الباب الثالث. الأسلوب الذي نخدم به الوالدين الحقيقيين

3. 1. القانون في عصر التبرئة عن طريق الخدمة هو أعلى قانون

إن تصرفك, طريقة جلوسك, كل شيء يجب أن يكون في شكل منظم. حتى طريقة تحيتك لي يجب أن تكون منظمة. ألا يجب أن يكون هنالك بروتوكولاً لتحيتي عندما تلاقيني؟ ألا يجب أن يصنع؟ توجد مثل هذه القوانين في المجتمع, إذن ألا يجدر بنا أن نمتلك قوانين مثلها؟ (66-293, 16‏/05‏/1973)

حتى اليوم الحاضر,عنَتْ أخلاقية البشر أن الآباء يجب أن يحبوا أبناءهم والأبناء يجب أن يحبوا آباءهم, ويجب أن يكون هنالك تمييز بين الزوج والزوجة. هذه الفضائل تم توريثها إلى الزمن الحاضر كحجر الأساس للقواعد الأساسية الثلاثة والنظم الاخلاقية الخمسة في علاقات البشر. ولكن, يبدو أن هذه الحالة ستتغير.
اليوم, يتم تغيير العادات والمبادئ التقليدية. هنالك شيء روحي يضعف ويخترق بيئتنا الإجتماعية واليومية. مثل هذه الأوقات نسميها الأيام الأخيرة. وإذا ظهر المسيح, فإنه سيحل كل هذه المشاكل. (11-17, 11‏/12‏/1960)

ألا يجب أن تكون هنالك قوانين جديدة لتصحيح كل ما يخص عاداتنا الهابطة؟ يجب أن تفهم بأن هنالك العديد من الإجراءات الشرعية التي تنتظرنا في المستقبل. يجب أن تتخطى هذه الأشياء. (66-294, 16‏/05‏/1973)

حينما يتلقى انسان شيئاً من شخص أكبر, بناءً على العادات الكورية, فإنه يجب أن يتلقاها بيديه الإثنتين. هذا يعني أنه فقط حينما تكون يداه أفقية فإنهم سيتلقون ذلك الحب. أي شيء يتم تلقيه يجب أن يكون من (المعطي) العمودي إلى (المستقبل) الأفقي عبر 90 درجة. يقولون بأن عقول الناس هي عقل السماء اليس كذلك؟. كل قوانين السلوك يجب أن تكون أفقية, طالما أنها قد تشكلت عبر تلك لعلاقات المتبادلة وتبعاً لطريق الضمير. (171-237, 01‏/01‏/1988)

عندما يمشي الإنسان على الطريق, فإن الشخص الاكبر يمشي في الأمام, تبعاً للفكرة الشرقية. لماذا؟ هذا بسبب أن الشخص الأكبر قد ولد أولاً في العالم. هكذا ينظمون البيئة. الشخص المولود لاحقاً يجب أن يقف في الخلف.عالٍ ومنخفض, أمام ووراء, فوق وتحت, هذه كلها يجب أن تكون في مواقعها. وجهات النظر هذه يجب ألا تكون قابلة للتغيير. إنها أبدية وغير متغيرة. (168-252, 27‏/09‏/1987)

هناك لقاءات صباحية يومياً بين ملك أمة ورعيته. في العائلة الكورية, يحيي الأبناء والديهم عندما يستيقظ الوالدان في الصباح. أليس هذا جزءاً من القوانين الكورية؟ لكي تعوض عن التاريخ الهابط, يجب أن تقيم أكبر مجموعة من القوانين وسط كل القوانين, بما فيها قوانين الواجب البنوي للوالدين. حتى من أجل أمة ما, يجب أن تؤسس قوانين أرقى من أعلى معيار موجود. (31-274, 04‏/06‏/1970)

في المجتمع الكوري, خلال سنوات الحداد الثلاثة بعد موت الوالدين, فإن الأبناء يقدمون الطعام لأرواح والديهم الراحلة كل صباح ومساء. وأيضاً, وقتما خرجوا أو عادوا إلى البيت, فإنهم يقدمون التحية لمحراب والديهم. ألا توجد مثل هذه القواعد في المجتمع الكوري؟ يجب أن تقوم بما هو أحسن من ذلك. هل ما تفعله الآن يناسب تماماً إجراءات السماء من وجهة نظر إرادة الله؟ إنه لا يناسبها. ولو قليلاً. (31-274, 04‏/06‏/1970)

الطريقة الأسرع لإقامة التقاليد السماوية في العائلة هي القيام بذلك أثناء حياتي. في الأصل من المفترض أن تستحم كل صباح لتطهر نفسك وأن تتمشى لأربعة كيلومترات إحتراماً لي. من دون إقامة مثل هذا التقليد, فإن طريق سلالتك سيقفل. (21-87, 03‏/11‏/1968)

