الباب الثاني. الفهم الصحيح للموت
2. 1. الموت درب لا بد منه في الحياة
يوجد الكثير من الناس عاشوا في هذه الدنيا وظنوا أن الموت هو نهاية الحياة وقالوا "لو إنني عشت سبعين أو ثمانين أكون قانعاً"، في مسار هذه الحياة يوجد الكثير من الناس الذين فكروا بعمق في كيفية أن يعيشوا أحياء للأبد. لقد بحثوا في أي كيفية يستطيعون بها أن يعيشوا للأبد ما بعد الموت. كلما تعلقنا بهذا الأمل كلما فكرنا وسألنا "ما هو معنى الحياة؟ لماذا ولدنا ولماذا نسير في حياتنا كالتائهين؟" يقول الناس أن الحياة مرة "أو أن الحياة تتلاشى مثل قطرات الندى" لكنهم لو إستطاعوا أن يعيشوا للأبد فلن يكون هنالك حاجة لكل تلك المرارات. (39-228, 15/01/1971)
إن الصالحين والحكماء والكثير من مؤسسي الأديان قد توقفوا في مسيرة حياتهم وأقلقتهم حاجات عقولهم وميول قلوبهم وسألوا "الى أين أسير؟" نحن نعلم أنهم ناضلوا من أجل الإجابة على هذا السؤال. لقد تقدم هؤلاء الرجال لحل هذه المسألة ولكن لا يوجد ولا واحد إلى اليوم قد أعلن بثقة "إن جسدي وقلبي وعقلي وحياتي ومثلي تستعجل نحو ذلك المصير, عليه فكل ما هو تحت السماء وكل كائنات السماء والأرض يجب أن تسير تجاه ذلك المكان" (8-195, 20/12/1959)
هل تريد أن تعيش هنا للأبد أم إنك تريد أن تعيش للأبد لتجسيد الحب بدون جسد مادي؟ عندما يريد الله أن يريك العالم اللامحدود الذي خلقه فهل يمكنك أن تتبع الله بجسدك؟ لذلك فأنت تحتاج للنفس الروحية. هذه حقيقة وليست فنتازيا. لو أن الله في مركز عالم الغيب الروحي. ولو أنه حقاً موجود يمكن الإرتباط به فإنه يريد أن يأخذ البشر معه. ليريهم ويعطيهم عالم خلقه الأزلي في أبديته. (111-112, 01/02/1981)
لو أنه ليس لديك إلا قطعة واحدة من الملابس لترتديها, ولو أن إنساناً حاول أن يأخذها منك بالقوة, لا شك إنك ستقاوم حتى النهاية. لنقل أنه لديك ملابس لكل فصل من فصول السنة, الصيف والشتاء والربيع والخريف. ولنفترض أن الوقت ربيع وأن شخصاً آخر يرتدي ملابس الشتاء. يمكنك أن تذهب وتخبره "هذه ملابس الشتاء لماذا لا تخلعها" عليك أن تحضر ملابس الصيف لشخص يلبس ملابس الربيع في الصيف وتخبره أن يغير ملابسه. مثل ذلك الشخص لم يدرك بعد أنه عليه أن يغير ملابسه. مسألة الموت هي نفس الشيء. الناس لا يعرفون أن هنالك أمر آخر. لا يعلمون إن هنالك شيء أغلى وأثمن من هذه الحياة. (200-92, 24/02/1990)
لقد بذلت السماء جهوداً عظيمة لتحويل تفكير اولئك الذين يعيشون على الأرض على الطريقة العلمانية الدنيوية الإنسانوية ليكون لهم أمل جديد يتخطى حدود الموت وليطلعوا للحياة الأبدية. لذلك فالذين عاشوا حياة الإيمان علمونا ألا نحدد أحلامنا بهذه الحياة الأرضية. وإنما علينا أن نحتضن الأحلام التي بها نسيطر على الموت لنحلم بعالم الأحلام الخالدة. (6-46, 22/03/1959)
كلكم يجب أن تذهبوا إلى عالم الروح. أهو عالم واحد أم عالمين؟ إنه عالم واحد. إذن ما هو شكل الحياة في ذلك العالم؟ هل حصل أن فكرت في ذلك؟ السمك الذي يعيش في الماء لا يمكنه أن يعيش خارج الماء. الماء ضروري لحياته.
السمك الذي يعيش في مياه الأنهار يجب ألا يعيش فقط في مياه الأنهار, عليه كذلك أن يدخل ويخرج من مياه البحار. لماذا يكون عليه أن يعيش بهذه الطريقة؟ أسماك المياه العذبة لا تتكاثر بدون أن تتذوق مياه البحار. يجب أن تعلموا ذلك. الأسماك التي تعيش في المحيطات يجب أن تسبح في المياه العذبة وتتذوقها من أجل التكاثر. عليها أن تجرب العالمين. كذلك الحال بالنسبة للعقل والجسد. عليك أن تعبر خلال العالمين. (210-128, 17/12/1990)
لا يوجد أصدقاء في طريق الموت. إنه طريق تمضي فيه وحيداً بدون والديك وبدون الإخوان والأحباب وبدون الزوج الحبيب أو الأبناء الأحباء. إنه درب تسير فيه لوحدك. إنه طريق لا تعبره إلا مرة واحدة ولا رجعة فيه. بمجرد أن تعبر ذلك الطريق لا يمكنك العودة. ما هو نوع القلب والعاطفة لديك وأنت تعبر هذا الطريق؟ ما لم يكن لديك الأمل الذي يمكنك به أن تتغلب على الموت عند مواجهته فإن تلك ستكون نهايتك. (6-53, 22/01/1959)
لو أن شخصا مات لكبر سنه, فإننا في كوريا نقول أنه قد عاد. عندما يسألك أحدهم لم ليس لديك أجداد فإنك تجيب " لقد عادوا". إلى أين ذهبوا؟ لقد عادوا إلى عالم الروح.
بما أنننا في الأصل صدرنا عن الله الغيبي. فإن عالم الغيب هو موطننا الأول. من عالم الغيب جئنا إلى عالم الشهادة. ونعود لعالم الروح بهذه الطريقة. لقد صدرنا عن الأب الغيبي. وولدنا بواسطة الوالدين الطبيعيين, بعد ذلك نتخلص من جسدنا المادي ونعود لعالم الروح في شكلنا الأول الأصيل. (242-168, 01/01/1993)
البشر كلهم رجال ونساء لديهم الحواس الخمسة. أربعة منها موجودة في الرأس. العينين والأذنين والأنف والفم واليدين يشكلون أعضاء الحس الخمس. الأكثر أهمية موجودة بالرأس. الحواس الأربع الموجودة في الرأس ترمز لعالم الروح الذي مركزه الله. إنه عالم منفصل عن الجسد. الرأس يمكنه الحركة بحرية. السبب في حركته هو لكي يرى ويسمع ويشم ويتكلم في الإتجاهات الأربعة. ما الذي سيحدث لو أن رأسنا لا يستطيع أن يتحرك؟ سيكون ذلك أمراً غير ملائماً. (228-126, 27/03/1992)
الناس على الأرض يجب أن يعودوا للعالم الأول. المرحلة الثالثة بعد حياتهم الجسدية. لذلك لكي نكون أناساً يمكنهم الذهاب والعيش في عالم الحب علينا أن نستعد ونجهز أنفسنا بأعضاء تتنفس الحب في عالم الحب. عندما يتحطم الجسد المادي ونذهب لذلك العالم تماماً كما يفجر الجنين الأغشية المائية عند الولادة. لهذا تشعر الأم بآلام الطلق. كذلك الموت هو نوع آخر من آلام الطلق.
ما الذي علينا إعداده خلال حياتنا على الأرض؟ عندما نكون أجنة في الأرحام تجهز لنا الرئتان كي نتنفس بها الهواء. بنفس الطريقة, أثناء حياتنا الجسدية نحتاج لكي نعد أنفسنا كي نتنفس بواسطة أعضاء تنفس الحب بعد الذهاب إلى العالم الروحي. لذلك بعد أن تفجر وتغادر الجسد المادي عليك أن تتنفس بواسطة أعضاء الحب, تتغلب على البيئة المحددة لحياتك السابقة وتعيش كإنسان غير مقيد الحرية. (274-105, 29/10/1995)
إن البشر يتشبهون بالله, وإذا كانوا فعلاً أبناء الله وبناته فمن الطبيعي أن يكون لدى الله فكرة السماح لهم بالمشابهة. أنا أريد أن أشابه الله والله يريد أن يأخذني معه. لذلك سيسعى الله لكي يجعل ذلك ممكناً. نخلص من ذلك إلى أن البشر يجب أن يولدوا بشكل ما, به يشابهون الله. فالله ينتظر ذلك الميلاد والبشر كذلك ينتظرون. ألا نحتاج إلى يوم نولد فيه بذلك الجسد (الشكل)؟ ذلك اليوم هو يوم وفاتنا.
اذن هل على البشر أن يرحبوا بالموت أم لا؟ لو سألنا ما هو الهدف من الموت؟ علينا أن نجيب إننا نموت من أجل حب الله الحقيقي. السبب في أننا نتخلص من جسدنا المادي هو لكي نشارك في نشاط عالم الحب الإلهي اللامحدود ومن أجل عالم حب الله. (116-173, 01/01/1982)
الموت معناه أن تولد في حب الله. لكننا في عالم البشر هذا نحدث جلبة وهرج قائلين "أوه إنني أموت". عندما ينظر الله إلى ذلك هل يضحك مسروراً أم يقول "أوه لا"؟ عندما ينظر الله للناس يصرخون على ذلك النحو ويبكون في عالم البشر هل يشعر بالفرح أم بالأسى؟ بمغادرتنا عالم الحب المحدود ندخل عالم الحب غير المحدود. أليس الموت هو اللحظة التي نرحب فيها بتلك السعادة؟ أليست هذه هي اللحظة التي نعبر فيها طريق الموت كميلاد ثاني؟
إذا كان الأمر كذلك, هل يكون الله سعيداً في اليوم الذي يذهب فيه جسدك المادي؟ هل يكون سعيداً عندما يولد شخص ما كإبن أو بنت, كإنسان يعمل من أجل الحب في العالم الآخر الأبدي اللامتناهي؟ لماذا أتحدث عن مثل هذه الأشياء؟ لا يمكنك أن تؤسس علاقة مع الله ما لم تتخلص من الخوف من الموت. أنا أتكلم عن ذلك لأنه يجب عليكم أن تدركوا هذا الواقع. (116-174, 01/01/1982)
في اليوم الذي تولد فيه كإبن لله... هل تعتقد أن هنالك عالم من نجوم من الألماس بين هذه النجوم الكثيرة أم لا؟ فكر في هذا. أنت تحب الألماس أليس كذلك؟ لا يمكنك القول أنه لا يوجد نجم مصنوع من الذهب. هذا جائز. إذن الله أبونا غني! هل أبداً فكرتم في ذلك؟ يمكننا أن نسافر عبر هذا الكون اللا محدود في لحظة. هل ترغبون في ذلك؟ هل حقاً ترغبون في ذلك؟ إذا كان الأمر كذلك, كل ما علينا فعله هو إتباع قوانين الطبيعة حسب توجيهات الله: "لا تفعل هذا" أو "إفعل هذا " يكون هذا ممكن فقط عندما تلتزم الأمر الإلهي بالأمر أو النهي. من المنطقي أن يكون ذلك مستحيلاً لو أننا عشنا تبعاً لرغباتنا الأنانية.
