الباب الثاني. تاريخ الزيجات المباركة
2.1. تاريخ الأزواج الستة وثلاثين, والاثنين سبعين, والمائة وأربعة وعشرين
إن عمل الله هو خلق شعب من قبيلة. لقد شرع في تكوين القبيلة على نحو جاد بعد عام 1960. أي طقس الزفاف المقدس, ومباركة السيد" مون" مؤسس حركة التوحيد. وقد أعقب الأزواج الستة وثلاثون والاثنان وسبعون ذلك. ويمثل الأزواج الستة وثلاثون إصلاح أسلاف إسرائيل, أي تاريخ اليهودية, فهم ممثلو الأسلاف. أما الأزواج الاثنان وسبعون, فيقفون على قاعدة مرحلة التكوين هذه.
من هم الأزواج الاثنان وسبعون إذن؟ انهم يشكلون- عدديا- ضعف الأزواج الستة وثلاثين. ويوجد هنالك- في الأسر المباركة- صراع بين أسر قابيل وهابيل. وبتمركزهما في الوالدين, لم تتمكن أسرة الابن الأكبر, وأسرة الابن الثاني من التوحد. ولأن قابيل كان دوما ميالاً لمهاجمة هابيل, فقد كانا غير متحدين دوما. وكذلك فان في الإمكان رؤية الأزواج الاثنين وسبعين كالأزواج المدعوين لكي يستوفوا رمزيا شرط التكفير عن هذا الشقاق. (110-120, 10/11/1980)
على المستوى الجوهري الأفقي, يمثل الأزواج الاثنان وسبعون الاثنين وسبعين حواريا المتصلين بالاثني عشر رسولا في زمن عيسى. وعندما نفكر فيهم رأسيا متمركزين في الأزواج الستة وثلاثين فانهم يقابلون أسرتي قابيل وهابيل, مع كون الأزواج الستة وثلاثين كاسرة آدم. وحتى هذا الوقت, فقد فشل كافة الأسلاف- الذين أثروا على العصر الذي عاشوا فيه- بطريقة أو بأخرى جميعا في عملهم من أجل العناية الإلهية لتوحيد قابيل وهابيل. فقد استمر العالم الهابط وما زال. ولذلك وبناء على الأزواج الستة وثلاثين, فقد بورك الأزواج الاثنين وسبعين, وذلك لكي يكون ممكنا تأسيس أسرة أسلاف واحدة تربط أسرتي قابيل وهابيل. (110-121, 10/11/1980)
من كان التابعون المائة وعشرون؟ لقد اختيروا بعد صعود عيسى إلى السماء, والذين يمكن القول بأنهم كانوا المعيار الممثل للدولة العالمية, مع كون الحواريين الاثنين وسبعين كمعيار عرقي, والرسل الاثني عشر كمعيار قبلي. ذلك هو سبب تأكيد حركة التوحيد بأنه ما لم يحرر الرب- الذي يجيء لإصلاح كل ذلك عبر الكفارة- العالم, فان العالم سيهلك. وذلك هو سبب تنظيمي للأزواج الستة وثلاثين, والاثنين وسبعين. وعبر اتحاد هؤلاء الأزواج, كان ممكنا تأسيس مركز لعرق جديد. (110-122, 10/11/1980)
إن الأزواج الستة وثلاثين يمثلون الأسلاف الذين عاشوا خلال الألفي سنة من زمن آدم وحتى زمن إبراهيم. وذلك هو السبب في وجوب أن يكون هنالك قابيل وهابيل أمام الأزواج الستة والثلاثين. وبالتالي, تمت تسمية الأزواج الاثنين وسبعين لشغل هذه المراكز. أما الأزواج المائة وعشرون فقد نصبوا لتمثيل كافة أعداد العناية الإلهية, وذلك بناء على العدد" اثنا عشر" ومن بين الأزواج المائة وأربعة وعشرين, كان هناك أزواج أربعة سبق لهم الزواج. وكانت مباركتهم لغرض استرجاع مركز الأسر الهابطة, والأسرة التي حاول عيسى تأسيسها كليهما. (17-214, 01/01/1967)
قمت بمباركة ثلاثة أزواج متمركزين في أسرتي, وبناء على هؤلاء الأزواج الثلاثة, كانت هناك مباركات للأزواج الستة وثلاثين, والاثنين وسبعين, والمائة وعشرين. قمت بمباركة هؤلاء الأزواج بعد أن خبرت العديد من النضالات على مستوى العالم. كما أن هؤلاء الأزواج يمثلون ثلاثة رسل, وأثني عشر رسولا, وسبعين حواريا, والمائة وعشرين الذين تبعوا عيسى. ومثلما صار عيسى القائد المنتصر, نيابة عن الأب, وفى مركز ابن الله, فانه يجب عليكم جميعا الوفاء بمسئولياتكم في مركز الابن. (22-162, 02/02/1969)
ستكون الأسرة المباركة مسألة مهمة في المستقبل. إن الأزواج الثلاثة الأوائل يمثلون أسرة آدم, وأسرة نوح, وأسرة يعقوب. من هم الأزواج الستة وثلاثون؟ إنهم الأزواج الممثلين الذين قصد منهم إصلاح كافة شروط الكفارة المقدمة طيلة التاريخ. وتلك هي حقيقة الوضع.
لذا فمن هم الأزواج الستة وثلاثون؟ في كل عصر من عصور التاريخ, لم تكن أية أسرة واحدة قادرة على تحقيق الإرادة, أو قادرة على تكوين أسرة وفقا لإرادة الله, لذا فقد تم تمرير الشروط الضرورية للتكفير عن هذا من جيل إلى جيل. ولتقديمهم شروط الكفارة هذه فقد تمت دعوة الأزواج الستة وثلاثين للعمل كدروع للأسر على الأرض في هذا العصر. وبعبارة أخرى, إنهم الأزواج الممثلون الذين يمكنهم استيفاء شروط الكفارة التي كان يتم تسليمها من السلف للخلف طيلة التاريخ.
من هم إذن الأزواج الاثنان وسبعون والمائة وعشرون؟ إن الأزواج الستة وثلاثين هم أزواج ممثلون للتاريخ, ولذا فانهم يمثلون كل ما حدث في الماضي. وبناء على هؤلاء الأزواج, فقد تم تنصيب الأزواج الاثنين وسبعين, والمائة وعشرين كممثلين للحاضر. ولو كان الأزواج الستة وثلاثون هم الأزواج الذين يمكنهم استيفاء كفارة مستوى الأسرة الموروثة من الماضي, فان في إمكان الأزواج الاثنين وسبعين والمائة وعشرين استيفاء هذا الشرط في الحاضر. كما أن الأزواج الاثنين وسبعين يمثلون القبيلة والشعب والأمة, بينما يمثل الأزواج المائة وعشرون العالم. وتلك هي حقيقة الوضع. (28-60, 03/01/1970)
يجب علينا- من المركز الممثل للدولة والشعب- أن نواجه المهمة المنهكة المتمثلة في اضطرانا لخوض المعارك النهائية الحاسمة على الخط الحدودي بين الحياة والموت. وكما تعرفون جيدا, فإننا قد توسعنا- منذ عام 1960- من الأزواج الستة وثلاثين إلى الأزواج الاثنين وسبعين والمائة وعشرين متمركزين في طقس زفافي المقدس.
لقد قمت- بناء على الأزواج الثلاثة- باختيار الأزواج الستة وثلاثين ليمثلوا أسلاف ثلاثة عصور, أي واحد لكل مجموعة من اثني عشر. فهم يمثلون العهد القديم, والجديد, والمكتمل. ويجدر بالعدد اثني عشر ألا يمثل فقط القاعدة الأفقية وحدها. ومن المركز الرأسي, احتاج الأزواج الستة وثلاثون أيضا لتأسيس القاعدة التي تربط الأرض بالعالم الروحي. ولذلك تم تمديد البركة إلى الأزواج الاثنين وسبعين, والمائة وعشرين, وذلك بناء على الأزواج الستة وثلاثين, الذين يمثلون القاعدة التي عليها استطاع الأسلاف النزول إلى الأرض وفى الإمكان أيضا القول بان الأزواج الاثنين وسبعين هم الشخصيات المركزية الممثلة لسماء بتكوينهم عرقا من القبيلة. (100-165, 14/10/1978)
مثلما وضع موسى القاعدة التي استطاع منها قيادة شعبه باجتيازه تجربة الشيوخ الاثنين وسبعين, فانه يجب على حركة التوحيد التوسع من مملكة القبيلة إلى مملكة العرق, ومفتاح ذلك هو الأسرة. وكنتيجة لذلك فان طقوس الزفاف المقدس الكبيرة لحركة التوحيد لا تقام للتعامل مع أوضاع الزواج الفردية فحسب.
يتعين على الأسر المباركة استئصال كل ما هو في صراع مع السماء, والذي ورث من العديد من أسلاف وأعراق ودول التاريخ المنصرم. ولكي يتمكنوا من تحقيق ذلك, يجب أن يكونوا جماعة موحدة, أي جماعة ستتحمل عبء مهمتها في العصر الحالي الذي نعيش فيه, ولو كان الأمر متعلقا بالأزواج المائة وعشرين, فيجب على كل منهم التجمع معا وتكوين فريق, وهذا ينطبق على الأزواج الأربعمائة وثلاثين. يجب عليكم فهم أن الأزواج المباركين في طقس الزفاف المقدس دخلوا كأزواج مركزيين منبعثين, ومكفرين عن مناحي فشل كافة الأزواج السابقين في التاريخ. (100-167, 14/10/1978)
لو كانت الشخصيات القابيلية والهابيلية قد توحدت على قاعدة أسلافهما, لكان كل شئ قد أصلح. أليس ذلك صحيحا؟ إن الغاية من الإصلاح ليست محصورة في الدولة بمفردها, بل هي من أجل العالم, وذلك لأن إصلاح الدولة ليس كافيا, إذ يجب إصلاح العالم. من هم المائة وعشرون تابعا الذين تجمعوا في الغرفة العليا من بيت" مارك" في عيد العنصرة عندما صعد عيسى إلى السماء؟ لقد كانوا ممثلي الدولة العالمية, لقد صار الأزواج الاثنان وسبعون قاعدة للعرق, ومنها يمكن تأسيس دولة عالمية بناء على هذه القاعدة. وما يعنيه ذلك هو أن القاعدة الأصلية التي وضعت بناء على الإثنتي عشرة قبيلة, والاثنين وسبعين حواريا, يمكنها أن تصير مركزا لدولة, وليس للعالم. (84-141, 22/02/1976)
بناء على قاعدة الاثنين وسبعين حواريا, الذين كانوا على مستوى الدولة, فلو كان المائة وعشرون تابعا- الذين مثلوا دول العالم- توحدوا معا, لاستطاع عيسى تحقيق إرادة الله على الأرض. وتلك هي رؤية العناية الإلهية, وإنها لمهمة حركة التوحيد أن تتحمل مسئولية ذلك بالإصلاح عبر الكفارة. إنها مسئولية الحركة, كما أنها- في نفس الوقت- مسئولية الأسر المباركة ضمن الحركة.
إذن فما الذي يجدر بهذه الأسر أن تفعله؟ وبناء على الأزواج الستة وثلاثين, فانه يجب على الأزواج الاثنين وسبعين, والمائة وعشرين أن يتحدوا توحدا كاملا. يجب أن يصيروا واحدا تماماً. ويتم تمثيلهم بالطريقة التالية: الأزواج المائة وعشرون الممثلون للعالم يقابلون مرحلة التكوين, ويقابل الأزواج الاثنان وسبعون مرحلة النمو, ويقابل الأزواج الستة وثلاثون مرحلة الكمال. إنهم أسلافنا. وتلك هي الطريقة التي يجدر بنا تصوره بها, وببلوغ ذروة مباركة الأزواج المائة وعشرين, فقد تمكنت من تعيين أراض مقدسة حول العالم في عام 1965. (84-141, 22/02/1976)
لم فعلت ذلك؟ لقد أسست الأزواج الستة وثلاثين المتمركزين في إرادة الله, وأعقب ذلك الأزواج الاثنين وسبعين, وبذلك خلقت قاعدة للعرق, وأخيرا وضعت القاعدة عبر الأزواج المائة وعشرين الممثلين لدولة عالمية. وذلك هو السبب في انه آن الأوان لي لكي أرعى دول العالم. وما دمنا قد دخلنا العصر الذي يمكنني فيه القيام بهذه المهمة, فقد عينت مائة وعشرين أرضا مقدسة في أربعين دولة حول العالم. وعن طريق ذلك, فقد تم إصلاح الأزواج الستة وثلاثين- بوضعهم الأسلاف- بإرادة الله. كما تم إصلاح جميع الأزواج الاثنين وسبعين الممثلين لقابيل وهابيل, والأزواج المائة وعشرين بوصفهم ممثلين للعالم. ولذا فقد آن الأوان لإصلاح أرض الدولة العالمية.
