الباب السادس. الحساب والدينونة (يوم الدين)

6. 1. إن الله ليس لديه مفهوم العدو

لماذا خلق الله البشر. هل يستمتع الله حالة كونه وحيد؟ هل يكون سعيدا أم يشعر بالوحدة؟ اليوم الدين لا يملك إجابة لمثل هذا السؤال. يقول المسيحيون "ان الله هو رب الدنيوية العظيم" هو القاضي الذي يرسل الاشرار إلى النار والأخيار إلى الجنة" لو كان الله هو القاضي الأكبر فهل يؤهله ذلك ليكون إله؟ سيكون إلهاً مروعاً. لا احد يحب أن يتعامل مع مثل ذلك الإله. يريد الله أن يكون إله الحب الحقيقي لكل البشر. (278-198, 24‏/05‏/1996)

إن مفهوم أن الله هو رب الدينونة لا يوجد عند الله. لو أن لديه مفهوم الانتقام لما ظهر عالمه المثالي. لذلك فإن مفهوم التعذيب بالنار بالمعنى الحرفي لا يوجد لدى الله. بما أن مفهوم العدو غريب على الله فقد رعى الله هابيل لكي يطوع قابيل بصورة طبيعية وليس بالقوة.

حتى في هذا العالم لو أن كبير القضاة حكم بالإعدام في خمس حالات فإنه سيعاني من الأحلام المرعبة بالليل. فلو أن الله قد حكم على الملايين والبلايين من البشر وأدخلهم النار فهل ستسكت تلك الأرواح في الجحيم؟ سوف يجرون وراء ذلك الإله. ما افظع الأحلام عندها. إن الأمر هو كذلك، كذلك يكون له معنى. (221-114, 23‏/10‏/1991)

المثالية لا يمكن أن توجد في مكان يمارس فيه الإله العليم القدير أحكامه كما يحلو له بإرسال المؤمنين للجنة والكفار للنار. المثال يجب أن ينطبق في كل العالم. يجب أن يكون واحداً في أي مكان وأي زمان في الماضي والحاضر والمستقبل. السبب في قولنا أن مياه البحار مثالية في عدم تغيرها هو أنها دائما تملأ الأماكن العميقة بينما يظل سطحها دائما مسطح أفقيا. لا يوجد تغيير، لو حدث تغيير يصير الأمر ثنائية أو ثلاثية. (219-39, 25‏/08‏/1991)

لا يدمر الله احد. لقد خلق الله بمعيار الحب. إن الله الذي أراد أن يجرب نموذج الحب لن يحكم بعصاً من حديد. إن الله لا يفعل ذلك. لم؟ ذلك لأنه خلق بمعيار الحب. لذلك حتى لو لم يتحقق ذلك المعيار ليس له أن يضرب. لو كان يضرب وترك وراءه تقاليد وعادات الضرب فلن يوجد سبيل لحل ذلك. إن الله المطلق يجب أن يكون بإمكانه إحداث تنوير مطلق حتى بدون الهجوم والضرب. (213-11, 13‏/01‏/1991)

طيلة التاريخ كانت استراتيجية الله في معاركة هي أن يتم الهجوم عليه أولا ثم بعد ذلك يأخذ ما هو له. لا يضرب الله ولا يهاجم أولا. لو أن الله يهاجم أولا سيبرز المنطق القائل بأن الله يحاكم الناس. لو قلنا أن الله مسؤول عن الحكم على الخير والشر فسيبرز المنطق القائل بأن الله يحمل الخير والشر في نفسه. وسيقود هذا للثنائية. لذلك لا يضرب الله ولا يهاجم. (242-110, 01‏/01‏/1993)

عندما تسأل المسيحيين "ما هو عمل الله اليومي؟" فسيجيبون "انه يجلس على عرشه ويرسل الاشرار للنار والأخيار للجنة" أهذا حقاً ما يفعله الله؟ يمكنك أن تحاول أن تكون قاضياً في المحكمة العليا لخمس سنوات. هل يمكنك فعل ذلك؟ تصور أن تحاكم أولادك من صلبك وتحكم بالإعدام على زوجتك أو على أمك. هل يكون بإمكانك النوم بعد أن تحكم على أمك أو أبيك بالموت؟ من الذي يمكنه أن يوقف الصراع في عقلك حينها؟ لا الأمة ولا العالم يمكنه فعل ذلك. يوجد تناقض بإيمانك بإله السلام وأنت تضعه في مثل ذلك الوضع المذرى. لذلك فمثل أولئك المسيحيين لابد أن يزولوا. (204-102, 01‏/07‏/1990)

قد لا تعرفون عالم الروح جيداً ولكن عندما تذهبون إلى هناك، لن يكون الله هو القاضي الذي يقول "إلى الجحيم!" لن يحدث هذا. كيف يكون الله كذلك؟ هل الله أبو البشرية وملك الخير العظيم قد خلق الجحيم من أجل إرسال الناس إلى هناك؟ أولئك الذين يتحدثون عن القدر ومثل هذه الأشياء هم مجانين. كم هو علمي بعالم الروح برأيكم؟ انا اعرف كل شيء حتى أسرار يسوع. لهذا السبب كسرت أسرار الكتاب المقدس ووضعت نظاماً فكرياً متسقاً يقوم الكتاب المقدس الغامض والذي لا احد يعرفه لليوم. من هو حقاً المعلم الكبير؟ أليس هو هذا الشخص الذي اضطهد كثيراً ويقف الآن أمامكم؟ (205-273, 29‏/04‏/1990)

الأبوان لا يكونان سعيدان عندما يمرض طفلهما. لو أن الله لا يشعر بالألم في قلبه بسبب حالة البشر اليوم والذين صاروا سبب الدمار القومي والذين يتساقطون نحو أبواب الجحيم ويقول "واو! لقد نلتم ما تستحقون والان ستتلاشون" مثل هذا الإله (لو وجود له).
بما انه إله مثالي يمثل مقام الوالدية، فإنه لن يجلس صامتا ليرى هذه الظروف. عندما نفكر في قلب الوالدين الخفي واللذان سيتجاهلان القانون القومي لكي ينقذا طفلهما نعرف أن الله على نفس الشاكلة. لولا الشيطان لسامح الله البشر وانقذهم. بالرغم من أن الله يريد ذلك لكنه لا يمكن أن يتجاهل مؤاخذة الشيطان، لذلك لم يكن لله أن يقبل تلك المؤاخذات وهو آسف. من الذي يعرف عن حالة الله الصعبة والمضجرة. علينا أن نحرره من تلك الحالة. لكي نفعل ذلك لابد من وجود مثل هؤلاء الأبناء والبنات الذين يستطيعون التعامل مع الشيطان لينقذوا أولئك الذين في الجحيم. بدون ذلك سيكون ذلك مستحيل. (210-217, 23‏/12‏/1990)