هل بإمكانك الإلتزام بأمر الله ونواهيه؟ بما أن البشر لديهم ثنائية فإنهم يتكونون من العقل والجسد. بما أن العقل هو الرفيق الفاعل والجسد هو الرفيق المنفعل فإن العقل والجسد لا بد أن يتحدا. هل هذا صحيح أم لا؟
ما هو ألم الله المرير؟ إنه ناتج عن حقيقة أنه لم يتمكن من تربية وتعليم إبنه الحقيقي وبنته الحقيقية ليصيرا بشراً كاملين من القلب، لم يتمكن من تعليمهما قلب الأبناء وقلب الزوج والزوجة. لم يتمكن من تربيتهما بمعيار القلب عن كيفية الحياة الزوجية على الأرض. لم يتمكن الله من تعليمهما كيف يكونا زوجين ثم كيف يكونا أبوين. هذه المضامين كان ينبغي أن تكون المرجع لحياة الإنسان. لكن البشر فقدوا ذلك المرجع وصاروا يعيشون حياة أنانية. لذلك فإن مثل ذلك الإنسان عندما يذهب لعالم الروح فإنه يذهب للجحيم. حتى عندما يذهب ذلك الإنسان للجحيم لا يذهب لمكان واحد. في الجحيم يوجد الكثير من الجماعات التائهة. كان ينبغي على آدم وحواء أن يسيطرا على الأشياء ولكنهما سقطا في الجهل ولم يكملا نفسيهما.
تبعاً لذلك, فإن الله العليم تحمل مسئولية كل ذلك. من الذي شرع عناية الخلاص؟ إنه الله. لقد شرع الله عناية الرجعى والإصلاح وعليه كذلك أن يشرع في عناية إعادة الخلق. (228-268, 05/07/1992)
2. 2. الحياة والموت هما عملية لربط العوالم الثلاثة
تتكون حياتنا من عشرة أشهر في الرحم, ومائة سنة في حياة الأرض والحياة الأبدية في عالم الروح. وجهنا يتكون من ثلاث درجات, الفم والأنف والعيون. هذه تمثل مراحل حياة الإنسان الثلاث. الفم يمثل مرحلة الجنين في الرحم. الأنف يمثل مرحلة الحياة على الأرض. وعيوننا تمثل مرحلة الحياة في عالم الروح. (298-304, 17/01/1999)
عندما يولد الانسان فإنه يولد من أعماق المياه. مرحلة الجنين في الرحم تمثل مرحلة المياه. الجنين في بطن أمه يسبح في الماء. بالنظر إلى ذلك ربما تشعر بأن الجنين يجد صعوبة في التنفس في بطن أمه. ولكن بالنسبة للجنين بطن أمه هي كل الكون. بالرغم من أنه يعيش في الماء, إلا أن هذا هو عالم الجنين الذي يعيش فيه حراً. أليس من الطبيعي أن يأخذ الطفل الماء ويخرجه وهو يعيش في ماء؟ لكي يتم ذلك, يعيش الجنين بواسطة الحبل السُري المرتبط بالبطن. (299-69, 04/02/1999)
تمر حياة الإنسان عبر ثلاث عوالم: مرحلة التكوين, مرحلة النمو ومرحلة الإكتمال. نحن نعيش في عالم الماء في بطون أمهاتنا. بعد ذلك نخرج لهذا العالم وأخيراً إلى عالم الهواء في عالم الروح. أي أننا نمر عبر ثلاث مراحل: عالم الماء في بطن الأم, بعدها مائة عام في هذه الأرض بعد ولادتنا, ثم بعد ذلك إلى عالم الهواء حيث يمكننا أن نطير.
عندما يكون الجنين في بطن أمه هل يحاول الهرب للعالم الخارجي, أم انه يرغب في البقاء؟ لو أن عليه أن يخرج من خلال تلك الفتحة الضيقة هل يقول "اوه لا "أم "أوه هذا شيء عظيم". لنفترض أن الجنين قد أخبر بأنه إذا خرج من هنا فإن بيته سيتحطم وسينقطع عن مصدر التغذية الحالي في بطن أمه. سيتورم رأسك وجسمك. هل سيصر الجنين على الخروج؟ هل سيجيب نعم أم لا؟ قبل لحظة الولادة تدفع الأم بكل قوتها الجنين نحو الخارج ولكن الجنين يقول "أوه لا" حتى لحظة ولادته. ولكن في النهاية تدفع الأم الجنين خارجاً. عندما يحدث ذلك يختفي عالم ويبدأ الجنين في التنفس في عالم آخر.
الأرض تماثل بطن الأم. علينا أن نكون متأكدين من ذلك. كيف نأكل ونشرب ونحن في بطون أمهاتنا؟ هل نتنفس بفمنا؟ هل نتنفس بأنوفنا؟ بماذا نتنفس؟ نأكل ونتنفس عن طريق الحبل السُري. أليس كذلك؟ طالما أننا نفعل كل ذلك عن طريق حبل السُرة فإننا لا نحتاج لفم نأكل به ولا إلى أنف نتتفس بها. هل نحتاج إلى عيون نرى بهما أم لا؟ لماذا يكون لدينا كل تلك الأعضاء بينما لا نحتاج لها في بطون أمهاتنا؟ إنه يتم تطويرها كي نستعملها عند خروجنا من بطون أمهاتنا. (295-322, 24/09/1998)
هل نستخدم حواسنا الخمس ونحن في بطون أمهاتنا؟ لا نحتاج لإستعمالها. نحن هنا لا نتبول ولا نتبرز. كل هذه الأعضاء في حالة سبات. أليس أمراً عجيباً أن نمضي عشرة أشهر على ذلك الحال؟ حتى البول والإخراج لا يمكنه أن يسبق الحب الحقيقي. البول والإخراج لا يظهران قبل ظهور الإنسان. فقط بعد ولادته يبدأ عمل هذه الوظائف, ليس قبل ذلك. كل شيء خلق على هذا النحو.
البشر يعيشون في الماء في بطون أمهاتهم. يتكون جسم الإنسان من 75% ماء. عالم البشر هذا هو عالم الهواء. أنت لا تحتاج لعينيك أو أذنيك أو أنفك أو غير ذلك من الحواس عندما تكون في الماء. تبقى وعيونك مغمضة داخل الماء لأنك لا تحتاج لإستعمال حواسك الخمس. هل حصل أن رأيت جنيناً يتنفس بأنفه خلال الشهور العشرة في بطن أمه؟ سيموت الجنين لو حاول التنفس بأنفه. سينتهي. (302-167, 13/06/1999)
هل يستخدم الجنين حبل السُرة مرة أخرى؟ أم أنه علينا أن نقطعه؟ علينا أن نقطعه. قد تقول "ذلك الحبل هو حياة إنسان" كيف يمكنك قطع شريان الحياة الذي يربط بين كائنين. لماذا يكون علينا أن نقطعه؟ عندما يرى الطفل ذلك يبكي ظناً منه أنه سيموت. ولكن عندما ينظر الله إلى ذلك هل يضحك أم يبكي؟ إنه نفس الوضع في عالم الهواء. إن النفس الروحية مرتبطة بالنفس المادية مثل الجنين في بطن أمه. عندما يهرم الجسد المادي وتحاول النفس الروحية تحرير نفسها من الجسد بركلها للجسد المادي, فقد يقول الجسد المادي "أوه لا أنا أموت, أنا لا أريد أن اموت" عندما ينظر الله إلى ذلك هل يبتسم هل يتعاطف أم أنه يقول "أيها البشر السخفاء"؟ (302-167, 13/06/1999)
عندما يولد طفل لأبويه الطبيعيين يكون بإمكانه أن يكون موضوعاً للمحبة عند أمه وأبيه... ويولد الأطفال في هذا العالم بحيث يمكنهم تبادل الحب مع أمهم وأبيهم. كذلك علينا أن نولد في عالم الروح حيث نتبادل الحب مع الله الأب الأبدي المرتبط بعالم الروح اللامحدود. (116-175, 01/01/1982)
أولئك الذين يتنفسون الحب على هذه الأرض ليسوا أموات بل أحياء. عندما يتنفس الجنين في بطن أمه مرتبطاً بحبل السُرة الذي يربطه بعالم المستقبل وهواءه. يعيش الطفل على حبل السُرة, لكنه عندما يكسر المشيمة ويخرج للعالم الجديد الواسع فكم يكون الوضع متغيراً؟ الآن يتلقى تموينه من مستوى أعلى. يخرج الطفل ويتلقى الهواء مباشرة. بعد أن يغادر بطن أمه كيف يتطور الطفل؟ من خلال الحب. سوف يتلقى عناصر الحب. يجب ألا تكتفي بتناول الطعام. الجانب الجسدي نفسه والذي يأكل الطعام يكون في طريقه للموت. ذلك الجسد الذي يشرب الماء كي يعيش يكون في طريقه للموت. بماذا ولأجل ماذا تملأ نفسك خلال حياتك على الأرض؟ خلال هذه الفترة , عليك أن تنمي شخصية حب جديدة.
عندما تخرج من الرحم لكي تنضم إلى عالم الهواء فإنك تحطم كل ما يحيط بك في بطن أمك مثل حبل السُرة والمشيمة. حبل السُرة والمشيمة والأغشية الأميونية تتحطم وتموت. ما الذي يظهر في نفس الوقت الذي تتحطم فيه هذه الأغشية وتموت؟ يولد طفل في هذا العالم إلى أمنا الأرض. ومن تلك اللحظة يعيش الشخص بتلقي الغذاء والماء عن طريق فمه. (139-213, 31/01/1986)
قبل أن تتحول إلى حشرة ستقول الشرنقة "أريد أن أبقى شرنقة, أوه لا أريد أن أنزع قوقعتي" لكن بمجرد أن تنزع القوقعة تفرد جناحيها وتطير في الهواء. ألا ترى ان الشرنقة ستقبل نزع جلدها بعد ان صارت حشرة؟ هل ستقول أنا أكره كل تلك الأرض والهواء وكل شيء أم أنها ستقول "حسنا إنزعوا هذا الجلد عني"...؟ حشرات اليعسوب تطفو في الماء وهي في طور الشرنقة ثم بعد ذلك تتسلق الشاطئ لليابسة لتطير بحرية جيئة وذهاباً. الكثير من الحشرات تتطور عبر ثلاث مراحل من النمو.
