الباب الثاني. أصل الحقيقة

2. 1. ما هو معنى حقيقي؟

اذا كان هناك كائن حقيقى فى السماء والأرض من سيكون؟ إنه الكائن المطلق . فى الكورية المعاصرة تعنى كلمة الكائن المطلق "الرب الذى لا يوجد غيره" وهى بإختصار تعنى كلمة الله (Hana-nim) حيث تعني كلمة "Hana" واحد. الرب الواحد الذي لا غيره هو الله.
أى نوع من الكائنات هو الله؟ الله يحب الناس الخيرين والشريرين على الأرض. حتى المدان المجرم والذى ينتظر تنفيذ الحكم عليه يصرخ "يا الله ألطف بى" قبل أن يموت. إذن لماذا نجد ان كل الناس وحتى الذين يواجهون عقوبة الإعدام للجرائم التى إرتكبوها وعندما يقفون امام الله يأملون فى أن يكونوا خيرين ومرة أخرى يأملون أن يبدأوا بداية جديدة. لماذا تجد أنهم يريدون أن يقدموا أفضل خدماتهم لله ويعتمدون عليه ويكونون معه؟ لماذا نجد أنه ومن أعماقهم يتركون والديهم وإخوانهم وأخواتهم ليكونوا الأقرب إلى الله ويودون مشاركة الله فى حياتهم؟ كل هذا لأن الله حق وحقيقة.
الإنسان الحقيقى يحب حتى اعدائه الذين يتمنون موته وليس فقط الأشخاص الذين يحبونه. الإنسان الحقيقي هو الشخص الذي يثق فيه كل الناس ويناقشون كل شيء معه. إنه الشخص الذى يضع عليه الناس كل آمالهم.
لا شك أنه أثناء نموك قد كرهت بعض الناس. هل الشخص الذى يكره الآخر شخص حقيقي أم زائف؟ بالتاكيد هو شخص زائف. فى هذا العالم هنالك الكثير من الناس الزائفين.
الفرد الذى يسعى لأن يكون فرداً حقيقياً عليه أن يوازن بين الإتجاهين. لو كان هنالك أعضاء فى حركة التوحيد يحبون الناس الذين يحبونهم ويكرهون اؤلئك الذين يكرهونهم هل هؤلاء أفراد طيبين أم شريرون؟ إنهم بلا شك شريرون. دعونا نحب حتى اؤلئك الذين يكرهوننا. إذا أنا أحببت الذى يبغضنى فإنه أيضاً سوف يحبنى, سوف يحنى رأسه, جرب ذلك بنفسك لتعرف ما إذا كنت مصيباً أم مخطئاً. الناس لديهم وعى وضمير ينبههم إذا كانوا على صواب أم على خطأ. (39-301, 16‏/01‏/1971)

يوجد فى بلادنا الكثير من الناس الخيرين، أليس كذلك؟ وهنالك عدد من الناس المدهشين على مستوى العالم, وهنالك أيضاً الكثير من العظماء والمشاهير. من هم أعظم الناس فى كوريا؟ عندما نتحدث عن شخصية كورية عظيمة فإننا عادة نتحدث عن الأدميرال يي سون – شن, إنه رجل عظيم وجميعكم يعجب بالأدميرال يي. ولكن هل تعتقدون أنه رجل حقيقي أم لا؟ إننا لا نعرف ولكن أيضاً نعجب به. ولكننى لا أعجب به كثيراً ولأننى أقول هذا فربما تفكروا "هذا عجب, لماذا هو كذلك؟ إنه غير معجب بأحد أبطالنا الوطنيين هل هو شيوعى أو خائن لشعبنا؟" ولكننى لا أزال غير معجب بالأدميرال وسوف أقول لكم لماذا.
عندما تقول الأدميرال يي فإن الشعب الكورى يعرفه كبطل. لكن الشعب اليابانى ينظر اليه كعدو. إنهم يعتقدون أن الأدميرال يي عدو. وهذا مذكور فى كتب التاريخ اليابانى, ينظر اليابانيون على أنه عدو ويرى الكوريون أنه بطل . لهذا فإنني غير معجب به.
ما هو حقيقى يجب أن يكون حقيقى في كل مكان, فى بريطانيا, ألمانيا, كوريا فى إفريقيا وفى اليابان أيضاً. فالشيئ الحقيقي ليس له أعداء. ليس هنالك شيء حقيقي لا يمكن الإعجاب به، إذا كنت تعجب بشيء في أحد الجوانب وغير معجب به فى جانب آخر فإنه لن يكون حقيقياً كاملاً.
اذا كان الأدميرال شخصاً حقيقياً كاملاً, فإن اليابانيين كان يجب أن يعجبوا به مثل الكوريين تماماً ويجدوه كشخص عظيم ورجل حقيقي, إن الأدميرال ليس شخصاً حقيقياً كاملاً بالرغم من أنه قد يكون رجلاً حقيقياً بقدر أقل – إنه رجل حقيقي فى كوريا وليس فى اليابان حتى ليس هنالك خلاف حول هذه النقطة – وبما أننى أريد شخصاً حقيقياً, فإنني لن أعجب بالأدميرال يي .
اذن وفى هذا العالم، أى نوع من الناس هو الإنسان الحقيقي؟ كما قلت سابقاً انه الفرد الذى يحبه الطيبون والاشرار . إذا كان الخيرون فقط هم المعجبون به فإن الأشرار يكونون أكثر كراهية له. لابد أن يعجب به كل الناس. ولكن نجد هنا حقيقة مختلطة من الناس الطيبين والناس الشريرين, ولكن كل فرد منهم يرغب فى الافضل . كل فرد يتمنى أن ينال الافضل, كل فرد هنا تعني الطيبين والشريرين. عليه فإذا كان هنالك شخص شرير لا يعجب بشخص ما فإنه غير حقيقي . لابد أن يعجب به كل من الخيرين والشريرين . هذا هو تعريف الشخص الحقيقي. الشخص الحقيقي هو ذلك الذى يعجب به الناس الأشرار والناس الطيبون. إذا كان هنالك مثل هذا الشخص فإنه يكون شخصاً حقيقياً.