لأننا قد أصلحنا الناس والأرض في عصر عناية الله الإلهية, فانه يمكننا الآن العبور إلى العصر العالمي. وكان المقصود إنجاز ذلك بعد تعيين الأراضي المقدسة في عام 1965. (84-142, 22/02/1976)
في العناية الإلهية للتكفير عن التاريخ الرأسي أفقيا في الوقت الحالي, كان يتعين ابتداء وضع قاعدة للإصلاح عبر الكفارة؛ وكان ذلك سبب تأسيس الأزواج الستة وثلاثين, والاثنين وسبعين, والمائة وعشرين, ومن بين هؤلاء فان الأزواج الستة وثلاثين يشكلون النسخ المصغرة لأجيال الأسلاف الرأسية الستة وثلاثين. كما أن الأزواج الاثنين وسبعين يمثلون قابيل وهابيل, أي الجيل التالي. وأخيرا, يمثل الأزواج المائة وعشرون العالم. ويجدر أن يقابل عددهم عدد الدول الأعضاء في الأمم المتحدة, والتي كانت مائة وعشرين في ذلك الوقت. ولقد ثبت في النهاية أن ذلك العدد هو بالضبط العدد في الواقع.
إن الأزواج الستة وثلاثين يمثلون أسلاف البشرية الهابطة المنبعثين, ويمثل الأزواج الاثنان وسبعون الأبناء والبنات المنبعثين للأسلاف, بينما يمثل الأزواج المائة وعشرون ناس العالم المنبعثين. ولذلك وبالنتيجة فان كافة هؤلاء الأزواج سيتوحدون في واحد, فالأسرة, والأبناء والبنات, والعالم سيتوحدون في واحد. وذلك هو السبب في أنني سأتحمل- على الأقل- مسئولية كافة الأزواج حتى الأزواج المائة وعشرين.
من الآن فصاعدا, يجدر أن تكون طرائق تفكيركم مثل طرائق تفكيري. ولكي نصلح العالم, فانه يجب علينا إصلاح دولة واحدة ابتداء, ولكي نصلح دولة واحدة يتعين علينا القيام بتعبئة قبائلنا. وعلى سبيل المثال, لو كنت أنت من أسرة" مون" فيجب عليك تعبئة قبيلة مون. يجب علينا إنقاذ شعب كوريا بتعبئة كل قبيلة من قبائلنا. ويجدر بكم الحفاظ على هذا المفهوم في عقولكم. (82-243, 31/01/1976)
يتعين على السيد العائد إصلاح مركز أسرة آدم عبر الكفارة. ولذلك فانه يجب عليه البحث عن الأسر التي يمكنها تمثيل اسر آدم ونوح وإبراهيم, وان ينصبهم كالأسلاف. ولكي يفعل ذلك, فانه يجب عليه ابتداء العثور على الأزواج الاثنى عشر ليمثلوا أسرة آدم, والأزواج الاثنى عشر ليمثلوا أسرة نوح, والأزواج الاثنى عشر ليمثلوا أسرة إبراهيم. وبذلك يؤسس قاعدة رأسية نيابة عن الأسلاف. كان ذلك هو سبب قيامي بتنظيم الأزواج الستة وثلاثين. وقد قمت بالبحث عن وتنصيب الأزواج الاثنين وسبعين ليمثلوا قابيل وهابيل, متمركزين في الأسلاف الممثلين بواسطة الأزواج الستة وثلاثين. كما أن الأزواج المائة وعشرين يمثلون قادة المائة وعشرين دولة حول العالم. (22-214, 06/02/1969)
إن أتباع عيسى المائة وعشرين يمثلون العالم. وقد حاول عيسى استهلال تدبيره العالمي بهؤلاء الاتباع المائة وعشرين, ولكن هذا التدبير لم ينجز في ذلك الوقت. ومع ذلك, فانه يجب علينا الإعداد لتحقيق هذا العمل. وفى طريق إصلاح العالم, يجب علينا أن نربي أخلافنا خطوة بخطوة ليعملوا كجسور تربطنا بالطريق. وفى قيامه بذلك, فليس في إمكان الأب اختيار أي أشخاص ليصيروا أخلافا, بل يجب القيام بذلك بعناية, لأنهم سيمثلون العالم. كيف يمكن اختيار الأخلاف؟ لقد تم ذلك الاختيار عبر طقوس الزفاف المقدس للأزواج الستة وثلاثين, والاثنين وسبعين, والمائة وأربعة وعشرين في أسرة التوحيد. (34-261, 13/09/1970)
ما هي مسئولية الأزواج الستة وثلاثين؟ عليهم أن يعملوا كدرع مضاد للاتهام الذي قد نتج عن كافة أخطاء التاريخ المنصرم وحتى الوقت الحالي. وبعبارة أخري, يجب عليهم أن يصيروا السياج الواقي المثالي الذي يصد إبليس تماما. وذلك هو السبب في انه يجدر بهذه الأسر ممارسة التقليد والأيدلوجيا الجديدين, والمنفصلين تماما عن إبليس. وبالتمركز في هذه التقاليد, فانه يجب على الأزواج الاثنين وسبعين والمائة وعشرين التوسع. وبالتفكير في كل ذلك فانه يجدر بكم إدراك مدى أهمية مسئولية الأزواج الستة وثلاثين.
لقد تم القيام بمباركات الأزواج الستة وثلاثين والاثنين وسبعين داخل مجموعتنا. وذلك هو الفرق. إن أداء المباركة يماثل وضع القاعدة التي يمكن تأسيس الدولة عليها. ويتم ذلك على أساس الكنيسة المسيحية, وعلى أساس اليهودية. وعن طريق هذا الإنجاز, فقد تمكنا من تامين القاعدة الداخلية. وعقب ذلك, ولكي نضع القاعدة الخارجية, ونجري الاتصال بالمملكة التاريخية لثقافة العالم المسيحية, فقد وسعنا الأنشطة العالمية على أساس الأزواج المائة وأربعة وعشرين.
وفى الوقت الذي تمت فيه مباركة الأزواج المائة وأربعة وعشرين, كان يجدر أيضا أن يكون عدد الدول الأعضاء في الأمم المتحدة مائة وأربعة وعشرين, ويا للعجب. فقد كان ذلك هو الواقع, فقد تطابقت أعداد الأزواج والدول الأعضاء مع بعضها البعض. وما يعنيه هذا هو أن مباركة الأزواج المائة وأربعة وعشرين أسست الشرط الداخلي اللازم للكفارة بالنسبة للدولة الكورية بوصفها ممثلة لدول العالم, وبذلك وضعت الشرط على مستوى العالم.
فما هي البركة إذن؟ إنها تمثل تأمين الأسر في جانب الله, وذلك بدء من الأزواج الثلاثة, وامتداد للأزواج الستة وثلاثين, والاثنين وسبعين, والمائة وأربعة وعشرين, وهكذا دواليك, وذلك على أساس أسرتي. وبهذه الطريقة يؤسس الشرط العالمي للكفارة.
عند تفكيركم في حركة التوحيد اليوم, فما هي مسئولية الأزواج الستة وثلاثين. والاثنين وسبعين, والمائة وأربعة وعشرين. والذين تلقوا البركة خلال الثلاثة أعوام, بدء من عام 1960؟ يجب على هؤلاء الأزواج إكمال مهمة استيفاء الشرط الخارجي المطلوب بسياج واق, وهو ما لم يتمكن يسوع من إكماله أثناء حياته على الأرض, وبهذه الطريقة, يجب عليهم تمثيل العالم, والدولة, والشعب, والقبيلة, والأسرة, داخليا وخارجيا معا, وأن يربطوا بي كافة شروط الكفارة تلك ذات المعيار الموضوعي الواحد. وهذه هي المسئولية التي يجب عليهم الوفاء بها. ويجب عليكم أن تفهموا بان الوفاء بمهمة الصيرورة سياجا واقيا هي مسئولية الأزواج الذين تلقوا البركة أثناء الثلاثة أعوام بدء من عام 1960. (25-22, 21/09/1969)
2.2. الأزواج الأربعمائة وثلاثون يمثلون الدولة
بعد مباركة الأراضي المقدسة العالمية, قمت بمباركة الأزواج الأربعمائة وثلاثين, ويقابل هذا العدد فترة بني إسرائيل الأربعمائة وثلاثين سنة في مصر, وأيضا الأربعة آلاف وثلاثمائة سنة من التاريخ الكوري. كما أن هذه المباركة تعني بداية تاريخ جديد. وإضافة لذلك فان الأزواج الأربعمائة وثلاثين يمثلون أيضا كافة الأسر في العالم. وبعد ذلك, وأثناء قيامي بجولتي العالمية الثانية, قمت بمباركة ثلاثة وأربعين من الأزواج في الولايات المتحدة, وأوربا, واليابان. وتمكنت آنذاك من ربط هؤلاء الثلاثة وأربعين بالأزواج الأربعمائة وثلاثين على مستوى العالم. وبقيامي بذلك تمكنت من ربط القاعدة المنتصرة- التي كنت قد أسستها في كوريا- بالعالم, بما فيه العالم الغربي.
وبإنجاز كل ذلك, تمكنت كافة الأسر في العالم, وليس أعضاء حركة التوحيد فحسب, من الوقوف في مركز لتلقي النجاحات السماوية في الحال. وذلك هو السبب في أن بوابات السماء مشرعة الآن لكافة الأسر على الأرض. (52-126, 26/12/1971)
من هم الأزواج الأربعمائة وثلاثون؟ إنهم يقابلون بالضبط الأربعة آلاف وثلاثمائة سنة من التاريخ الكوري. وبعد أربعمائة وثلاثين سنة تمكن بنو إسرائيل من الهرب, وتتضمن هذه السنين الأربعة أجيال التي كانت تعيش في ذلك الوقت. كما أن الأزواج الأربعمائة وثلاثين هم أزواج ممثلون سيحققون بنفس طريقة بني إسرائيل- بداية جديدة على أساس القاعدة على الأرض للعدد 43, وذلك بعد أربعة آلاف وثلاثمائة سنة من التاريخ, وسيوسعون الأرض التي يمكن تأسيس الدولة والشعب عليها وفقا لإرادة الله. وبالتفكير في العدد 43, فانك عند جمع أربعة وثلاثة تحصل على سبعة, وعند ضرب العدديين فانك تصل إلى اثني عشر وبالتالي فقد تمت مباركة الأزواج الأربعمائة وثلاثين في كوريا وفقا لهذا المبدأ.
وبهده الطريقة, ومثلما تحرر بنو إسرائيل بعد أربعمائة وثلاثين سنة, وبدوأوا خروجهم, فقد حدث نفس الشيء مع أعضاء حركة التوحيد. وذلك كان السبب في انتقال أناس من مديرية جيولا إلى مديرية نمانغون, وانتقال أناس من مديرية نمانغون إلى مديرية جيولا. وبذلك استهللت تعبئة كبيرة تم عبرها تبادل أناس من مختلف المديريات. (58-58, 06/06/1972)
إن حقيقة مباركتي للأزواج الأربعمائة وثلاثين في السنة التي وسمت أربعة آلاف وثلاثمائة من التاريخ الكوري, تعني انه مادامت القاعدة التي بنتها طائفة دينية واحدة تعادل النصر على المستوى القبلي فقط, ذلك غير كاف, فانه يتعين فتح بوابة مشتركة لكافة القبائل على نطاق العالم.
وذلك هو السبب في تمكن أناس يحملون أسم العائلة" لي" من التمتع أيضا بالفوائد على المستويين الوطني والدولي. وذلك وفقا لإرادة الله. لقد بورك الأزواج الأربعمائة وثلاثون لكي يسمح بوضع قاعدة تتمكن عليها أية قبيلة- المسماة كيم وباك وهلمجرا- من تلقى البركات من الله. (84-143, 22/02/1976)
لأني جعلت مباركة الأزواج الأربعمائة وثلاثين ممكنة, فان أي شخص مواطن لكوريا هو في مملكة النجاح. والتي يستطيع كل شخص فيها الارتباط بتساو بإرادة عناية الله. وذلك هو السبب في انه يمكننا الاستنتاج بأمان بان كوريا لن تنتهي إلى خراب على الإطلاق. ومن المستحيل أن يحدث ذلك. هذا هو الاستنتاج. لقد دخلنا مثل هذا العصر في التاريخ. (84-143, 22/02/1976)
لقد دخلنا العصر العالمي ابتداء من عام 1968. ألم نؤسس عيد الله في عام 1968؟ وفى السنة التي أسسنا فيها عيد الله, قمت بمباركة الأزواج الأربعمائة وثلاثين. أليس ذلك صحيحا؟ إننا الآن نعيش في العصر العالمي, ونحن مرتبطون على نطاق العالم. وبعد قيامي بذلك, تعين على ربط ما بدأته في كوريا ببقية العالم, ولذا التقيت وباركت الأزواج الثلاثة وأربعين حول العالم في عام 1969. عوضا عن الأزواج الأربعمائة وثلاثين. لماذا قمت بذلك؟ تمكنت عبر الأزواج الثلاثة وأربعين من ربط النجاح الذي أعددته في كوريا بالعالم. (84-143, 22/02/1976)
إن دولة كوريا تمثل العالم, ولذا فإننا نحتاج للسمو على كافة القبائل في هذه الدولة. وبقيامي بذلك, فإنني لا أضع قبيلة" موون" في المقدمة وقبل الأخريات. ويجدر بي فتح البوابات التي يمكن لكافة القبائل في هذه الدولة- بصرف النظر عن أسمائها- الاتصال بالله بحرية.
