Abschnitt 1. Die Frucht des Lebens und der göttliche Geist

Unsere Lebenszeit ist nur ein flüchtiger Moment. Dieses Leben wird bestimmen, ob wir mit der Ewigkeit verbunden sind oder nur mit dem Augenblick. Wenn der gegenwärtige Lebensstil verlängert wird, könnte er unendlich andauern. Andererseits entfalten sich, wenn er unterbrochen wird, von diesem Punkt aus ein neuer Himmel und eine neue Erde. Es ist wie bei einer Waage; einige bewegen sich nach oben und andere nach unten.
Ihr alle seid historisch auferstandene Körper eurer Vorfahren und tragt deren Gesichter. Wie lang ist diese Geschichte? Es wird gesagt, dass sie Hunderttausende Jahre alt ist. Der Zweck dieses langen, schwierigen Weges der Geschichte lag darin, letztendlich einen Menschen zu erschaffen - nämlich dich. Um beispielsweise einen solchen Menschen aus der Kim-Familie zu erschaffen, sind zahllose Vorfahren gekommen und gegangen. Folglich sind wir die Frucht der menschlichen Geschichte.
Würdet ihr Früchte mögen, wenn sie große, von Würmern hineingefressene Löcher haben? Mögt ihr Äpfel mit dunklen Kernen, die leicht herausfallen, wenn ihr den Apfel zerteilt, oder Äpfel mit Kernen, die noch klebrig im Kerngehäuse festhaften? Wenn ihr geöffnet würdet, glaubt ihr, dass dann ein gut gereifter Samen herauskommen würde? Seid ihr euch sicher, dass eure zweite Generation eine gut gereifte Frucht werden wird? Wenn man euer Herz aufmacht, würde dann ein gut ausgereiftes Mitglied der Vereinigungskirche herauskommen?
Wäre es in Ordnung, wenn diese substantielle Frucht von 6000 Jahren wie eine Frucht von einem Baum herabfällt, ohne gereift zu sein? Sollte die Frucht sich Sorgen machen, dass der Wind weht, und sagen, „Oh nein, es sieht so aus, als würde ich herunterfallen. Wenn der Wind ein wenig mehr bläst, werde ich herunterfallen. Vater, schüttle mich nicht ab, lass mich einfach nur in Ruhe hängen." Es gibt vielleicht einige Menschen hier, die so denken. Andererseits gibt es auch Mitglieder, die sagen: „Auch wenn du eine Axt nimmst und meine Äste so fest schüttelst wie du kannst, werden meine Äste niemals herunterfallen, bis sie abgeschnitten werden." Zu welcher Gruppe gehört ihr? (46-156, 13.08.1971)

Wir wissen, dass Geburt, Heirat und Tod wichtige Stufen in unserem Leben sind. Damit Einzelpersonen Früchte tragen können, nachdem sie geboren wurden und aufgewachsen sind, müssen sie ein starkes Band mit ihrem Partner knüpfen und danach den Weg gemeinsam bis zum Ende gehen. Das Gleiche gilt für eine Nation. Sie besitzt auch ihre Zeit, in der sie ihre Fundamente legt, gefolgt von einer Zeit des Wohlstands. Danach durchläuft sie eine Zeit, die mit dem Abend vergleichbar ist.
Wenn Personen Lebensgeister werden, muss ihr Leben mit dem notwendigen Inhalt gefüllt sein, damit ihr Leben Früchte tragen kann. Wenn ihr Leben diesen Inhalt nicht hat, dann werden sie keine Früchte sehen können, wenn die Erntezeit kommt.