صار الله يجر وراءه البشر كمن يجر عربة فارغة. هذا ليس طريقاً سهلاً. إن الله يجرنا في الإتجاه المعاكس. بما أن الله يسير بنا في الإتجاه المعاكس، فإنه يسير بالمقلوب. إن رجال الدين اليوم حتى لا يحلمون بأن الله يفعل مثل هذه الأشياء.
في الفكر البوذي والمسيحي يعتقد أن الله عليم قدير وهو حر في منح الحياة ومنعها وانه يحاكم بالعقاب والجزاء الحسن. ليس هنالك خطأ أكبر من ذلك. على ضوء ذلك ومن بين الأديان تجسد حركة التوحيد تعاليم على مستوى أعلى. بدون شك إنها دعوة دينية تجاهد من أجل إيجاد حلول. لذلك فهي دعوة دينية في مستوى أعلى. لا توجد أي دعوة دينية غير حركة التوحيد تعمل من أجل تحرير الله. (233-272, 02‏/08‏/1992)

المسيحيون اليوم، يقولون إن الله رب الدينونة العادل وهو الذي يحاسب الظالمين. ولكن هل لمثل ذلك الإله أن يكون مرتاحاً؟ هل يوجد احد هنا كان قاضياً من قبل؟ عند إعدام المجرمين لابد للقاضى أن يكون هناك في ساحة الإعدام. لا يوجد إنسان أكثر تعاسة من القاضى. هل تحب أن تكون رئيس القضاء؟ ماذا تريد أن تكون؟ رئيس القضاة؟ كم يوم يمكنك العيش في ذلك الظرف الذي تكون لديك فيه السلطة وكل الأشياء تدور حولك بسهولة وكما تريد وتحت أمرك؟ بعد شهر سترفضها ستكون مريضا من ذلك.
حتى الطعام الشهي يصبح غير شهي لو أكلته كل يوم. حتى الغازات التي تخرجها تكون أكثر سوءاً. إن الناس مقدر لهم أن يعيشوا في ظروف مختلفة، فوق وتحت وأمام وخلف، شمال ويمين. (199-327, 21‏/02‏/1990)

لو سألت الله، "ماذا تريد أن تفعل" .... لقد سألت الله هذا السؤال. إن الله ليس قاضياً وليس المدعى العام. سيجيب "ما ذلك السؤال؟ أريد أن أعيش متدثرا بالحب" ستكون أجابته بسيطة. بماذا يريد أن يتدثر؟ يريد أن يتدثر بالحب. عندما تتدثر بالحب تتجه عيناك نحو مكان واحد، انفك بحاسة الشم تتجه نحو ذلك المكان، شفتاك اللتان تتحدث بهما تتجهان إلى ذلك المكان، أذناك اللتان تسمع بهما تتجهان نحو ذلك المكان. كلها تتجه نحو مكان واحد. ما هو ذلك العنصر المثير الذي يوحد كل حواسنا الخمس؟ انه الحب. (199-266, 20‏/02‏/1990)

تقول المسيحية اليوم "ان الله مقدس وقدير وهو القاضي الذي يجلس في عرشه وهو رب الدينونة العادل الذي يحكم على جميع البشر" ولكن هل يحب أحدكم أن يكون قاضياً؟ إذا عملت قاضياً لعشر سنوات ستمرض وتموت، أو تمرض مرضا خطيرا. إذا لم تمرض تكون زائفاً. القضاة قد يحكمون بالموت ولكن حكمهم قد لا يكون مطلقا في صحته.
هناك عدة طرق للنظر للحالة، ولكن رغم ذلك عليهم أن يقرروا ما إذا كان ذلك الشخص يحيا أم يموت. هذه مسألة خطيرة. القوانين لا يمكن أن تكون مطلقة أمام القانون الكوني. لهذا السبب فإن الشخص صاحب الإحساس سيمرض لو عمل قاضياً لمدة عشر سنوات. (198-285, 05‏/02‏/1990)

على الطريقة المسيحية، علينا أن نقول "ان الله يجلس على عرشه في السماء كقاضى عادل. يحكم على الخير والشر ويرسل الاخيار للجنة والاشرار للنار. تلك هي هواية الله!" أهذا حقا أم لا؟ القاضي عليه اتخاذ قرار ولكن بعد صدور الحكم لن يستطيع النوم بالليل. يعانى بغض النظر عما إذا كان قراره صحيحاً أم لا. هكذا هو القضاء. لو كنا نحن كذلك وكنا نشابه الله فهل يستمتع الله بكونه قاضياً أم انه لا يستسيغ ذلك؟ (197-146, 13‏/01‏/1990)

المسيحيون لا يعرفون أن الله إله حزن وألم. هل يوجد الله كملك مقدس وسيداً للدينونة؟ ما الذي سيلقاه حالة كونه سيداً للدينونة؟ بسبب الهبوط كان على الله أن يعمل قاضياً. إلا انه لا يوجد احد يعرف أن يصحح هذا الوضع. لا احد يعرف عن ذلك حتى في الدوائر الدينية. المكان الوحيد الذي يعرف ذلك هو حركة التوحيد. (196-174, 01‏/01‏/1990)

6. 2. الوالدان الحقيقيان يحكمان على أساس حاكميه قانون الحب

ما هو المخلص؟ ما هو الهدف من مجيئه؟ لن يأتي ليكون زعيما سياسيا. لأي هدف يأتي المسيح؟ يقول المسيحيون اليوم انه عندما يأتي المسيح سيتم رفعهم جميعاً للسماء وكل الذين يبقون على الأرض سيعرضون للدينونة. هذا لن يحدث. المسألة ليست كذلك. يقولون إنه سيأتي بالدنيوية، لكن المسيح لن يأتي كي يدين الناس؟ سيأتي كإبن الله وكذلك كوالد للجنس البشرى.
هل الإنسان الذي يأتي كوالد للجنس البشرى وبقلب أبوي، سيحرك أبناءه وبناته الذين يئنون تحت المرض وعلى حافة الموت قائلا "انتم، اذهبوا للجحيم" حتى الآباء في العالم الهابط يرتجفون من الحزن والأسى عندما يرون أبناءهم يموتون على تلك الحال المزرية. سيدفعهم قلبهم لفعل أي شيء حتى لو يفقدون حياتهم كي ينقذوا أبناءهم. لو كان هذا هو حال الآباء في العالم الهابط فكم سيكون الأمر أهم واكبر بالنسبة للمخلص الذي سيأتي بقلب الوالد الأصيل الأول؟ لا يمكن أن نفكر في دينونة. أليس الأمر كذلك؟ (222-150, 03‏/11‏/1991)

