Abschnitt 3. Jesu Sichtweise von Gott auf der Grundlage der Eltern-Kind-Beziehung

3.1. Das Neue Testament Zeitalter ist das Zeitalter des Adoptivsohnes

Als Jakob siegreich war und den Namen Israel erwarb, war er nicht als Gottes Sohn siegreich, sondern als Gottes Diener. Auf diese Weise wurden Menschen von der Position des Dieners von Dienern zur Position des Dieners wiederhergestellt, und dann, im Neuen Testament Zeitalter, von der Position des Dieners zur Position des Adoptivkindes. Im Römerbrief 8,23 steht geschrieben: „... aber auch wir selbst, die wir die Erstlingsgabe des Geistes haben, seufzen in unserem Herzen, während wir auf die Adoption als Söhne, die Erlösung unseres Leibes, warten." Sie sagten hier, dass sie begierig darauf warteten, Adoptivsöhne zu werden, die Gott „Abba, Vater" nennen können. Auch die leidenschaftlichsten Gläubigen im Neuen Testament Zeitalter, ob sie Geistliche waren, Älteste oder Menschen mit einem Doktortitel und so weiter, sie alle sind vor Gott Adoptivkinder. Ich spreche offen zu euch. Sie wollen Adoptivkinder sein. Adoptivkinder haben eine andere Erblinie. (154-259, 03.10.1964)

Auf welche Stufe wurde Jesus erhöht? Als der Mensch auf der Erde fiel, gingen die Vorfahren verloren. Als Jesus zur Position des Vorfahren erhöht wurde, konnten die Israeliten als Gottes Adoptivsöhne eingepfropft werden und das Recht auf Erbe erhalten. Darum steht im Kapitel 8 des Römerbriefs: „... aber auch wir selbst, die wir die Erstlingsgabe des Geistes haben, seufzen in unserem Herzen, während wir auf die Adoption als Söhne, die Erlösung unseres Leibes, warten." Und weiter: „Denn ihr habt nicht einen Geist empfangen, der euch zu Sklaven macht, so dass ihr euch immer noch fürchten müsstet, sondern ihr habt den Geist empfangen, der euch zu [adoptierten] Söhnen macht, den Geist, in dem wir rufen: Abba, Vater!" Sie konnten nur Adoptivsöhne werden. Die heutigen Christen sind Adoptivkinder. Adoptivkinder haben eine andere Erblinie. (154-289, 05.10.1964)

Ein Adoptivsohn unterscheidet sich von einem Sohn der direkten Erblinie. Wann immer auch der Sohn der direkten Erblinie kommt, sollte der Adoptivsohn fähig sein, alles, was er besitzt, ohne Zögern zu geben, gleichgültig, ob es Tag oder Nacht ist. Der Besitz gehört ihm nicht. Auch wenn er ein Adoptivsohn ist oder als solcher erwählt wurde, sollte er daher nach der Geburt des direkten Sohnes nicht sagen: „Warum wurde dieser Kerl geboren?" Das wäre die satanische Natur. Als Gott Adam schuf, hätte der Erzengel erfreut sein sollen, Adam zu sehen. Darum kann er nicht sagen: „Warum wurde er geboren?" Der Adoptivsohn sollte wissen, dass er den Sohn beschützen muss. Wenn der Sohn der direkten Erblinie im Mutterleib heranwächst, sollte der Adoptivsohn nicht sagen: „Oh, ich wünsche, er würde nicht geboren werden." (49-134, 09.10.1971)

Was müsst ihr tun, um ein Adoptivkind zu sein? Ihr solltet besser sein als die Diener auf Gottes Seite und besser als Satan. Warum müsst ihr so sein? Satan war ursprünglich ein Erzengel, ein Diener, und darum kann nur jemand, der besser als ein Diener ist, ein Adoptivkind sein. Dies entspricht dem Prinzip. Was für ein Adoptivkind müsst ihr dann sein? Ihr solltet ein Adoptivkind sein, dessen Philosophie besagt: Obwohl ihr Gottes Erbe erhalten habt, dürft ihr es nicht behalten, sondern müsst es Seinen ursprünglichen Söhnen und Töchtern zurückgeben. Adoptivkinder sollten zu einer solchen Haltung erzogen werden. Das Adoptivkind sollte für die kommenden Söhne und Töchter sein Leben opfern. Es sollte hoffen, die Söhne und Töchter der direkten Erblinie sehen zu dürfen, die sich Gott gewünscht hat, obwohl das vielleicht bedeutet, alles zu opfern, was es hat. Es sollte von Herzen für sie Vorbereitungen treffen. Ohne die Qualifikation eines Adoptivkindes erreicht zu haben, habt ihr keine Beziehung zum Sohn. Ihr solltet bedenken, dass derjenige, der auf einer Zwischenstufe geboren wurde - eine Stufe über dem Erzengel -, das Adoptivkind ist. (89-201, 22.11.1976)