Aus diesem Grund müssen wir unsere Umstände überwinden. Nicht nur das, wir müssen auch noch alle Bedingungen erben, die Früchte tragen können, und dadurch die innewohnende Stärke besitzen, die die Früchte hervorbringt. Nur so können wir den Prozess des Reifens vollenden und eine Frucht hervorbringen, die für den Fortschritt auf einem neuen sozialen und historischen Weg benötigt wird. Nach ihrer Geburt müssen die Menschen mit ihren Umständen selbst fertig werden. Sie müssen einen Prozess durchlaufen, durch den sie neues Leben erben und in der Zukunft Früchte tragen können. Schließlich müssen sie an einen Platz gelangen, an dem sie die geeigneten Ergebnisse und Resultate manifestieren können. Zum Beispiel wird Korn gesät, dann keimt es, reift heran, trägt Früchte und wird dann vom Eigentümer geerntet und gelagert. Wir müssen auch einen Prozess durchlaufen, um danach für einen bestimmten Zweck geerntet werden zu können.
Ihr müsst verstehen, dass es eure Verantwortung ist, euch mit den inneren Bedingungen auszurüsten, die es euch ermöglichen, solche Hoffnungen zu haben und diese Bedingungen zu gebrauchen, um die äußere Umgebung zu umarmen. Das muss nicht aus einer Haltung der Verteidigung heraus geschehen, sondern indem man selbst die Initiative ergreift.
Nehmen wir zum Beispiel den Dattelpflaumenbaum, der im Frühling blüht. Seine Blüten sind, verglichen mit anderen, nicht besonders farbenfroh. Ihre Farbe ist der Farbe seiner Blätter ähnlich. Aus diesem Grund würden seine Blüten auf den ersten Blick nicht auffallen. Später kann man, während die Früchte wachsen, durch das dichte Gestrüpp der Blätter kaum sehen, ob er Früchte trägt oder nicht. Die grünen Blätter sind so hell und frisch, dass schwer ist zu sagen, ob der Baum tatsächlich Früchte trägt oder nicht. Wenn der Sommer in den Herbst übergeht, beginnt die Farbe der Dattelpflaume sich zu verändern. Während die Früchte heranreifen, werden das Innere und das Äußere orange. Wenn dann alle Blätter abgefallen sind, kann man sie strahlend am Baum hängen sehen.
Das ist bei den Mitgliedern der Vereinigungskirche ähnlich. Wenn wir die Vereinigungskirche betrachten und die 1970er Jahre als die Jahreszeit betrachten, in der sie ihre Früchte trägt, dann sollten alle Elemente, die mit den Blättern vergleichbar sind, herabfallen. So wie eine einzelne Frucht auf einem Zweig des Dattelpflaumenbaumes den Wert eines gesamten Baumes haben kann, müssen wir uns fragen, ob auch wir zu einer solchen Frucht werden können.
Diese Frucht benötigt keine Werbung. Allein durch das Betrachten der Frucht kann man sie schon hundertprozentig innen und außen bewerten. Wie viele Mühen muss der Dattelpflaumenbaum aufwenden, bis er sich vervollkommnet hat und durch diesen Prozess schöne Früchte tragen kann? Wir müssen verstehen, dass der Baum mehr gelitten und mehr Anstrengungen als jede andere Art von Obstbaum gemacht hat, bis diese Frucht unter all den zahlreichen Blüten auf den Ästen des Baumes vervollkommnet wurde. Wir müssen verstehen, dass er alle möglichen Arten von Schwierigkeiten und widrigen Umstände in seiner Umgebung überwinden musste, die die Ursache für ein Abfallen der Früchte hätte sein können, wie ungenügende Nährstoffe, die sie am Reifen hindern würden, und die Schwierigkeiten des Sommers mit seinen böigen Winden, dem Regen und den Stürmen.
Wenn dieser Baum nur eine einzige Frucht tragen könnte, dann würde diese einsame Frucht den Saft und die Überlebenskraft des gesamten Baumes in sich vereinen. Nur eine solche Frucht würde überleben. Wenn an dem Baum nur eine Frucht übrigbleiben würde, dann hätte sie den Wert des gesamten Baumes. Im Falle eines Dattelpflaumenbaumes würde diese eine Dattelpflaume, wenn der Herbst kommt, die Existenz des ganzen Baumes rechtfertigen und seine Würde und Autorität bewahren.