الناس يتلون الكتاب المقدس قائلين "هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد كي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية" يقولون هكذا احب الله العالم. جاء يسوع لإنقاذ هذا العالم وليس لإنقاذ المسيحية فقط. هل سيجلب الدينونة في اليوم الأخير؟ عندها تكون جملة "هكذا احب الله العالم" جملة خطا. هل هو احب المسيحيين فقط؟ انهم لا يعرفون أن الله دائما لديه حب. علينا أن نعلمهم ذلك ونجعلهم يتوبوا ويغيروا من تفكيرهم، ومن الطائفية. (210-112, 01‏/12‏/1990)

الكنائس المسيحية اليوم تقول إن الله يأتي بالدينونة والحساب ويفعل أشياء أخرى. ولكن لو كان الله حرا في فعل أي شيء يريده لما كان هنالك داعيا لتأخير الدينونة والحساب حتى الآن. كان سيقيم الحساب مباشرة بعد هبوط آدم وحواء. لا يوجد مبدأ به يؤسس الله نموذجه ومثاله للحب على قاعدة النصر الذي سيحققه بالدينونة والحساب. (210-62, 01‏/12‏/1990)

ما هو الخطأ في فلسفة الكنائس المسيحية اليوم؟ إنها في توصيف الله بالقاضى العادل الصالح. لو عملت قاضى لمدة خمس سنوات ستصبح احدباً لا فائدة ترجى منك. لماذا؟ لأنك لا تستطيع أن تمدد من خصرك. المسيحيون لا يعرفون ذلك. إنهم يقدسون الله على انه إله القوة والقدرة. ويظنون انهم يمكنهم فعل أي شيء عندما يتحدون معه. ممن صدرت نظرية استباحة قتل الآخرين. بما أن الحضارة الغربية تقوم على المسيحية فقد زرعت ثقافة القوة، لذلك فالحضارة الغربية مرتبطة بالصراع الدموي. (208-249, 20‏/11‏/1990)

إن الله لا يدين الناس مباشرة. إن الله لا يحب أن يصدر الأحكام والتخلص من الاشرار. إنه فقط يسمح للشيطان بفعل ذلك. (204-63, 01‏/07‏/1990)

عندما يريد الله أن يدين هذا العالم ويحاسبه، لو ناداه أحدهم قائلا "أرجوك انتظر قليلا. سوف ينظر الله في ذلك الطلب، انه حقاً لامر مدهش" فيقول الله "ماذا لديك؟" فيقول ذلك الشخص "إنها راحة يدي، انظر للخطوط في راحة يدي، لقد فعلت ما فعلت لأن خطوط يدي هي الأجمل مما لديك" ماذا سيفعل الله؟ الن يتلاشى غضبه وهو يقارن بين خطوط الأيادي؟
لو قال ذلك الشخص "يا إلهي هل ستقطع يدي؟ هل ستدينني وتحاسبني؟ سيجيب الله ضاحكاً "أنت أيها الوغد، أيها الوغد" حتى لو كان ذلك الشخص قبيحا سيكون الله سعيداً. هل تفهمون ما أقول. يجب أن يكون هنالك الموجب والسالب. لكي تضع قطعة فنية يجب أن تكون خلفية ذلك العمل لها أبعاد. هكذا هي الأشياء. البشر لديهم جانب مشرق وجانب مظلل. فقط عندما يحقق الإنسان عقلاً واسعاً يستطيع أن يكون شخصية بإمكانها الإرتباط بأي حالة بشرية.
مهما كان الله غاضباً، فبدلاً من أن تقول "يالله لا تفعل هذا" يستحسن أن تقول "يارب انظر إلى ذاك هناك" عندها سيقول الله "لماذا؟" إذن يمكنك أن تقول "ذلك الصقر يفترس الدجاجة" فكر بما يقول الله. دعه يقبض على الدجاجة. عندها يمكنك القول "أنت مثل ذلك الصقر" عندها يتوقف الله قائلا "أنت أيها الوغد ماذا قلت؟انا..." عندها لن يقول الله شيئا. (202-220, 24‏/05‏/1990)

لو سألت الله، فلن يقول انه يريد أن يكون سيداً الدينونة العادل. الله لا يحاكم الناس. مثل هذه الكلمات تقال للذين لا يعرفون عالم الروح. عندما تقرا مواعظ المسيحيين تجدها فارغة. إنهم لا يعرفون عالم الروح. فهل يذهبون لجنة السماء وهم يفكرون هكذا؟ اذهبوا وانظروا بأنفسكم ما يجرى هناك. سوف تأكلهم الغربان والصقور. إنهم أسوء من البشر على الأرض. لا علاقة لي بمثل هؤلاء الناس. يستحقون الشفقة، لذلك فلاحقاً عندما يجوعوا أفكر في إحضار طعام لهم. (201-287, 29‏/04‏/1990)

على البشر جميعاً أن يفيقوا. أن تعاليم مؤسس حركة التوحيد هي الحقيقة التي ستنقذ البشر. إنها كلمة الحب الحقيقي والحياة الحقيقية التي يحتاج لها البشر للأبد. عندما يأتي سيد المجيء الثاني كي ينقذ هذا العالم فلن يدين هذا العالم بعصا من حديد. بضربه للناس لن يتمكن من إخضاع أي واحد منهم.
إن ذراع الأم يكون ملتوياً وبه ندوب مثل ظهر الضفدعة بسبب الرهق الذي مرت به في سبيل طفلها. إن حب الأم القائم على التضحية لديه القوة لتغيير الإبن العاصي ويجعله يتوب ويرجع. لا يمكن فعل ذلك بالعصا. بدون الحب الحقيقي لا يمكن توحيد السماء والأرض حتى بالنسبة لله ملك الدينونة العظيم، والذي بإمكانه أن يوجه السماء والأرض كما يريد. الصعوبات ليست مشكلة بالنسبة للحب الحقيقي. الحب الحقيقي لديه القدرة للمواصلة حتى وأنت تغادر الحياة. (201-341, 30‏/04‏/1990)

