الجميع يريدون الحب الحقيقي

الضيوف المتميزون!

إني ممتن حقاً لتخصيص الكثيرين منكم لوقت من برامج عملكم المزدحمة للإجتماع هنا لحضور المهرجان العالمي الرابع للثقافة والألعاب الرياضية.

لقد كانت كافة حركات السلم من أجل تحقيق عالم مسالم حقيقي عبر الأسر المثالية, والتي كنت أسعى لتحقيقها طيلة حياتي, تدفع لتحقيق إرادة الله على الأرض. كما أن أمل الألفية الجديدة – والذي بدأ يسعى للمصالحة والوحدة بعد قرن من الإنقسام والصراع - ليس سهل التحقيق. ويجب علينا – بناءاً على مثل الله الأعلى للخلق - إستحداث حركة عالمية متماسكة تطبق فعلياً على الأرض خطة "عالم واحد تحت الله الواحد" الرئيسية في كافة مجالات الحياة.

منذ أن تلقيت دعوة الله كصبي في السادسة عشرة من عمري, فقد كنت أتصل بحرية بعيسى, فضلا عن القديسين والحكماء في الجنة, كما كرست بإخلاص جماع قلبي وطاقتي –بينما كنت أتغلب على كافة أنواع المحن - في تحقيق إرادته,, والمتمثلة في بناء مملكته للحرية والسلم والتحرير على الأرض وفي السماء. كما أن علاقته الأصلية بالبشر هي علاقة والد - ابن خالدة. ويشير الهبوط إلى قطع هذه العلاقة, بينما تشير الرجعى والإصلاح الى استردادها.

لقد أسست العديد من حركات السلم المختلفة, ومنظمات عالمية أيضاً, وذلك كوسيلة لتحقيق تصور "عالم واحد تحت الله الواحد", ولكي أحقق إرادته. كما أن طقس المباركة العالمي الذي شهدتموه هو بمثابة إستراتيجية لله لكي يحل – في الأساس - الصراعات العرقية والدينية والقومية التي نتجت عن الهبوط. إن اجتماع ألوان البشرات الخمسة بإنسجام كإخوة حقيقيين وأخوات حقيقيات, وكأزواج حقيقيين وزوجات حقيقيات, هو بمثابة التحقيق الفعلي للمثل الأعلى المقدس لتأسيس "عالم واحد تحت الله الواحد."

في إختتامي لاحتفالات عيد مولدي الثمانين, وهذا الحدث التاريخي في المهرجان العالمي الرابع للثقافة والألعاب الرياضية, أود أن أشارككم بعض الأفكار حول موضوع "الجميع يريدون الحب الحقيقي."

سيداتي سادتي, ما هو أهم شيء نحتاجه؟ إنه ليس المال, أو القوة, أو المعرفة. ما نحتاجه أنفس من الحياة نفسها, وأهم من الهواء بالنسبة لنا, إنه الحب الحقيقي. لماذا يكون الحب الحقيقي بهذه النفاسة والأهمية؟ ومثلما يرغب البشر في مقابلة الله, فإن الله أيضاً يريد الإلتقاء ببشر حقيقيين بسبب الحب! غير أنه لو أراد الإلتقاء بشخص ما أولا, سواء أكان رجلاً أم امرأة, فإن الطرف الآخر سيتظلم.

ولذلك يجب أن يظهر الله حبه. إن الحب الذي يمكنه – عن طريقه - رؤية ولمس ومشاركة الرجال والنساء في نفس الوقت, هو الحب الذي يحبون به بعضهم بعضا. ولو كان يتعين الإعتراف بأي شيء غير الحب كأنفس شيء في الكون, فإن الرجال والنساء سيقاتلون بعضهم بعضا محاولين المطالبة به لأنفسهم. غير أننا عندما ندرك بأن الحب الحقيقي هو القيمة الأسمى, فإنه يمكننا السعي جاهدين من أجل – الصيرورة واحدًا - مع بعضنا البعض, ومشاطرة سعادة إمتلاك الحب معا. إن الجميع لا يريدون الحب فحسب, بل إنما أيضاً هو الشيء الوحيد الذي يمكنه إشباع كافة الرغبات البشرية بتساو, وهذا هو أيضاً ما يجعل عناية الله للخلاص ممكنة.