إن الزفافات المقدسة الجماعية لحركة التوحيد لا تقام لحل مشكلات الزواج للأفراد المستقلين. ويجب على الأسر المباركة أن تستأصل كل ما يتضارب مع السماء. والذي ورث من الأسلاف والأعراق والدول المتعددة للتاريخ المنصرم. ولكي نتمكن من فعل ذلك. يجب أن تكون مجموعة موحدة" أي مجموعة تحمل عبء مهمتها في العصر الحالي الذي نعيش فيه. ويجب على الأزواج الستة وثلاثين أن يتوحدوا في فريق واحد, كما يتعين على الأزواج الأربعمائة والثلاثين التجمع لتكوين فريق,ويجب عليكم فهم أن الأزواج المباركين في طقس الزفاف المقدس دخلوا كالأزواج المركزيين المبعوثين والمكفرين عن حالات فشل كافة الأزواج السابقين في التاريخ.
وذلك هو السبب في أن طقوس الزفاف المقدس لكنيسة التوحيد تحمل مثل هذا المعنى. وعلى أساس الأزواج الأربعمائة وثلاثين, فانه يمكن ربط العالم. وعبر هذا الربط فان في إمكان حركة التوحيد التوسع العريض لتصير مملكة للمواطنين العالميين. هل تفهمون ذلك؟ إن الأمر لا يتعلق بالشعب الكوري وحده. كما أن حقيقة ربطي للأزواج الأربعمائة وثلاثين بأولئك الثلاثة وأربعين, على قاعدة الأسرة على المستوى العالمي, يعني ولادة عرق جديد يسمو على العرقية والقومية. وتلك هي رؤيتي للمسألة. (100-167, 14/10/1978)
لأنه يتعين على استحداث قاعدة عالمية فقد أقمت- بعد مباركة الأزواج الأربعمائة وثلاثين- زفاف دوليا لأناس من عشر دول مختلفة. هل كان يجدر إبعاد كوريا عن هذا الحدث؟ إذن, هل من المشرف لأجنبي أن يقابل رجلا كوريا أم لا؟ هل من الشرف مقابلة إمرأة كوريا أم لا؟ وبالتفكير في كل ذلك, هل ستزدهر الدولة التي تحقق الشرف لكافة الناس في العالم, أم تهلك؟ ذلك هو السبب في انه يجدر بالرجال اختيار زوجاتهم متخطين الحدود الوطنية, لكي يتمكنوا من الالتقاء بزوجات يشرفهم, كما يجدر بالنساء اختيار أزواج من دول أخري, وذلك لكي يتمكن من الالتقاء بأزواج يشرفوهن. (26-201, 25/10/1969)
إن حقيقة مباركة الأب للأزواج الأربعمائة وثلاثين, تعني بأنه قد تم فتح الطريق الذي يمكننا عبره تنفيذ المهمة على مستوى العالم. وبعد إحرازكم لذلك الهدف على المستوى العالمي, يمكنكم آنذاك أن تكونوا في مركز الصيرورة مخلصين على المستوى القبلي. وبوصفكم أسرا مباركة, فإنكم لستم في نفس مركز عيسى المصلوب, وذلك لأنكم تلقيتم البركة. إنكم في مركز المسيح في المجيء الثاني, والذي عاد لإصلاح قبيلته. كما أن مباركة الأزواج الأربعمائة وثلاثين, والسبعمائة وسبعة وسبعين, تعني بأننا قد وضعنا قاعدة عيسى بنجاح. (52-186, 29/12/1971)
يمثل عام 1960 فترة خطيرة للغاية, وفى مثل خطورة أيام عيسى عندما توحد اليهود ودولة إسرائيل وروما, في معارضته, وكان أن تم صلبه في النهاية. ومع ذلك, قمت بإجراء طقس البركة في مثل تلك الظروف. وتلك كانت الطريقة التي انتزعت بها الأزواج الستة وثلاثين من مخالب إبليس. وبهذه الطريقة, واستهلالا بالأزواج الستة وثلاثين, وتمددا إلى الأزواج الاثنين وسبعين, والمائة وعشرين, والأربعمائة وثلاثين, أثرنا انتقادا في المجتمع, وعوضا عن تعرضنا للإقصاء, فقد أقصينا المجتمع. وتلك هي الطريقة التي نمونا بها. (161-74, 02/01/1987)
2.3. تاريخ الأزواج السبعمائة وسبعة وسبعين والآلف
وثمانمائة والستة آلاف, والستة آلاف وخمسمائة
هذه هي الطريقة التي تطورت بها طقوس الزفاف المقدس الجماعية لحركتنا فقد بدأت المباركات بأزواج ثلاثة, ثم ستة وثلاثين, واثنين وسبعين, ومائة أربعة وعشرين, وأربعمائة وثلاثين, وسبعمائة وسبعة وسبعين, فما الذي أعقب ذلك إذن؟ أنها مباركة الأزواج الآلف وثمانمائة. وآخر مباركة كانت الثامنة. وتلك هي الطريقة التي تقدمنا بها. إن ذلك يتضمن العالم بأكمله. إننا الآن نعيش في عصر تم فتح البوابات فيه, ولذا فانه في إمكان أية دولة في العالم دخول مملكة بركة الله. وذلك كان السبب في إقامتي مباركات لزيجات عالمية في الولايات المتحدة وألمانيا, واليابان كدول مضيفة. كان ذلك أحد أسباب اختياري لمبشرين من تلك الدول أيضا. (84-144, 22/02/1976)
لان مثل هذه القاعدة قد وضعت, فقد كان من الممكن إقامة مباركة الأزواج السبعمائة وسبعة وسبعين. وهذا العدد مكون من ثلاث سبعات, ولذا فهو العدد الأخير. في مملكة عناية الله الإلهية على المستوى القومي. وعن طريق مباركة الأزواج السبعمائة وسبعة وسبعين في عام 1970, فقد حان أخيرا الأوان الذي تستطيع فيه كل دولة دخول مملكة عناية الله الإلهية. ومثلما يحتاج المرء للبلوغ بالمثل الأعلى للزوجين حد الكمال لكي يدخل مملكة السماء على الأرض, فان مباركة الأزواج السبعمائة وسبعة وسبعين أنعمت على أي دولة وقبيلة في العالم بامتياز دخول مملكة عناية الله الإلهية هذه. يجب عليكم أن تفهموا ذلك. وكان ذلك هو السبب في جعل الأزواج السبعمائة وسبعة وسبعين- بعد طقس البركة- ينتشرون في كافة أرجاء كوريا لمدة ثلاث سنوات لغرض إصلاح العالم. كما طلب الأعضاء اليابانيين العيش منفصلين عن أزواجهم/زوجاتهن لخمس سنوات. وتم فصلهم ابتداء من 1970 وحتى 1974, ولم اصدر تعليماتي الخاصة لهؤلاء الأزواج بأن يعيشوا أخيرا معا إلا في 10 يونيو 1975. لم فعلت ذلك؟ لقد كلن ذلك من اجل استحداث قاعدة عالمية الانتشار للعناية الإلهية. (84-144, 22/02/1976)
لماذا يجدر بكنيسة التوحيد أن تلقى المعارضة من والدي وأخوة وأخوات الأعضاء؟ لماذا يجدر أن يكون الطريق الذي يسلكه المبجل مون, وتتبعه حركة التوحيد, مثل هذا؟ تلك هي المسألة: لماذا يجدر به أن يكون مثل هذا؟ هل هذه الطريقة صحيحة أم لا؟ وذلك هو السبب في أن العالمين السماوي والإبليسي سيكونان منقسمين. وبهذه الطريقة, وضعت القاعدة في كوريا عبر المباركات للأزواج الستة والثلاثين, والاثنين وسبعين, والمائة وأربعة وعشرين, كما وضعت القاعدة العالمية الانتشار عبر مباركة الأزواج الأربعمائة وثلاثين, والسبعمائة وسبعة وسبعين, والألف وثمانمائة. (86-237, 01/04/1976)
تلقيتم- يا أيها الأزواج الأربعمائة وثلاثين- البركة ضمن مملكة قبيلتي, وبالتمركز في هذه المباركة, فقد تم ربط الأزواج السبعمائة وسبعة وسبعين, والآلف وثمانمائة, بحيث يمثلون المستوى الوطني, والمستوى العالمي, على التوالي. ويمثل الأزواج السبعمائة وسبعة وسبعون كمال العدد سبعة. لقد نضج كافة أخلاف آدم وحواء عبر أسرهم, واجتازوا عملية ضرب ثلاثة في سبعة المساوية واحدة وعشرين لمراحل التكوين والنمو والاكتمال, وهم الآن منتشرين في كافة أرجاء العالم. ولذا ففي الإمكان اعتبار الأزواج السبعمائة وسبعة وسبعين بأنهم أولئك الذين يمثلون كافة المستويات العالمية النطاق. وذلك هو السبب في ربطها بالواحد وعشرين مستوى في العالم. (141-211, 22/02/1986)
بتأسيس عيد الله, فقد وضعت القاعدة التي يستطيع بها الله أخيرا التدخل في كافة الظروف على الأرض, والسيطرة عليها, وابتداء من عام 1968, فقد دخلنا عصر المواجهة القومية, أي الأسرة ضد الأسرة, والقبيلة ضد القبيلة. وذلك هو السبب في أنني أمرت الأزواج السبعمائة وسبعة وسبعين- الذين بوركوا في عام 1970- بأن يسلكون منهاج الثلاث سنوات. فما هو منهاج الثلاث سنوات هذا؟ إنها الفترة التي تحضر فيها الأسر من كافة أرجاء العالم إلى كوريا, وتتحد مع الأسر في كوريا, وتضع الشرط للتوسع القومي والعالمي النطاق. وعبر ذلك تمكنت في عام 1970 من استهلال قاعدة الكفارة للأسرة والقبيلة عن طريق منهاج الثلاث سنوات أثناء الأعوام 1970و 1971و 1972.
ولكي أحقق ذلك, فقد مزقت كل شئ أعدته الأسر التي كانت قد تلقت البركة حتى ذلك الحين, أي الأزواج الستة وثلاثين, والاثنين وسبعين, والمائة وعشرين, والأربعمائة وسبعين, الذين كانوا قد أمنوا مصدر رزق, وانجبوا أطفالا وفقا لظروف أسرتهم الخاصة. قمت بتمزيق كافة تلك الأسر, أرسلتها بعيدا في اتجاهات مختلفة, إلى الجنوب والشمال, وقد صارت تلك الأسر بمثابة قرابين بجعلي إياها تسلك منهاج الثلاث سنوات للكفارة القومية النطاق, وذلك لكي يكون من الممكن إنقاذ قبائل وشعب هذه الدولة.
كان منهاج الثلاث سنوات يتطلب هجوما شاملا . وما أعقب مباركة الأزواج السبعمائة وسبعة وسبعين, لا يمكن وصفه إلا بأنه هجوم شامل مركز على كوريا. وذلك كان السبب في تعبئة كافة أزواجنا المباركين أثناء منهاج الثلاث سنوات. هل قمنا بتعبئة الأزواج السبعمائة وسبعة وسبعين. لقد ترك كل من هؤلاء الأزواج أبناءه في الديار, وخرج لكي يخدم من أجل فائدة دولتهم. يبدوا وكأن ذلك حدث بالأمس, أي انطلاق الجميع صائحين ومتعهدين بأنهم سينقذون دولتهم. ولكي يردموا حفرة المعاناة في هذه الدولة, فقد سلموا أبناءهم وبناتهم – الملفوفين في بطانيات- عبر الأسيجة, الى داخل بيوت والديهم المعارضين. لقد تركوهم هناك فحسب, وانطلقوا على هذا الطريق, وليس لديهم ما يأكلونه طيلة أيام عديدة متواصلة.