الحب بإمكانه تذويب العدو. إن الحب حتى بإمكانه أن يجعل الإبن الأكثر عصيانا ابناً باراً. الحب هو الوحيد الذي لديه القدرة لجعل أولئك، من يدعون بالخونة، يستسلمون ويكونوا خداماً مخلصين. هذا ممكن. لذلك منذ عصور قديمة كان الناس يتطلعون للعيش مرتبطين بالحب بغض النظر عن مظهر الإنسان. من الذي أخبركم لتقولوا "آمين"؟ آمين من اختراعي. (195-70, 05‏/11‏/1989)

تقول الكنيسة المشيخية ان الله صار حاكماً عادلاً صالحاً، وهو يقرر مصير البشرية وهو الذي يخلصهم. هذا كلام فارغ. إنهم مخادعون لقد وجدت أن الله ليس كذلك. لو أن الله قد قدر للناس الجنة أو النار من لحظة ميلادهم، أي نوع من الآلهة يكون؟ نظريا هذا كلام بلا معنى. لكي تتوافق مع النظرية عليها أن تكون بديهية. لا توجد حقيقة تسير عكس البديهيات.
ما الذي يحدث لكبير القضاة الذي يصدر حكماً بالإعدام على قاتل؟ انظر ما الذي يحدث له عندما يصدر حكماً بالإعدام على خمسة أشخاص. يكون عليه أن يجرى كشفاً طبياً من حين لآخر. القوانين في كوريا الجنوبية تختلف عن تلك في كوريا الشمالية. الذين يتم إعدامهم هنا يصيرون أبطالا في الشمال. عندما تفكر في طريق السماء والأرض الكبير والقانون العادل، هل تعتقد بأن المدعى يكون مرتاحاً؟ (200-193, 25‏/02‏/1990)

من المستحيل توحيد السماء والأرض بالقوة فقط، حتى بالنسبة لله ملك الدينونة العظيم والذي يمكنه أن يوجه العالم حيث يريد. لا يمكن فعل ذلك بالمال أو المعرفة او السلطة. الحب فقط هو الذي يمكنه أن يفعل ذلك. (200-174, 25‏/02‏/1990)

ليس لله أن يحاكم ويدين الشيطان. في سفر أيوب، لماذا تعامل الله مع الشيطان بالرغم من أن الشيطان ظل يتابع الله ويستولى على كل شيء؟ كان لابد لله من التعامل معه. سيقول الشيطان "ما لم تضمني في حبك، ما لم تضع المعيار الأول بعد أن تضمني بالحب لا يمكنك السيطرة علي، أو ليست هذه طريقتك؟ من المفترض أن تسودني بعد التغلب على طريق الحب الحقيقي، متخطيا كل الطرق الكاملة للحب القائم على الناموس والقانون. بما انك لم تصل لذلك المستوى، لا يمكنك أن تسودني. إذا أردت أن تسودني وأردتني أن اسلم لك عليك أن تفعل ذلك على أساس المعيار الذي يتطابق مع ذلك المنهاج. سأسلم للفرد على مستوى الفردية، للأسرة في مستوى الأسرية، وللقبيلة في مستوى القبيلة وللشعب في مستوى القومية. وذلك لن يحدث مالم تضع المعيار" عندها لن يتحرك الله بل يظل في مكانه. عليكم أن تعرفوا ذلك. (188-230, 26‏/02‏/1989)

في هذا العالم، لو سألت "ما الذي تريد أن تفعله؟" سوف تجيب "أريد أن أكون النائب العام في المحكمة العليا" أليس الأمر كذلك؟ كل الناس يحبون النائب العام أليس كذلك؟ المسيحيون اليوم يقولون "إن الله رب السماء والأرض وهو كذلك القاضي الذي يميز الاخيار من الاشرار ليرسل الاخيار للجنة والاشرار للنار ويحكم السماء والأرض بالقانون العادل" أتحب ذلك القاضى؟ لو انه أرسل بلايين البشر إلى النار طوال التاريخ إلى الآن هل يكون ضميره مرتاحا؟ لا يمكن لهذا أن يحدث. بهذه الطريقة فإن هدف الله القديم ليس الجلوس على عرشه ليمارس سلطته كقاضى عادل. إن الله لا يحب مثل هذه الأشياء. (201-21, 28‏/02‏/1990)

أنت تعرف نفسك أكثر من معرفة الله بك. لذلك لا نحتاج إلى رب للحساب. في حقيقة الأمر لا نحتاج إلى إله دينونة. إن ضميرك يعرف جيداً. على ضوء هذه القاعدة الأساسية، فإن مقدار مساهمتك في إنجاز التحرير على أساس معيار التحرير سيتم حسابه بالنسبة المئوية. ستعرف ما إذا كنت أصيلاً أم مزيفاً. أتعرف أم لا؟ إن لم تعرف لن يكون هنالك أمل. إن لم تكن تعرف عليك أن تذهب للمقبرة العامة عليك أن تذهب إلى سلة المهملات أو أن يقذف بك في خشبه إلى محيط الباسيفيك. إنه أمر يصعب التعامل معه. أنت تميز بين الخير والشر. حتى بقول كلمة واحدة ستعرف الخطأ. نظرتك تعرف ما هو الخطأ، الصوت الذي تسمعه، لمستك وإحساسك كلها تعرف.
عندما تذهب إلى عالم الروح سيتم الكشف عن كل ذلك. إذا رفعت رأسك سيظهر كل شيء عنك. مرآة عقلك، نور عقلك سيظهر في الحال. لا تحتاج لكي تشرح. الأمر كذلك لكنكم لا تعرفون عالم الروح. بما أنني اعرف ذلك، فإنني أظل صامتاً حتى حينما يلعنني الناس. لقد ظللت افعل أشياء حتى الآن ولكن الناس يظنونها سخيفة. (201-271, 29‏/04‏/1990)

