedad común y practicada desde el individuo a la familia, y de la familia a la nación y el mundo, y cuando se tome conciencia de que somos hermanos y formemos una familia global. (259-47, 27/03/1994)

4.2.2. El amor es el núcleo de una sociedad de coexistencia, coprosperidad y justicia común

Una sociedad ideal o un país ideal es aquella sociedad en la cual la gente trasciende fronteras y colores de piel, viviendo feliz en mutua cooperación y armonía. Esa sociedad es una gran familia extendida, donde las personas son conscientes que son hijos e hijas de Dios y hermanos en torno a los Padres Verdaderos . En ese lugar viven las familias bendecidas que restauraron el linaje, la propiedad y el corazón y es el lugar donde se logra un mundo de libertad, paz y unidad dentro de la cultura y el idioma de los Padres Verdaderos . Dentro de la cultura del corazón de Dios la gente vive de manera inter-dependiente (coexistencia), prosperando mutuamente (coprosperidad) y compartiendo valores universales de justicia y bondad (justicia común). (269-156, 17/04/1995)

El mundo ideal es una sociedad que económicamente profesa el pensamiento de coexistencia, políticamente profesa la prosperidad común y moralmente profesa una justicia universal. La coexistencia tiene como contenido central la propiedad común basada en el amor verdadero de Dios. La familia es el modelo básico de una sociedad de coexistencia, un ideal de interdependencia. No sólo sería la simple propiedad material, sino la propiedad común basada en el amor de Dios. En una familia, si bien legalmente todo está a nombre de los padres, en realidad es de los padres y los hijos, es decir, propiedad común de toda la familia. Al mismo tiempo cada individuo tiene su cuarto, su vestimenta y su dinero personal. De esta manera, en el hogar deben armonizar el propósito de la totalidad y el propósito individual. Esta forma de propiedad familiar ideal basada en el amor se proyecta a la sociedad, a la nación y al mundo, es la forma de propiedad de la sociedad ideal.

La relación original entre Dios y el ser humano es una relación centrada en el amor verdadero. Hay varios casos: la propiedad común entre Dios y el individuo, la propiedad común entre la totalidad y el individuo, la propiedad común entre el vecino y el individuo. Hay que poseer en común con un corazón agradecido centrado en el amor verdadero de Dios. En el mundo ideal constituido por seres humanos que perfeccionan el amor de Dios, el propósito de la totalidad y el propósito del individuo armonizan de manera natural. Como el ser humano tiene ambiciones y también tiene autonomía en el amor, estaría permitida la propiedad individual, el propósito individual. Aun así no se demandan posesiones personales infinitas ni propósitos personales que afecten al propósito de la totalidad. Un ser humano perfeccionado, por su propia conciencia y naturaleza original, adopta la cantidad adecuada a su estatus. Especialmente en la actividad económica de un ser humano ideal con el carácter íntegro universal de amor verdadero y de verdadero dueño de la Creación no puede haber codicia ni irregularidades, dado que tiene como base el amor y la gratitud. Al mismo tiempo, no puede enfatizarse el lucro de una región o nación en particular, en contra del propósito de la totalidad. El propósito de la actividad económica no es la búsqueda del lucro sino que se enfoca en el bienestar común. (271-77, 22/08/1995)

El pensamiento de la prosperidad común es la demanda de una política de común participación que, basada en el amor verdadero de Dios, persiga la realización de los ideales de libertad, igualdad y felicidad. La forma de participación de una política común es mediante la elección de representantes. Cuando se comprenda que la unidad política es la expansión de las relaciones familiares de amor, los candidatos no pueden estar en una relación de animosidad mutua. En relaciones fraternales de atender y servir como Padre al mismo y único Dios, se presentan los candidatos con vocación de servicio y por recomendación de su entorno. Y no debe pasar por varias etapas electivas ni deben intervenir condiciones artificiales en la decisión final, sino que debe definirse de acuerdo con la voluntad de Dios. Es decir, es una manera de definir al elegido por sorteo, mediante oración y una ceremonia solemne. Al definirse según la voluntad de Dios y la fortuna celestial, todos estarán agradecidos, aceptando el resultado con alegría. (271-77, 22/08/1995)