2. 2. مصدر الحقيقة

أن تكون حقيقياً لا يرتبط بالأفراد فقط، إنه ينطبق على الكل ويسعى لأن تكون له رابطة قيمة تربط الجميع. بما أن الحقيقة يعجب لها ويبحث عنها كل كائن فلابد أن تكون فى كل مكان. (63-86, 08‏/10‏/1972)

لم نجتمع هنا من أجل أهدافنا الشخصية إنما من أجل الهدف الكلي، عليه يجب أن نخدم أسرتنا قبل أن نخدم أنفسنا، وأن نخدم مجتمعنا قبل أسرنا وأن نخدم الدولة قبل المجتمع وأن نخدم العالم قبل أن نخدم الدولة. وبالمثل وقبل أن نصبح أفراداً حقيقيين لابد أن تكون أسرنا حقيقية وكذلك دولنا وعالمنا لابد أن يكون حقيقياً.
لقد دخلت الكائنات البشرية فى مسار الإصلاح حيث أنهم وكأفراد لن يتمكنوا من أن يصبحوا المصدر المحفز لكل البركات. إذن ما هو هذا المصدر المحفز؟ إنه الحقيقية (Trueness) . ولكى يتحقق الإنسان من نفسه الحقيقية لابد أن تكون لديه علاقة مع الله والذى هو مصدر كل الحياة, الموت, القساوة والنعمة. بدون أقامة مثل هذه العلاقة فإنه لا يمكنهم الوصول إلى النفس الحقيقية كأفراد .
الصدقية لابد أن ترتكز على الله. ولهذا السبب فإن الصدقية تتحقق عند بلوغ قاعدة الحسم والتى على أساسها يمكن وضع الجنس البشري فى ترتيب حكمه ككل. يجب أن نعلم أنه بدون هذه القاعدة فإن الحقيقة لا يمكن تأسيسها. الله هو مصدر الصدقية ونؤسس الصدقية لأن هنالك إله. عندما يغادر الله كذلك تفعل الحقيقة وعندها يبرز مصدر الشر وليس مصدر الخير.
نتحصل على نتائج حقيقية إذا كان لدينا صدقية. بعبارة أخرى تتحقق إرادة الله لأن الله موجود وعليه فإنه هو مؤسس المفاهيم مثل الصدقية والخيرية وليس الإنسان فإن مبدأ الصدقية ليس مفهوماً يعرفه الإنسان كما يريد. وبعبارة أخرى فإنه ليس عرضة لتقديرات البشرية الهابطة. وعليه فإنه لابد لنا من الإستسلام لما هو حقيقي. علينا أن نعلي من الصدقية ونتبعها.
وحتى بالنظر إلى حقيقة الحياة اليومية أو بالنظر إلى وعينا فإننا لا ننكر أبداً أن الصدقية تنتمي إلى السماء. (24-313, 14‏/09‏/1969)