الحشرات لها أجنحة. معظم الحشرات لها أجنحة, أليس كذلك؟ كما رأينا فالحشرات تعيش في الماء ثم على اليابسة وبعد ذلك في الهواء. نحن البشر كسادة على الخلق هل ينبغي أن تنتهي حياتنا بالعيش على الأرض؟ (116-176, 01/01/1982)
كلكم قد لا ترحبون بالموت, ولكن بمجرد أن تموت وتنزع عنك جسدك يمكنك أن تطير بحرية. هل سترفض ذلك؟ هذه هي الحقيقة. يجب أن تدرك أن هذه هي الحقيقة وليست كذبة. يجب عليك أن تعرف أن البشر يمرون بثلاث مراحل في حياتهم. يجب أن تفهم أن الموت هو البوابة المباركة للميلاد الثاني. (49-286, 17/10/1971)
الحشرات والطيور تعرف كيف تطير. أليس من حق الإنسان أيضاً أن يطير؟ حتى البذور تطير عندما تهب الريح. أنا أتحدث عن بذور الداندليون. لقد صممت لتطير بعيداً بصورة طبيعية... عليه فالطيور والحشرات والبذور جميعها تطير. ألا يمكن للإنسان الذي هو سيد الخلق جميعاً أن يطير؟ هل تجلس وتنتظر الله؟ ألا تريد أن تحتج "يا الله كل الأشياء تطير. لماذا لم تخلقني بإمكانية الطيران؟" عندها سيقول لك الله" واو, انتظر لحظة. بعد عدة عقود ستكون أنت كذلك بإمكانك الطيران، إنتظر وسترى. "عندها يمكننا أن نقول" أوه, لقد فهمت الأمر، هكذا إذن" ما الذي علينا فعله حتى ذلك الوقت؟ علينا أن نتدرب في هذا العالم كي نتواءم مع العالم الآخر عندما نذهب للعالم الآخر. العالم المادي هو قاعدة التدريب للعالم الروحي. هل بإمكاننا الحصول على ما نريد بدون أن نموت؟ هل يمكن ذلك بدون أن نموت؟ هل يمكن ذلك بدون أن ننزع عنا الجسد المادي؟ هل نحتاج إلى نزع الجسد المادي أم لا؟ (139-214, 01/01/1982)
لقد عشنا في عالم الماء وعالم اليابسة أليس كذلك؟ بعد ذلك هل تريد أن تعيش في عالم الهواء أم لا؟ اللحظة التي تولد فيها من بطن أمك هل تفكر قائلاً "سأخرج إلى عالم الأرض وآكل العسل والأرز واللحم وكل شيء بهذا الفم؟" هل يفترض أن تفكر في ذلك أبداً؟ أنت تتنفس من خلال الحبل السُري وتظن أنك ستموت لو خرجت من بطن أمك. لو فكرنا في حياة الرحم، كم تبدو محبطة. لو فكرنا فيها الآن تبدو خانقة. عندما يكون الجنين على وشك الخروج ربما يقول "أنا لا أريد أن أخرج" انه لا يريد الخروج, عندما يحين الوقت ينفجر كل شيء ويخرج الجنين بسلام ومعه السائل الأميوني وبهذا يولد الطفل بسلام. (49-283, 17/10/1971)
في فترة حياتنا على الأرض, لدينا "العالم الأم, والخليقة الأم" هذه هي الأرض، كوكب الأرض هو الأم. إنها تعطينا العناصر, أليس كذلك؟ الأرض هي الأم التي تعطينا العناصر في مستوى آخر يختلف عن ما أعطته أمك التي ولدتك. وأنت تنمو في بطن أمك كيف تتنفس؟ أنت تتنفس عن طريق حبل السُرة, أليس كذلك؟ هذه هي الصلة بجسد أمك. عليك أن تتذكر ذلك. لكن عندما تغادر بطن أمك تعرف أنك مرتبط بالعالم الثاني, عالم الهواء. عندما تخرج من البطن يتم تدمير كل البيئة التي تعيش فيها في بطن أمك. بم يكون إرتباطك في لحظة الولادة والصرخة الأولى؟ يتم ربطك بعالم الهواء, حيث تتنفس الهواء بواسطة الجهاز التنفسي. عندما ترتبط بعالم الهواء, يصبح أنفك خط التمويل المهم لديك.
الماء هو رمز لعصر بطن الأم. الأنف يرمز إلى عصر الهواء. بعد أن تخرج من بطن أمك تعيش في عصر الهواء. بعد ذلك, يكون عصر العيون, عصر الشمس وعصر الضوء. الحب أيضا يسمى ضوء. إنهم يقولون الحب إشتعل, أليس كذلك, إنه عالم النور.
تسير الحياة عبر ثلاث مراحل، حتى اليعسوب يقضي وقتاً في الماء, ثم في اليابسة. بعد أن يتخلص من قوقعته يطير في الهواء ليتغذى على البق. إنه يمر خلال ثلاثة عوالم. إنه نفس الشيء مع البشر, سادة الخلق. بعد عصر الرحم, عندما نخرج من بطون أمهاتنا هل نخرج وأيدينا مليئة بالحاجات المنزلية أم أننا نخرج ونحن ندمر كل شيء من حولنا؟ سيسبب ذلك مشكلة عظيمة لو خرجنا ونحن نحمل شيئاً واحداً.
إعتدنا أن نتغذى ونتنفس من خلال حبل السُرة, ألا نموت لو قطعنا ذلك الحبل؟ ألا نحتاج لقطعة كي نخرج من بطن الأم. علينا أن نقطعه بلا رحمة. علينا أن ندمر كل شيء ونحن نخرج من هناك. (299-38, 01/02/1999)
ما معنى الموت؟ الحياة على الأرض, الحياة في الهواء, هي مثل السباحة في بطن الأم. نحن نعيش محاطين بالهواء. أليس كذلك؟ اذن ما الموت؟ الموت في حد ذاته ليس فريداً, وإنما هو ولادة لعالم المرحلة الثالثة من الحياة. تلك اللحظة التحولية هي ما نسميه الموت. لو نظرت لها من هذا المنظار ستشعر بتحسن, أليس كذلك؟ (49-285, 17/10/1971)
ما الذي ينبغي على جسدنا فعله الآن؟ كنتم تتنفسون من خلال الحبل السري وتجهزون الأنف كأنبوب للهواء وأنتم في بطون أمهاتكم. وعندما خرجتم من هناك غيرتم استعمال الأعضاء وصرتم تتنفسون الهواء. كذلك ما يجب عليك عمله بعد ولادتك هو تجريب الحب في أعماقك. يجب عليك أن تتنفس هواء الحب. يجب أن تستنشق الحب من أمك وأبيك. يجب أن تمر عبر كل شيء وأنت تتلقى هواء الحب.
بمجرد ولادتك كطفل في أسرتك , تنمو وتصعد من خلال منحنى ثم تخبو وتختفي جسدياً في النهاية. بعد ولادتك كطفل تنمو وتكبر ثم بعد ذلك تتناقص وتتحلل في النهاية. أنت تولد كطفل ثم تكبر ثم تعود طفلاً مرةً أخرى في عالم الروح. عندما يحدث ذلك عليك أن تبعد عنك عالم البطن الثانية وترتبط بأعضاء تنفس الحب في عالم المرحلة الثالثة. تترك عالم حب الآباء والإخوان وتدخل في عالم حب الموجود الأول في الكون العظيم, الله.
عالم الروح هو هواء الحب. عالم مليء بهواء الحب. لذلك وأنت تعيش في عالم الأرض عليك أن تستعد وتجهز خط تموين لكي تتنفس الحب. لذلك فأنت تحتاج لكي تجرب عالم الروح. يمكنك أن تكون خالداً فقط عندما تصير شخصاً يشعر بالحب الروحي ويتنفس هواء الحب. (139-213, 31/01/1986)
علينا جميعاً يوماً أن ننزع عنا جسدنا المادي ونمضي إلى عالم الروح. لذلك فنحن كبشر يعيشون في الأرض علينا أن نستعد للموت. علينا أن نعمل بجد لنكون صالحين للعيش في عالم الخلود.
لا يمكننا أن نولد كأطفال أصحاء إلا إذا تلقينا تأثيراً جيداً من أبوينا ونحن في بطون أمهاتنا. إن حياتنا على الأرض تشبه حياتنا في البطن. لذلك علينا أن ننموا مشابهين لصورة الله, وقلب الله, وطبيعته المقدسة. بعد أن ننموا ونكبر علينا أن نضع حياتنا على الحافة مجازفين لكي نتغلب على العقبات بالحب. (14-17, 19/04/1964)
2. 3. الموت هو إنتقال إلى عالم أحسن
عندما ينظر الناس من منظور شخصي يبدو أن لديهم أمل, إلا أنهم لا زالوا يعوزهم الأمل الذي به يستطيعون أن يتخطوا به قمة الموت. بدون ذلك الأمل سنختفي. هل علينا أن نموت كنموذج للحياة؟ أم علينا أن نسعى إلى أمل واحد نستطيع به أن نسيطر على الموت ونسخر منه ونعيش سعداء بذلك الأمل؟ هذه مسألة في غاية الأهمية، وعلى الناس الأحياء اليوم أن يفكروا في ذلك. (120-231, 22/03/1959)
إذن أين هو المكان المحتم الذي سنذهب إليه في نهاية الأمر؟ لا بد أن تذهب إلى عالم الروح. ماذا يعني هذا؟ عادة يعني عالم ما بعد الموت، ولكن ليس الأمر هكذا. لماذا لا نعني العالم بعد الموت؟ لأنه العالم المتصل بالحب.
بما أن ذلك العالم متصل مع الحب, فإنه ليس عالم ما بعد الموت. بداية عالم الروح يعتمد على الحب الحقيقي. وعليه فعندما نقف في مقام الحب الحقيقي يكون المكان الذي نقف فيه في ذلك الوقت هو عالم الروح. عندها يتوحد عالما الروح والمادة. ولهذا نجد أن الحب عظيم جدا. (144-199, 24/04/1986)
والداك الأولان هما الوالدان اللذان أنجباك. والدك الثاني هو كوكب الأرض. تمدنا تربة الأرض بكل العناصر الأساسية لنمونا المادي. الأرض هي الوالد الثاني لأجسامنا المادية. بعد أن تقضي حياتك مع والدك الثاني, فإن الموت المادي يعطي تأشيرة الدخول إلى عالم الخلود عالم الوالد الثالث. ولكن لا يمكنكم الذهاب إلى الوالد الثالث كما أنتم. من أجل العودة إلى الوالد الثالث يجب أن تماثل الله والذي هو الوالد الأصلي. (138-99, 19/01/1986)
هل فكرتم أبداً قائلين "سوف أسير في هذا المسار حتى لو بلغت من العمر السبعين" هل فكرتم أبداً هكذا؟ "سوف أواصل السير والحياة بهذه الطريقة حتى عند بلوغي الثمانين وأنا أقترب من الموت". وحتى بعد موتك في المستقبل قائلا "لقد أشعت النور في التاريخ بفضل هذه الأشياء في حياتي". يجب ألا تقول هذه العبارات بالكلمات فقط. يجب ألا تكون كلمات فقط ولهذا السبب فإنه وعندما يتوفى مثل هذا الشخص يجب أن يموت والناس يقولون عنه وهم يذرفون الدموع "هذا صحيح, هذا صحيح" (73-113, 16/08/1974)
إن مسار حياتنا يجب أن يتوجه نحو البحث عن إله الحب المطلق. حتى ولو اضطررنا لمواجهة لحظة الموت الحاسمة عشرات أو مئات المرات لا بد لنا من البحث عن حب ذلك الإله. إن أعظم مسار نتخذه في حياتنا هو البحث المستمر عن ذلك الحب حتى في الموت. (39-209, 10/01/1971)
هنالك هدف لا بد للفرد من تحقيقه أثناء حياته. يجب على هذا الفرد أن يعيش عشرة أو عشرين أو ثلاثين أو سبعين سنة أو حتى حياته كلها وهو مرتكز على هذا الهدف. وكلما كان هذا الهدف كبيراً كلما كانت هنالك حاجة أكبر للإلتزام الداخلي بتنفيذ الهدف. بدون هذا الإلتزام والعزم لا يمكن الوصول إلى هذا الهدف. الناس لا يستطيعون تحقيق أهدافهم مالم يحافظوا على الإصرار الداخلي خلال الفترة الزمنية الضرورية لإنجاز الهدف. (31-149, 24/05/1970)
أين نجد الغاية النهائية للعقل؟ بعبارة أخرى أين هي الغاية النهائية لرغباتنا؟ إنها بالقدر الذي نشغله من حب الله. بالرغم من أن الله قد يكون ضمن ممتلكاتك، ولكن بدون الإمساك بحب الله, والذي هو الأعظم قيمة, فإن الله لايمكن أن يكون لنا. عليه لا بد لنا أن نمتلئ من حب الله. إذا تمكننا من الإستغراق في حب الله فإن ذلك سيكون جيد حتى لو لم يكن الله هناك. عندما تصبح الأشياء التي تنتمي إلى الله هي أشيائي وتلك التي هي ملك لك تصبح لله، عندها يتوحد الداخل والخارج, لأول مرة. مثل هذه الأمة ستصبح الوطن النموذجي والذي ليس فيه طبقة دنيا وطبقة عليا.