أثناء الثلاث سنوات المبتدئة بعام 1970. تمكنا حتى من تعبئة الأزواج السبعمائة وسبعة وسبعين. الم نفعل ذلك؟ ألم تفعلوا نفس الشيء؟ كان ذلك عالمي النطاق. لقد قمنا بتعبئتهم لكي يخبروا المشاق أثناء الثلاث سنوات, المشاق من اجل الدولة. وما يعنيه هذا هوة انه ما من أسرة على الأرض, سواء كانت تمثل الدولة أو العالم, يمكن أن تضاهي لأسر حركة التوحيد. ويجب أن تصير كل أسرة مثل أسر حركة التوحيد. ما أكثر النقد الذي تعرضنا له خلال تلك لسنوات الثلاثة! ولأن أمهاتهم وآباءهم عارضوهم,فقد لف الأزواج مواليدهم في بطاطين, وتركوهم على عتبات بيوت والديهم في الليل, وذلك قبل أن ينطلقوا. لم اضطروا لفعل ذلك؟ لأنهم يتعين عليهم وضع شرط انهم يحبون, دولتهم أكثر من حبهم لأبنائهم وبناتهم.
ولكي يفعلوا ذلك, فقد أضطر بعضهم حتى لترك أطفالهم في ملاجئ الأيتام. وانفصل بعض الأزواج عن زوجاتهم. وبعد مباركتي, وعوضا عن تركهم يعيشون بسعادة إلى الأبد. فقد جعلتهم يطرحون جانبا القليل الذي لديهم- حتى الطناجر والقلايات- وأخرجتهم من بيوتهم. لقد فعلت كل ذلك لكي تتمكن كافة أسر حركة التوحيد المباركة من الخروج إلى الأمة كممثلين لقبائلهم, ويصلحونهم عن طريق الكفارة.
لقد عورضنا في البداية على نطاق الدولة, ولكن في النهاية كانت الظروف مواتية بحيث أن من عارضونا يقولون:" لو أردنا الدفاع عن أنفسنا ضد كيم أيل سونغ, وإنقاذ دولتنا, يجب أن نصير مثل أعضاء حركة التوحيد." لقد صرنا قدوة للآخرين. وعلمناهم بأنهم إذا أرادوا إنقاذ دولتهم, فيجب عليهم أن يفعلوا كما فعلنا. وأن يخدموا الدولة بالتضحية بزوجاتهم وأطفالهم. وفى نهاية الثلاث سنوات, رحب بنا الذين كانوا قد عارضونا في البداية. كما أن حقيقة فعلهم ذلك, كانت تعني إصلاح علاقة قابيل وهابيل.
لقد قمت حتى بتعبئة الأزواج السبعمائة وسبعة وسبعين. وقد انطلقوا وفقا لأمر التعبئة, تاركين وراءهم بيوتهم, وحتى أطفالهم كأيتام. وكانت تلك هي فترة الكفارة. أي تطهير كل شئ في الدولة, وذلك للتمكن من الخروج إلى العالم. وبناء مستوى الأسرة, ولأنه لم يكن هناك أي حل سوى وضع فترة انفصال عبر منهاج الثلاث سنوات. فقد كان يتعين على الأزواج الوفاء لكوريا بواجبات الولاء والوطنية, في مركز حماية الدولة من غزو كيم أيل سونغ المزمع. وتلك كانت الفترة التي اضطرت فيها الأسر المباركة للتصرف كأسر وطنية نموذجية. (264-62, 09/10/1994)
شهد عام 1970 بداية تعبئة كبيرة, وقد تم استدعاء الأسر المباركة من عشر دول حول العالم إلى كوريا, وذلك من اجل إصلاح كنعان (أرض الميعاد), لقد تم استدعاؤها إلى كوريا, وصارت موحدة تماما أثناء تواجدها هنا. ويجب أن تعرفوا بان ذلك حدث بعد مباركة الأزواج السبعمائة وسبعة وسبعين. ألم تعقد المباركة في عام 1970. وبصنعها لمثل هذه القاعدة, فقد أتت قبيلة التوحيد عبر العالم- والممثلة لعشر دول- للمشاركة. وبتخطينا للعدد تسعة,الذي يعني التكوين والنمو والاكتمال, فان العدد عشرة هو عدد الله, كما انه يقابل العدد اثني عشر أيضا. وذلك هو سبب وجوب ربط العشر دول بتدخل من العناية الإلهية. (69-291, 01/01/1974)
يمثل الأزواج الستة وثلاثون الرسل الاثني عشر, كما أن الأزواج الاثنين وسبعين في نفس مركز الحواريين السبعين. ألم يكن لعيسى سبعين حواريا؟ وعلاوة على ذلك, فان الأزواج المائة وأربعة وعشرين في مركز مماثل للأتباع المائة وعشرين. ويعقبهم الأزواج الأربعمائة وثلاثون, والسبعمائة وسبعة وسبعون. ويحدث الإصلاح عبر الكفارة بهذا الترتيب, متوسعا إلى بقية العالم. وبهذه الطريقة. فان نجاح إعادة توحيد الكوريين سيظهر من الآن فصاعدا على هذه القاعدة العالمية النطاق. وسيظهر تدريجيا بمرور الزمن. وهذه هي طريقة عمل المبدأ.
يجدر بنساء حركة التوحيد إحراز ظروف معيشة تفوق- على الأقل- ظروف كيم أيل سونغ في كوريا الشمالية. ولو لم يحرزن تلك الظروف, فإنهن لن يتمكن من الذهاب إلى مملكة السماء. وسيحين وقت في المستقبل القريب سيتمكن فيه كل من يؤمن بدعوة التوحيد من العيش في بيئة تفوق كثيرا بيئة كيم أيل سونغ في كوريا الشمالية. وسيحين وقت في المستقبل غير البعيد جدا, سيجعلكم مجرد كونك من الأزواج السبعمائة وسبعة وسبعين ضيف شرف حيثما قمت بالزيارة. وسيرحب بك بالموسيقى من فرقة عسكرية, كما أن ذوي المناصب العالية في تلك الدولة سيسعون جاهدين لخدمتك. (58-67, 06/06/1972)
كان الوضع حتى الآن معقدا حقا, أليس كذلك؟ أولا وقبل كل شئ, يتعين عليك إصلاح ثلاثة أبناء وبنات روحيين, كان ذلك حتى وقت مباركة الأزواج السبعمائة وسبعة وسبعين, أصررت بأنه يتعين عليهم إصلاح ثلاثة أبناء وبنات روحيين على الأقل. ومن الناحية الأخرى, فإنني لم أطلب ذلك ممن تلقوا البركة بعد ذلك الحين. كما أن إصلاح ثلاثة أبناء وبنات روحيين يمثل إصلاح نصف مملكة آدم. وعن طريقهم, يمكن إصلاح نصف المملكة. انه يمثل إصلاح عالم الملائكة الثلاثة.
قبل أن يبرز الوالدان الحقيقيان إلى الوجود, كان يتعين حتى على الأب الصلاة باسم عيسى, ولم يتمكن من الصلاة, باسم الوالدين الحقيقيين. ولكنه تمكن- بعد إجراء المباركة المقدسة- أخيرا من الصلاة باسم الوالدين الحقيقيين. (288-29, 31/10/1997)
بالتمركز في الوالدين الحقيقيين, بورك الأزواج بهذا الترتيب, أستهل بالأزواج الثلاثة, ثم الستة وثلاثين, والاثنين وسبعين, والمائة وأربعة وعشرين, والأربعمائة والثلاثين, والسبعمائة وسبعة وسبعين, وأخيرا الأزواج الآلف وثمانمائة. وتلك هي المراحل السبع. وما زالت هناك ثلاث مراحل باقية يتعين الوفاء بها. انه دوما رقم التقديس. ولماذا يجب أن يكون الرقم ثلاثة. يستحيل أن يكون هناك انسجام في الخط المستقيم. ويستحيل تكوين منطقة ما إلا بالعدد ثلاثة. وإذا تركت العدد ثلاثة بهذا الشكل, فانه يشكل خطا مستقيما, وليس هناك ثمة طريق عودة في الخط المستقيم. ومع ذلك, فانك عندما تحرز ثلاث نقاط, فانه يتشكل طريق يمكنك العودة عبره. وذلك هو السبب في انه يمكنك دائما العودة في المرحلة الثالثة, وبعد صعودك, فانه يمكنك دوما أن تدور وتعود. (288-30, 31/10/1997)
لقد سبق أن تركت بوابات مملكة السماء مفتوحة لكافة قبائل كوريا. ويتعين ألا تسد هذه البوابات. ويستحيل قفل هذه البوابات, وذلك لان الحب العالمي المتمركز في الله هو حب الكل. ويجب أن تبقى كافة البوابات مفتوحة. وتلك هي الطريقة التي يمكننا الاستمرار بها. ويبدأ التوسع ليشمل بقية العالم هناك وذلك ابتداء بالأزواج الأربعمائة وثلاثين, ثم الأزواج السبعمائة وسبعة وسبعين. ويمكننا عبرهم الوقوف في مستوى العالم. إننا نتجاوز المرحلة القومية, وندخل المرحلة العالمية, وذلك هو السبب في أن الأزواج الستة آلاف يمثلون كافة البشر. وأعقبت ذلك مباركة الأزواج الستة آلاف وسبعمائة(بمن فيهم 200من الولايات المتحدة) وكانت تلك القاعدة مبنية على قاعدة العدد سبعة, وسمحت لنا بتأسيس المملكة المحررة في العالم الإبليسي, وحتى في العالم الروحي. (291-295, 18/03/1998)
وقبل كل شئ آخر, شددت على أهمية إصلاح رئيس الملائكة. ويتم تحقيق ذلك عبر إصلاح ثلاثة أبناء وبنات روحيين. ولقد شددت على ذلك حتى حان أوان الأزواج السبعمائة وسبعة وسبعين. وبدء بالأزواج الآلف وثمانمائة ولاحقا, فقد تقدمنا إلى المرحلة التالية, لان الوقت قد حان والذي يمكنني فيه مباركة الأزواج في العالم كممثلين للدول على نطاق العالم. كما أنني لم أشدد على إصلاح رئيس الملائكة. وكانت مباركة الأزواج الآلف وثمانمائة هي المباركة السابعة التي أجريتها. وقمنا- عبرها- بعبور العدد سبعة. أما الثامنة, فكانت مباركة الأزواج الستة آلاف أما التاسعة فكانت الأزواج الستة آلاف وسبعمائة. وتمت مباركة الأزواج الثلاثين آلفا. على المستوى الأفقي. وعلى هذا المستوى الأفقي يمكن للبركة أن تنتشر وتؤثر على العالم تأثيرا مباشر, هل تفهمون؟. (288-231, 28/11/1997)
إن حقيقة إجراء المباركة بنجاح, تعني بروز الأسرة السماوية إلى الوجود على الأرض, وعلى قاعدة الوالدين الحقيقيين, وذلك رغم معارضة العالم الإبليسي القاسية. وهناك العديد من القبائل مضمنة في تلك المملكة وبوجود كوريا في المركز, فان كافة أنواع القبائل تدمج في تلك المملكة. وقد فتحت الأبواب المفضية إلى تلك المملكة عبر مباركة الأزواج الأربعمائة وثلاثين, والسبعمائة وسبعين, والذين- بدورهم- تم ربطهم ببقية العالم. (164-166, 14/05/1987)
إن العدد ثمانية عشر هو عدد اكتمال العالم الإبليسي. أما العدد ستة عشر- والذي يمثل الجذر التربيعي للعدد أربعة- فهو أيضا عدد مثالي للعالم الإبليسي. وذلك كان السبب في مشاركة ستة عشرة دولة من دول الأمم المتحدة في الحرب الكورية, ومشاركة مائة وستين دولة في أولمبياد سيول. كما أن كوريا الشمالية, وكوريا الجنوبية, كانتا الدولتين المائة والستين والمائة واحد وستين اللتين انضمتا للأمم المتحدة. إن هذا هو ما يحدث في العالم اليوم. (251-257, 31/10/1993)
لقد حطم إبليس العلائق الأسرية. ولذا فإننا نقوم بتأسيس حركة مؤقتة تربط الأسرة- بالأزواج السبعمائة وسبعة وسبعين, ويعقبهم الآلف وثمانمائة- بمملكة سيادة الله المباشرة. أما الأزواج الآلف وثمانمائة, فسيكونون الأخيرين في استحداث هذه الحركة. ويأتي العدد ثمانية عشر من العدد الإبليسي ستة مضروبا في ثلاثة الممثل للتكوين والنمو الاكتمال.
إن حقيقة استرجاعي الأزواج الآلف وثمانمائة من العالم الإبليسي, تعني أنني قد تخطيت مملكة القبيلة. ويمثل النصر الذي حققته في المستوى القومي نقطة انطلاق الطريق المفضي إلى المستوى العالمي. كما أن الأزواج الآلف وثمانمائة يمثلون ثلاثة أضعاف العدد ستمائة, والذي يمثل مملكة سيادة إبليس. ولذلك بتأسيسنا الأسر على هذا الأساس, فقد صار الأزواج الآلف وثمانمائة معيارا للتكفير عن الأسر في مملكة إبليس.
