الباب السابع. أكثر ما يفتخر به البشر

خلق الله رجلاً وامرأة وكانت نيته أن يبلغا الكمال ويتزوجا ويصيرا زوجاً وزوجة سماويين ويعيشا في المملكة السماوية. كان تدبير الله أن يجعل آدم وحواء أول زوج وزوجة في التاريخ ليقيم أساس مملكة السماء على علاقتهما، ولو تم هذا التدبير لتحققت نعمتي الله الأولان, الإثمار والتكاثر عندئذ. أعطى الله آدم وحواء القدرة على إكثار أبنائه, ولو لم يقعا في الخطيئة لما ورثت الإنسانية المعصية ولولد أبناؤهما بدون خطيئة ولبلغوا الكمال كذوات مبرأة من الخطيئة. ما الذي كان من الممكن أن يحدث؟ بإنجابهما لابناء مبرئين من الخطيئة يصبح آدم وحواء الأب الحقيقي والام الحقيقية للإنسانية المرتكزة على الله أي يصيرا الوالدين الحقيقيين. (الأسرة المباركة- 319)

لو لم يخطيء آدم وحواء, ولكن بدلاً عن ذلك بلغا الكمال لما كان كمالهما كمالاً فردياً فقط إنما كان كمالاً للسماء والأرض ومن ثم لتكونت أسرة مؤسسة تماماً على محبة الله. لو انبثقت عشيرة, وشعباً, وأمة, وعالماً من هذه الأسرة لكان العالم أسرة ممتدة تعبد الله، ولكان الله وآدم هما مركز هذه المجموعة. ولسجلت حياة آدم اليومية وسيرة حياة أسرة آدم المتركزتين على الله كتراث تاريخي ولوطد أسلوب حياته وعادته وأعرافه وخلفيته في تراث التاريخ ولكان مثل هذا التراث مرتبطا للأزل بمحبة الله.
محبة الله هي مصدر الحياة ومنبع جميع المثل العليا. لا يستطيع الناس أن يفارقوا حضن الله ولو أرادوا ذلك. ولو استطاعوا, مصادفة, أن يفارقوه لما كان لهم خيار غير العودة إليه. ونحن نرى حتى في هذا العالم الواقع في الخطيئة أن المرء الذي عاش في كنف والديه يستوحش عندما يفارق والديه وأخواته ويظل مفتقداً لهم طيلة الزمن. كذلك حال المرتبطين بمحبة الله, الذي هو مدار الحياة والمثل العليا, لا يمكنهم مفارقة الله, ولو غامروا بمفارقة الله لأحسوا بوحدة وتعاسة تجعلهم غير قادرين على الإحساس بالمسرة. إذن ليس لهم من خيار غير أن يصيروا واحداً في محيط محبة الله. في هذه الحالة يكون البشر فخورين بثلاثة أشياء: أولاً كون الله هو أبونا. ثانيا نحن أبناء الله المتلقين لمحبته. ثالثا نحن الوارثون للكون الذي خلقه الله. يتباهى الناس عندما يتزوجون في أسرة ثرية. ولكن لنفترض أن الله أباك ويمكنك أن تتلقى حبه كلياً فأي فخر أعظم من ذلك؟ (الأسرة المباركة- 319)

لو أقام آدم وحواء أسرة الله المثالية لتمت مشيئة الله ولكانت أسرة آدم في عبادة الله أبيهم ولكانت هذه الأسرة نقطة البداية لمحبة واحدة متحدة تمثل سلفا للإنسانية. هذه الأسرة كانت ستمثل الأساس الذي عليه يتم إتحاد آدم وحواء في المحبة سامين بقيمهم نحو الكمال. (الأسرة المباركة- 320) (110-213, 18‏/11‏/1980)