إن الحب ينتمي – في الأصل - إلى الله, غير أنه حتى هو ليس له أن يحوز الحب بمفرده, فالحب يتطلب رفيقا. ويستحيل على الرجل لوحده, أو المرأة لوحدها, تحقيق الحب. وبالتالي, فإن الرجال والنساء موجودون من أجل حب بعضهما البعض. وحتى أقبح الرجال والنساء يرغبون في رفاق حب, ويريدون أن يكونوا رفاق أسمى حب.

عندما نفحص الكون, فإننا نجد كافة الكائنات توجد في أزواج, تتصل ببعضها بعضاً كرفاق فعالين ومنفعلين, أي موجب وسالب. كما أن عوالم المعادن والنبات والحيوان, وحتى العالم البشري, موجودة على أساس نظام الأزواج. إن كافة الكائنات ترغب في تجربة الحب الحقيقي عبر علاقة تبادلية. وفي الكون, يستحيل مطلقاً على أي واحد منا امتلاك الحب بمفرده, ولكن ما أن يكون لدى كل منا رفيق, فإن الحب يمكننا من إمتلاك كل شيء.

وبطريقة مماثلة, فإن الزوجين لا يستطيعان – بدون أبناء - التعبير عن الحب الوالدي, والصيرورة مالكين له. وبالتالي يمكننا القول بأن الله خلق البشر والكون كرفاقه التبادليين, وذلك لكي يحقق الحب الحقيقي. كما يتحقق الحب البنوي, والأخوي, والزوجي, والوالدي عبر وحدة الرفيقين الفعال والمنفعل. وعندما يحرز رفيقان التوحد, فمن المستحيل تفريقهما. ولو حدث التفريق, فإن الحب الحقيقي سيتحطم. ولذلك فإنه يستحيل أن يكون هناك مفهوم للطلاق في الحب الحقيقي. وعندما يحس الرجل بالحب, فإن الحب لا ينشأ منه, بل من المرأة. وبطريقة مماثلة, فإن نار الحب لا تتقد بنفسها في قلب المرأة بمفردها, بل بواسطة زوجها, أي أن حبهما ينتمي لبعضهما البعض.

وبالتالي يجدر بشريكي الحياة الزوجية تكريم بعضهما بعضاً على أنهما أنفس من الحب عينه, وأن يكونا ممتنين للعيش من أجل بعضهما بعضا. وسيجعل هذا المنطق الأساس للأزواج المباركين ليعيشوا معاً للأبد. وعندما يعيش الأزواج والزوجات من أجل بعضهما البعض, يحترمون بعضهم بعضا, ويحققون الوحدة الكاملة عبر الحب الحقيقي, فإنه سيكون ممكنا إقتلاع النسب الإبليسي الهابط من جذوره.

إن الحب الحقيقي لا يتم تحقيقه عبر المستوى الأفقي فحسب, ولكن أيضاً عبر العلائق الرأسية والمتعامدة. إن علاقة الحب الحقيقي الأفقية يتم رفعها تدريجيا في إتجاه رأسي إلى أن تبلغ – في النهاية - الذروة, والتي تمثل مركز "ملك وملكة الحب الحقيقي." وفي هذا المركز, يتم تركيب, واحتضان, وبلورة كل شيء في الحب, ومن ثم يتفتح. ويمكننا الإستنتاج بأن كافة الكائنات في الكون تريد الإنسجام والعيش في وسط الحب. إننا نولد, ونعيش, ونموت في النهاية من أجل الحب. وليس الناس فحسب, بل إن كافة أشياء الخلق ترغب في الحب الحقيقي. وبالتالي فإنه يجدر بالبشر– بوصفهم سادة الخليقة - أن يحتضنوا تحف خلق الله الفنية, وأن يعلموا الخليقة كيف تحب.

إن كافة الأشياء تسعى لمثل هؤلاء المالكين. ويجدر بنا الشعور بالعار لعدم إدراكنا بعد درجة الحب هذه. إن العالم مملوء بكافة الكائنات الموجودة كأزواج في مستواها, غير أنها تتبع – في النهاية - وتمتص في مستويات أعلى من الحب. وبالتالي فإن المعادن تريد أن تمتص بواسطة النباتات", والنباتات بواسطة الحيوانات, وأخيرا كل الخليقة بواسطة البشر. وعبر هذه العملية فإنها تبلغ في النهاية المركز الذي يمكنها فيه أن تخبر جوهر الحب الحقيقي, والذي هو الحب الأقرب إلى الله – أصل الحب - الذي خلق كل شيء بطبيعة ضمنية لتقديم القيمة لمستوى أعلى.