Ein Adoptivkind hat eine andere Erblinie. Ursprünglich war Johannes der Täufer dazu bestimmt, ein Adoptivkind am Anfang des Neuen Testaments zu sein. Johannes der Täufer repräsentierte den Erzengel. Er war dazu bestimmt, auf der Erde Repräsentant der Erzengelseite zu sein, der Adam bis zum Ende dienen konnte, anders als der Erzengel, der sich Gottes Sohn Adam entgegengestellt hatte. Aber eine tragische Geschichte entfaltete sich, weil Johannes der Täufer versagte, Jesus zu dienen und mit ihm eins zu werden. (48-91, 05.09.1971)

Ihr solltet wissen, dass das Alte Testament Zeitalter und das Neue Testament Zeitalter durch die Geschichte miteinander verbunden sind. Als Diener wünschten sich die Gläubigen des Alten Testament Zeitalters, die Vorteile von Adoptivkindern zu erhalten, und darum warteten sie auf das Kommen des Messias. In anderen Worten, es war ihr Wunsch, die traurigen Umstände des Dieners zu überwinden und durch den Messias zur Position eines Adoptivkindes zu gelangen. Das Adoptivkind ist dazu berechtigt, beim Fehlen eines Sohnes oder einer Tochter direkter Erblinie das Erbe von den Eltern zu empfangen. Auf diese Weise hat der Wille Gottes, der im Alten Testament Zeitalter die Stufe des Dieners überwachte, die Menschen so geführt, dass sie den Wunsch am Leben halten konnten, die Position des Dieners zu überwinden und dadurch die Vorteile der Annahme von Gottes Willen zu erhalten. Darum haben sie sich andauernd das Privileg herbeigewünscht, das Los des Dieners hinter sich zu lassen und Gottes Erbe zu erhalten. Das ist die Philosophie der Auserwählten Gottes in Israel. (42-280, 27.03.1971)

Ihr solltet wiederhergestellt werden und emporsteigen von der Ebene aller Dinge über den siegreichen Bereich des Adoptivsohnes und den siegreichen Bereich des Sohnes zur Position von Eltern. Es spielt keine Rolle, wie fromm ihr auch sein mögt, ihr könnt im Neuen Testament Zeitalter nicht Gottes Sohn sein. (48-92, 05.09.1971)

Wenn wir die Geschichte betrachten, dann sehen wir, dass im Alten Testament Zeitalter alle Dinge der Schöpfung als Opfergaben benutzt wurden. Die Menschen opferten die Dinge der Schöpfung. Der Zweck, alle Dinge zu opfern, bestand darin, die Menschen zu befreien und bei der Auferstehung der Menschheit zu helfen. Die Dinge der Schöpfung wurden geopfert, um die Menschen wiederherzustellen und Gottes Kinder zurück zu gewinnen. Im Alten Testament Zeitalter wurden die Dinge der Schöpfung als Opfer benutzt und im Neuen Testament Zeitalter vergossen die Kinder Gottes ihr Blut, während sie in dieser Welt auf den Bereich der Auferstehung zugingen. Das war die Geschichte des Christentums. In der christlichen Geschichte wurden Jesus und alle Einzelpersonen, Familien, Völker und Nationen, die Jesus folgten, bis heute als Opfergabe hingegeben. (166-276, 14.06.1987)

In den Zeiten des Alten Testaments ließ Gott Mose Zeugnis ablegen für die Macht Gottes. Die Menschen, die nicht an Ihn als den machtvollen Gott glaubten, wurden bestraft. Dann folgte das Zeitalter von Jesus, der den Gott des Erbarmens einführte. Kranke wurden geheilt ... Hätte Jesus nicht die Kranken geheilt, wäre er nicht getötet worden. Menschen sterben durch Krankheit, um den Preis für die Sünden ihrer Vorfahren zu bezahlen. Warum hat er sie dann wieder zum Leben erweckt? Reverend Moon von der Vereinigungskirche hätte Hunderttausende Patienten heilen können, wenn er es versucht hätte. Auch ohne dass jemand ihre Krankheit heilt, können Leprakranke gesund werden, wenn sie unsere Worte hören und sich an ihnen erfreuen. Alle möglichen Krankheiten können geheilt werden. (194-335, 30.10.1989)