أما الأزواج الستة آلاف. فهم يربطون المسيحيين الموجودين في المركز الرأسي بغير المسيحيين على نطاق العالم. وبعبارة أخري, انهم يربطون المسيحيين الرأسيين بعالم قابيل الأفقي. كما أن حقيقة ربطي إياهم عبر الأزواج الستة آلاف توضح بان عصر مهاجمة العالم الإبليسي للأسر المباركة قد ولى. وتلك هي كيفية تطور الوضع. أما منهاجي الذي كان يفضي إلى المستوى العالمي, فقد بدأ من هناك.
لقد تم تأسيس المعيار الروحي لمرحلة النمو على المستوى القومي. وفى تأسيس المعيار العالمي النطاق, كان يتعين ربط المعيار الجوهري العالمي النطاق بمملكة المسيحية, وذلك لأن القاعدة الروحية للمسيحية تعمل كقاعدة عالمية النطاق. ولذلك ولكي أحقق هذا, فقد ذهبت إلى الولايات المتحدة, حيث قمت بأنشطة إحياء على نطاق الدولة. وكنت ألقي الترحيب أينما ذهبت. وبهذه الطريقة, قمت بربط كل هذه القاعدة في أمريكا بكوريا, كممثلة للمعيار القومي. وتلك كانت كيفية عودتي منتصرا إلى كوريا. (190-275, 19/06/1989)
بالنسبة للأسر المباركة, يعد الزفاف العالمي المقدس الدولي تقليدا من التقاليد. لقد منحت أهمية كبيرة للأزواج الآلف وثمانمائة, أليس ذلك صحيحا؟ وقد أتى ذلك العدد من ضرب ثلاثة في ستة, وكان ذلك هو السبب في مباركة الأزواج الآلف وثمانمائة. وكان عيسى يحتاج للأزواج المائة وعشرين, بينما يحتاج السيد العائد للأزواج المائة وثمانين. كما أن الأزواج المائة وثمانين والمائة وستين نفس المعنى العددي, فكلاهما مضاعفات للعدد أربعة. أما العدد ستة عشر, فانه يمثل حاصل ضرب أربعة في أربعة, بينما يمثل العدد ثمانية عشر حاصل ضرب ستة في ثلاثة. إنهما يمثلان عددي الإكتمال الإبليسي. (292-20, 22/03/1998)
ألم اصدر تعليماتي للأسر المباركة بمباركة مائة وستين من الأزواج من قبائلهم لهذا السبب؟ وفى الأصل, كان من المفترض أن يكونوا مائة وثمانين من الأزواج, ولكن الأزواج المائة وستين مقبولين أيضا, وذلك لأنه من السهل تحقيق العدد الأصغر, ولذا فقد وافقت على الأزواج المائة وستين. ولكن من الآن فصاعدا, يجب عليكم مباركة مائة وثمانين من الأزواج. كانت المباركة السابعة التي أجريتها هي مباركة الأزواج الألف وثمانمائة. وابتداء من الأزواج الثلاثة, والستة وثلاثين, والاثنين وسبعين, والمائة وأربعة وعشرين, والأربعمائة وثلاثين, والسبعمائة وسبعة وسبعين, وحتى الألف وثمانمائة, فإنه يمكنكم عد سبعة مباركات في الجملة. ومن العدد سبعة يجب علينا التحرك إلى الأعداد ثمانية, وتسعة وعشرة, أي عدد الوحدة. وما أن نبلغ العدد عشرة, فانه يمكننا الانتقال إلى عصر عولمة البركة. (292-20, 22/03/1998)
إني غير منشغل من الآن فصاعدا. لقد قمت حتى الآن بتعليمكم بوضوح كما يفعل الأخ الأكبر لأخيه الأصغر, وكما يفعل الله لأبنائه وبناته المحبوبين, وكما سيفعل الزوج لزوجته, وكما سيفعل الأب لأبنائه. ألم أقم بتعليمكم من كافة هذه المراكز المختلفة حتى الآن؟ لقد قمت بتعليم الأسر المباركة ثلاث مرات على الأقل, ابتداء من الأزواج الستة وثلاثين, إلى الأزواج الاثنين وسبعين, والمائة وأربعة وعشرين, والأربعمائة وثلاثين, والسبعمائة وسبعة وسبعين, والآلف وثمانمائة, والستة آلاف, وأخيرا الأزواج الستة آلاف وخمسمائة. ولقد قمت بتعليم حتى الأزواج الثلاثين ألفا, ولذا فان عملي منجز الآن. (235-125, 29/08/1992)
2.4. الأزواج الثلاثون ألفا مرحلة تكوين المباركة العالمية
منذ زمن وحتى الوقت الحالي, فقد قمنا بالعديد من طقوس البركة, وخاصة في عام 1992, حين قمت بمباركة الأزواج الثلاثين آلفا. لم العدد ثلاثون آلفا؟ كانت تلك مباركة عالمية. لقد فقدنا- في عام 1952- عصر البركة الأول العالمي النطاق, والذي كنا سنقدر فيه على عقد المباركة على نطاق عالمي, ومتمركزين في الوالدين الحقيقيين. وبعد أربعين سنة, أي في عام 1992, تمكنا أخيرا من دخول عصر البركة العالمية النطاق, ولذا تم عقد مباركة الأزواج الثلاثين آلفا. ويمثل ذلك مرحلتي التكوين للعصر العالمي النطاق. (275-282, 01/01/1996)
كانت مباركة الأزواج الثلاثين ألفا مرحلة التكوين, وكانت مستوى دوليا حقا. وقد سما الطقس عل كل شئ, بما فيه العرق والثقافة. ما هو الزواج؟ ألم يأتي أصلا بسبب الحب بين آدم وحواء؟ وقد أنكر آدم وحواء الله, وتمركزا في إبليس, غير انه يمكننا إصلاح ذلك عبر الكفارة, وذلك بتلقي البركة متمركزين في الله والوالدين الحقيقيين. (277-136, 07/04/1996)
لقد كان والدونا هم الذين تزوجوا برضاهم, ثم عارضوا أن يصير أبنائهم أعضاء في حركة التوحيد. وذلك هو السبب في أننا- في حركة التوحيد- منحنا حق المباركة حتى للوالدين. ويجب علينا مباركة العالم الإبليسي, جنبا إلى جنب أعضائنا. وذلك هو السبب في أننا- في زمن مباركة الأزواج الثلاثون آلفا- باركنا حتى أولئك الذين حضروا ورشة عمل تستغرق سبعة أيام فقط. وتلك هي كيفية تقدمنا. وفى هذا العصر العالمي النطاق, ربما يجئ الوقت الذي قد نبارك فيه ثلاثة ملايين وستمائة ألفا من الأزواج الشباب, وذلك في أعقاب مباركة الأزواج الثلاثين ألفا وستمائة. لقد نشأ الموقف الحالي للشباب الرث الثياب والممزقين- في عالم اليوم, من أسرة آدم.
لقد توفي عيسى لأنه لم يستطع تأسيس زواجه, وكان سبب ذلك كله الحب. كما أن كل ما حدث حتى الآن سيتكرر في هذا العصر.وتتمثل مسئولية الوالدين الحقيقيين في عصر الاكتمال هذا في تزويج في أبناء النسب المباشر, فضلا عن الشباب, ولذا فإنني- من الآن فصاعدا- لن أكون مضطرا للقلق حيال مباركة الأزواج المزوجين سابقا. (243-326, 28/01/1993)
لأني شددت كثيرا على أهمية الأسرة, فقد قمت بمباركة ثلاثين ألفا من الأزواج في العام المنصرم. وكان ذلك بمثابة إسقاط قنبلة على العالم. فكروا في تزويج ثلاثين ألفا من الأزواج؟ إننا نعيش في عصر لا يستطيع فيه حتى الآباء السيطرة على أبنائهم, ومع ذلك, فقد قام السيد" مون" مؤسس حركة التوحيد بجمع شباب من مائة وواحد وثلاثين دولة حول العالم, وزوجهم. هل يمكنكم التفكير في شئ أكثر إعجازا وإذهالا في العالم؟ (243-214, 10/01/1993)
في العاشر من أبريل عام 1992, قمت بمباركة قادة دينيين من ثماني دول تتضمن بلدانا إسلامية, وبذلك وضعت الشرط لجعل المسلمين يتحدون معنا. لم تكونوا تعلمون هذا, أليس كذلك؟ ما من أحد انسحب من المباركة, وحتى المسلمون شاركوا فيها, لقد كانت مباركة الأزواج الثلاثين ألفا مباركة دولية حقا. كما حضر إلى كنيستنا شباب صينيون, وكوريون, وحتى كوريون شماليون ممن جذبتهم المباركة. وتم تحويلهم من الشيوعية وتعليمهم, وحتى أن بعضهم تلقى البركة. وببسيط العبارة, فقد انتشرت البركة الآن إلى العالم بأكمله.
لقد جمعت ثلاثين آلفا من الشباب, وثلاثين آلف امرأة, من مائة وواحد وثلاثين دولة. وضاهيت بينهم مستخدما صورهم, وقمت بتزويجهم, ولو كان شخص آخر سواي يقوم بذلك, فإنكم ستسألون أنفسكم:" هل جن الرجل؟" ما من أحد آخر في العالم أمكنه القيام بمثل هذه المهمة. إني لست مجنونا. كما أن كل ما أفعله قد يبدو لكم غير قابل للتصديق, غير أن سبب ذلك هو تمتعي بالكفاءة العالية. ألا تظن ذلك؟
يجدر بالأفراد ألا يكونوا- من الآن فصاعدا- مشاركين في حزب الأسرة, وعوضا عن ذلك يجدر بالأسر المشاركة فيه. وبهذه الطريقة, فانه يجب عليها محاولة جعل الجميع يتلقون البركة. هل- في رأيكم- سيكون ذلك سهلا أم صعبا؟ ذلك كان السبب في مضاعفة المخلصين القبليين. ولو عدتم إلى مساقط رؤوسكم, ووضعتم المعيار كمخلصين قبليين, فان في الإمكان إصلاح قبيلتكم بأكملها على الفور.
لو عاد كافة الأزواج الثلاثين آلفا الذين تلقوا البركة إلى مساقط رؤوسهم, وشهد كل منهم لاثني عشر من الأزواج, فانه سيكون من الممكن مباركة ثلاثمائة وستون ألفا من الأزواج. لقد قمت الآن باستحداث البيئة التي يمكن تحقيق ذلك فيها. فكروا في ذلك. هل كان هناك أي شخص آخر في التاريخ عداي تمكن من تزويج ثلاثين ألفا من الأزواج في مرة واحدة؟ إنني أخطط لإقامة طقس بركة لثلاثمائة وستين آلفا من الأزواج في المناسبة التالية.
لو كان لي أن أقوم بتزويج ذلك العدد من الأزواج, وحتى لو كان على تزويج ألفا منهم كل يوم, فان ذلك سيستغرق مني سنة كاملة. وعندما أقوم بتحقيق ذلك فقط, فانه سيمكنني الذهاب إلى العالم الروحي, والإعلان أمام الله:" يا أبتاه, لقد جمعت الثقافات المختلفة والمعقدة, بصرف النظر عن التمييز العرقي, ووحدت العالم كما رغبت أنت." وآنذاك سيضحك عاليا وبابتهاج شديد:" ها...ها...ها!" لقد دخلنا الآن عصر جديد يتمكن فيه شباب حركتنا التوحيدية الأذكياء من إنجاز ذلك. (241-138, 20/12/1992)
لقد تلقى ثلاثون آلفا من الأزواج من مائة وإحدى وثلاثين دولة البركة, رغم انه تمت مضاهاتهم بالصور فحسب. لقد كان ذلك حدثا تاريخيا. هل يستطيع البابا تحقيق ذلك هل يستطيع رئيس الولايات المتحدة فعل شئ من هذا القبيل؟ لم أكن أنا من تمنى القيام بذلك, بل أنتم؛ فقد طلبتم مني" فضلا أيها الأب, افعل ذلك من أجلنا!" والآن بعد أن قام بمضاهاتكم, فهل تظنون أن الأزواج يناسبون بعضهم البعض, أم لا؟ إن العالم بأكمله يعلم بأني أقوم بالمضاهاة مستخدما الصور فقط. إن أعضاء حركة التوحيد أذكياء, وذلك هو سبب تركهم مسألة مضاهاة الأزواج لي. ولا أظن أني سأقوم بذلك بدء من المرة التالية.