El pensamiento de justicia común se refiere a la búsqueda de la bondad y la justicia para todos los integrantes de la sociedad, preservando la ética y la moral universales centradas en el amor verdadero de Dios. Es un ideal que apunta a una sociedad moral, donde todos los pueblos practicarían universalmente la ética y la moral según valores absolutos basados en el amor de Dios. El mundo ideal tiene como premisa o prerrequisito a la familia ideal y al ser humano perfeccionado. La armonía unificadora de padres ideales, esposos ideales e hijos ideales mediante el amor verdadero es una condición indispensable de la familia ideal. Un ser humano perfeccionado es el que logró la unión armoniosa de su mente y su cuerpo. El mundo de supremo amor donde autónomamente se practican la bondad y la justicia en la vida social como expansión de la vida familiar base del amor verdadero de personas así perfeccionadas, es un mundo moral, feliz, realizado, un mundo ideal. (271-78, 22/08/1995)

Los principales organismos y ministerios de una nación del mundo ideal armonizan en un mutuo y satisfactorio dar y recibir según un propósito común, exactamente así como varios órganos del cuerpo humano cooperan inter-dependientemente, siguiendo las órdenes de la mente, autónoma y conjuntamente de acuerdo al propósito común. (271-78, 22/08/1995)

4.3. Un mundo de libertad, paz, unidad y felicidad

4.3.1. Nuestro ideal es el mundo unido

El artículo cuatro del juramento se refiere a formar una familia de Dios universal y realizar un mundo libre, feliz, unido y pacífico. Una vez lograda una familia representativa uniremos todo. Por más que lográsemos realizar las Cuatro Grandes Dimensiones del Corazón, no todo termina allí. Hay una responsabilidad de remediar el mundo centrado en esa familia. Hay que resolver la inseguridad del mundo, la confusión y desdicha del mundo satánico, un ambiente cuya libertad está condicionada. El cuarto artículo del juramento es eso: ¡"Nuestra familia soberana del Cheon Il Guk, centrada en el amor verdadero, jura perfeccionar un mundo de libertad, paz, unidad y felicidad; jura formar una gran familia universal en el mundo terrenal y en el mundo espiritual, el ideal divino de la Creación"!

El cuarto punto del juramento es "Nuestra familia soberana del Cheon Il Guk, centrada en el amor verdadero, jura perfeccionar un mundo de libertad, paz, unidad y felicidad; jura formar una gran familia universal en el mundo terrenal y en el mundo espiritual, el ideal divino de la Creación". De allí surge la Federación de Familias. Cada uno debe perfeccionar todo: las Cuatro Grandes Dimensiones del Corazón, los Tres Grandes Reinados y la Esfera de la Familia Real. La gente del mundo satánico está ahora en posición de hermano menor y ustedes, como hermano mayor, deben enseñarle correctamente la tradición. Únicamente así el lado satánico se restaura a la Esfera de la Familia Real. Debemos restaurar la primogenitura perdida y luego salvarlos a ellos. Estableciéndolos como "segundos príncipes," ingresarán al mundo celestial llevando ustedes el derecho de primer príncipe. Haciendo esto se restaura la Esfera de la Familia Real. Sin hacerlo, no se restauran ni la primogenitura ni el derecho de la Familia Real.

"…jura formar una gran familia universal en el mundo terrenal y en el mundo espiritual, el ideal divino de la Creación. Por más que uno poseyese un reinado propio y lo tuviera todo, y al no existir el reinado de la familia de Adán, para representar un reinado sin pecado habrá que abrazar en una gran familia a todo el mundo satánico y que todos estemos en las mismas condiciones de libertad, paz, unidad y felicidad, que deberemos inyectar allí. Paz y unidad. Nuestro pensamiento es la unificación pacífica; unificaremos uniéndonos con el comunismo. (267-152, 04/01/1995)

Toda la gente sabia que pasó por el mundo pensó solamente en cómo unir al mundo externo, pero la diferencia con la Iglesia de la Unificación es que nosotros pensamos cómo podemos unirlo a partir de nuestro yo interior. Donde no hay unidad no hay paz ni libertad. Donde haya unidad, habrá sobre ella felicidad y libertad. La unificación es lo más importante.

Únicamente puede haber paz, felicidad, libertad y esperanza sobre un fundamento de unidad. Sus mentes y cuerpos no están unidos, ¿hay libertad allí? Incluso cuando van a la empresa, la mente y el cuerpo están en guerra mundial, sin poder asentarse, ¿acaso son libres así? Ni quieren nombrar la libertad. ¿Pueden ser felices si el cuerpo y la mente luchan? ¿Acaso no los angustian cuestiones de la vida? Este es fundamentalmente un gran problema. ¿Qué felicidad, qué paz puede haber allí donde no hay unidad mente-cuerpo? Todos los problemas se originan en esa línea, porque es justamente en esa línea donde se realizan la paz, la felicidad, la libertad y la esperanza. El día que esto se distorsiona, todo se va quebrando. Los comunistas como Marx o Hegel notaron su propia lucha interior y pensaban que esa era la esencia humana; no sabían que se debía a la Caída. Ignoraban que existió la Caída. De allí surge el concepto de lucha. (242-60, 27/12/1992)