إن نظرية داروين المتعلقة بالبقاء للأصلح تحتاج لإعادة تفسير في سياق منطق الحب الحقيقي هذا؛ فحتى النمل والأحياء الدقيقة تريد الحب الحقيقي بشدة لدرجة أنها تريد الموت من أجل المالك الذي يحبها. وعلى أساس هذا المبدأ, فإن في إمكان البشر – المخلوقين كأسمى رفاق لحب الله - استهلاك كافة المخلوقات الأخرى. كما يمكننا التمتع بجميع ما نرغبه, بالقلب الذي يمثل حب الله الخالق. إن المخلوقات مثل الثعابين السمكية والدود – التي تحب الأسماك أكلها - مزودة بمكونات للأدوية الطبيعية للبشر. والقصد هو أن تستهلك المخلوقات الأعلى مستوى تلك الأدنى مستوى. وبدون هذه العملية, من المستحيل أن يستمر الكون في الوجود.

كان مثل الله الأعلى لآدم وحواء أن يصيرا بذرة للأسرة, والقبيلة, والأمة, و- أخيرا - للاعداد الهائلة من مواطني مملكة السماء, والتي لم يتأتى خلقها إلا وفقاً لتقليد الحب الحقيقي. إن التصور الذي أتشاطره معكم مضاد تماماً لنظريات تشارلس داروين, غير أنه عبر هذا سيتحقق عالم من السلم, وذلك لأنه المبدأ الأساسي الذي يحقق المثل الأعلى للخلق. وفي مناظرة بين التطور والخلق المستمر, فإن كلمة "الخلق" تقر بوجود الله الخالق, وبأنه يوجد هدف مجسد في فعل خلقه للخليقة.

رغم كون الإتجاهية والهدفية مضمنتان في خلق الله المبني على أساس الرفاق الفعالين والمنفعلين, فإن النظرية الشيوعية – المبنية على المادية - تنقصها الإتجاهية والهدفية. إن خلق الله يجسد هدف الحب الحقيقي, بينما تفترض الشيوعية وجود الصراع والدمار فقط. وبالتالي فإنه مقدر لها أن تتلاشى في النهاية.

في كل الخلق يعد البشر أنفس الكائنات, أي الرجل والمرأة. وإضافة لذلك, فإن أنفس جزء في الجسد البشري ليس الأنف, أو العينين, أو اليدين, أو حتى المخ, بل أعضاء التناسل, أي أعضاء الحب الرئيسية. كما تتم إعادة خلق كل شيء في الكون عبر الأجزاء الجنسية. وتتضاعف معظم الأشياء الحية, مثل النباتات, والحيوانات, عبر أعضائها الجنسية. وتبدأ حتى أنفس وأبرز أسرة مثالية بزوجين موحدين. وتمثل أعضاء الحب فعلا القصور الرئيسية للحب والحياة, والشاغلة لمركز ذي قيمة لا تصدق, والتي يتم عبرها نقل النسل والتاريخ.

كان مبدأ الله الأساسي في خلق الكون عبر مفهوم الذكر والأنثى. ومع ذلك, ولكي يتمكنا من مشاطرة الحب المطلق, فإنه يجب أن يكون لدى كل منهما – على نحو قاطع - رفيقا واحدا, وليس اثنين. ويوجد هناك – قطعا - رجل واحد لكل امرأة, وامرأة واحدة لكل رجل. ولهذا السبب لم يخلق الله آدمين اثنين, او حوائين اثنتين, بل واحدًا من كل منهما. ومع ذلك فإننا نرى – في العالم اليوم - اطفالا لديهم ما يبلغ العشرة أزواج أم. ويا للزيف والإنحطاط اللذي صار إليه الحب!