في هذا العالم يوجد بشر من نوع خادم الخادم، والخادم، والإبن بالتبنى والإبن غير الشرعي. بهذه الطريقة يكون العالم غارق في الوحل. لابد من إعادة النظام. كيف يمكننا إيجاد النظام؟ يكون ذلك ممكن فقط عن طريق الحب. الأديان التي ورثت ومارست تقاليد المحبة ستكون أديان عالمية. الأديان التي تسير عكس إتجاه الحب واولئك الناس الذين لا يتبعون هذا الحب ستتم ادانتهم أمام التاريخ كممثلين لهذه الحقبة. من الذي سيدين العالم؟ إنها تقاليد الحب، تقاليد حب السماء. والأرض، تقاليد حب العالم، تقاليد حب الأمة، تقاليد حب الناس، تقاليد حب الأسرة، تقاليد حب الآباء وحب الزوجة والأخوان، وتقاليد حب النفس. (192-75, 02‏/07‏/1989)

إن الله هو القاضي ويسوع هو المحامى. ولكن لم يوجد أي ممثل ادعاء في الجانب السماوي. حتى الآن ظل الشيطان هو ممثل الادعاء. لابد من ظهور مدعي (ممثل اتهام) في الجانب السماوي. على ضوء ذلك، بما أن حركة التوحيد مجهزة بكل شيء فبإمكانها طرد الشيطان، والنزعة الانسانوية، والفاحشة والنزعة التدميرية من هذه الأرض للأبد. هذا هو نظام الإيمان في حركة التوحيد. (192-51, 02‏/07‏/1989)

لا يوجد شيء يرغب فيه الله غير الحب. من هو عدوه اللدود في آخر الزمان؟ ما هو شرط الحساب والدينونة الأول؟ في آخر الزمان يكون الحب الأناني الفردانى هو الشرط الأول الملزم للحساب والدينونة. بالنسبة للعلماء يصير الإحساس المفرط بضرورة العلم والرغبة الشديدة في التعلم تكون سببا للدينونة والحساب. الأشياء التي تحبها أكثر من أي شيء آخر تصير هي سبب محاسبتك وادانتك.
بالنسبة للإنسان الذي يحب المال كثيراً والذي يضحي بكل شيء لأجل جمع المال سيكون ذلك هو سبب حسابه وادانته. أولئك الذين يحبون التشريفات ويحبون السلطة، ستكون هذه الأشياء هي التي يدانون على أساسها. بالنسبة للمرأة يكون ما تحبه بكل جوارحها هو أساس حسابها وادانتها. (170-93, 08‏/11‏/1987)

بالرغم من انتقادي من جانب الناس إلا أنني لا القي بالاً لذلك. بالرغم من اني ضربت بالسياط، لكن لا يوجد شيء من ذلك في ذاكرتي. لقد جربت الكثير من الظروف في هذا التاريخ، لكنني لا أفكر في معاقبة احد على أساس تلك الأشياء. انا أسير عبر ذلك الطريق بالحب لكي اهضم ما هو أكبر من ذلك. لذلك اعتقد أن الله يحبني. انا كذلك احن لمثل ذلك الشخص. انا لا احب الناس الذين يفعلون شيئا ثم يبحثون عن الثمن المقابل. هل يوجد أي شخص يريد مني تعويضا عن أي شيء؟ ارفع رأسك وتحدث إلي. (148-57, 04‏/10‏/1986)

ما لم تتب سيكون عليك أن تحاسب بمعيار العدل والخير. لا يوجد إنسان يمكنه الوقوف أمام قانون الحب الحاكم. في ذلك الحين سأكون المحامي. أسرتي وعشيرتي ستكون محامي الدفاع، كل أولئك الذين قادوك في حركة التوحيد سيكونون محامي الدفاع عنك، كذلك الله وأنا- كل اسرتي نزولاً إلى القادة سيكونون المحامي المدافع عنكم. فقط عندما يتخطى الدفاع دائرة الاتهام والادعاء يمكنكم أن تسجلوا كأناس في مملكة السماء الخيرة. ادنى من ذلك لن يتم تسجيلك. (147-331, 01‏/10‏/1986)

انا كذلك التزم طريق السماء وقانونها. لذلك يجب عليكم السير في هذا الطريق بدون أي كلام. اليوم الذي تسيرون فيه في هذا الإتجاه بدون كلمة ستنالون نعمة مشاركتي ذلك الطريق. على كل حال إذا انشأت بيتك الخاص.... في ذلك الطريق ستتم إدانتك ومحاسبتك، مثل المساجين الذين اودعوا السجون لمخالفتهم بعض القوانين. إنهم لم يخالفوا كل قوانين الأمة. فقط خرقوا بعض القوانين. بنفس الطريقة لو انك خرقت قوانين معينة لا يمكنك السير في ذلك الطريق. (147-319, 01‏/10‏/1986)

حتى لو انك ستواجه الموت رأسا أمام الأمة لا تمضي في طريق خيانة. حتى لو واجهت حتفك فستقف في موضع جيد في عالم الروح. إذا لم تكن خائناً فستزدهر دائما كما تريد، من بين الناس الذين ليسوا بخائنين. من ناحية أخرى الخائنون لا يزدهرون. سيكون هنالك دائماً شيئاً ما يعوقهم عن التقدم. لن يكون لديك قوة لتهضم وتتقدم للأمام. هذا هو طريق الخونة للأمة....لو خنت أمتك حتى لو عزمت للعمل من أجل الخير الأكبر فإنك دائما ستدان ويضغط عليك بمسئوليتك تجاه ذلك الخير الأكبر. ليس من سبيل لتجنب ذلك. (144-255, 25‏/04‏/1986)

عندما يتجه العالم نحو مكان واحد (المملكة) ويؤسس أمة ويدخل هناك، يكون عليك أن تكتب بالتفصيل مسار حياتك لكي تعبر مملكة العدل والخير. بدون السير عبر إعادة الاختبار لا يمكنك التقدم إلى مستوى البركة القومية. وبعد ذلك يبقي المسار في البركة على مستوى العالم أمامك.
المباركة التي تمنح في اسرة التوحيد هي مباركة على مستوى الجماعة الدينية. الدينونة تاتي من حركة التوحيد، من الأولاد المباركين، من الآباء المباركين. عندها....انا أفكر في أن ذلك سيتمدد إلى دينونة على مستوى العالم في تناسب مع تلك الطريقة السرية. عليك أن تعرف ذلك بوضوح. انتم غير مفيدين لأي شيء هنا، أولئك الذين نالوا المباركة عليهم أن يقوموا سلوكهم. فهل تعتقد أنك لو تركت عالم الناموس والنظام الإلهي وعشت كما تهوى فهل تعتقد ان عالم الناموس الإلهي سيقيم علاقة معك؟ لا سبيل لذلك. لو كان ذلك ممكنا لما سرت في كل تلك المعاناة. (137-259, 03‏/01‏/1986)