Hay que formar una gran familia universal. Cada unidad es una familia, pero en Caín y Abel eso no es solamente una familia. Familias de todo el mundo deben vivir adaptándose al ambiente y no aislarse o agruparse centradas en sí mismas, adoptando como centro el ideal de una gran familia universal. La humanidad es una gran familia de hijos e hijas de Dios. Hay que formar esa gran familia, pero no para vivir improvisadamente, sin propósito. El mundo terrenal de una gran familia universal tendrá que vivir ajustándose al estándar del mundo celestial. (266-150, 22/12/1994)

Donde no hay unidad no hay libertad; donde no hay unidad no hay felicidad. Donde no hay unidad no hay paz; donde no hay unidad no hay esperanza. Veamos si no es así. ¿Serán felices si sus mentes y cuerpos no están unidos? ¿Son felices cuando mente y cuerpo se pelean? ¿Hay libertad allí? Deben funcionar bien mutuamente. La paz requiere que se logre un mutuo balance. ¿Están equilibrados? ¿Se llevan bien con su cónyuge? ¿Pasan un día feliz si se pelean a la mañana? De ninguna manera. Tienen que saber esto. Hay libertad sobre la base de la unidad. Sin unidad no hay felicidad, no hay paz. Sin unidad tampoco hay esperanza. (241-48, 07/06/1992)

Donde no hay unidad, no habrá felicidad ni esperanza. Toda la esperanza, la felicidad y la paz anhelada por todos los seres humanos se da sobre ese fundamento. Todo tiene lugar sobre un fundamento de unidad. Incluso sobre la unidad de padres e hijos hay libertad, felicidad, verdadera alegría. Piénsenlo. Hoy día la humanidad busca la libertad, busca la felicidad y busca la paz. ¿Dónde la encontrarán? ¿Cómo la encontrarán? Sobre un fundamento unido, en lo referente a las relaciones sujeto-objeto, vertical-horizontal, anterior-posterior y derecha-izquierda, sobre esa relación recíproca de sujeto y objeto acompañantes se realiza la felicidad, la paz y la libertad. (225-93, 05/01/1992)

La paz no se logra sin una base de unidad. Existen los términos "paz," "felicidad," "libertad," pero en concreto ninguna de éstas existe si no hay unidad. ¿Hay paz allí donde se pelea una pareja? Donde hay unidad hay paz, ¿verdad? ¿Puede ser feliz una pareja desunida? La felicidad huye de allí. Lo mismo ocurre con la libertad. ¿Hay libertad en los choques mutuos entre el hombre y la mujer? En la confrontación no hay paz ni libertad. También la libertad existe sobre la base de la unidad. (229-229, 12/04/1992)

La libertad nacerá allí donde exista una unidad de los hijos para encontrar el país pacífico. Allí se originarán la paz y la felicidad. Surgirán familias que bailarán en una esfera de felicidad y paz. Luego la persona que bailó lo agradecerá. Tiene que bailar la familia, tiene que bailar el país y tiene que bailar el mundo para que también Dios los proclame como hijos de una histórica liberación, y mediante ello todos los pueblos y naciones retornarán triunfantes como ciudadanos de un reino unido. (234-219, 10/08/1992)

La paz está sobre una línea horizontal de igualdad, de equilibrio; no puede pararse en un lugar inclinado, en la desigualdad. Todos ustedes buscan libertad, ¿no? Gritan "¡Libertad, soy libre, libertad!" ¿Dónde desea vivir esa libertad? Quiere vivir en una línea horizontal unida. Sobre ella puede haber libertad, felicidad, paz, esperanza, todo puede existir allí. Aquí no hay nada. ¿Dónde está su esperanza personal, su libertad individual? Está sobre la unidad de su mente y su cuerpo. ¿Dónde está la felicidad? Está sobre la línea horizontal donde se unen el cuerpo y la mente. La esperanza también está allí. (254-253, 15/02/1994)

La libertad se para sobre un plano nivelado, horizontal, sobre la unidad. La felicidad y la esperanza vienen sobre la unidad; lo mismo sucede con la paz. El propio nombre de la "paz" (Piong Jua) en coreano significa unidad en el mismo nivel. Nada puede obtenerse sino en la unidad. (257-144, 14/03/1994)