عندما يؤيد الرجال والنساء العفاف ويحافظون عليه, فإنهم يحمون الكون, وذلك لأن انضباط الحب بينهم يشكل أساسه. ويجب ألا نسيئ إستعمال الحب كأننا حيوانات, كما أن حبنا لن يكون له سوى مالك واحد. ولا تسمح كلمة "الحقيقي" في الحب الحقيقي, بإمكانية اثنين, بل واحد فقط على نحو قاطع. كما أنه لا يمكن لمجرد أي شخص أن يقول بأن لديه "حب حقيقي". إن الله هو فقط من يمكنه حقاً أن يحب حبا حقيقيا, كما أنه هو فقط من يملكه مائة بالمائة, فحياته الحقيقية, ونسبه الحقيقي, وضميره الحقيقي تتطلب الحب الحقيقي, والذي يمثل –بهذه الطريقة - جوهره الأعظم أصالة.

وإضافة لذلك, ولكي نربط بالحب الحقيقي, فإنه يجب علينا الإرتباط أولا بالله. وقد يقول طفل: "إن أمي وأبي لا يتشاجران, بل ينسجمان معاً فعلا.", ولكن ذلك لا يعني بالضرورة أن تلك الأسرة أسرة حب حقيقي. وقد يقول شاب وشابة: "نحن نحب بعضنا البعض للغاية بحيث يمكننا التضحية بحياتنا من أجل بعضنا البعض." ولكن ذلك لا يعني أن ذلك الحب حب حقيقي. لو لم يكن الله موجودا, فإنه ليس حبا حقيقيا, فالحب الحقيقي يتمركز فيه دوما. ولكي نصير أبناءه وبناته, فإننا نحتاج للإرتباط أولا بحياته وحبه ونسبه. كما أنه لا يمكن للقوة والمعرفة, والمال, والقوة العسكرية لوحدها أن تضمن بأن المرء سيرحب به في عالم الحب الحقيقي. إن الجميع يريدون الحب الحقيقي, ولكن لن يكون ممكناً إلا عندما نعيش من أجل الآخرين. ويتعين علينا أن نخدم رفيقنا, ونضحي من أجله, كما أن الجميع يهربون من الشخص الذي يتصل بالآخرين بعقل ويفكر قائلاً: "يجدر بك أن تعيش من أجلي". إن هذا النوع من الفردية الأنانية يمثل إستراتيجية وهدف وأداة إبليس؛ ولن تكون نتيجته إلا الجحيم.

يجب أن نخدم الهدف الأسمى, والخير الأعم. وسيحب من يفعلون ذلك على النطاق الكوني. ولكي نولد كأبناء, فإننا نكبر كإخوة وأخوات, ونشكل أزواجاً, ونصير والدين, كما أن الله يصير مالك الحب الحقيقي في كل مرحلة, أي أنه يلاحظنا ونحن نكبر, ويشغل مركز مالك الحب في كل خطوة من الطريق. وبهذا المعنى, فإنه يمكن القول بأن البشر – الذين تأتى لله إمتلاك كل الحب عبرهم - أكثر نفاسة بالنسبة لله من نفاسته هو لنفسه. وبنفس الطريقة, فإننا نسبغ على الشخص الذي نحبه قيمة أكثر ألف مرة من تلك التي نسبغها على أنفسنا. كما أن الله يستثمر نفسه من أجل الذين أحبهم, وينسى هذا الإستثمار, ثم يستثمر مجددا. إنه يستثمر نفسه مائة بالمائة, ثم ينسى مائة بالمائة, وذلكم هو السبب في أنه يمكنه الإستمرار في الإستثمار. وبنفس الطريقة, فإن الزوجة التي تريد لزوجها النجاح تستثمر نفسها فيه, ثم تنسى هذا الإستثمار. وباستثمارها لنفسها ثم نسيان ذلك, فإنها تمكنه من تحقيق كامل إمكاناته في الحياة. وعندما نستمر كرفاق في الإستثمار في بعضنا بعضا وننسى, فإن مستوى حبنا يرتفع, ومن ثم سيرتبط بالله في النهاية. وتلكم هي الكيفية التي يمكننا بها تحقيق علاقة الوالد - الابن معه, وامتلاك الحياة الخالدة.

يريد الجميع الذهاب إلى السماء, غير أن أصحاب الموقف القائل: "يجدر بالجميع أن يعيشوا من أجلي" لن يذهبوا إلى هناك. إن نهج الحب الحقيقي يبدأ باحتضان، والعيش من أجل، كافة تحف خلق الله الرائعة, ونبلغ السماء بالعيش من أجل البشرية جمعاء, ومن أجل الله في النهاية.