ستحاكم وتدان بصولجان من حديد بواسطة حب الله، حياة الله ونسبه. سيأتي مثل ذلك الوقت. سيأتي المسيح في ذلك الحين. هل تعرفون أي نوع من الناس هو المخلص؟ سيأتي للبحث عن نظام الحب الحقيقي وعن قصر الخلود والحب والحياة والنسب من الإله الأصيل الحقيقي. عليكم أن تعرفوا انه هو الذي سيأتي ليضع أساس السعادة ودائرة القيادة المحبوبة في الأسرة والقبيلة المرتبطة به، وما وراء ذلك، العرق والأمة والعالم. (209-42, 25‏/11‏/1990)

ما هي اسرة الله؟ إنها حين يتوافق الحب الحقيقي، في مقام الله، مع تلك الأسرة سواء كانت في القاع أو وضعت في أي موقع. حتى لو تسلق الحفيد اكتاف جده فلن يدان بقانون الأسرة. حتى لو أن الحفيد حمل فراش جده بعيدا وترك جده لينام منطويا في احد أركان الغرفة فلن يحاكم ذلك الحفيد على انه إبن عاق. كل شيء يكون مقبولاً هنا. (209-102, 27‏/11‏/1990)

بإمكانك أن تنادي على الوالدين الحقيقيين ولكن هل حدث أن لازمت الوالدين الحقيقيين؟ يمكنك الوقوف في مقام الملازمة فقط عندما تبقى متيقظاً ليلاً أكثر مني. يمكنك الوقوف في مقام الملازمة فقط عندما تعاني أكثر مما أعاني. وانتم تتبعوني صرتم جميعاً كالطفيليات. مثل الديدان المتطفلة. كلمة طفيلي تناسبكم. انتم محتالون ودنيئون! يوجد في حركة التوحيد الكثيرون من هذا النوع. الآن علينا أن نلفظ كل هؤلاء.
بما أنني احمل مرارة تجاه هذا العالم، فإنني أحيانا أفكر في رش الجازولين وإشعال النار في أولئك الأعضاء في حركة التوحيد الذين يعبثون ويعيشون في دعة. قبل أن أدين العالم سأبدأ بادانة هؤلاء ومحاكمتهم. إذا لم يلتزموا تعاليمي فستتم ازالتهم وابعادهم. (260-81, 11‏/04‏/1994)

ليس هنالك شيء يستطيع أن يوفره هذا العالم الشيطاني لبناء المملكة السماوية. كل هذا لابد من حرقه. هذا هو سبب صنعي الملح المقدس لتطهير هذه الأشياء حتى يمكن استخدامها مجدداً. يجب حرق الإنسان الهابط أيضاً. يجب أن يحاكم بالنار. يجب إعادة خلق الناس على يدي. سأستثمر قلبي في إنقاذهم لكي أحضرهم إلى الجنة.
حتى الآن لم يسبق لي أن أرقت دم حياة أخرى بيدي. مرعباً سيكون اليوم الذي افعل فيه ذلك. يجب أن تضعوا ذلك نصب أعينكم حتى لا تحدث مثل هذه العواقب. هل تفهمون؟ ستصبح المشكلة عظيمة في اليوم الذي ارى فيه الدم. هكذا هي القاعدة الأساسية. لهذا السبب انا اعمل حتى لإنقاذ كيم ايل سونغ. (210-74, 01‏/12‏/1990)

لقد فكرت في أن كم من الناس سيبقون إذ شربت الكحول، وجلست هنا وتبولت، وسألتهم عن سبب تواجدهم هنا ثم بدأت ألاحقهم. لماذا تضحكون؟ مثل تلك الطريقة في الحكم يمكن أن تحدث لأي كان في مملكة السماء والأرض.
لكي أجد المرأة الحقيقية التي يمكنها أن تشارك في الحب الحقيقي، لو صرت نصف مجنون وخلعت ملابسي وتبولت.... أنا أتعجب كم منكم سيبقى، لماذا؟ انتم لا تعرفون كم كان الدرب الذي سلكته رهيبا. هذا انتم لا تعلمونه حتى أمي لا تعلم. حتى الأم الحقيقية هنا لا تعلم. ولذلك، الكثير من السيدات الروحانيات يبكين دامعات شفقة علي. إذا لم اقل هذا، من كان ليعلم؟ انتم لا تعرفون خطورة المشاكل التي واجهتها حتى الآن، لحين أنني كافحت روحياً وجسدياً. (210-82, 01‏/12‏/1990)

6. 3. الخطيئة الشخصية ستحاكم من قبل العشيرة في المحكمة الملكية للعائلة

اباؤكم هم القضاة في محكمة القضاء. يجب أن تعرفوا هذا. في عائلاتكم من المؤكد أن امهاتكم سيلعبن دور محامي الدفاع. حين يخطيء إخوانكم، سيلعبون دور المدعي. وإذا قال أخ "حقا! اختي هي التي بدأت، وليس أنا!" فإن الأم ستسمع بهدوء وتقول "هذا صحيح. انت احسنت. أنت لم تفعل. هي على حق" لذلك هي مثل محامي الدفاع. الأم تلعب دور محامي الدفاع. من هو المدعي حينما يتصارع الاخوة والأخوات؟ الأخ الأكبر أو الأخت الكبرى يصبحان المدعي. يجب أن تعرف هذا. يجب أن تعرف أن هنالك قضاة ومدعون في بيتك. انتم، أيها الشباب، هل سبق أن فكرتم في هذا؟ (147-303, 01‏/10‏/1986)