Si el amor de Dios y el amor humano no comienzan juntos, habrá dos direcciones. Tendrán direcciones y propósitos diferentes. No puede alcanzarse así un mundo pacífico y unido. De ser así, desaparece todo: la felicidad, la libertad, la paz, la esperanza. (265-261, 23/11/1994)

No puede existir libertad sino sobre la base de la unidad. Si el cuerpo y la mente luchan, y les trajesen una bolsa de libertad, ¿podrían abrazarse a esa bolsa y decir que están contentos? Quiero decir si acaso puede haber libertad allí. De ninguna manera. ¿Y la paz, dónde está? La paz está en un estado nivelado, horizontal, donde todo es abundantemente libre y sin deficiencias. ¿Tiene dónde morar la paz, si la mente y el cuerpo se pelean? Lo mismo ocurre con la felicidad. Es linda la felicidad ¿no? ¿Pueden encontrarla si la mente y el cuerpo luchan entre sí? No tiene sentido. (232-190, 06/07/1992)

En la unidad hay libertad. Los ojos, cuando enfocan bien, se sienten bien. Cuando uno tiene la nariz tapada se siente molesto, pero si se destapa se sienten libres, y así con los oídos, con las manos, con todo el cuerpo. Si no hay unidad no hay libertad, ni paz, ni felicidad. La perfección de toda la Creación está en el balance, en lo plano y a nivel. No puede morar en un lugar con aristas agudas. (267-312, 05/02/1995)

Gracias a los Padres Verdaderos , que vencieron mundialmente, ustedes ya aprendieron y saben todo. Ahora basta con que formen el Reino de Dios familiar. Yo tengo que crear el Reino de Dios mundial pero ustedes, para ser Padres Verdaderos , deben unir la mente y el cuerpo, deben ser uno con su cónyuge y ser uno con sus hijos, restaurar lo perdido en la familia de Adán, lo que cayó. Ese es el comienzo. Hay que restaurar el Reino de los Cielos de paz, felicidad, libertad y unidad. Todo les irá bien, les irá OK. (259-319, 24/04/1994)

4.3.2. Solamente el amor es un componente de la libertad, la paz, la unidad y la felicidad

¿Cómo habría proliferado la familia de amor verdadero de Adán si no hubiese ocurrido la Caída? Adán y Eva habrían sido una verdadera pareja ideal de amor verdadero, habrían sido Padres Verdaderos y se habrían convertido en los antepasados verdaderos de su descendencia y de toda la humanidad. Esta, concebida a partir de Adán y Eva como Padres Verdaderos , habría sido una gran familia extendida y este habría sido el mundo pacífico de la esfera cultural adánica. Por lo tanto, la conclusión de la historia providencial será que se restaurará y se establecerá una familia centrada en los Padres Verdaderos y en amor verdadero, centro de la reorganización del mundo a venir. Esa familia verdadera, central, es la esperanza de la humanidad y es al mismo tiempo la esperanza de Dios. Esta familia verdadera será la fuente del amor verdadero y la vida verdadera, el punto de partida de la paz y la felicidad de la humanidad. (294-67, 11/06/1998)

Lo que con mayor apremio necesita hoy la humanidad es una revolución de amor verdadero de la mano de los Padres Verdaderos. Sin reformas fundamentales no podemos esperar un mundo feliz y pacífico. Los problemas de hoy día deben ser resueltos por un pensamiento que predique la verdadera familia de amor verdadero, un pensamiento que predique el amor verdadero de Dios. Ustedes deberían evaluar muy seriamente todo el movimiento de paz que desplegué mundialmente hasta ahora, y junto con él deben evaluar la ideología del amor verdadero. No deberían considerar simplemente como eventos educativos las campañas por el amor verdadero y la pureza en los jóvenes, ni las campañas pro verdaderas familias de amor verdadero, que trasciende fronteras, culturas, razas y religiones. La paz mundial requiere que primero haya una nación pacífica. La paz de una nación debe tener como premisa la paz familiar. El poder, la riqueza o el conocimiento que han venido anhelando las personas seculares, no pueden convertirse en suficiente requisito indispensable para la paz ni la felicidad. La verdadera felicidad no es directamente proporcional a la posesión del amor ni tampoco depende de la comodidad de la vida material. En el amor verdadero obtendrán verdadera paz y verdadera felicidad. Una paz genuina y una felicidad infinita se obtienen con toda certeza solamente cuando se brindan al prójimo con amor verdadero y una vez que retorna todo lo que han brindado.