يجدر بنا المخاطرة بحيواتنا ثلاث مرات على الأقل من أجل الآخرين خلال حياتنا, وتلكم هي الكيفية التي يمكننا بها التكفير عن الأعمال الأنانية المتضمنة في هبوط أسرة آدم, وصلب عيسى, والإضطهاد الموجه ضد أسرة المسيح العائد. ولو كنا نريد الإلتقاء بالله, فإنه يجدر بنا ألا نطلب إعترافه, بل أن نتعهد – عوضا عن ذلك - حتى ببذل حيواتنا له أكثر, وحتى بعد اجتياز البعث والموت ثلاث مرات. وعندما يشكل أمثال هؤلاء الناس سكان العالم, فإنه سيكون مملكة السماء. وهذا هو النهج الذي أقوم بتعليمه, ونوع العالم الذي أقوم ببنائه.

يشكل الأبناء ثمار حب والديهم, ولذلك فإنهم يجسدون حبهما, وحياتهما, ونسبهما. وكثيرا ما يقول الأبناء "هذا ملكي" غير أن الوالدين يمثلان نقطة إنطلاق كل ما يشير إليه الأبناء كملك لهم. كما أن الوالدين هما الجذر والجذع, وبدونهما سنكون جميعاً يتامى. ولن نتمكن من العيش لو كسرنا سلم الحب الذي يربطنا بوالدينا. كما أننا أبناء وبنات الله, أي الوالد الذي هو أصل الحب الحقيقي. ويعد الوالدان أسمى مالكين للحب لأبنائهما.

إن علاقة الوالد - الإبن علاقة رأسية, بينما تكون علاقة الزوج - الزوجة علاقة أفقية. ويجدر بهاتين العلاقتين أن تتقاطعا بزاوية قائمة, وعندما تضاف لهما علاقة المقدمة والمؤخرة بين الإخوة والأخوات, فإنهم يشكلون معاً جسماً كروياً. وبالتالي فإن كافة الكائنات الموجودة بالحب, والكون ككل, بمثابة أجسام كروية. كما أن الله يقيم في النقطة المركزية لهذا الجسم الكروي, حيث يتوحد ويستقر الحب كله, أي بالتمركز في العلاقة الرأسية بين الله والبشر, بوصفهم أبنائه. مع كون حب وحياة ونسب الرجال على اليمين, وحب وحياة ونسب النساء على اليسار, ومع تشكيل الحب الأخوي لمحور المقدمة - المؤخرة, فإن الكون برمته يحقق التوازن بالتمركز في كافة أنواع الحب تلك, بينما يقيم الله في قلب كل هذا العلائق. ولو تصورنا هذا على نحو ثلاثي الأبعاد, فإننا نرى بأن الله هو الأصل النهائي للحب, والحياة, والنسب, والضمير. ومن مثل هذه الأسرة المتمركزة في الله, والتي يتوحد فيها حب الفوق والتحت, واليسار واليمين, والمقدمة والمؤخرة, فإنه سيتم توسع القبيلة والشعب والأمة والعالم إلى الكون, غير أن المركز الأساسي يكون دوما واحدا, وهو الله.

لو لم يهبط آدم وحواء, لكانا قد قدما نموذجاً للحب الزوجي الحقيقي, ولكان قد تم تعليم البشر – عبرهما - بالحب, أي ليتعلموا كيف يجتمعون. ولو كانا قد استمرا في إنجاب الأبناء غير الملوثين بالهبوط, فمن الذي كان سيشرف على زواج هؤلاء الأبناء؟ والداهما. وواضعين ذلك في الحسبان, فإننا نحتاج للتفكير في مدى إشتراك الوالدين في زيجات أبنائهم في مجتمع اليوم.