عندما تصبح في ذلك المقام فإن كل الموجودات في الكون ستبدو جيدة وسترى حينها أنها توجد من أجلك. إذا كان هذا هو عالم حب الله, فأي مكان هو عالم الروح, أو ملكوت السماء, والذي حتماً سيذهب إليه كل الأحياء اليوم؟ حتماً هو مكان مليء بالحب. (39-209, 10/01/1971)
حتى أنا معلم أسرة التوحيد سوف أتوفى, ولكن على أي خلفية سيحدث ذلك؟ سوف أحتضن الناس وأحتضن جمهورية كوريا, وسوف أموت من أجل هذا العالم. إذا إتحد الشعب الكوري ووضعوا حياتهم من أجل العالم, فإن ذلك سوف يفتح المسار للعيش معاً في هذا العالم. لهذا السبب أبحث عن هذا المسار.
إن صيغة المسار للحياة الأبدية صيغة كونية. إنها تنطبق على الأجداد والجدات وكذلك الأسلاف لآلاف السنين الماضية، وحتى ينطبق على أولئك الذين هم الآن في عالم الروح. هنالك بوابة لا يعبرها إلا الذين عاشوا لأجل الآخرين, ويجب أن تفهموا أن هنالك حراساً على هذه البوابات. عليكم أن تفهموا جيداً أن كل ما أريده هو أن اجعل منكم أفراداً قادرين على عبور هذه البوابات. (203-193, 24/06/1990)
2. 4. الموت هو الصعود (سونغ هوا) إلى بُعد أعلى
إذا لم تهبط البشرية, فإن موت أي فرد كان سيكون حدثاً سعيداً. لهذا أعلم الناس في حركة التوحيد ألا يقابلوا الموت بالحزن, وعليه فإن الموت يسمى الصعودSeung hwa (199-353, 21/02/1990)
لا أحد منكم يحب فكرة أن يتخلى عن جسده وعضلاته ويموت, ولكن بمجرد أن تموت وتتخلى عن جسمك وتصبح شخصاً روحياً فإنك تصبح قادراً على الطيران السريع بعبور بوابات المباركة نحو الولادة الثانية. في بداية حياتنا نكون مرتبطين بالمشيمة والحبل السري برحم الأم. ونعيش على هذه المشيمة والتي تلتف حولنا مثل قطعة القماش. ونفس الشيء فإن جسدنا المادي مثل قطعة القماش التي تلتف حول نفسنا الروحية. وهكذا نخترق قطعة الملابس هذه ونحلق عالياً. وبهذه الطريقة نعبر عالم الماء, وعالم الأرض والمجال الجوي للضوء لكي نعيش في النهاية في عالم الحب الحقيقي الخالد. (298-313, 17/01/1999)
لا نقيم المآتم التقليدية في حركة التوحيد عند موت أي فرد. وبدلاً من ذلك نقيم إحتفال الصعود Seung Hwa. هل هنالك أي شيء نخشاه في هذا العالم. هل هنالك ما نخشاه في الكون؟
في هذا العالم المليء بالخطايا والمليء بالتشويش لا بد لنا أن نأخذ شكل المركز المستقل ونضع أنفسنا في مستوى السماء والأرض. وهكذا ندخل في الوضع العمودي في عالم حب الله. لماذا نحتاج إلى دخول الوضع العمودي؟ الوضع العمودي لا ظل له. هل يمكن للظل أن يوجد في وضع عمودي؟ كل شيء سيصبح كاملاً. ولأن هذا يدور فإن كل البيئة التي تدور تصبح عمودية. الطريقة التي سنتحضر بها ونصعد بها ونرتفع إلى السماء في زاوية 90 درجة هي التحدي الذي نواجهه. إنك لن تصل إلى السماء بزاوية 45 درجة. فقط عندما تصعد بزاوية 90 درجة عندها تصبح رفيق حب الله. حب الله يمشي أقصر المسافات. وعليه ليس هنالك طريق غير طريق ال 90 درجة. هنالك فقط الطريق العمودي. (198-125, 25/01/1990)
في يوم وفاتك، كيف يمكنك الصعود إلى السماء عبر زاوية قائمة تسعين درجة؟ هذا هو التحدي. لا يمكنك الوصول للسماء إذا وقفت على زاوية خمسة وأربعين درجة. فقط بالصعود عبر زاوية تسعين درجة يمكنك أن تكون رفيقاً مستجيباً لحب الله. إن حب الله يمضي عبر أقصر مسافة. لذلك لا يوجد طريق غير الزاوية تسعين درجة. يوجد فقط الطريق العمودي. (215-118, 06/02/1991)
في حركة التوحيد نسمي المأتم إحتفال الصعود. إن روح الميت سوف تتفجع عندما ترى الناس يمسكون بجسد الميت ويصرخون. إن هذه الروح ستفكر قائلة "إن جهل هؤلاء الناس مثل الحبل الذي يجذبني إلى أسفل ويمنعني من السير في طريقي" ولأننا نعرف هذا فإن حركة التوحيد تسمي الموت الصعود Seung Hwa. إن هذه الكلمة تعني السمو المقدس إلى السماء. بقوة الحب يجب عليك أن تدفع الشخص إلى الأمام. لا تدعه يتراجع إلى الخلف , ولكن إدفعه.
ما هو حفل الصعود سونغ هوا؟ إنه يعني تحولك وإنتقالك لمستوى آخر. (196-57, 24/12/1989)
الناس في هذه الأيام لا يعرفون معنى الموت. إنه ليس حدث مؤسف, إنه ليس حدث أليم. يجب أن تنظر اليه على أنه إنتقال من عالم ذي أبعاد دنيا إلى عالم ذي أبعاد عليا عبر جسر الحب. لهذا تشير حركة التوحيد إلى الموت على أنه سونغ هوا. الموت يعني السمو إلى مجال أعلى. وهذا لا يتم إلا عبر الحب. (137-317, 05/01/1986)
لأجل من يوجد الله؟ الله الذي هو فاعل وجوهر الحب يوجد من أجل رفيق الحب المستجيب. كيف يفعل ذلك؟ سيفعل ذلك بالإرتكاز على الحب الحقيقي. الحب الحقيقي يعني أن تعيش وأن توظف نفسك لأجل الآخرين وبعد ذلك تنسى أنك وظفت نفسك. الحياة الأبدية يمكن أن توجد هنا. العالم في مجمله مخلوق بهذه الكيفية. أنا نفسي مثل ذلك. ولأنني أعرف قيمة الحياة الأبدية فإن مواجهة المشنقة ليست مشكلة. ليس هنالك ما نخشاه. لهذا السبب تشير حركة التوحيد للموت على أنه سونغ هوا وإحتفالاته على أنها إحتفالات سونغ هوا.
يعيش أفراد حركة التوحيد على علاقة مع زوجاتهم في عالم الأرواح. لأن العالم اليوم يجهل عن عالم الأرواح فإنني أجد نفسي غير قادر على التعبير. هل تظنون أن مثل هذا الفهم عن عالم الأرواح يمكن شراؤه بالمال. (209-160, 28/11/1990)
لقد بدأت إحتفالات السونغ هوا بوفاة إبني, هيونغ جن. لقد تم تأسيسها في ذلك الوقت. في المستشفى قمت بنزع أنبوب الأوكسجين. كان علي أن أنظم وأرتب له الطريق ليعبر نحو عالم الأرواح. بهذا العمل تحرر من العالم الهابط. ولهذا فإن هيونغ جن عندما عاد مرة أخرى في هيئة روح قال إنه ليس هنالك وسيلة لدفع الثمن لي. لقد كان الأول من أسرة الوالدين الحقيقيين الذي يذهب إلى عالم الأرواح كشاب. لقد ذهب هيونغ جن إلى عالم الأرواح كمسيح لعالم الروح في نفس مقام المجيء الثاني. من خلال الإتحاد معه يمكنكم الإرتفاع إلى مكان سامي في عالم الروح. (225-137, 05/01/1992)
إن إنتقالنا إلى عالم الروح ليس بحدث مأساوي. إرفع علم السماء وسط نداء التحرر. تقدم بكل برود, دون هزيمة. إرفع العلم الذي يشير إلى عودتك المجيدة إلى موطنك. هذا هو المسار الذي يجعلك تدخل بكل فخر إلى موطنك حيث سترحب بك كل الأمة وكل العالم بإبتهاج. إنه ليس حدثاً حزيناً. إننا لا نذرف الدموع في حركة التوحيد. ماذا نسمي هذا؟ إننا نسميه إحتفال السونغ هوا. إن صعود هيونغ جن حطم جدران الموت. ولهذا نسميه إحتفال السونغ هوا. (227-262, 14/02/1992)
الموت يجب ألا يجلب إلينا اليأس. إنه ليس دفن بل قفز. إنه يشير إلى الصعود. لهذا السبب فإن أعضاء حركة التوحيد عليهم ألا يخافوا من الموت. الموت يسير وفق النظام والترتيب الطبيعي للأشياء. بإختصار إنه عملية إنتقال إلى عالم أفضل. (196-271, 02/01/1990)
لقد تخطى الحب كل عوالم الموت. "الحب الحقيقي تخطى عالم الموت" هذا هو مبدأ الخلق. لهذا السبب أعلن عن يوم إنتصار الحب, بصعود هيونغ جن إلى عالم الروح فإن الشيطان لن يستطيع أن يدين أي فرد من أفراد حركة التوحيد عندما يقيمون إحتفال السونغ هوا. وحتى عندما تركب المركب الذي سيصير بك نحو العالم الآخر فإن كل الصالحين في عالم الروح سيأتون للترحيب بك. إنه الوقت الذي سترتبط فيه مع ذلك البعد التاريخي الثوري. (242-279, 02/01/1993)
ما هو معنى يوم إنتصار الحب, هذا شيء يجب أن تعرفوه. لم يذرف الوالد أي دمعة منذ لحظة إنتقال هيونغ جن حتى لحظة إرسالي له إلى أعلى عالم الروح. يجب تخطي عالم الموت. بدون أن نعلن هذا الإعلان بأن الحب تخطى الموت فإن إحتفال السونغ هوا لن يتم تأسيسه.
لقد بدأ إحتفال السونغ هوا من هيونغ جن, أليس كذلك؟ ما معنى "يوم إنتصار الحب" في يوم إنتصار الحب؟ إنه يعني الإنتصار على الموت. إذا كان هذا أي شخص آخر فإن الأم كانت ستغرق في الحزن تبكي وتعول من أعماقها. ولكن الأم الحقيقية لم تذرف دمعة واحدة. علينا أن نقوم بهذا الإحتفال خلال ثلاثة أيام. علي أن أعلن أنه تم تخطي الموت.