3.2. Das Adoptivkind kann „Vater" rufen

Beim Verlassen des Alten Testament Zeitalters und der Begrüßung des neuen Morgens des Neuen Testament Zeitalters verkündete Jesus Gott als den Vater. Er erhob die gefallenen Menschen in die Position von Adoptivkindern, um sie in eine Eltern-Kind-Beziehung mit Gott zu bringen. Adoptivkinder haben eine andere Erblinie, aber durch das Kommen des Herrn wurden sie eingepfropft und so fähig, Gott aus der Position eines Sohnes „Vater" zu nennen. Ihr solltet wissen, dass die Verwirklichung der Eltern-Kind-Beziehung mit Gott ein himmlisches Geheimnis war, das von niemandem anderen als Jesus erfüllt werden konnte. Als Jesus Gott „Vater" nannte, hörten die Priester und Pharisäer, die in den damaligen Vorstellungen des Alten Testaments verhaftet waren, dies nur als ein anmaßendes Wort, das Gott lästerte. Ihr solltet wissen, dass Jesu Sicht von Gott als dem Vater derart revolutionär war. Jesus ging einen Schritt weiter und führte die Liebe Gottes ein. Im Alten Testament Zeitalter stellte Mose nur den autoritären Gott, den allmächtigen Gott und den richtenden Gott vor, ohne in der Lage zu sein, den Gott der Liebe vorzustellen. Aber Jesus brachte die Liebe. Obwohl er den Gott der Liebe und seine eigene liebevolle Persönlichkeit brachte, akzeptierten ihn die Menschen seiner Zeit nicht. (35-260, 25.10.1970)

Da das Alte Testament Zeitalter das Zeitalter des Dieners war, konnte Gott Sein wahres Wesen nicht offenbaren. Gott ist der Vater und ein Wesen der Liebe. Da Gott die Liebe selbst ist, ist Er der Vater der Liebe, der alle Sünden vergibt. Das Gesetz des Alten Testaments: „ein Auge für ein Auge, ein Zahn für einen Zahn", verschwand. Durch Jesus offenbarte Gott Sein wahres, liebendes Wesen; Er liebt Seine Feinde und vergibt die Fehler eines Bruders nicht nur sieben Mal, sondern sogar sieben Mal siebzig Mal. Wie könnte ein Vater nicht die Fehler seines Kindes vergeben? Gott ist nicht jemand, den man sehen kann; in Jesus erschien der unsichtbare Gott als der sichtbare Gott. Darum verkündete Jesus sein Einssein mit Gott, indem er laut Johannesevangelium sagte: „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen. Wie kannst du sagen: Zeig uns den Vater? Glaubst du nicht, dass ich im Vater bin und dass der Vater in mir ist?" Darum sagte auch Paulus: „Denn ich bin gewiss: Weder Tod noch Leben, weder Engel noch Mächte, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Gewalten der Höhe oder Tiefe noch irgendeine andere Kreatur können uns scheiden von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus ist, unserem Herrn." (Röm 8, 38-39) Jesus kam um der Liebe Gottes willen. (4-308, 05.10.1958)

Ihr solltet wissen, dass die Zeit von der Taufe Jesu im Fluss Jordan, als sich der Himmel öffnete, bis zu seiner Himmelfahrt eine kurze Periode von drei Jahren war. Ihr solltet wissen, dass Jesus hinwegging, ohne die Details erklären zu können, obwohl er die Sicht von Gott auf der Grundlage der Eltern-Kind-Beziehung brachte. Er kam als der Messias des Judentums und starb, während er den Weg für den weltweiten messianischen Kurs bahnte. Was geschah dann mit dem Judentum? Ein Gott, dem bis dahin als einem Gott, der sich nur mit dem Judentum abgab, gedient wurde, wäre undenkbar.
Was sollte Jesus bei seinem Kommen auf der Erde lehren? Er sollte nicht genauso über Gott lehren, wie im Alten Testament gelehrt wurde. Er musste über den Gott des Neuen Testament Zeitalters lehren. Die Mission Jesu, der als nationaler Messias von Israel kam, war es zu lehren: „Da wir nun über das Zeitalter der nationalen Ebene hinaus in das Zeitalter der globalen Ebene gehen, müssen wir die Grundlage unermüdlicher Anstrengungen legen, so dass die Welt es aufnehmen kann." Auf diese Weise sollte er sein ganzes Leben dafür einsetzen, die Autorität und das Ansehen des Messias auf der Weltebene zu erlangen. Das war es, was er während seines Lebens erreichen sollte. (105-215, 26.10.1979)