إياك أن تصبح زوجاً يجلب العار لزوجته. زوجتك هي مبعوث الله المميز. أبناؤك هم مبعوثي الله المميزين. إنهم مبعوثون مميزون مثل أقرب معاونيك الذين يرشدونك ويعلمونك لتتبع الطريق الصحيح. إياك أن تصبح أباً يشعر بالعار أمام أبنائه. إياك أن تطعم هؤلاء المبعوثين المميزين من الجنة طعاماً مسروقاً. هل تستطيع دخول الجنة بعد ارتكابك الخداع؟ هل تستطيع ملاقاة أجدادك؟ ثم، عندما تذهب إلى العالم الآخر، سيقوم أجدادك بالحكم عليك فورا. إن الله لا يحاسب الناس. سيحكم أجدادك عليك، وسيضعونك أمام محكمة عامة، بدون ذلك فإنهم لن يستطيعوا أن يصبحوا أشخاصاً جيدين. هكذا هي. بناءاً على خلفية هذا القانون الحاكم، فإن تقدم حياتنا الذي فيه يجب أن نقرر أسس الأمل في المستقبل، والذي فيه يجب أن نرحب بمثل هذه الأيام، هو حقاً شيء "جدي". (163-34, 18‏/04‏/1987)

في أزمنة المستقبل المثالية، لن يكون هنالك داعي لمحاكم القضاء. إن واجهة حياتنا في هذا العالم هي أساس الحياة الأبدية، وتقدم للتحضير من أجل الحياة في العالم الآخر، وبناء على ذلك، إذا اخطأ واحد من عشيرتكم، فإن العشيرة بأكملها ستتعامل مع ذلك الشخص. من هو القاضي الرئيسي؟ إذا اخطأت الزوجة، يصير الزوج القاضي. إذا اخطأ الطفل، يصير الأب هو القاضي. لقد تم إعطاؤهم التوجيه تحت القانون العام وعشيرتهم تتعامل معهم. (197-361, 20‏/01‏/1990)

عندما تذهب إلى العالم الآخر في المستقبل، من سيحكم عليك؟ ان أجدادك هم من سيحاكموك. في المستقبل؟ لن يكون هنالك أبداً محاكم للقانون في الأمة. العشيرة ستصدر الحكم. الشخص الذي سيلعب دور رئيس القضاة هو والدك. الشخص الأقرب سيأخذ ذلك المنصب. في جنة عدن، من اصدر الحكم على آدم وحواء عندما اخطءا؟ الم يفعل الله ذلك؟ الم يفعل الوالد ذلك؟ هكذا تسير الأمور لأنه شيء مخزي للعشيرة. من هو المدعي؟ الذي يحبك اكثر، عندما يخطئ الزوج، تتهمه الزوجة. (198-369, 11‏/02‏/1990)

من يصدر الحكم؟ الشخص الذي يحبك أكثر سيحاكمك. من حاكم آدم وحواء؟ كان آدم أخ حواء الأكبر. لقد اصبحا عدوين. من حكم عليهما كعدوين؟ آدم حكم على حواء وحواء حكمت على آدم . مثل هذا الزمان قادم. (199-121, 16‏/02‏/1990)

يجب أن تعلم أن مهمة وضع القانون الذي سيحكم السماء والأرض ويحكم قدرنا ينتظرنا في الطريق الذي نسلكه. عندما يقام ذلك القانون لن يكون هنالك مغفرة لهؤلاء الذين عاشوا كما يشتهون حتى الآن. عشيرتك الخاصة ستتعامل معك. أنت لا تقف أمام محكمة. قبيلتك الخاصة ستكون المركز. على سبيل المثال، إذا اخطأ واحد من عشيرة مون، رأس عائلات عشيرة مون الموجودة في كل المحافظات الثمانية الكورية سيصدر الحكم على ذلك الشخص بناءً على قوانين عشيرة مون. لن تكون هنالك رحمة. (206-140, 03‏/10‏/1990)

من سيحكم على خطايا الناس من الآن فصاعدا؟ الحكم، طبيعة، سيعطى في عالم الروح ولكن الناس حولك سيصدرون الحكم. إذا أخطأت، ألا يحكم عليك جيرانك؟ بالنسبة إلى القرية التي تخطئ، فإن شعب البلد سيصدر حكماً. إذا أخطأت دولة حينها سيحكم مقيمو الأقاليم على تلك الدولة، بالنسبة للإقليم، الأمة، بالنسبة للامه، العالم سيصدر الحكم. لذلك، هذا النظام هو الذي سيأتي من فوق ليقابل ذلك المعيار المنهجي. (208-12, 13‏/11‏/1990)

في المستقبل، عندما ترتكب جريمة، لن يتم أخذك إلى المحكمة لتدان. هذا سيحدث بينك وعشيرتك. مثل هذا الزمان قادم. بما انك لا تستطيع لعن أي أحد. فإن والدتك ووالدك سيحكمان عليك. إذا أخطأت الزوجة، سيحكم عليها زوجها. في تلك الحالة، من سيعاقب الجيل الثاني من العائلات المباركة في الحركة التوحيدية عندما يخطئون في المستقبل؟ أباؤهم وأمهاتهم سيعاقبونهم. (208-87, 17‏/11‏/1990)

والد آدم وحواء هو الله. أو ليس كذلك؟ ولكن عندما اخطأ آدم وحواء، من حكم عليهما؟ من حكم عليهما بعد ذلك؟ شريكك الخاص سيحكم عليك في المرة القادمة. على الزوج أن يصدر الحكم على زوجته. وعلى الزوجة أن تصدر الحكم على زوجها. من كان التالي؟ لقد كان أبناؤهما. كل شيء يتحرك بهذه الطريقة بناءا على مصدر الحب. إذا أخطأت، أقرب شخص إليك سيكون أكثر من يكرهك. سيكرهك أبناؤك، سيكرهك زوجك، ستكرهك زوجتك وسيكرهك والداك.
على الرغم من كل هذا، إذا قمت بمثل هذه الأشياء كخداع والديك، وخداع شريكك، وخداع أبنائك، فإنه لا يمكن مناداتهم بابيك، وأمك، واخوتك ووالديك وابناءك في حضور السماء والأرض. إذا كان هنالك مثل هذا الرجل والمرأة هنا، فإنه يجدر بكما أن تدهسا بعضيكما بجرافة. (215-280, 21‏/02‏/1991)

زمن الحكم على عائلات الحركة التوحيدية سيأتي. كل شخص سيكون قد عبر نهر الأردن، ولكن ستظل واقفاً على هذا الجانب غير قادر على عبور النهر، تماماً مثل موسى، الذي لم يستطع دخول أرض إسرائيل وكان عليه أن ينظر من جبل بيسجاه. سيحدث نفس الشيء لعائلاتكم. هذا هو سبب تحذيري لكم. (228-22, 01‏/03‏/1992)