إن حركة التوحيد, لكونها تحوز الوالدين الحقيقيين, تقوم يتزويج أناس العالم من مركز والدي. كما أنه لا يتم السمو على الإختلافات العرقية فحسب, وإنما تتم حتى مباركة القديسين والآثمين بالزواج من بعضهم البعض. وعبر رفض الحب الشرير, والتغلب على الحياة الشريرة, وتطعيم النسب الشرير, فإن الوالدين الحقيقيين لا يطردان قابيل الذي اغتال هابيل, وانما – فوق ذلك - يباركانه في نفس المركز مع جميع الآخرين. ومثلما توجد هناك نقطة أثناء تغير المد والجزر, والتي يكون فيها الإنحسار والإنسياب متوازيين, فإنه توجد نقطة تحول مماثلة في العناية الإلهية للخلاص, وذلك في التوازن بين الخير والشر. عبر المباركة المشتركة للأخيار والأشرار, فإن إبليس يطرد تماماً.

إن الهبوط – لكونه قد شكل زواجاً آثماً في جنة عدن - يتم الآن عكسه بواسطة الوالدين الحقيقيين عبر الزيجات الشرعية. وبتنظيفهما للفوضى التي أحدثها الوالدان الزائفان, فإن الوالدين الحقيقيين يلغيان الجحيم, ويباركان بلايين الأسلاف في العالم الروحي, ويسترجعان علاقة الوالد - الإبن الحقيقية بالتمركز في الحب الحقيقي, ويهبان الحب الحقيقي الأصيل, والحياة الحقيقية الأصلية, والنسب الحقيقي الأصيل. وبهذه الطريقة, فإن نموذج الحب الحقيقي ذا الثماني مراحل – والذي يمثل مثل الله الأعلى للخلق - يتم البلوغ به حد الكمال, أي أننا نؤسس تقليد الحب الحقيقي الخالد غير المتغير باجتياز مراحل الحب الحقيقي, والطفولة الحقيقية, والأخوة الحقيقية, والمراهقة (الخطوبة) الحقيقية, والزوجية الحقيقية, والوالدية الحقيقية, والجدية الحقيقية, وأخيرا الملكية الحقيقية. ويمكننا – على هذه القاعدة - بلوغ حد الكمال بنموذج الحب الحقيقي, أي علاقة الوالد - الإبن.

إن حب الله وحياته ونسبه المتميزين بالإطلاق والفرادة والثبات والخلود, هم النموذج الثابت للحب الحقيقي الواجب وراثته من قبل الأجيال اللانهائية من أخلافنا. ويعد الحب الحقيقي مركزاً للوحدة بين الوالدين والأبناء, والأزواج والزوجات, والإخوة والأخوات. كما يصير الوالدان مالكي الحب عبر أبنائهما والأزواج عبر زوجاتهم, والإخوة والأخوات الأكبر عبر إخوتهم وأخواتهم الأصغر.

وعلى العكس من ذلك, فإنه يستحيل – بدون الأبناء - على الزوجات, والإخوة والأخوات الأصغر, والوالدين, والأزواج, والإخوة والأخوات الأكبر, العثور على مركز مالك الحب. ولكي نصير مالكين للحب الحقيقي, فإنه يجب علينا خدمة وتكريم والدينا أكثر من أنفسنا. وبقيامنا بذلك, فإننا سنحرز وحدة العقل والجسد كأفراد, والوحدة الزوجية والأخوية كأسر, وذلك لتشكيل مملكة التوحيد القومي. وبهذه الطريقة, فإنه يمكننا بلوغ حد الكمال بممالك الحب المعرفة في النموذج ذي الثماني مراحل.

نؤكد مجددا بان الأسرة والأمة المثاليين هما المكانان اللذان نريد قيامهما جميعاً – كوالدين وأبناء وأزواج وزوجات وإخوة وأخوات وكأمة - ملكية نموذج الثماني المراحل, الذي يكون الحب الحقيقي مركزا له. ومن هنا, وعبر ابتداء المساواة العالمية الخالدة, سيتم تحقيق مملكة الله على الأرض وفي السماء.

تتمثل رغبة الله في أن تقوم الأسر المباركة الموحدة مع والدي السماء والأرض – ابتداءا من عام 2000 وفي كافة أصقاع العالم - باستهلال ثورة أسرية جديدة, وثورة أخلاقية عالمية النطاق بالتمركز في الحب الحقيقي, وأن نقوم ببناء مملكته الخالدة والمثالية على الأرض, وفي السماء أيضاً.

أدعو الله لأن تنضموا جميعاً لهذه المهمة المقدسة لتلعبوا أدواراً قيادية في وراثة حب الله الحقيقي. لينعم الله على أسركم ببركته! شكراً لكم.