آنذاك ستسمعون صياحا كثيرا يدور حولكم. سيصيحون:" كان يجدر أن أتلقى البركة في وقت أبكر..." من أين حصلت على هذه القدرة في رأيكم؟ وفى إمكاني التأكيد على ما إذا كان شخص ما يناسب شخصا أخر بمجرد النظر. وبتمتعي بهذه القدرة, فأنا قادر على التصرف كمؤسس لكنيسة التوحيد. فهل تظنون من السهل أن يصير المرء مؤسسا دينيا؟ أليس صحيحا انه منذ بداية التاريخ لم يتعرض أي شخص للاضطهاد أكثر من السيد مون؟ في برنامج سابق شاهدته, طرح سؤال" من هو القائد الديني- في التاريخ كله- الذي أضطهد أكثر؟" كانت الإجابة الآنية عليه" السيد مون!" أليس ذلك صحيحا؟ (235-249, 20/09/1992)
سيحين الوقت الذي ستضطرون فيه إلى الهرب من الحشود الفخمة من الناس. وسيحين الوقت الذي ستفخرون فيه بحقيقة أنكم سمعتم عن البركة من أعلى الأزواج المباركين مقاما. وبين كونك شهد لك من قبل أحد الأزواج الثلاثين آلفا, واحد الأزواج الستة آلاف, فمن الذي ستكون له قيمة أكبر في رأيك؟ إن الأعضاء الذين خدموا لوقت طويل في حركة التوحيد سيستقبلون بحرارة أينما ذهبوا عندما يشرحوا كل شئ عن البركة. (235-165, 29/08/1992)
ما أن تعيد الشخصية المركزية في منهاج الوفاء بواجبات الحب, والذي تبذل فيه العطاء والعطاء, وتنسى أنك أعطيت- مثلما فعل الله- فان البيئة المحيطة بك لن تكون أبدا مثل الصحراء, حتى ولو أردتها أن تكون كذلك, ثم سيحين اليوم الذي تهز فيه هتافات الناس والصيحات المطالبة بكوريتين موحدتين, أرجاء العالم. وسرعان ما سيتم تحرير الجنوب والشمال, وسيطلق أعضاء حركة التوحيد ثلاثة من هتافات" المانسي" بابتهاج جذل. (215-108, 06/02/1991)
2.5. الأزواج الثلاثمائة وستون ألفا يمثلون مرحلة نمو البركة العالمية
هل كنتم تعلمون بان حركة التوحيد قد بلغت- خلال السنتين الماضيتين أو الثلاث سنوات الماضية- مستوى عالميا؟ هل أنتم مدركون لذلك؟ فكيف أحرزنا هذا المستوى إذن؟ أهو بكسب المال الكثير؟ أهو بالشهادة للعديد من الناس؟ لقد كان ذلك عبر البركة. متى عقدت مباركة الأزواج الثلاثمائة وستين ألفا؟ لقد عقدت في عام1995. ومتى عقدت مباركة الأزواج الثلاثين ألفا؟ لقد عقدت عام 1992. فقد تمت مباركة الأزواج الثلاثون ألفا في عام 1992. بينما جأت مباركة الأزواج الثلاثمائة وستين ألفا في عام 1995. بعد ذلك جاءت مباركة 3,5 مليون زيجة. من ذا الذي كان يصدق- في زمن مباركة الأزواج الثلاثين ألفا- بأننا سنبارك في المناسبة التالية الأزواج الثلاثمائة وستين ألفا؟ وحدث نفس الشيء بعد مباركة الأزواج الثلاثمائة وستين ألفا, فبعد تلك المباركة استغرق عقد مباركة الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا أقل من ثلاث سنوات, فقد أنجزنا ذلك في سنتين ونصف, وحتى أن المباركة لم تستغرق كل تلك المدة. عندما أصدرت في البداية التعليمات بالإعداد لمباركة الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا, لم يكن هناك شخص واحد يصدق بان ذلك سيحدث فعليا. إني لا أستطيع التكلم نيابة عن الله, ولكن حتى أنا كنت أشك. فكروا في ذلك. هل الإصبع الواحد مثل العشر أصابع أم لا؟ كم عدد التلال هناك؟ ثمة عشرة تلال يتعين تسلقها. لقد عملت- أثناء الثلاث سنوات في جرديم بالبرازيل, وأعلنت عصر الجيل الثاني, والذي يكتسب فيه الإيمان المطلق أسمى مكانة, ولقد حان الآن الوقت الذي لن يكون لديكم فيه أي خيار سوى الإيمان حتى لو لم تريدوا ذلك. (291-152, 11/03/1998)
عندما أخبرت الجميع أننا سننتقل من مباركة الأزواج الثلاثين آلفا, إلى مباركة الأزواج الثلاثمائة وستين ألفا, لم يصدقني أحد, ومن ثم تراجعت العناية الإلهية كنتيجة لذلك, ورفض كافة الأعضاء تصديقي, ولذا وعبر نقص إيمانهم فقد حرموا أنفسهم من المشاركة. وإضافة لذلك, عندما أخبرتهم سننتقل من مباركة الأزواج الثلاثمائة وستين آلفا, إلى مباركة الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا. لم يصدقوني أيضا. وآنذاك أخبرتهم بان يقوموا بالتحضير للأزواج الستة وثلاثين مليونا. فهل تظنون أن من يقولون مثل هذه الأشياء طبيعيون, أم مجانين؟ (291-153, 11/03/1998)
يعد تزويج الثلاثة ملايين وستمائة ألفا من الأزواج بمثابة اكتمال التكوين والنمو والاكتمال. وباجتيازنا لمباركات الأزواج الثلاثين آلفا, والثلاثمائة وستين آلفا, فإننا نكون قد بلغنا مرحلة الاكتمال. وعندما تشرحون بمصطلحات مستوى المياه, فانه سيكون مثل قدوم المد كل ست ساعات, وانحساره بعد اثنتي عشرة ساعة. وستكون المياه التي قدمت باكرا, والمياه التي قدمت لاحقا ستكون ما تزال في مستوى متساو عند انحسار المد تماما في النهاية. وفى الحقيقة, فان المياه التي قدمت لاحقا اندفعت إلى الأمام, وحلت محل تلك التي قدمت أولا, ومن ثم ستكون الأولى في طليعة الأخيرة. ولذلك فانه يمكننا القول بأننا قد دخلنا عصر المساواة. (282-182, 12/03/1997)
كانت السنة التي أجريت فيها مباركة الأزواج الثلاثين ألفا, هي السنة التي تقدمت فيها الأم كشخصية عامة. وكانت تلك مباركة دولية وللمرة الأولى, كان الوالدان الحقيقيان قادرين على الوقوف على أساس متساو, وأن يعقدا المباركة الدولية في مرحلة التكوين, وذلك لكي نتمكن من الانتشار إلى كافة الدول في العالم. كما أن المباركة الدولية للأزواج الثلاثمائة وستين آلفا مثلت مرحلة النمو, بينما كانت مباركة الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا بمثابة مرحلة الاكتمال. وبدء من وقت مباركة الأزواج الثلاثين ألفا, فتح الطريق للمباركة الدولية, والذي عن طريقه يمكن مباركة أي شخص بصرف النظر عن دينه أو مكان مولده. ثم قمنا بعقد مباركة الأزواج الثلاثمائة وستين ألفا لعصر النمو كحدث كبير. والآن سنقوم بعقد مباركة الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة ألفا, والتي يمكن عبرها للجميع- حتى الملحدين- أن يرثوا البركة على قدم المساواة. (280-216, 01/01/1997)
من الآن فصاعدا ستنتقل دول بأكملها إلى جانبنا. ألم يكن من الصعب الشهادة للناس حتى الآن؟ وما أن نعبر إلى عصر القبيلة, فان دولا ستنتقل إلى جانبنا. ولو تقبلنا الرؤساء والدول, فانه يمكننا حتى مباركة الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة ألفا في الحال.
لو أقنعت كيم أيل سونغ بطقس زفاف الأزواج الثلاثمائة وستين ألفا, المنضمين للشباب في كوريا الشمالية, وعقد الطقس فعلا, فهل تظنون بان توحيد الشمال والجنوب سيتحقق, أم لا؟ ولو عقدنا مثل هذا الطقس الذي يتم فيه تزويج ثلاثمائة وستين ألف شاب من كوريا الشمالية, وثلاثمائة وستين آلف شابة من كوريا الجنوبية, فهل تظنون أن التوحيد سيتحقق أم لا؟ وفى هذا الزمن الذي يتزوج فيه حتى اليابانيون من الكوريين, فهل هناك أي منطق يقول باستحالة تزاوج الكوريين الشماليين والكوريين الجنوبيين؟ ولو كان أيل سونغ رجلا حقيقيا, فانه لا يمكنه معارضة توحيد الشبان والشابات بالزواج. إنها مسالة بسيطة للغاية. (240-207, 13/12/1992)
كان يتعين- في البداية- على أولئك الذين تلقوا البركة أن يعيشوا منفصلين لمدة سبع سنوات. وكانوا مضطرين لاجتياز هذه السنوات السبع. إن نهاية الكفارة عالية للغاية وبعيدة للغاية, غير أننا نقترب منها, أليس كذلك؟ لقد أوشكنا على بلوغ القمة عبر العدد 36, كما هو مشاهد في الأزواج الثلاثمائة وستين آلفا. والأزواج الثلاثمائة وستين مليونا. وبناء على شروط الكفارة, فقد تم تسريع التاريخ عدة مئات من السنين, ومن ثم فقد بلغنا المنزلة الرفيعة الحالية. لقد سرنا إلى الأمام, مبتدئين بالأزواج الستة وثلاثين, والى الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا, والستة وثلاثين مليونا, والثلاثمائة وستين مليونا, في الحقيقة, من منظور القلب, لقد كبر الأعضاء في السن وصاروا واهنين, ولذا فانهم لم يعودوا قادرين على القيام بأنشطة عالمية النطاق, والتي ستشكل قدوة(سيئة) بالنسبة للآخرين.
لن يكون هناك أي مغفلين في اليابان لو تمكنوا جميعا من تلقي البركة, وذلك لأنهم سرعان ما سيدركون قيمة البركة, ويطوروا أنفسهم. وبهذه الطريقة, سيقفون على قدم المساواة مع من تلقوا البركة قبلهم. لماذا تم إجراء المباركة بترتيب الأزواج الثلاثين آلفا, والثلاثمائة وستين آلفا, والثلاثة ملايين وستمائة آلفا, والستة وثلاثين مليونا, والثلاثمائة ستين مليونا؟ لقد كانت مباركة الأزواج الثلاثين آلفا بمثابة طقس التطهير من الخطيئة. وبالتمركز في العدد ثلاثة, فقد أجري الطقس لفصل العالم الإبليسي من عالم الله. وذلك بلغة مملكة المباركة الدولية. (291-232, 13/03/1998)
عندما تنطق بلفظي" الوالدين الحقيقيين", فإن الجميع يعرفون بأنك تشير إلى السيد" مون". أليس ذلك مذهلا؟ إن كلمتي" الوالدين الحقيقيين" تضعان السيد مون تلقائيا في أذهانكم, فما الذي يمكنكم توقعه أكثر من ذلك؟ إني لا أستطيع تعليمك أكثر منذ لك. وقبل أربعين عاما, ولكي أشرح المجيء الثاني للرب, كنت مضطرا لان أدرس بدقة أسفار الإنجيل الستة وستين, ولكن ليست هناك ثمة حاجة الآن حتى للتكلم عن المجيء الثاني. وعندما يسأل امرئ ما" هل تعرف السيد مون؟" فان الإجابة ستكون بأنه الرجل الذي قام بمباركة الأزواج الثلاثمائة وستين آلفا, وبأنه سيقوم بمباركة الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا في المستقبل غير البعيد للغاية. وقد يسأل امرئ:" هل هو شخص عادي, أم انه المسيح؟" وبالتفكير في كل ما فعله, فان الإجابة الصحيحة ستكون بأنه هو المسيح, فما من أحد سيظن انه مجرد شخص عادي. (275-66, 03/11/1995)
لقد آن الأوان الذي يتمكن فيه السيد موون مؤسس كنيسة التوحيد- في مركز الوالدين الحقيقيين- من تزويج الناس, وإرسال مئات الآلاف من الأزواج كمخلصين قبليين (مسحاء قبليين) إلى دول العالم. وما دام العصر الذي يتم فيه إرسال الأزواج الثلاثمائة وستين آلفا يطبق علينا, فانه يستحيل أن تهلك قبائل أولئك الأزواج. وفى إمكاننا إنجاب البنين والبنات بعد تلقي البركة؛ ومتمركزين في أسرنا, فإننا نستطيع تحقيق كل ما فشل عيسى في إنجازه بسبب أسرتي زكريا ويوسف, اللتين لم تفيا بمسئوليتهما في التوحد.