وبهذه الطريقة فإن إحتقال السونغ هوا أصبح من تقاليد أسرة التوحيد. إنه إحتفال لتخطي الموت والإحتفال به. كل الذين يعبرون إحتفال السونغ هوا يمكنهم بسهولة تخطي كل الوديان في عالم الروح. بالطبع هنالك من سيفشل في هذا العمل وسيبقى بين المنزلتين. عليكم أن تعرفوا هذا. إن إحتفال السونغ هوا بدأ مع هيونغ جن. (212-96, 02/01/1991)
إننا نقيم إحتفال السونغ هوا في أسرة التوحيد عندا يتوفى أي فرد منا أليس كذلك؟ إنها لحظة الإنطلاق إلى أعلى والتحرك نحو عالم منفصل. عليه يجب أن تهتف بسعادة. يصبح عالم الروح عالما مرئيا للشخص عندما يموت الشخص ويصل إليه. إنك لن تذهب إلى مكان يجعلك تبكي ولكنك تتجه إلى مكان يجعلك تمتلئ بالفرح. إننا نجهل هذه الحقيقة لأن عيوننا لا ترى بسبب الهبوط. (255-296, 11/03/1994)
أصل الفزع يصيبنا عندما يزيد الإحساس بهذا العالم ونتحد مع الجسد. إنه يحدث عندما تتحد أحاسيس الشخص على الأرض ويتصل مع شخص روحي في الجحيم. عبر الأرواح الطيبة يجب عليك أن تجعل ذلك الشخص يتذكر النموذج السماوي حيث يمكنك أن تجعله نقيا تدريجيا وتمكنه من الصعود إلى السماء. (258-137, 17/03/1994)
إن ميلاد ووفاة وزواج أي شخص يتم تسجيله في سجلات الإحصاء الأسري أليس كذلك؟ علينا أن نقوم بالعمل نفسه ولكن لا توجد لدينا دولة. إذا كانت لدينا دولة فيجب علينا أن نسجل تاريخ ميلادنا وزواجنا وصعودنا. عندما تموتون فإنكم جميعكم ستدخلون إلى عالم الأرواح كأمريكيين. حارس البوابة هناك سوف يسألك "من أين جئت" وسوف تجيب "لقد جئت من أمريكا". وسوف يسأل أيضا "هل تريد أن تدخل إلى السماء؟". وعند سؤالك "من أين جئت" سوف لن تكون هنالك مشكلة إذا كان يمكنك أن تجيب "لقد جئت من ملكوت الله على الأرض حيث كنت ملازما للوالدين الحقيقيين". هذه حقيقة وليست مجرد نظرية. (278-36, 28/04/1996)
2. 5. موقفنا في مواجهة الموت
عندما يموت الناس, من هو أول من ينادونه؟ إنهم ينادون الله. الحقيقة المؤكدة هو أن الناس يبحثون عن الله عندما يجدون أنفسهم في موقف صعب. إن الطريق إلى الغفران سيتم فتحه إلى الذين ينادون الله بكل إخلاص في لحظة الموت. لماذا الأمر هكذا؟ لأنه هكذا طريق الموت. إذا كنت أثناء موتك تعتقد بهذا المبدأ أو كنت قريب من هذا المبدأ, فإن المسار لبعثك سيتم فتحه. لهذا السبب فإن الناس عندما يقتربون من الموت يبحثون عن الله قائلين "يا إلهي".إن هذا هو أصدق درس. وعلى الأقل عندما يموت الإنسان فإنه يموت وهو يقول الشيء الصحيح. عندما نلاحظ هذا فإنه يمكننا أن نقول أن هذا الشخص يعلم الأشياء الصحيحة, بالرغم من أننا قد لا نعرف من علمه. ليس هنالك شيء أصدق من هذا يمكننا أن نقوله. (26-295, 10/11/1969)
علينا أن نكون قاعدة مراكز أربعة قبل أن نموت. الذين يموتون قبل تأسيس قاعدة المراكز الأربعة هذه لا يستطيعون أن يعبروا طريق الموت بصورة سليمة. ولهذا نجد أن الأرواح تذهب وترجع حتى بعد الموت. بعد أن عرفتم هذا المبدأ, فعلى من تعتمدون وأنتم في لحظة الموت, أولا يجب أن تعتمد على الله ثم الوالدين الحقيقيين. ولأننا جميعاً ولدنا عبر الله فيجب كذلك أن نموت عبر الله وذلك لأجل أن نعيش خالدين مع الله في عالم الروح. لقد ولدنا عبر الله وعليه لا بد أن نختتم حياتنا عبره. العيش بهذه الطريقة هو إعتراف بحق الله علينا وإخلاصنا له.
نصل إلى خلاصة أن الشخص الذي أنجز واجباته تجاه طاعة الوالدين وواجبات الإخلاص هو الشخص الذي أنجز المسئوليات. المسئوليات التي عليه أن يتحملها في مسار حياته. يجب عليكم أن تعيشوا الحياة بهذه الطريقة (26-296, 10/11/1969)
ما الذي ترتكز عليه لحظة مواجهتك للموت؟ هل ستواجه الموت وأنت غير متذكر لكل ما يمت بصلة للحب أم انك ستواجه الموت وأنت تحتضنه؟ حب من ستحمله بين جنبيك وأنت تواجه الموت؟ عليك أن تتمسك أولا بحب الوالدين, وبعد ذلك يأتي حب الزوج والزوجة والأطفال. الموت لا بد أن يتجانس مع مبدأ قاعدة المراكز الأربعة. (26-295, 10/11/1969)
السؤال الذي يبقى ماذا ستكون آخر كلماتك لأطفالك؟ ماذا ستكون آخر كلماتك. هل يمكن للوالد بأن يخبر أولاده بأن يعملوا شيئا لم يجربه هو نفسه؟ إن هدف مثل هذا الوالد هو إستغلال أبناءه فقط. وعليه فإذا كنت أنت تمارس ما يعتقد أنه الصحيح فإنك سوف تقول لأطفالك قبل أن تموت "لقد عشت بهذه الطريقة بدون خجل. عليكم أيضا أن تعيشوا مثلي". سوف يحمي الله كلماتك الأخيرة للأبد. هل أنت واثق من أنك ستترك خلفك مثل هذه الكلمات لأحفادك عندما تموت؟ هذا أمر مهم. (26-298, 10/11/1969)
بصورة عامة وعبر التاريخ عندما يركز الناس في الحياة الأبوية فإنهم لا يفكرون في نطاق عشر أو مئة سنة بل ألوف السنوات أو مئات البلايين من السنين. عندما يموت الإنسان, تماما مثلما يموت الحيوان, ما هي فائدة بقاياه؟ في هذا العصر وحتى الذين لا يؤمنون ولا يعرفون الله يقولون "يجب أن أترك ولائي وشرفي" ولكن ما الفائدة من ترك شرفك وولائك؟ حتى لو أصبح ذلك الشخص بطلا أمريكيا وأعطي وساما فإن هذا الوسام سوف يتم تدميره تماما عند إضمحلال أمريكا. والشعب الأمريكي وحده سوف يذكرك. أن ترك إسمك بعد وفاتك لا يعني الكثير. حتى لو أنجزت مثل هذا المهام فإنه وأثناء صعود وهبوط الأمم عبر حركة التاريخ, فإن الإسم الصالح يعامل مثل الإسم الطالح. فكل الحكام سيموتون في أقل من مائة سنة والأممم تضمحل خلال مئات أو آلاف السنوات. ماذا سنفعل لو كان هنالك من لا يموت أو يضمحل إلى الأبد؟ إذا كان يوجد مثل ذلك الشخص فإنك سوف تريد أن تعطيه إسمك وشرفك اللذان تركتهما خلفك وتجعلهما معه. هل فكرتم أبداً في هذا؟ (103-14, 28/01/1979)
يجب عليك أن تموت مرتكزا على ملكوت الله في السماء. مملكة السماء أكبر من أي أمة على الأرض. أليس كذلك؟ يجب علينا أن نموت في مملكة السماء على الأرض. إذا كان لا بد من ذلك فأين ستموت؟ هنالك مكان تموت فيه. يجب ألا تموت بالطريقة الكورية العادية, بالطريقة الكورية ليس مهماً عدد المرات التي ستموت فيها. ليس هنالك معنى. يجب أن تموت في أعلى موقع مرتكزا على الأمة التي يحبها الله (أمة قلب الله) والتي تتخطى السماء والأرض. يجب أن تموت في وسط مملكة السماء. مملكة السماء أفضل مكان تموت فيه. عندما يعارضك كل العالم ما الذي تفعله؟ هل ستهرب؟ لا. يجب أن تتحمل وأن تموت في وضع يستطيع فيه أي شخص في السماء أو في الأرض أن يحمل علما ويرحب بك (34-184, 06/09/1970)
أما بالنسبة للناس الذين يتمسكون بتعاليم الله ويتبعونها فإنهم ليسوا من النوع الذي يتراجع أمام الموت. إنهم من النوع الذي يتخطى الموت بكل عظمة. إننا نعرف انه وعبر التاريخ أن مثل هؤلاء الناس فتحوا الطريق لملكوت السماء.
على أي فرد منكم أن يحافظ على أمله بتخطي الموت حتى عندما يواجه الموت وجها لوجه. يجب أن تكون لديك الرغبة والأمل أن تقف امام السماء بكل فخر عندما تكمل هذا المسار. ويجب أن تكون قادرا أن تجري بكل سعادة إلى العالم الأصلي الذي تشتاق إليه من كل قلبك. سوف تدرك أنك قد تخطيت الموت عندما يلح عليك الأمل المفعم بالحب للنموذج الإلهي (6-53, 22/03/1959)
أي نوع من الناس هؤلاء الذين يعيشون على الأمل الإلهي؟ انهم هم الذين يعبرون جسر الموت، الذي يجلب الأسى للبشرية, بكل سعادة وفرح. هؤلاء هم الناس الذين يتمسكون بالأمل الإلهي.
وانت تواجه الموت عليك ألا تحس بالحقد أو الأسى تجاه شئون كل هذا العالم. وبدلا عن ذلك يجب أن تكون ذلك الشخص الذي يقف أمام السماء بكل سعادة وفخر، وهو يعطي قيمة لموته. يجب أن نعرف أن الله يبحث عن أولئك الأبناء والبنات الذين يملؤهم الأمل. إذا كان هنالك من شخص ما يحس بسعادة السماء في مثل هذا الوضع فإن الله لا يملك إلا أن يحب ذلك الشخص. إذا كانت هنالك مجموعة من الناس تستنجد بالله في مثل هذا المقام فإن الله لا يملك إلا أن يستجيب لتلك الإستغاثة (6-55, 22/03/1959)
ولكن كل من يفقد حياته من أجل الله فإنه حتما يحفظها وكل من يحاول الحفاظ على حياته يفقدها. مامعنى تلك الكلمات؟ إنه يجب عليك أن تموت في المقام الذي يدعوك للموت لأجل إرادة الله. فأنت تنتمي إلى نفسك ولكن بعد موتك فأنت تنتمي إلى الله فقط. وهذا بسبب اننا قد ورثنا السلالة الهابطة.
ونتيجة لذلك الهبوط فإنه وحتى لحظة موتنا فإن حياتنا بصورة كلية ليست حرة من الإرتباط بالجانب الشيطاني. ولكن إرتباطنا بالله يتأسس بعد الموت. إذن أيهما أقوى الحياة أم الموت؟ هل الحياة أقوى من الموت؟ هل الموت أقوى من الحياة؟ في العالم الشيطاني نجد أن الموت أقوى من الحياة. عليه وبعد معرفتك لإرادة الله وعندما تواجه الموت فيجب عليك ألا تحتقره. (34-46, 29/08/1970)
عندما كان السيد يو هيون يعد نفسه لمغادرة هذا العالم قمت بسؤاله "لقد سرت هذ المسار منذ أن تعرفت علي, فما هي الخلاصة التي وصلت إليها". قبل موته قال السيد يو هيوون أنه لن يتغير إلى الأبد. يجب أن تكون الأشياء هكذا. لا بد للعالم الشيطاني أن يموت بأية وسيلة. بدون موت هذا العالم لن يتم بعثنا. إذا لم نعبر أحد العصور فإننا لن نستطيع أن نستقبل عصرا آخر
ما هو معنى الموت في الكتب المقدسة؟ إنه لا يعني قتل الحياة الأبدية التي خلقها الله. إنه يعني قتل الحياة التي ورثت السلالة الهابطة للعالم الشيطاني. وعليه كل من يريد أن يموت لأجل إرادة الله سوف يحيا. هذه الكلمات تبدو متناقضة ولكن الإصلاح لا يمكن إنجازه إلا إذا عشت وفق هذا المعيار من وجهة نظر الهبوط والإصلاح. هذا هو المنطق العادي للإصلاح. والسؤال الأكبر هو ما إذا كنا سنضحي بأنفسنا. كيف تبدو الأشياء عندما أسير في هذا المسار؟ لقد أبديت رؤيتي فيما إذا كنت مستعد أن أضحي بحياتي.