لن تحتاجوا إلى شرطة. لن تحتاجوا إلى سجون. المسؤولون عن العشيرة يتجمعون ويحاكمون تلك الأسرة نيابة عن الشرطة والقاضي. لو حدث شيء ضد القانون في قرية ما ستنشأ المشاكل. (242-149, 01‏/01‏/1993)

الا يملك الله نموذج يوضح كيف يسلك الإبن المكمل و الاخوان و الازواج والآباء المكملون؟ فقط عندما يوجد مثل هذا النموذج على الأرض تصبح الأرض معياراً للمحاسبة الأبدية. النظام الذي على أساسه يصاغ الناس و تحدد مواقعهم كبشر مؤهلين من الدرجة الأولى و الثانية و الثالثة في مملكة الله سيتم تأسيسه على قاعدة هذا النموذج. هل سيكون هنالك امر كهذا؟ حقاً يجب أن يوجد. نموذج الخلق يتم تجسيده و تكميله عن طريق مثل هذا النموذج المكون من شريك الحب على الأرض . لهذا السبب خلق الله ابناءه. (245-211, 07‏/03‏/1993)

في المستقبل لو ان هنالك مجرم في قبيلة معينة، سيتم التعامل معه بواسطة زعيم القبيلة. المسيح القبلي سيكون هو رئيس المحكمة نيابة عن الله. لو وقع حادث في قبيلتك ستقع صاعقة. إن حقيقة كون قبيلتك قد انجبت مثل ذلك الشخص الفظيع يسيء إلى اسمها. إن القرية نفسها يجب ألا تكون مثل هذه الأمة التي تسير للخراب و الدمار. على كل القبيلة أن تتوحد لحماية نفسها. لو ان اشراراً نبتوا من بين الاجيال الصاعدة فعلى الناس أن يقبضوا عليهم قائلين "انكم لا تنفعون لشيء" ويعاقبوهم بصرامة. لاحقاً في النهاية، سيصبح الجد الكبير رئيساً للقضاء. و يصير الأب ممثل الاتهام و الأخ الأكبر ممثل الدفاع.
كي نكشف عن المبدأ العظيم للسماء و الأرض ، على الأب أن يكون المدعي، والأخ الأكبر المحامي. عليهم أن يوقعوا حكماً عاماً من غير رحمة للمعتدي، قائلين " كي نكشف عن المبدأ العظيم للكون لا يمكن أن تكون من اقربائنا، بالرغم من رباط اللحم و الدم بيننا" إذا تم تطبيق ذلك فلن يكون هنالك قوة شرطة او جيش. (252-298, 01‏/01‏/1994)

في المستقبل لن يكون هناك شرطة، لن يكون هناك اي قوات شرطة. لو ارتكبت جنحة فإن الأسرة يكون لها السلطة المطلقة لحل هذه المشكلة. سيتحمل الأب و الأم المسؤولية. لو اخطأ الزوج ستحاكمه الزوجة. سيحاكم الإنسان أقرب الاقربين اليه. لماذا؟ بما ان الشريك في المحبة الحقيقية عليه التعامل مع بقايا المحبة الزائفة فإن أقرب الاقربين اليك سيحاكمونك. (265-223, 03‏/11‏/1994)

ما هي الخطيئة؟ بدأت الخطيئة من العورة (الاجزاء الخاصة المستورة). وكذلك من العورة (الحياة الخاصة السرية) ينهار الانسان. إنه نفس الشيء بالنسبة للشر. عند ممارسة نوع من الحياة الخاصة السرية إلى حد معين سيصير ذلك الوضع شراً. الاشياء الخاصة لها حدود. عندما تزيد عن تلك الحدود تصير شراً وتقود الشخص لارتكاب الخطيئة والدمار.
عليه ما هو المقام الذي يمكن مباركته للأبد بالخير و الرفاهية؟ ما هو المكان او المقام الذي نتخطى فيه الخطيئة والشر و الهلاك؟ انه الموقع العام المكشوف (الوضوح و الشفافية). عندما تأكل يجب أن تأكل في الموقع العام. عندما تعمل عليك أن تعمل من الموقع العام. عندما تتكلم عليك أن تهضم الوضع بالكلمات العامة. بهذه الطريقة عليك أن تعيش حياتك رابطاً بين كل اجزائها بالاشياء العامة. الإنسان الذي يعيش بهذه الطريقة لا يمكن أن يدخل الجحيم حتى وان حاول ذلك. (31-165, 24‏/05‏/1970)

بالنسبة لاولئك الذين يتبعون مباديء ونواميس السماء، يوجد عقل يدافع عنهم ويحميهم من الدمار. لأن هذا العقل الأصيل موجود عند الله. لذلك فالبشر هم كذلك لديهم مثل ذلك العقل الأصيل. إنه ليس قانوناً من صنع الانسان.
هل يمكنك القول "ايها الضمير! انا اعيش بهذه الطريقة"؟ هل يعمل الضمير لأنك تأمره قائلاً "ايها الضمير عليك أن تكون هكذا لانني ارى ذلك صحيح"؟ نحن لا نعلم من اين تأتي الأوامر للضمير، لكنها تأتي من مكان آخر غير انفسنا. عندما ننظر للكيفية التي يسيطر بها هذا الشعور علينا نجد انه لا يرتكز على مسألة الخاص و العام. (31-240, 04‏/06‏/1970)

لنفرض ان اولئك الذين يخطئون كثيراً قد تم ابعادهم للقطب الشمالي. ربما يأتي زمان كهذا. لماذا يجب علينا إطعام مثل هؤلاء؟ سيعيشون على صغار الدببة. ربما يتم حصرهم في منطقة معينة لعدة سنوات. سيعيشون وهم يأكلون اي شيء يجدونه. بعد عدة سنوات يمكنهم العودة. مثل هذا العزل قد يأتي زمانه. سواء ان عاشوا أم ماتوا هناك فليكن، لو أرادوا أن يأكلوا النمور فليفعلوا، لو أرادوا أن يبنوا بيوتاً من الجليد ليعيشوا فيها فليكن. الا نضع اصحاب الامراض المعدية في الحجر الصحي؟ سيتم عزلهم تماماً بهذه الطريقة. لذلك ندعوا لعدم ارتكاب الخطايا كعلاج وقائي. (202-281, 25‏/05‏/1990)