وذلك هو سبب أن عملنا سينجز عندما تتوحد أسرة الزوج, وأسرة الزوجة في أسرة واحدة؛ فهما تمثلان قابيل وهابيل. ألم يأت الزوج من عشيرته؟ ومثلما للزوج عشيرته, فان للزوجة عشيرتها أيضا. ولذلك فان الزوج سيكون صهرا لعشيرة الزوجة؛ كما أن الزوجة ستكون كنة لعشيرة الزوج. وفى اليوم الذي تجتمع فيه العشيرتان معا, ويتم فيه توحيد مائة وستين على الأقل من الأزواج من العشريتين كلتيهما. فان إبليس سيفقد قاعدة نشاطه داخل هاتين العشيرتين. (274-171, 29/10/1995)
ولان جذر النسب قد تم تلويثه, فانه يجب قلبه. وذلك هو السبب في أننا نسمع- بين الحين والآخر- عن" حركة بحوث جذور النسب "لقد تم قلب الأصل رأسا على عقب عبر الوالدين الزائفين وزواجهما الخاطئ, ولذا فمن المنطقي والمعقول انه يتعين حضور الوالدين الحقيقيين للقيام بطقوس زفاف مقدس دولية, وذلك هو السبب في عقدنا لمباركة الأزواج الثلاثمائة وستين ألفا في البداية, ومباركة الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا لاحقا. هل تظنون بأننا سننجح في عقد مباركة الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا أم لا؟ يتعين علينا الانتظار لنرى, أليس كذلك؟ لقد تم تقرير ذلك, فالمباركة ستحدث. (273-249, 29/10/1995)
عندما أعلنت بأنني سأجري مباركة الأزواج الثلاثمائة وستين آلفا بعد ثلاث سنوات من إجراء مباركة الأزواج الثلاثين آلفا, فهل كان هناك ولو حتى شخص واحد صدق بان ذلك سيكون ممكنا؟ لقد عرف الله وإياي فقط ذلك. وقمنا بتحقيق ذلك في خمسة أشهر, ومن الآن فصاعدا, فان مباركة الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا لن تشكل أية مشكلة. يوجد هناك مئات الملايين من الهندوس في الهند, وأكثر من سبعين مليون مسلم في الباكستان. وستدعي كلتا هاتين الدولتين بأنهما يمكنهما تحقيق مباركة الثلاثة ملايين وستمائة آلفا بمفردها. أما الولايات المتحدة فستتدنى إلى نقل الرسائل. إنهم متشائمون حيال تمكن أمريكا من تحقيق ذلك, وهى مشكلة خطيرة. (272-162, 01/10/1995)
يجب عليكم فهم أنه يستحيل علينا ترك العالم كما هوة: مملوء بالاضطراب, والشر, ويتخلله الجنس الحر والمكشوف, وحيث يوجه نقص المناعة المكتسب ضربة قاصمة للعالم. ولمعرفتي بأن خطايا البشر تتطلب دوما العقوبة, ولكي احمي العالم من هذا المصير المفزع, فلم يكن لدي خيار سوى تنظيم العالم في أسرة كبيرة واحدة.
عندما قمت بتزويج الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا, فهل تظنون أن المرشحين قاموا بفحص أراء حركة التوحيد في الزواج قبل تلقيهم البركة, أم لم يفعلوا؟ إن زماننا الحالي هو زمن الأزمة, فالعالم واقع في مشكلة رغم حقيقة قيامنا بمباركة الأزواج الثلاثمائة وستين ألفا.
عندما يسأل تلاميذ المدرسة الابتدائية مدرسيهم:" يا أستاذ, نحن الآن في الحادية عشر, والثانية عشرة من أعمارنا, وسيتعين علينا الزواج عندما نكبر. وتقول الكنائس الأخرى بأن طقوس زفاف حركة التوحيد هرطقية وسيئة, وأوحى بها الشيطان, غير أن الأزواج الثلاثمائة وستين ألفا, الذين باركتهم كنيسة التوحيد, سعداء في زيجاتهم رغم أنهم أتوا من أنحاء مختلفة من العالم, ولم يروا بعضهم البعض شخصيا, وتمت مضاهاتهم باستخدام الصور. ومن الجانب الآخر, يوجد هنالك في حينا من تمت خطبتهما وتزوجا لاحقا, وانفصلا خلال أسبوع. واضعين هذا في الاعتبار, هل من الصحيح أن نتزوج في كنيسة التوحيد؟ فكيف يجدر بالمدرس أن يجيب إذن؟ إن مثل هذا الزمن يطل علينا. (273-254, 29/10/1995)
والآن وقد قمنا بإجراء مباركة الأزواج الثلاثمائة وستين آلفا, فان المرحلة التالية تتمثل في عقد مباركة الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا خلال سنوات, والأزواج الستة وثلاثين مليونا بعد ثلاث سنوات من ذلك. وبعد عقد هذه المباركات, فهل تظن أنك ستجد حيا في العالم لا يكون فيه زوجان مباركان على الأقل؟ ستكون هناك اسر مباركة في أي مكان. وآنذاك سنحقق قوة عظيمة.
فى مثل هذه الدولة, ستختفي الحدود الفاصلة بين المدن, كما أن ربط كافة أماكن العالم لن يشكل أية مشكلة. وآنذاك ستتمكن من الجلوس في بيتك, ومصادقة أناس من كافة دول العالم عبر الهاتف.(272, 138, 1.10.1995) (272-140, 01/10/1995)
في هذا العصر من التقدم إلى أبعد من مباركة الأزواج الثلاثمائة ستين آلفا, والثلاثة ملايين وستمائة آلفا, فان معيار المملكة المحررة والعالمية النطاق يتم صياغته اليوم. ويمكنني الآن أن أطلق ثلاثة هتافات لنفسي. وحتى الآن كانت حياتي بائسة, فقد سلكت طريق الموت بثبات وعزم لكي أبشر بقدوم اليوم الذي يمكن فيه للجنس البشري بأكمله أن يبتهج. وكان يتعين التكفير عن الأربعة آلاف سنة من التاريخ في أربعمائة سنة, ولكن لاستحالة أن يعيش المرء تلك المدة, فقد اضطررت لتحقيق ذلك في أربعين سنة من حياتي. فكروا بأنفسكم في ذلك, أي في مدى خطورة اضطراري لإكمال هذا العمل في أربعين سنة, ومراهنا على ذلك بحياتي بأكملها.
إننا نقوم بهذه الحملة على نطاق عالمي لكي نضع القاعدة لمملكة الوالدين الحقيقيين العالمية. ولذلك فقد قمنا بإجراء طقوس مباركة الأزواج الثلاثين آلفا. والثلاثمائة وستون ألفا. ويعني هذا أننا قد اجتزنا مرحلتي التكوين والنمو. حقيقة اجتيازنا لمرحلة النمو بنجاح تعني بأننا قد تخطينا قاعدة المستوى القومي.
وما دام الوقت قد حان- من وجهة النظر هذه- الذي يمكننا فيه استرجاع الدولة المفقودة, أي مملكة إسرائيل المسترجعة التي لم تؤسس في زمن عيسى. فقد آن الأوان- بالنسبة لنا- لإصلاح الأسرة, والقبيلة, والشعب, والدولة بالتمركز في: وذلك هو السبب في أننا ننتقل الآن إلى عصر الملكية. (277-288, 19/04/1996)
2.6. الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة ألفا يمثلون مرحلة اكتمال المباركة الدولية
إن توسعنا على نطاق عالمي يجدر به أن يحدث على قاعدة الأسر المباركة. كما أن العالم يتسارع في صيرورته أسرة عالمية, وذلك بسبب ترسيخ الأزواج الثلاثين آلفا, والأزواج الثلاثمائة وستين آلفا. والأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا. وكنتيجة لذلك, فقد بشرنا بقدوم عصر جديد, الذي يمكن فيه أن يقطن على الأرض ليس الله وحده, بل أسرة الله, وأسرة الوالدين الحقيقيين, دون الاضطرار لاجتياز الأجيال التاريخية السابقة المعبر عنها رأسيا, وتوسعها الحالي المعبر عنه أفقيا. ولذلك فقد استطعت إعلان" يوم السبت الكوني لوالدي السماء والأرض." لأننا نجحنا في إجراء المباركات الثلاث الممثلة للتكوين, والنمو, والاكتمال, فقد دخلنا العصر الذي يمكن الترحيب فيه بأسر حركة التوحيد حول العالم أينما ذهبوا؛ وبدون أي عقبات في طريقها. وبالتالي, فإننا نعيش في عصر يمكن فيه لله أن يرتاح أينما شاء. وذلك كان السبب في قيامي بطقس الإعلان هذا. الآن وقد أعلنت السماء مملكة السبت, فان ما سيحدث هو أننا سنعلن- بناء على الأزواج الدوليين الثلاثين ألفا, والثلاثمائة وستين ألفا, والثلاثة ملايين وستمائة ألفا- طقوس مباركة الأزواج الستة وثلاثين مليونا, والأزواج الثلاثمائة وستين مليونا. إن إجراء هذين الطقسين سيكون سهلا, لأنهما سيكونان مثل النزول من قمة التل إلى سفحه, وستكون مباركة الأزواج الثلاثمائة وستين مليونا بمثابة الحد الفاصل, وما أن نجتاز هذه الذروة, فان البشرية ستصير أسرة كبيرة واحدة.
لقد فقد ما تم استهلاله في أسرة آدم, ولكي نسترجعه, فقد حاولنا تحقيق ذلك على المستوى القومي, متبوعا بالمستوى العالمي وتم إنجازه بالارتباط بي, وللمرة الأولى في التاريخ, ستتمكن البشرية جمعاء من دخول المملكة المحررة على أساس انتصارنا في مستوى الأسرة, والمستويين القومي والعالمي. (287-108, 01/09/1997)
ما الذي سيحدث بعد عقد مباركة الأزواج الثلاثمائة وستين مليونا؟ وبالنظر إلى المباركة من حيث هي, فان مباركة الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا ستشكل أعلى ذروة, فهي مثل جبل إفرست. ونحن الآن نتسلق هذا الجبل العظيم. وبالنسبة لنا ستكون أصعب قمة علينا تسلقها. وما أن نصل الذروة, فإننا سنتمكن حينئذ من عقد مباركة الأزواج الستة وثلاثين مليونا, وذلك على قاعدة كوننا قد أكملنا مباركة الأزواج الثلاثين آلفا لمرحلة التكوين, والأزواج الثلاثمائة وستين آلفا لمرحلة النمو, والأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا لمرحلة الاكتمال. وكل هذه الأعداد ذات صلة بالعدد 36, ما عدد الأزواج الثلاثين آلفا. لم العدد 3؟ لان العدد ثلاثة هو العدد الذي يمثل العملية. ففي كل الأوقات يحدث الانتقال في ثلاث مراحل, وكان ذلك هو السبب في مباركتي الأزواج الثلاثين آلفا, وليس الستة وثلاثين آلفا. ولان العدد 3 يمثل دوما فترة انفصال, فأننا تسلقنا- على القاعدة التي استحدثناها بمباركة الأزواج الثلاثين آلفا- إلى القمة بعقدنا لمباركات الأزواج الثلاثمائة وستين آلفا, والثلاثة ملايين وستمائة آلفا. وكانت تلك أصعب مهمة كان يتعين علينا إنجازها. وكان العالم كله يراقبنا ليرى ما إذا كنا قادرين على القيام بها.
كان مجتمع المتدينين مترددا, ويقول:" باركت حركة التوحيد الأزواج الثلاثمائة وستين آلفا, وتدعي بأنها ستعقب ذلك بمباركة الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا. ربما كان من السهل مباركة الأزواج الثلاثمائة وستين آلفا, ولكن هل ستنجح في مباركة الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا؟" ألم نعقد مباركة الأزواج الثلاثمائة وستين آلفا قبل سنة وثمانية أشهر تقريبا؟ ولم يكن ثمة امرئ واحد يصدق بأننا سننجح. ومع ذلك, فقد أنجزنا مباركة الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا في 15 يوليو. وعندما نحسب عدد الذين باركناهم حتى اليوم, فان العدد سيبلغ خمسة وعشرين مليونا من الأزواج. ألم يكن الأمس أو أول أمس, هو اليوم الذي بلغ فيه العدد النهائي 24.57 مليونا من الأزواج؟ وواضعين هذا في الحسبان, فان العدد الكلي مقرب الآن إلى 25 مليونا من الأزواج. (288-17, 31/10/1997)
بإنجازنا لمباركة الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا, فإننا سنعبر آخر ذروة للعالم؛ وبقيامنا بذلك, فانه يتعين علينا تأسيس مخلصين قوميين أكثر من الدول الأعضاء في الأمم المتحدة. كما أن نجاحنا في مباركة الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا", سيضع القاعدة التي سيتمكن بها كل مخلص قومي من التأثير على وزراء الحكومة, كل في دولته, وبالتركيز على سفرائهم في الأمم المتحدة. إن ما تحتاجه الأمم المتحدة الآن يتمثل في تأسيس الوالدين الحقيقيين, فضلا عن تأسيس أمم متحدة للنساء, وأمم متحدة للشباب. وما أن يتحقق انضمام الأم والأب, وقابيل وهابيل, والنساء, والطلاب والشباب للأمم المتحدة, فان العالم بأكمله سيصير موحدا وسلميا. (282-37, 16/02/1997)
إن أسمى أماني أخلاف البشر ستكون الارتباط بنسبي, ولذلك فان أعظم آمالهم سيكون تكوين علاقة دم معي. كم عدد أبنائي وبناتي؟ كم عدد أحفادي؟ وما أسألكم عنه هو كم عدد الأبناء الذين يجدر بأبنائي وبناتي إنجابه؟ هل يجدر بكل منهم إنجاب ابن واحد فقد؟ يجدر بكل واحد من أبنائي أن ينجب درزينة على الأقل من الأبناء.