من يبن أعضاء الحركة, يقول البعض بأنه يمكنهم الذهاب إلى السينما فقط لأنني أذهب إلى السينما. إنهم لا يفهمون. في الماضي, لم يسبق لي أن ذهبت إلى مسرح سينما أو نظرت إلى أحدها. إنها ليست مشكلة الآن, بما أنني مررت بتدريبات كثيرة وأعددت نفسي بمثل هذه الموضوعية, فإنني أينما ذهبت, لن اتأثر أو أُحكم بمثل تلك الأماكن. ولكن, هنالك من يقولون بأنهم سيفعلون فقط مثلما أفعل- عندما ذهبت إلى الريف إحتج أحدهم لأنني إستعملت لغة غير رسمية...... يوجد مثل هؤلاء الأعضاء السخيفين. لكي أصل للنقطة التي أستخدم فيها لغة غير رسمية فقد خدمت وإنحنيت إحتراماً لأطفال صغار وأمام الله وعشت حياة أخدمهم فيها. منذ أن عرفت إرادة الله, فإن الناس يشعرون بالإرتباك عندما أتحدث معهم بطريقة مشرفة, لدرجة أنهم لا يستطيعون التحدث معي ورؤوسهم مرفوعة. تخيل كم مربكاً سيكون إذا عاملتك بأدب شديد. (57-271, 04‏/06‏/1972)

3. 2. المبادئ والأخلاقيات تعطي الإنسان قيمة

اليوم معظم القوانين في هذا العالم تجد أسسها في القوانين الرومانية. ولكن, القوانين الإنسانية مبنية على الضميرعوضاً عن القانون. أساس الضمير هو الصلاح. معيار الضمير هو معيار الصلاح. عندما تبتعد عن الصلاح وتخطئ, فإن ضميرك يحاول أن يصحح الخطأ. إذا حاول الناس أن يصنعوا نظاماً إجتماعياً عالمياً تبعاً للضمير, فإنهم وعلى الرغم من ذلك سيحتاجون إلى القوانين. أين توجد جذور مبادئ الإنسان الأخلاقية؟ إنها تتجذر في القانون السماوي.

تشكلت أخلاقيات الإنسان على أسس عواطف الحب, أليس كذلك؟ في العلاقات بين أعضاء الأسرة, فإن فكرة المبادئ, النظام, النظام الإجتماعي, وهلُمَّ جرا قد أُسست على المفاهيم الحسية. يعبر الناس عن إحترامهم للشخص الذي يظهر مشاعر عميقة(الحب) أو حباً مستمراً ومتواصلاً. يجب أن تعرف هذا. دافع خلق الأخلاقيات الإنسانية يتجلى في المشاعر. إن الأخلاقيات الإنسانية تبدأ من موقع حب الآباء لأبنائهم. العلاقات الإنسانية الحقيقية يتم تأسيسها عندما يحب الأبناء والديهم. (64-122, 29‏/10‏/1972)

كل واحد يحب ويحتاج إلى الوالدين. كل واحد يريد أن يراهما ويكون معهما. ولكن لماذا؟ لأي سبب؟ هناك إختلاف العمر الذي يؤدي إلى علاقة الرفيع (عالي) والخاضع (منخفض) بلغة المراتب المنهجية. لذلك, يجب أن يظهر الناس الإختلافات, الإحترام والطاعة لوالديهم. بناءً على كل شؤون الأخلاقيات والمبادئ في الحياة الإجتماعية, يجب على كل واحد منا أن يقف في موقع الرفيق الفاعل والرفيق المنفعل من خلال علاقة الفاعل - المستجيب. لكي تصير إبناً باراً في أوجه معينة فإنه يجب أن تبدي طاعة وخضوع, وتشتاق إلى لقاء الوالدين. هذه هي علاقة الوالد والإبن.

البشر قيمون بسبب المبادئ والأخلاقيات الإنسانية. تشكل المبادئ الإنسانية أسس العلاقات بين الناس. لا توجد فائدة للمبادئ الإنسانية في حالة إنسان واحد فقط؛ إنها تظهر حينما يكون هنالك شخصان أو أكثر.الأخلاقيات الإجتماعية تبدأ من العائلة التي يتزوج فيها الرجل والمرأة. توفر الأخلاقيات طريقة وقوانين العلاقات الإنسانية.

يجب أن يكون هنالك نظام ترتيب رأسي تبعاً للطريقة السماوية, تم تشكيله من قبل قوانين خلق, الشمس, القمر, والنجوم في الكون. نظام الترتيب الرأسي هذا يظهر من خلال العائلة في الأجداد, الآباء, والأبناء. الترتيب الأفقي للإخوة والأخوات قد خلق, وفي نفس الوقت يتشكل حس مماثل للقيمة والمبدأ. (122-304, 25‏/11‏/1982)

يجب أن تؤسس تقليداً جديداً يسمو فوق الأعراق والأمم. يجب أن نقيم الأساس للتقليد تبعاً لرغبة الله عوضاً عن رغبتنا نحن. يعني أنه يجب ألا تتقيد بعاداتك, العادات السابقة, أو الموضات الحالية. يجب أن تعلم بأن طريقتنا مختلفة تماماً. عندما تراقب العالم, سترى بأن كل شيء موجود في تناغم. كل شيْء طبيعي, في تناغم ومن دون علامات عدم ملائمة. كل شيء قد صُنع ليكون جذاباً وقوة محفزة. لأنه إذا كان شيئاً غير محببٍ, فإنه لن يجذب أي إهتمام. (66-292, 16‏/05‏/1973)