ما الذي ستفعله بحياتك؟ يجب أن تترك من ورائك بعد وفاتك ضريحا مليء بالحب. هذه هي الخلاصة. دعونا نترك خلفنا ضريحا مليئا بالحب! إذا عشت في وسط ضريح مليء بالحب فسوف لن تندم أو تحس بالمرارة. حتى لو كنت تعيش في مقبرة (ضريح) فإنك لن تشعر بالحقد لو كنت تعيش بالحب. دعونا نعيش ونترك أضرحة مليئة بالحب من ورائنا, عندها ستكون حياتك كلها نجاحا للأبد.
إذا عشت مثل هذه الحياة فإنه وبعد إنتقالك إلى عالم الأرواح فإن الله سيطلب من أبنائه وبناته أن يستقبلوك. إذا لم تضع خاتما حول معصمك في كل حياتك فإن الله سيضع كل ماسات ملكوت السماء حول إصبعك. وإذا لم تلبس في حياتك ملابس جميلة فإن الله سوف يلبسك من أفخم ملابس الأسرة المالكة في ملكوت السماء.
ما الذي سوف تتركه بعد مماتك؟ ضريح من الحب. يجب عليكم أن تفهموا هذا ولا تنسوه أبدا. الذين قرروا أن يعيشوا وفقا لهذا المنهج عليهم أن يرفعوا أيديهم. أرى أن جميعكم قد رفعتم أيديكم. فليبارككم الله جميعا. (97-159, 12/03/1978)
2. 6. المباركة تفتح الباب أمام الحياة الأبدية
2. 6. 1. اهمية الحياة الابدية
كل فرد منكم يريد أن يعيش هذه الحياة بطريقته الخاصة. "يعيش" هنا أقصد بها كل الأنشطة اليومية، أي حياتك كلها. إضافة إلى أن رجال الدين يستعملون كلمة "حياة أبدية" الحياة الأبدية ليست حياة يومية ولكنها الحياة التي تتواصل إلى الأبد. الوسيلة التي تربط بها مسار حياتك بالحياة الأبدية هامة لحياتك الأبدية. وهي ستصبح مسئوليتك مدى الحياة.
ما طول الفترة التي تظن أنك ستعيشها؟ ما هو طولها؟ ألا يفكر أي منكم "قد نعيش حتى نصل سن الثمانين أو السبعين" هل فكرت أنك قد تموت قبل هذا العمر؟ إنك جشع. بالرغم من أنك تعتقد تماما أنك ستعيش حتى السبعين أو الثمانين ولكن ربما تموت غدا أو حتى اليوم. قد تموت أثناء تناولك الطعام. هل تفهم هذا؟ أو ربما تصل إلى المنزل وتخلع حذائك وملابسك وتخلد إلى النوم ثم تموت.
إنكم جميعاً تفكرون هكذا "لأنني صغير السن فسوف أعيش أربعين أو خمسين عاما أخرى" أليس لديكم جميعاً مثل هذه الرغبة؟ ولكن هل تضمن ذلك لنفسك؟ عليكم أن تفكروا جميعاً أنكم ربما تموتون الآن وقد يكون ذلك خلال سنة. عليك أن تعد نفسك وكأن هذا كل ما تبقى لك من العمر. يجب أن تفكر بهذه الطريقة طوال حياتك. كل ما كانت الفترة التي تعتقد أنك ستعيشها قصيرة فإن ما تخسره يكون أقل. ربما تفعله بإخلاص خلال هذه الفترة أن تبني منزلك لحياتك الأبدية. (102-116, 27/11/1978)
عندما تذهب إلى سريرك ليلا بعد أن تنزع حذاءك، هل واثق من أنك سوف تستيقظ في الصباح لتفعلها من جديد؟ بغض النظر عن كل مسؤولياتك وانشغالك فإنه لا يوجد في هذه الحياة ما هو أهم من مسألة الحياة الأبدية. السبب في أن بعض الناس يتركون الأسرة التوحيدية هو أنهم لا يحسون بمدى جدية حل مسألة الحياة الأبدية أثناء وجودهم في هذا العالم. (10-248, 19/10/1960)
إذا كان أحدكم يعتقد أن حياة الإيمان ليست إعدادا للحياة الحالية – الحياة المادية- ولكنها إعداد للحياة في العالم الخالد فإن ذلك الفرد سيبقى حتى لو أنه ترك لنفسه. كلما مرت الأيام ومضى العمر إلى سن الأربعين وإلى سن الخمسين فإن ذلك يجعل الناس أكثر جدية في نظرتهم لفهم الحياة الأبدية. كلما كبر الإنسان كلما أصبح أكثر جدية. عملية التفكير تنضج كلما تقدم الإنسان في العمر. ولكن عندما يفكر الإنسان في الحياة الخالدة عندها يصبح أكثر جدية.
عليه وفي المستقبل سيسود التفكير الديني وحده العالم. كيف يمكن أن نختبر الأحوال الشريرة والتغيرات المشوشة! إذا كنت قادرا على الإختراق وأنت تنتصر على هذه المشاكل والتي غالبا ما تواجهك وتحافظ على مفهوم مطلق عن الحياة الأبدية برغم كل الظروف السعيدة والمأساوية التي تواجهك فإنه لن تكون لديك أية مشكلة. (230-23, 15/04/1992)
أي نوع من الكائنات خلقنا الله لنكونه؟ خلقنا الله لنكون مستجيبين لحبه حتى نتمكن من أن نمتلك القيمة الإلهية الفريدة والمطلقة. هذه حقيقة مدهشة. ما مقدار القيمة التي يمتلكها الإنسان في هذه الأيام؟ ما مقدار ما يساويه الإنسان من مال؟ الإنسان ليس مخلوق بلا قيمة. الحقيقة المثيرة للدهشة هي أن الله خلق آدم وحواء ليتشاركوا الحب بقيمة لا يمكن إستبدالها حتى بالكون كله! هذا جيد.
نحن الكائنات البشرية نمثل الله مثل قطعة الخلق الإلهية الرئيسية. ومن المحتم أن تكون لنا طبيعة خالدة لأن الله هو الكائن الخالد, وعليه فإن عقلنا لا يصبح قديما, وعليه سوف نعيش للأبد. ولأننا سنعيش للأبد فإن هذه الحقيقة تعطينا قيمة القطعة الإلهية الرئيسة في الخلق
مهما كان مقدار الإنسان فإنه يسعى ليكون الأفضل. وعندما يقف فرد ما في أعلى مقام فإنه حينها ينتمي إلى الله والله ينتمي إليه. وهكذا يصبح إبنا لله ويصبح مثل الله. إذن إلى من ينتمي الكون. إذا كان لدى الله شيء يحبه أكثر من أي شيء آخر ويعتقد أنه أكثر قيمة من كل الأشياء فهل سيخلقه بطريقة تمكنه من التخلص منه بعد أن يقضي معه يوم واحد, عشر سنوات أو مئات السنين؟ أم أنه سيخلقه ليعيش معه إلى الأبد؟ سوف يخلقه بطريقة تجعله يعيش معه إلى الأبد. وهذا ما حدث بالنسبة للإنسان. عندما يموت شخص ما هل من الافضل أن يظل ميتا أم ان حيا أبديا؟ سوف يعيش إلى الأبد. لماذا؟ الإنسان هو المستجيب المطلق لله والذي خلقه بالحب المطلق حتى يتمكن من الإحساس بالسعادة. (39-341, 16/01/1971)
إذا كان الله كائنا خالدا ومطلق فإن مستجيب حبه يجب أن يكون خالدا. وعليه فإن الكائنات البشرية إشتاقت إلى الخلود منذ عهود سحيقة. عليكم أن تفهموا هذا بكل وضوح. وعليه فإن الله الكائن المطلق سوف يظل ينظر لإبنه وإبنته المحبوبة اللذان يملكان قيمة حياتية خالدة (39-342, 16/01/1971)
كلما أحب الناس بعضهم البعض بقوة كلما رغبوا في البقاء معا لفترة أطول. لقد كان هنالك رجل ماتت زوجته وهي في مقتبل العمر ولكنه بقي حياته كلها بدون زواج حاملا منديلها دائما معه. كان نهرو ذلك الرجل مثل ذلك الرجل ايضاً. فقد فقد زوجته وهي صغيرة السن ولكنه بدلا من الزواج بغيرها كان يلبس ورودها على ملابسه حتى نهاية عمره لأن زوجته كانت تحب تلك الزهور. عندما خلق الله إبنه وإبنته المحبوبين هل خلقهما ليغيبا بعد مائة عام؟ عليه فإن المبدأ الأساسي هو أن الإنسان يعيش إلى الأبد. (39-341, 16/01/1971)
لقد ولد الإنسان من الحب ونما في الحب وعاش بالحب ومات بالحب. حتما مثل هذا الإنسان لن يختفي. الله والذي هو الفاعل إله خالد غير متغير وفريد. وعليه فإن الإنسان عندما يقف في مقام المستجيب لحب الله فإنه يكون خالدا. وهذا هو مصدر الحياة الأبدية. إنها لا تبدأ من الحياة. (142-145, 08/03/1986)
بما أن الله خالد ومطلق للأبد, فإننا عندما نقول أن الإنسان قد خلق بسبب الحب فإنه من الطبيعي والمنطقي أن يجعل كل من يتحد بالحب الحقيقي أن يحصل على الحياة الأبدية. وعليه ولكي نحصل على الحياة الأبدية علينا أن نعيش في عالم الحب الحقيقي. (211-273, 30/12/1990)
إننا سنعيش للأبد! نريد أن نحصل على الحياة الأبدية! اننا نرغب في الحياة الأبدية, إذن ما هو ذلك الشيء الغير متغير؟ إنه الحب. كل ألاشياء الأخرى تتبدل إعتمادا على البيئة التي توجد فيها ولكن لماذا لا يتغير الحب؟ لأنه يحتل المقام المركزي في البيئة المثالية. المركز لا يختفي حتى تختفي كل الأطراف من حوله. الحب هو مركز الكون. وبما أن ذلك الحب يتحد مع الحب المرتكز على الله فإن كل شيء يتحد مع ذلك الحب سيبقى للأبد مثلما الله باق للأبد. (157-267, 10/04/1967)
الحياة الأبدية! إننا بشر نعيش للأبد وإننا أيضا البشر الذين يمارسون الحب الحقيقي. إننا نمارس الحياة الأبدية والحب الحقيقي هنا على الأرض. بغض النظر عما نفعله هنا على الأرض, مثل أن تعمل في أحد المصانع, فإن ما تفعله يمكن أن يزودك بمادة تساعد على توسيع حياتنا الأبدية.
حاول أن تفكر في أن وظيفتك هي أن تدرب نفسك للحياة الأبدية وأن تنتج مادة تدريبية تدفع بحياتك الأبدية للأمام. كلنا بحاجة إلى الحياة الأبدية والحب الحقيقي في كل الأوقات. إنك تريده من أجل الخلود (216-127, 09/03/1991)
إن إكمال الجسد والعقل يصبح ممكنا عبر كل ما ينتمي للحب الحقيقي. إن الكائن المطلق المسبب الأول خلق عملية السيرورة لتقود إلى النموذج الذي يحمل ثمرته عبر الحب فقط. يتحقق الوجود الأبدي لله عبر الحب الحقيقي فقط، ووجوده هذا بسبب الحب ويرتكز على الحب الحقيقي.