ألا يوجد هناك كثير من الناس ينتظرون؟ أناس سواء كانوا من السود, أو البيض, أو الصفر, ينتظرون. إن الأسيويين صفر, أليسوا كذلك؟ ذلك هو أمل القبيلة العظيمة, أي العالم. وفى الإمكان ربط الكثير جدا من الأنساب مع بعضها البعض. ولا يوجد هناك أي حي في العالم غير مرتبط عبر الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا. وستتمكن- بلا ريب- من العثور على زوجين مباركين على الأقل في كل ركن من العالم (283-109, 08/04/1997)
لقد تسلقت حركة التوحيد- بتمركزها في أسرة الوالدين الحقيقيين- عائدة إلى حيث كانت البشرية قد هبطت, وذلك عبر الكفارة في المستوى القبلي. لقد صعدنا عائدين فوق الأفق, وعبر السنوات الأربعين الممتدة من1952 إلى 1992, شققنا طريقنا إلى عصر البركة العالمية.
إن في الإمكان عقد المباركة دوليا الآن. ولقد بلغنا معيارا رأسيا معينا يخص العالم الروحي, ومن هناك تمكنا من العبور إلى العصر الأفقي الدولي. وبقيامنا بذلك. استطعنا مباركة الأزواج الثلاثمائة وستين آلفا في عام 1995, وأدى ذلك في النهاية إلى أربعين مليونا من الأزواج في 13 يونيو 1998. لقد أقيمت هذه المباركات للأزواج الثلاثين آلفا, والثلاثمائة وستين آلفا, والثلاثة ملايين وستمائة آلفا في العصر الدولي, وكانت مباركة الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا هي الذروة. وببلوغنا هذه الذروة, استطعنا آنذاك دخول عالم المساواة. (298-191, 02/01/1999)
لكي لا نهبط تحت أي ظرف من الظروف, فانه يجب تنفيذ العملية تنفيذا مضبوطا. ومن اجل ذلك, يتعين على كل شخص الوفاء بمسئوليته أو مسئوليتها. وكان الملجأ الأخير. والحل النهائي- بعد اضطراري لتأجيل إنجاز عملي مرات ومرات- هو وضع الشرط للوفاء بمسئوليتي, في هذه المرحلة, عبر مباركات الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا, والستة وثلاثين مليونا, والثلاثمائة وستين مليونا. إن مسئوليتي وطريقة تفكيري هي تحقيق ذلك, لكي أتمكن من تحرير كافة الناس في العالم. كان ذلك هو الطريق الذي يتعين علي أن أسلكه, مع وعيي بأنني لم أقم بالوفاء بأي شرط. (289-65, 30/12/1997)
يجب علينا العبور فوق اثنتي عشر ذروة بركة.وما أن نعبر تلك الاثنتي عشر ذروة, وننتشر إلى بقية العالم, فانه مقدر للجنس البشري أن يحتضنه ذلك العالم. وسيحين الوقت الذي تحتضن فيه الأسر المباركة الجنس البشري. وذلك السبب في إصداري التعليمات بأنه يجدر إكمال مباركة الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا قبل أغسطس, كما يجدر اختتام مباركة الأزواج الستة وثلاثين مليونا خلال سنة واحدة. وما أن نحقق مباركة الأزواج الستة وثلاثين مليونا, فإننا لن نواجه أية مشكلة في إنجاز مباركة الأزواج الثلاثمائة وستين مليونا خلال سنة واحدة. ما سيعقب ذلك سيكون مباركة الأزواج الثلاثة مليارات وستمائة مليونا, ولكن لا يوجد هذا العدد من الناس في العالم. وذلك لان عدد سكان العالم حاليا هو خمسة مليارات. وما أن نعقد هذه المباركات بضع مرات, فان العالم بأكمله سيكون مباركا. ولو تأتي النجاح لذلك, فانه, بحلول العام2000, لن يكون هناك أي مكان في العالم ليس فيه واحدا من الأزواج المباركين. (283-302, 13/04/1997)
يجب علينا التغلب على المعايير الدنيوية المتمركزة في الأسرة؛ ولهذا الغرض, قامت حركة التوحيد بطقوس زفاف مقدس جماعية حاشدة. ومن مباركة الأزواج الستة وثلاثين, فأننا تسلقنا- متمركزين في العدد عشرة- إلى أعلى ذروة, وذلك باجتياز مباركات الأزواج الثلاثين آلفا, والثلاثمائة آلفا, والثلاثة ملايين وستمائة آلفا. لقد تغلبنا على أعلى قمة. كما أن تسلق الحدود الصاعدة كان أصعب وأشق جزء من طريقنا, والآن وقد بلغنا الذروة, فقد فتحت للجميع البوابات المفضية للبركة. وبمباركة الثلاثة ملايين وستمائة آلفا, يكون المعيار المعادل قد تم تأسيسه عند الذروة, وبسبب ذلك, فقد رفع المعيار الرأسي على نحو متناسب.
وكنتيجة لذلك , فانه يمكن لأولئك الذين في العالم الروحي, وحتى من في مملكة رئيس الملائكة, تلقي البركة, مثلهم مثل أي امرئ في العالم وبصرف النظر عن القبيلة, أو الشعب, أو الدولة.
إن إنجاز مباركة الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا لا يمثل النهاية ويجدر بالأزواج المباركين الذين يعيشون في كل بلدة أن يرفعوا الراية, ويباركوا أي امرئ في بلداتهم. ويتعين عليهم فعل ذلك. ويجب عليهم مباركة من في بلداتهم والراية ترفرف عاليا فوقهم. وفى إمكان الناس الذي يعيشون في جحيم العالم الإبليسي أن يدخلوا- عبر البركة- السماء كمواطنين لها. كما يمكن للجميع وراثة نسب الوالدين الحقيقيين. وما أن يفهموا ذلك, فان الجميع سيرغبون في تلقي البركة, ولذلك, فانه يجدر بأسرنا المباركة أن ترفع رايتنا, وأن تبارك أي امرئ يعيش في أحيائها بدون استثناء.
لو أنجزنا مباركة الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا قبل التاسع من أغسطس 197, فانه يمكنني- وأنا في سن السابعة والسبعين- أن أعلن في الساعة السابعة وسبع دقائق وسبع ثوان من صباح السابع من يوليو, مباركة الأزواج الستة وثلاثين مليونا. وفى إمكان أي شخص المشاركة في هذه البركة, فهي بمثابة التحرير. وما أن ننجز مباركة الأزواج الستة وثلاثين مليونا, فإننا سندخل عصرا جديدا ستنزل فيه الأرواح من العالم الروحي إلى الأرض, وتجلب الجميع لتلقي البركة. (285-242, 05/06/1997)
لقد تحدثت الأديان حتى الآن عن خلاص الفرد, ولكن ذلك يسهل فعله, وما يزال هناك الكثير لفعله, وبالتحديد خلاص الأسرة والقبيلة, والدولة, والعالم, والكون. وكما كان الحال في مباركة الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا, وانتقالنا إلى المستوى العالمي, فقد آن الأوان بالنسبة لنا للتقدم من خلاص الدولة إلى خلاص العالم. ولذلك فانه يمكننا أخيرا مباركة أسلافنا في العالم الروحي.
إن الناس الذين عاشوا على الأرض مع الوالدين الحقيقيين كأسر مباركة, يصيرون مواطنين في مملكة السماء على الأرض, أو مملكة السماء في العالم الروحي, وذلك اعتمادا على إذا ما كانوا في العالم المادي, أم العالم الروحي. وذلك هو السبب في انه لكي نحرر أسلافنا في العالم الروحي, فانه يتعين علينا تشكيل اتحادات قبلية. وفى الوقت الحالي, يجدر بنا جميعا أن نجعل ذلك أولويتنا.
وكل ما طال وقت إنجازكم لذلك, كل ما طال اضطرار أسلافكم للانتظار, يطرقون بأقدامهم بنفاذ صبر في العالم الروحي, ويصيحون" يا أيها البلهاء! ما الذي يستغرق منكم كل هذا الوقت؟" إنهم يرغبون في أن يحرروا بأسرع ما يمكن, ولذا فان تحرير مملكة رئيس الملائكة سيحدث سريعا ولأننا نقوم بمباركة مملكة رئيس الملائكة على الأرض, فانه يجدر بنا أيضا مباركة من في العالم الروحي, وذلك هو السبب في أنني- فور إنجازنا لمباركة الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا- سأسلم" هيونغ-جن" و" داي مو نيم" سلطة مباركة من في العالم الروحي. (284-166, 16/04/1997)
إن الاسم الرسمي لسيد موون. أي الاسم الذي منحه الله, هو" الوالدان الحقيقيان" وبعد تسلقي للمنحدر عبر المراحل الثماني, فقد قمت بتسوية وتمهيد المناهج لجميع الآخرين, ووفقا لقانون الكفارة وإرادتي الحرة, فقد قمت بتنظيم أسرة عالمية النطاق. وهذا هو المكان الذي ستحدث فيه مباركة الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا.
سيتم تقصير منهاج الأربعين سنة الثاني من الآن فصاعدا. وبعد أن يحدث ذلك, فإننا سنعبر إلى عصر الزواج الحر. أما في عصر المباركة الحرة, فان الوالدين يقرران من سيتزوجهم أبنائهم. ومن الآن فصاعدا, فإنني لن أقوم بإجراء طقس الزفاف, وما أن أقوم بمباركة الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا, فانه سيتعين علي مباركة عدد قليل فقط من الناس منذ ذلك الحين فصاعدا. وسيتم البلوغ بمثل هذه العلاقات حد الكمال عبر البركة, كما أن أولئك الذين هم فوق عمر الأم في وقت مباركتها المقدسة, سيحررون. وذلك هو السبب في أنني أقوم بمباركة حتى من هم في سن الثامنة عشرة أو التاسعة عشرة.
وذلك هو السبب في انه يجب حتى على مدرسي المدارس الابتدائية أن يعرفوا عن البركة. وعندما يسألون:" أيها الأستاذ, هل صحيح انه تم تزويج ثلاثة ملايين وستمائة آلفا من الأزواج في نفس الوقت؟" فكيف يجدر بالمدرس أن يجيب؟ هل يكذب؟ ولو كذب فسيكون الكذاب. ولو لم يستطع الإجابة على السؤال:" كيف تم إجراء الزواج؟" فانه سيكون فاشلا كمدرس. (272-230, 05/10/1995)
لقد وضعت شروط الكفارة لكي يتبعها الجميع. لقد دخلنا عصرا يمكن فيه مباركة الأزواج المائة والستين, وحتى الأزواج الآلف وستمائة, في أسبوع واحد. ألم ينضج الوضع عبر مباركة الأزواج الثلاثمائة وستين آلفا؟ ولو سألت الكوريين:" هل السيد مون, الذي قام بمباركة الأزواج الثلاثمائة وستين آلفا, أو بتزويج سبعمائة وعشرين آلف شخص, شخص صالح أم شخص سيئ؟" فماذا ستكون إجابتكم؟ ولو أجابوا:" انه شخص سيئ" فيمكنكم إخبارهم بان اتباع مثل هذا الشخص السيئ يشملون رؤساء دول, وحملة درجة الدكتوراه, والعديد من الزعماء البارزين. ويمكنكم أيضا أن تسألوهم عما إذا كانوا يظنون بأنهم أفضل من هؤلاء الناس المحترمين الذين تلقوا البركة, عندها لن يتمكنوا من إعطاء إجابة. ولن يكون ثمة شئ واحد ينتقدونا فيه, وحتى ولو بحثوا لسنين, وذلك هو العصر الذي نعيش فيه.
وما أن تفسح مباركة الأزواج الثلاثمائة وستين ألفا الطريق لمباركة الأزواج الثلاثة ملايين وستمائة آلفا, والثلاثمائة وستين مليونا, وأخيرا الأزواج الثلاثة مليار وستمائة مليون. فان المجتمع البشري سيشهد أخيرا استئصال الإيدز, وتحقيق عالم من الحب الحقيقي الطاهر,حيث يتوحد الله والبشر في واحد. إن هذا ليس مجرد حلم. إن عمل الله العظيم في تأسيس مملكة السماء على الأرض, وتحقيق هذه العناية الإلهية. هو حقيقة محتومة, وذلك لأنه ليس عمل إنسان واحد, بل هو عمل الله.0 (271-100, 23/08/1995)