Acht Bücher
Meine Lesezeichen

Sie haben noch keine Lesezeichen.

Abschnitt 1. Die Wahren Eltern sind die Modelle der Loyalität und der kindlichen Treue

Wir mögen Jesus den König der Könige, den Herrn der Herren oder den Hauptrepräsentanten des absoluten Wesens nennen. Aber es gibt niemanden, der vor ihm stehen und mit dem Titel loyaler Bürger oder Patriot gesegnet werden kann. Versteht das bitte. Bis jetzt sind kein loyaler Bürger, kein treuer Sohn und keine tugendhafte Frau des Himmels erschienen.
Wenn es einen Menschen gibt, der absoluten Glauben hat, würde Gott ihn segnen und in die höchste Position stellen wollen, aus der er Himmel und Erde regieren könnte. Damit das so sein kann, sollte er der loyalste Bürger und das treueste Kind genannt werden; und da die Gläubigen seine Braut genannt werden, müssen sie den Titel tugendhafteste Frau erringen. Gott hat Seine Vorsehung der Wiederherstellung 6000 Jahre lang durchgeführt, aber Er konnte niemanden segnen und zu ihm sagen: „Du bist mein treuester Untertan, der in der ganzen Geschichte nicht seinesgleichen hat", oder: „Du bist wahrhaftig der treue Sohn, den ich seit der Schöpfung haben wollte." Auch hat Er niemanden als Seine tugendhafte Tochter segnen können.
Keine der Nationen in der Welt ist zu dem Land geworden, das die Souveränität besaß, die Gott als Seine eigene hätte betrachten können; keine ihrer Familien ist die Familie geworden, die wahre Eltern besessen hat und die Gott ewiglich lieben und beschützen konnte; auch konnte niemand auf Erden die wahre Braut oder der wahre Bräutigam werden, denen Gott ewiglich hätte vertrauen können.
Folglich konnte Gott seit der Schöpfung bis zum heutigen Tag niemanden unter den Menschen, die auf der Erde lebten, als Seinen geliebten Sohn oder Seine geliebte Tochter oder als Sein treues Kind bezeichnen, der Himmel und Erde repräsentieren kann. Er konnte niemanden als Seinen loyalen Untertan oder als tugendhafte Frau bezeichnen.
Wir, die wir gefallen sind, sehnen uns nach der Nation, in der wir loyale Bürger werden können, die vom Himmel anerkannt werden, sowie nach der Welt, in der wir in der Gegenwart der Wahren Eltern treue Kinder werden können. Das ist die ursprüngliche Welt, in der Gott uns an Seiner Brust als wahre Bräute und Bräutigame umarmen kann. Das ist das größte Ziel, nach dem sich die Menschheit sehnt.
(9-102, 24.04.1960)

Da sich diese Welt nach Eltern sehnt, bereiten wir den Tag vor, wenn diese Eltern erscheinen werden. Der eine Herr, die einen Eltern und die eine Welt sind die Früchte und die Ziele, für die Gott über 6000 Jahre lang bis zum heutigen Tag ausgehalten und sich abgemüht hat. Hier muss ein Erbe des Herzens erscheinen, der seine Eltern repräsentieren kann. Ein Erbe des Herzens ist keiner, der nur redet, oder jemand, der lediglich wie ein Erbe erscheint, oder jemand, der sich eine schöne Zeit macht. Vielmehr ist es derjenige, der sich die Traurigkeit und das Leiden seiner Eltern zu eigen macht, der sich anstelle des Vaters herumquält und trauert, und der kämpft, um den Weg der Pflicht der Loyalität und kindlichen Hingabe vor dem Himmel zu errichten. Nur solche Menschen können vor dem Himmel bestehen. (9-33, 03.04.1960)

Der Kurs der Geschichte ist bis heute von zeitweilig unterbrochenen Kriegen zwischen Gut und Böse geprägt. Angesichts einer solchen Geschichte muss jede Person das Böse und das Gute voneinander trennen. Es ist die Einzelperson, die den Schlüssel besitzt, der Erfolg oder Versagen bestimmt. Denkt daran, dass ihr öffentliche Personen seid, die die individuelle Ebene überwinden müssen. In der Vergangenheit haben unsere Vorfahren hart gearbeitet, um ihre öffentliche Mission mit Loyalität und kindlicher Ehrerbietung zu erfüllen. Darum muss die Person, die die großen historischen Leistungen ihrer Vorfahren erben soll, sogar noch loyaler sein, als diese es waren, wenn es um ihre öffentliche Mission geht. Deshalb müssen wir, wenn wir eine öffentliche Mission annehmen, ein universelles Herz besitzen und uns entschließen, gute Beispiele für Loyalität, kindliche Ehrerbietung und Tugenden zu sein, die über die Geschichte hinausgehen. (11-269, 17.12.1961)

Wer ist ein treuer Untertan? Ist es jemand, der seinem König ergeben ist? Nein. Ihr sollt wissen dass ein treuer Untertan jemand ist, der weiß, wie er für das Volk auf die gleiche Art und Weise lebt, wie er für den König lebt. Wer ist dann ein ergebener Sohn? Es ist nicht jemand, der seinen Eltern ergeben ist. Ihr sollt wissen, dass ein ergebener Sohn jemand ist, der für seine Geschwister genauso lebt, wie er für seine Eltern lebt. Was sind wahre göttliche Kinder, Gottes Söhne und Töchter? Göttliche Söhne und Töchter sind diejenigen Menschen, die danach streben, so für das Wohl von allem zu leben, was von Gott kommt, wie sie für Ihn leben.
Darum sage ich, dass ich dem Weg des göttlichen Sohnes folgen will. Ich liebe Gott, aber ich liebe auch die ganze Menschheit, sogar meinen Feind Amerika. Nur wenn ich das tue, wird Gott, der zugeschaut hat, zu mir sagen können: „Mein Sohn!" Ich bin nicht der Sohn irgendeines bestimmten Landes. Ich bin in Korea geboren worden, aber ich bin kein Koreaner. Ich bin kein Sohn Koreas. Ein Mensch, zu dem Gott „Mein Sohn!" sagen kann, ist eine Person, die genauso für die ganze Menschheit lebt wie für Gott.
Ein solcher Mensch ist Gottes Sohn. Da Gott ein Wesen ist, das sich selbst vergisst und sich stattdessen um Menschen kümmert, ist jemand, der das auch tut, Sein treu ergebenes Kind. Ihr müsst diese Definition gut kennen. Wir sind Menschen, die auf dem Weg der treuen Kinder beginnen, die sich dann über den Weg der loyalen Untertanen entwickeln, um dann den Weg der göttlichen Söhne und Töchter zu erreichen. Wir streben nicht nach Heiligkeit. Was für eine Nation würde schließlich entstehen, wenn wir auf der Grundlage eines solchen Inhalts die Pflichten göttlicher Söhne und Töchter durch die Pflichten ergebener Kinder und loyaler Untertanen erfüllen? Es wäre das Himmelreich auf Erden. Ein Land, das in dieser Weise lebt, wird, so wie es ist, in den Himmel kommen. Was ich versuche zu sagen, ist Folgendes: Dies zu verwirklichen, war Gottes Schöpfungsideal.
(133-242, 19.07.1984)