على ماذا يرتكز وجود الله الأبدي؟ الحياة الأبدية مرتبطة بالحب. عليه فإن الإنسان بحاجة إلى أن يعيش في بيئه من الحب لأجل خلق بيئة من الحياة الأبدية. لتحقيق عالم حب لا بد أن تكون لدينا تجربة حقيقية للحب الحقيقي. (218-134, 14/07/1991)
إذا سألك أحدهم كيف يمكنك الحصول على الحياة الأبدية فكيف سوف تجيبه؟ هل يمكنك تحقيقها, والحصول على الحياة الأبدية بمجرد الإيمان بيسوع؟ هل خلقكم إيمانكم. إنه لم يفعل أي شيء. إنه وعبر الحب يتحقق الخلاص.
وبالنظر إلى الأمر من وجهة نظر مبادئ الخلق فإن الإنسان الحقيقي وحده هو رفيق حب الله. وعليه إذا كان هنالك من يملك الحب الحقيقي فإنه سوف يعيش إلى الأبد. وبمجرد دخولك إلى عالم ذلك الحب سواء أكنت في عالم الروح أو في الأرض فإنك سوف تكون قادرا على التعرف على مكان وجودك في عالم الروح
2. 6. 2. مفهوم الحياة الأبدية تأتي جذوره من الحب
كيف هي خصائص الله؟ إنها غامضة, الله مطلق وفريد وخالد وغير متغير. لا مجال لنكران ذلك. الشخص الذي يمتلك قيمة الحب هذه هو شخص مطلق السعادة, فريد السعادة, خالد السعادة وذو سعادة لا تتغير وان الحرية الخالدة الحرية المطلقة والحرية الغير متغيرة والحرية الفريدة توجد عند مثل هذا الشخص وحتما فإن مثل هذا الشخص يمتلك السعادة الخالدة والسعادة المطلقة والسعادة الفريدة والسعادة الغير متغيرة. من خلال الإرتباط مع كل هذا فإن الحياة الخالدة تكون هي الناتج الأوتوماتيكي. بهذه الطريقة يمكن الحصول على الحياة الخالدة. (279-74, 24/07/1996)
إذا كنت تحب فانه لا يهم إذا كنت تأكل أولا. الناس الذين يعيشون في الحب لا يتعبون حتى لو لم يناموا ولا يحسون بالجوع حتى لو لم يأكلوا. الناس الذين هم في حب يتخطون الزمان والمكان. عندما يأتي رفيق الله في الحب إليه هل تعتقد أن الله سوف ينام عندما يأتي الظلام؟ إنه سوف يتخطى الليل عندما يظهر رفيقه المحبوب. انه من هنا يأتي أصل مفهوم الحياة الأبدية. وكلما تواصلت قوة الحب الخالد فإنك سوف تعيش إلى الأبد. الحياة الفرح الخالدة مرتبطة ممكنة لأن كل شيء يمكن تخطيه وإمتصاصه بالحب. (277-23, 17/03/1996)
إذا كان الله حب مطلق فإنه من المنطقي أن تخلص إلى انه عندما نكون رفقاء أمام ذلك الحب ونتوحد معه فإننا سنعيش إلى الأبد– طالما بقي الله خالدا. الإنسان لم يعرف هذا. لم يعرف الناس أن الله خلقهم ليكونوا رفقاء مستجيبين لحاجة الله إليهم المطلقة. وإذا لم يحدث هذا فإنه من المنطقي أن تقول ان الله سوف يعيش لوحده, ولكن ليست هذه هي الحالة. (262-139, 23/07/1994)
إن المعيار النموذجي للقيمة المطلقة هو الله. وبالإرتكاز على الحب المطلق فإن الله والشخص الذي يبحث عن الحب الحقيقي لا يمكنهم أن ينكروا أبداً سيادة الآخر ]لا يمكنهم أبداً نكران سيادة الحب عبر علاقة الفاعل – المستجيب[ وبما أن الإله المطلق لا ينكر ذلك, وبالمثل فإن الوضع الذي حققناه بصورة مطلقة لا يمكن نكرانه. إنه شيء تم حسمه بقوة. وعليه بما أن حب الله خالد. وأن الله كائن خالد فانه من المنطقي أن يتم تأسيس الحياة الخالدة من خلال تكوين علاقة من هذا النوع من الحب. وعليه فإن الشخص الذي يمتلك الحب الحقيقي يمكن أن يعيش إلى الأبد على الأرض, في العالم المادي, وفي عالم الروح. هذه الحقيقة لا يمكن نكرانها. ربما لأنه لا توجد علاقة حب حقيقي في العالم الهابط فإن الناس يذهبون إلى الجحيم. (272-64, 30/08/1995)
للحب طبيعة خالدة. الرفقاء دائما غير راغبين في الإنفصال – الحب الحقيقي حب خالد, وهنالك عملية مقاومة لا تتوقف للإتصال. لهذا السبب فإن الحياة الخالدة يمكن أن توجد في الحب الحقيقي. الحياة الخالدة لا توجد أينما كان هنالك إفتراق. وعليه فإن الحب عظيم. الحب غير متغير وخالد. عندما تؤسس علاقة دم ترتكز على الحب الحقيقي فإنه من الطبيعي أن نعيش إلى الأبد. الله هو الفاعل في الحب غير المتغير. الحب متحد مع الله, الرفيق الفاعل. بما أن الله غير متغير وخالد فإنه من المنطقي أن يكون رفيق الله المستجيب الذي يتحد مع حبه أيضا غير متغير وخالد. (289-135, 01/01/1998)
إذا وظف الوالدان وضحيا بصورة غير محددة من أجل أبنائهما, وطالما كان الحب الحقيقي وراء هذا التوظيف وهذه التضحية, فإن المولود سوف يكون ممتنا بصورة غير محدودة لهذا الحب الحقيقي. ويمكن للوالدين أن يعوضا عن تضحيتهما بالفرح العظيم الذي يحسان به. من خلال تطوير عملية العطاء والأخذ يقوى الحب الحقيقي بهذه الطريقة, حتما سندخل في علاقة في فرح وسلام خالدين من داخل الأسرة الحقيقية ومن داخل العالم الحقيقي. إن عالم الحياة الخالدة النموذجي يبرز من هذه الأماكن. (288-199, 28/11/1997)
لقد نما هذا الكون في حجمه من نقطة صغيرة. ومن خلال دخول الرفقاء إلى الوجود، حدثت حركة مستمرة ومن ثم برز الكون إلى الوجود. لقد إرتبط الكون بحركة لا نهائية من خلال قوى القصور الذاتي والتي توجد في بعد مكاني. بعبارة أخرى, بالإرتكاز على علاقات الرفيق النموذجية – مثلا في النظام الشمسي – خلق النظام الشمسي وبعدها إكتمل ثم دخل في حركة لا نهائية. وبنفس الطريقة عندما يتوحد آدم وحواء إرتكازا على الحب ويعيش كل منهما تماما من أجل الآخر فإنه يمكنهما أن يرتبطا بعلاقة حركة لا نهائية حيث يبدأ الخلود وتبدأ االحياة الخالدة. الخلود لا يوجد على خط مستقيم، الحياة الخالدة ليست هنالك. الخلود يأتي من المناطق التي بها حركة, ولهذا السبب فإن ظواهر تطور التاريخ تنمو تدريجيا لأنها تدور. إن هنالك مركز واحد فقط. (261-152, 09/06/1994)
إن كل من يتجانس مع أصل المبادئ العظيمة لهذا الكون يعيش للأبد. أي شيء آخر سوف يتلاشى للأبد. منطقيا فإننا نخلص إلى هذه النتيجة واضعين في الإعتبار منطق الحياة الخالدة. هل هذا واضح. (260-255, 19/05/1994)
إن الكينونة التي نسميها "نفسي" خلقت لكي تكون مستجيباً لحكم الله. انها تأتي في مقام الرفيق المستجيب لله المطلق والذي يقف في مقام الرفيق الفاعل. إننا رفقاء الله في الحب. إن الله يقيم مفهوم الحب الحقيقي أكثر من تقييمه لكينونته. والله هو مركز الحياة المطلقة "الخالدة" وعليه فإن النموذج الإلهي أكثر خلودا ومركز ذلك النموذج هو نموذج الحب الحقيقي. إننا رفقاء ذلك الحب. كيف يمكننا أن ندخل ذلك المكان الخالد – ما أقيم مقام رفيق الله الخالد – إنه المكان الذي يتوحد فيه الرفيق الفاعل والرفيق المنفعل. وعندما يحدث ذلك سنصبح جزءا من أي مكان, أن تتبع الله أينما ذهبت وستدرك الحظ والنعمة الإلهية تماما.
يمكننا أن نرث مكان حياة الله الخالدة وحتى يمكننا أن نرث قلب الله, قلب الله الذي ينتمي إلى الخليقة، قلب الله الذي يتمنى أن يكون في قلب كل فرد. يمكننا أن نرث كل هذه الأشياء. ما أقيم هذا ! ما أعظم سعادتنا ونحن نكتشف هذه القيمة العظيمة! إنه مقام نبيل لا يمكن إستبداله بأي شيء. إنها بركة ونعمة مدهشة.
عندما يهبط الضغط الجوي إلى 100 ويتم خلق منطقة ضغط منخفض مطلق, عندها تبرز منطقة ضغط عالي بصورة آلية تجلب معها حركة دائرية. إن الله هو ملك الحكمة الحقيقية. لماذا على الفرد أن يوظف كل شيء ثم ينسى؟ تتأسس نظرية الحياة الأبدية بصورة منطقية لأن دورة خالدة تبدأ بصورة آلية عبر مبدأ الدورة. عندما نوظف أو نستثمر, يجب أن نوظف مرة أخرى, ثم نواصل التوظيف, عندها تهل نظرية الحياة الخالدة. عندما تعيش من أجل الآخرين فإنك لن تتلاشى. الأشياء الصغيرة تتجه نحو الأشياء الكبيرة التي تتجه بدورها نحو المركز. (204-109, 01/07/1990)
عالم الأرواح يوجد في بعد مختلف من بعد العالم الأرضي المحدود. إننا لا نستطيع أن نتحرك بحرية في الإطار الذي نعيش داخله ولكن عالم الأرواح مكان ذو بعد عال وعليه يمكن فيه فعل أي شيء. يمكننا القفز فوق الزمن. إذا كنت ترغب في شيء إرتكازا على الحب الحقيقي فإنك ستناله في أي وقت وفي أي مكان. انه لا نهائي. (216-116, 09/03/1991)
سوف أعيش إلى الأبد: أنا مرتبط بالحب الحقيقي إرتكازا على الله, أنا مرتبط بالحياة الخالدة إرتكازا على الله, أنا مرتبط بالسلالة الحقيقية إرتكازا على الله, والخلاصة واضحة. أنا أعيش إلى الأبد إرتكازا على الحب الحقيقي, مثل الله. خلقني الله بهذه الطريقة. إذا كنت ترغب في تحقيق هذا الجزء من المسئولية سوف تنجح نجاحا حقيقيا. (216-118, 09/03/1991)
حتى الله يتنفس, إنه يتنفس الحب. بما أن الله يحافظ على الزمن مع الكون, فإن الكون سوف يستمر إلى الأبد إرتكازا على الحب. الحياة الخالدة توجد في الحب. عليه لا بد أن تذهبوا جميعاً إلى هنالك, عندها فقط سوف تدخلون إلى عالم التنفس الإلهي وعندها وبسرعة تصبح متجانسا متحركا. (201-191, 01/04/1990)
إذا بدأنا بإدراكنا أن عناية الله حية وتدبيره حي ويتحرك مع التاريخ على الأرض وأن هدف هذه العناية هو تمهيد الطريق للخلود، فإن هذه العملية تصبح سهلة عبر الإيمان الديني. وإذا لم يتم هذا فإن قاعدة تحقيق هذا على أرضية صلبة, وقاعدة تأسيس الإيمان على الأرض سيتم إحباطها وإفشالها. من خلال التعليم الواضح لمحدودية العصر فإنه يمكن تأسيس عمل أرضي راسخ للإيمان.