Wenn an einem Baum viele Blüten blühen und viele Früchte reifen, aber dann alles verrottet und der Baum im Herbst keine Früchte trägt, dann wird dieser Baum mit seinen nackten Ästen ein kummervolles und elendes Bild abgeben! Wenn dieser Baum nicht viele Früchte tragen könnte, sondern nur eine einzige Frucht hervorgebracht hätte, die aber im Vergleich zu denen von anderen Bäumen unvergleichlich wäre, dann würde er wegen dieser einen Frucht vor allen anderen Bäumen mit Stolz erfüllt sein.
In unserer gegenwärtigen Gesellschaft gibt es zahlreiche Religionen. Allein im Christentum gibt es viele Konfessionen. In dieser Situation schaut Gott auf die Vereinigungskirche in ihrer Fruchtsaison und sucht in ihr nach einer bestimmten Frucht. Wie ich schon gesagt habe, kann ein Baum, der zwar viele Früchte tragen sollte, aber nur eine trägt, die so vollkommen ist, dass sie von keiner anderen Frucht dieses Baumes übertroffen werden könnte, durch diese eine Frucht seinen Wert, seine Autorität und seine Würde finden.
Genauso muss die Vereinigungskirche Früchte tragen. Angefangen von ihrer Gründung bis jetzt hat unsere Kirche viele Schwierigkeiten überwunden und Herausforderungen bestanden, während ihre Frucht heranreifte. Der entscheidende Punkt dabei ist die Qualität der Frucht, die sie tragen wird. Aus dieser Perspektive solltet ihr prüfen können, ob ihr tatsächlich einen normalen Frühling, einen normalen Sommer und einen normalen Herbst erfahren habt und ob ihr eine voll ausgereifte Frucht tragen könnt.
Wenn wir die Frucht selbst anschauen, dann finden wir in ihr die Eigenschaften, die nötig sind, um Äste, Blätter, Wurzeln und Samen zu produzieren. Wenn wir eine Frucht pflücken, dann kann man dies so betrachten, als ob wir damit diesen ganzen Baum besitzen. Da diese Frucht viele Samen enthält, sind wir mit dieser Frucht in einer Position, zehn oder Hunderte von Bäumen zu besitzen. Die Früchte eines Baumes sollten alle erforderlichen Elemente des Lebens erben, die der Baum zu vergeben hat, ob er nun zehn oder zwanzig Jahre alt ist. Nur dann wird eine vollkommene Frucht geerntet.
Während die Frucht wächst, sollte sie nie von den erforderlichen Elementen getrennt sein. Sie sollte ungestört bleiben, um in Ruhe weiterwachsen zu können. Von dem Tag an, an dem ihr Leben begonnen hat, bis zu der Zeit, in der sie vom Eigentümer gepflückt und eingelagert wird, sollte der Fluss dieser erforderlichen Elemente niemals unterbrochen werden, nicht ein einziges Mal. Ob es windig, oder schlimmer noch, stürmisch ist, sie dürfen nicht getrennt werden, welche schwierigen Situationen auch immer kommen mögen. Diese erforderlichen Elemente müssen von Anfang bis Ende ohne Störung zur Verfügung stehen.
Aus dieser Perspektive betrachtet, habt ihr sicherlich alle, nachdem ihr euch auf den Weg des Glaubens gewagt habt, ein neues Leben, neue Begeisterung und eine neue Hoffnung gespürt. Von dem Tag an, an dem ihr euch fest entschlossen habt, ein solchen Baum oder Menschen mit einem solchen Charakter zu werden, müssen alle inneren notwendigen Elemente, die für die Ernte im Herbst vorbereitet sind, ohne Störung bereitgestellt werden. Ohne sicherzustellen, dass Tag für Tag neue Elemente hinzugefügt werden, kann keine voll ausgereifte Frucht erscheinen. (36-10, 08.11.1970)