La humanidad está enfrentando hoy una era de crisis total. No alcanza con previsiones en una sola área determinada. Los líderes deben ser la conciencia de la era y, mostrando un ejemplo positivo, deben liderar la formación de familias verdaderas, que son el prerrequisito y la piedra angular de un mundo pacífico. La ceremonia de Bendición de 360 millones de parejas que yo he conducido es uno de los frutos de haber dedicado mi vida a enseñar sobre una familia ideal. Quienes participan de esta ceremonia de bendición ya se han comprometido con Dios; son personas a convertirse en verdaderas parejas, verdaderos padres centrados en el amor de Dios y que constituirán familias verdaderas. Estamos poniendo en marcha ampliamente una histórica revolución de amor verdadero mediante campañas pro familias verdaderas, a fin de hacer realidad un mundo pacífico. (294-69, 11/06/1998)

Donde no hay amor no hay felicidad ni paz. ¿Cómo pueden hacer el hombre y la mujer para ser pacíficos? Deben unirse en "cóncavo y convexo," y eso solamente se logra entre cónyuges. ¿Pueden tener paz si lo hicieren con otro hombre u otra mujer? Eso sería un gran accidente. ¿Podrían ser felices haciéndolo con otro hombre u otra mujer? Sería grave. Todo es así. No se puede ser libre con otra pareja; es un accidente. Entonces, sepan que todo es imperfecto cuando se excluye el amor. (275-18, 30/10/1995)

Tanto los ideales, como la libertad, la paz, la unidad o la felicidad, tienen lugar centrados en el amor. Si hay desunión no puede existir la libertad en el mundo del hombre ni en el de la mujer. ¿Cuál es la fuente de la libertad en este mundo? No lo es el dinero, ni nada material, ni siquiera el conocimiento. Nace la lógica de que debe venir del amor. Como el punto de partida es uno, la parada final también debe ser una sola. (270-269, 16/07/1995)

La libertad y la paz son una misma cosa. Hay paz en la libertad que viene de la unidad. Si solamente hay libertad, no tiene dónde afirmarse. ¿Qué es la libertad, es substancial o qué? Un hombre y una mujer actúan en unidad y sin reservas. ¿Qué necesitan para ello? Si fuesen dos, no pueden unirse. Ese es el problema. ¿Qué los hace uno? No es la libertad lo que los une. Si el hombre o la mujer quieren ser libres se escapan ¿verdad? ¿Es eso la libertad? ¿Es libertad no poder olvidar al marido y sentir ganas de volver y derramar lágrimas en el camino? No. Todo debe estar centrado en el amor. Cuando se excluye el amor, todo se quiebra. (247-158, 02/05/1993)

Cuando el padre y la madre se unen en amor, esa unidad es en sí misma el mundo de la libertad. Allí viene la paz y existe felicidad. ¿Qué puede hacer que los hermanos se unan? La libertad no puede unirlos. La "igualdad" no los une, sino el amor. El amor une al padre, la madre y los hijos. ¿Qué une a un niño con una persona mayor? ¿Qué une a los abuelos con los nietos? ¿La felicidad? ¿Alguna ideología? El amor, amor, amor. Lo mismo para el país; no lo une su presidente, sino los patriotas, los que aman el país. También es así con la humanidad; se une en torno a la filantropía, al amor. No hay nada que hacerle. (247-158, 02/05/1993)

El Reino de los Cielos partió del amor original de Dios, la cuna de los reinos celestial y terrenal. Allí está la cuna de la libertad, de la felicidad, del ideal; allí está la fuente de la paz y la unidad. Esta verdad es sorprendente. Ténganlo presente. (267-258, 08/01/1995)

Si no hay amor verdadero tampoco hay libertad, ni paz, ni unidad, ni felicidad. Únicamente en el amor verdadero se pueden perfeccionar todas las cosas. Esta es la era de la perfección de la libertad, la paz, la unidad y la felicidad centradas en el amor verdadero. (289-207, 02/01/1998)

Para concluir con las luchas históricas hay que retornar a Dios. Primero hay que unir mente y cuerpo centrados en Dios. Cuando un hombre y una mujer así forman una verdadera familia centrada en Dios, allí dentro se le sirve nuevamente a Dios. Por consiguiente, la base donde Dios puede morar en la Tierra es nada más ni nada menos que la familia verdadera de amor verdadero; es más, es el lugar de partida de una verdadera nación y de un verdadero mundo. Y con esto se abre un mundo de verdadera libertad y verdadera felicidad. (271-90, 22/08/1995)