ولأنني أتعاون مع العمل الإلهي على الأرض, فإن عالم الروح والذي حقق هدف الله يمكنه أن يرتبط مع حياتنا الفعلية ويساعدنا على فهم الطريقة التي سنعيش بها للأبد مع الله. وعليه فإن هذه الحياة الأرضية التي سنعيشها هل من أجل الإعداد للحياة الأبدية. إنها ترتبط مباشرو مع ذلك. لا يمكننا أن نعيش حياة إيمان دون أن ترتبط بتلك الحقيقة. (198-8, 20/01/1990)
2. 6. 3. المباركة والحياة الأبدية
لا بد للإنسان الهابط من تغيير نسبه. هذه مشكلة أساسية. العلاقة بين الله والإنسانية تشبه تلك التي بين الآباء والأبناء. وبما أن معظم هذه الحقيقة بقيت غير مطروقة فإن مسائل التاريخ بقيت معلقة وأصبحنا حتى اليوم جاهلين تماما بأهداف العناية الإلهية. أن تغيير النسب يجب أن يشمل جميع العوالم بدأً من الفرد, الأسرة, الشعوب, الإمم والعالم. لا بد من عودة المسيح لإنجاز هذا العمل. بدون الوالدين لا يمكن تغيير النسب.
لا بد للفرد أن يتحمل مسئولية كل هذه المسائل ولا بد له أن يستمر في التقدم إلى الأمام عبر حل كل هذه الأشياء. وبما أن الإنسانية جاهلة بكل هذا فإن المسيح الذي يعلم كل هذا لا بد أن يأتي ويقدم الحلول لهم. (161-148, 18/01/1987)
لا بد أن ترثوا جميعاً سلالة دم جديدة. ولأجل أن ترثوا سلالالة دم جديدة لا بد أن يأتي المسيح كالوالد ومع حواء لا بد أن يستعيدا ويصلحا هذه السلالة عبر الكفارة على قاعدة هي النصر تتخطى العالم حيث لا يمكن للشيطان أن يتدخل. عندها يؤسس المسيح قاعدة من الأبناء والبنات عبر الأسرة بالإرتكاز على رابطة الزواج وبعدها يواصل عملية إصلاح النسب عبر التطعيم.
لهذا السبب نقيم إحتفالات المباركة في الأسرة التوحيدية. الأسرة التوحيدية فريدة. من أين ينبع أصل نسب الدم في أسرة التوحيد؟ إنه ينبع من الله. لهذا السبب نتجرأ على العالم الشيطاني لمعارضتنا لأنه حين يفعل ذلك فعليه أن يدفع تعويضا للأضرار التي يلحقها بنا. (169-38, 04/10/1987)
ولأننا ككائنات بشرية قد تلقينا سلالة الدم الشيطاني فإنه لا يمكننا العودة إلى الله بأنفسنا. على المسيح أن يستعيد تماما سلالة الدم وأن يعيد بناء النسب الذي لوثه الشيطان. عليه أن يغير هذا النسب.
لهذا السبب لا بد أن يأتي المسيح. إذا لم يعد المسيح فإن سلالة الدم لا يمكن إستعادتها. لا بد من إصلاح النسب. (172-53, 07/01/1988)
أي نوع من العصور ستكون الأيام الأخيرة؟ سوف تكون للناس علاقات مع أفراد نفس العائلة, العلاقات الخطأ بين أفراد العائلة سوف تنتشر. سوف تنتشر بين الأسر الكبيرة وبين الأقارب. لماذا يحدث هذا؟ من هو والد يسوع؟ (انه.....). تتحدث المسيحية عن الحمل بيسوع عبر الروح القدس ولكن هذا ليس صحيحا. هل تعرفون معنى البويضة غير الملقحة. ما هي البويضة غير الملقحة؟ مثل بيضة الدجاجة, البذرة لم تدخل مثل هذه البيضة. الإنسان الهابط اليوم يمكن تتشبيهه بالبيضة غير المخصبة. مثل هذا الإنسان الهابط لا علاقة له بالله. لهذا السبب فإن الإنسان الهابط لا علاقة له بالحياة الأبدية. (274-256, 03/11/1995)
ما هي رسالة الوالدين الحقيقيين؟ لا بد لهم من تصحيح سلالة الدم المزيف والتي هي أصل العالم الشيطاني, يقوم الوالدان الحقيقيان بإصلاح الحياة المزيفة وتحويلها إلى حياة حقيقية ويقوما طرق الحب المزيف. يقول الكتاب المقدس ان كل من يفقد حياته يحافظ عليها وان كل من يحافظ على حياته سيخسرها. لماذا توجد مثل هذه الآية المثيرة للجدل؟ إنه بسبب أن العالم الشيطاني يجب أن يموت.
من الذي سيقوم بتغيير سلالة الدم؟ إنه حتما ليس أي أحد. يجب أن تعلموا أنني سرت مسار الصليب المليء بالدموع لأجل أن أفعل هذا العمل. ولأجل هذا المعيار وبدون أي إمتياز منكم يمكنكم أن ترثوا هذا التقليد الجديد للمباركة. عمل الله آلاف السنين وأنا كتجلي حقيقي لله علي أن أسير عبر حياة معاناة لتأسيس سلطة الإنتقال المنتصرة. جميعكم يقف الآن على أساس هذه المجهودات. والمباركة تعني التطعيم بالسلالة الإلهية. عبر عملية التطعيم يتم تغيير السلالة. (35-178, 13/10/1970)
وحينها عندما يتواصل الوالدان العموديان والوالدان الأفقيان بتجانس بالإرتكاز على الحب الحقيقي يصبح هنالك تقارب في المكان حيث يتأسس بقوة الحب الذي هو أصل الحياة وينجذب هذا المكان للسلالة. كل الذين يولدون من ذلك المكان هم أبناء وبنات مولودون تحت حب الله ويصبحون كائنات تعيش إلى الأبد مع حياة الله. بهذه الطريقة تصبحون أسرة ملكية يمكن أن ترث أجيال الأسرة الملكية في ملكوت الله الخالد. (245-96, 28/02/1993)
عندما تعيشون مع بعض في حب يمكن أن ترتبطوا بالحياة الأبدية. الحب الحقيقي هو الحب الذي يرغب فيه الله. ولأن الله مطلق, غير متغير وخالد فإننا نخلص إلى أن الكائنات البشرية والتي هي مستجيب حب الله تعيش أيضا للأبد. هذه خلاصة منطقية. لا توجد وسيلة للشك في ذلك أبدا. (247-224, 09/05/1993)
إنني متأكد أن جميعكم حضر إحتفال تغيير السلالة عند تلقيكم المباركة. عليكم الإعتقاد في ذلك أكثر من إعتقادكم في حياتكم الخاصة. حتى لو كانت هذه إحدى إحتفالات أسرة التوحيد يجب عليكم الا تعتبروها حفل ديني عادي. إنها مثل الحقن لإيقاظ الفرد من الموت. إنها الجرعة المضادة. (216-111, 09/03/1991)
قد يكون المسيح هو الفرد الذي سيغير السلالة ولكن على أي منكم أن يقوم بعمل بحيث يمكن أن يغير سلالته. دون أن نؤسس لمثل هذا المعيار لا يمكننا أن نصل إلى مسار الخلاص. وليس من السهل تحقيق هذا. يجب أن تمر بالنقطة التي تعجز فيها أن تحدد أنك ستموت أو ستعيش. أن تغيير النسب سيكون ممكن عندما تصوم مثلا لمدة أربعين يوما، أو أن تمر عبر حالة موت تتقيأ فيها دما. (35-159, 13/10/1970)
أولاً يجب أن تشتاق إلى الوالدين من كل قلبك. إنك لن تتلقى الخلاص إلا إذا لازمت الوالدين من خلال معيار يكون فيه كل مصدر حياتك وكل طموحاتك وكل أصول قيمك وسعادتك هي الوالدين.
هل حدث أن لازمت الوالدين بمثل هذا المستوى. يجب أن تفهموا هذا بكل وضوح. وعليه لا بد أن يكون لديك إيمان راسخ وواضح وقوي بأنك إبن أو إبنة يمكنه أن يتوحد أبديا مع الوالدين الحقيقيين لدرجة تتخطى إهتمامك بوجودك الخاص. لا بد أن يكون لديك مثل هذا الإيمان الراسخ. (30-237, 23/03/1970)
إن الخطيئة قد حدثت من خلال الزواج الزائف في جنة عدن, ولذلك فإن الوالدين الحقيقيين يعكسان هذا بتزويج الناس على الطريقة الأمثل. إن الوالدين الحقيقيين بإزالتهما لذلك الذي فعله الوالدان الزائفان, يبطلان الجحيم وينفذان عمل المباركة في الزواج حتى لعشرات البلايين ومئات البلايين من الأسلاف في عالم الروح. من خلال أساس ألاسر الموجودة على الارض, التي تكون قائمة على الحب الحقيقي, يصبح السلف في عالم الروح والخلف في الدنيا متوحدان رأسياً, وعلاوة على ذلك, من خلال تأسيس مثل هذه الأسر, فإن الشرق والغرب سيشكلان اتصالا. (300-224, 01/03/1999)
إلى أي درجة تحبونني؟ هذا يرجع إلى المشكلة الأساسية. يجب الأ تحب من المقام الذي يمكن إرجاعه إلى العالم الشيطاني والذي هو مصبوغ بحب من ذلك العالم. يجب أن تكون في مقام أعلى. ما هو ذلك المقام؟ يجب أن تحبني أكثر مما تحب والديك, زوجتك وأطفالك المولودين في العالم الشيطاني. لهذا قال يسوع في الإنجيل "كل من أحب أباه أو أمه أكثر مني لا يستحقني. كل من يحب إبنه أو أبنته أكثر مني لا يستحقني." لقد وصل إلى هذه الخلاصة مع كل الناس. وأخيرا قال (خذ صليبك وإتبعني). لقد قال ان على كل فرد أن يحمل صليبه. حمل الصليب يعني مقاومة القوى التي تدفعك في الإتجاه المعاكس. هنا يجب أن تنزف دموع الأسى. (178-98, 01/06/1988)
عندما تذهب إلى عالم الروح سيكون الأمر هكذا، إنها مكان بلا ظلال, مكان ممتلئ بضوء الصباح الخالد. الضوء الأبيض يصبح ناصعا لدرجة أنه يتحول إلى ضوء ارجواني. يتحول إلى تدرج لوني من الفضي إلى الذهبي. إن ضوء الكهرباء هو ضوء الحب. يتوهج البرق عندما يتحد موجب الكهرباء مع سالب الكهرباء. وبنفس الطريقة فإن الطبيعة الداخلية لله، والشكل الخارجي له يتوحدان معا ويتجليان مثلما البرق. البرق هو ضوء الحب الحقيقي الخالد. هذا هو جوهر الحياة الخالدة. علينا الوصول إلى هذه الغاية النهائية. (292-266, 26/04/1998)