وعندما نصلي فإننا نقول "إلهنا الحقيقي, إلهنا المقدس الذي في السماء" بطريقة غامضة وبحكم العادة. إن الصدقية حتى الآن لا وجود لها بالمعنى الحقيقي, ولأنها لم تكن موجودة فإن أصلها فى التاريخ البشرى لم يتم التعرف عليه، ولكن بعض من أمتداداته ثم التعرف على بداياته. وبعبارة أخرى بما ان الصدقية يجب أن تتبع فى مكان يتخطى البيئه, فإن الدين ليس شيئاً تعتمد عقائد الفرد فيه على شخص آخر كمركز.
بالطبع, هنالك من المتدينين من يرون ان مؤسس دياناتهم هو نموذج أو معيار لإيمانهم, ولكن أيضاً هنالك من يتخطى هذا ويتبع الصدقية بإدخال الله فيها. ومن هذا الإعتبار فإننا يمكن أن نقول انه وعبر التاريخ إن عدداً كبيراً من الناس لم يتمكن من فهم مصدر الصدقية فى مسار حياتهم أو فى مجتمع اليوم. هذا الوضع الذى يتشابك فيه الناس مع بعضهم البعض لا يعطى مصدر للصدقية.
الصدقية هى معيار مطلق. ومن المهم لله الكائن المطلق ذي الشخصية الإلهية أن يبرز وجوده هنا. لماذا الوضع هكذا؟ لأنه وحتى الآن لم يكن هنالك شخص حقيقي على الأرض. وعليه فإن الشخص الذى يعيش حياته يبحث تحقيقاً للصدقية يكون هو نفسه المصدر المحفز للصدقية, هذا المصدر المحفز يجب أن يكون الله. وفى كل الاديان وفى كل التاريخ يكون ظهور الله (تجليه) حتمياً عندما نصل إلى منعطفات الطرق الحاسمة وهنا تكون الحاجة الأكيدة إلى بزور الكائن المطلق.
وحتى عند تتبعنا للهدف النهائى للفلسفة إذا دققنا فى أصل الوجود عبر المعرفة الحقيقية والتى هى الهدف النهائى, فإن ذلك حتماً يتطلب إشتراك الله الكائن المطلق المتخطى.
لماذا تكون الأشياء هكذا؟ لأنه وبدون بناء علاقة مع الكائن المطلق فإن الاسئلة حول أصل المعرفة أو قيمة الوجود لا يمكن الاجابة عليها. ولهذا السبب نجد ان الناس وعندما يواجهون أحوال جدية فانهم يبحثون عن حل المسألة عبر ما هو حقيقي. لا يمكننا أن ننكر هذه الحقيقة.
وعليه فإن الكائنات البشرية وحدها لا يمكن أن تكون مصدر الصدقية. الله الكائن المطلق لابد أن يشرك نفسه هنا.
الدين الذى يدعي الصدقية بدون الله هو دين لا يمكن التفكير فيه والأخلاق الإنسانية التى تتحدث عن ما هو حقيقي لا يمكنها أن تنكر الله. لهذا قال كونفشيوس "الذين يتبعون السماء سوف يثمرون والذين يسيرون عكس إرادة السماء سيتلاشون" هذه الكلمات مركزها السماء (الله)، بالتأكيد لابد أن يكون الله متضمناً فيها. تقولون ان النمو والهبوط والتقدم والإضمحلال لا يقررها الناس ولكن السماء تقررها. وبأخذ هذه الأشياء فى الإعتبار وبما ان الصدقية لا يمكن تحقيقها دون تدخل نقطة الاصل والتى يأتى تحفيزها واثارتها من السماء, يبقى السؤال هو "أين الإنسان الحقيقي في وسط الناس الذين يعيشون على الأرض؟"وأين المكان الذى تستقر فيه الصدقية؟ بالطبع كان الله يريد تأسيس مكان المصداقية على الأرض حيث يكون مركزها السماء، هذه هي رغبة الله. ولكن السؤال هو أين يمكن أن تستقر؟ يمكن أن تستقر فى مجال حياتنا اليومية . لهذا قال عيسى "ان مملكة الله توجد فى داخلكم". ملكوت الله والذى هو الأمة الحقيقية يوجد فى العقل. لقد حجز لنفسه مكاناً فى عمق أعماق الوادى حيث لا توجد انانية.
مظاهر عقلنا الأساسية هى الفكر, العاطفة والإرادة, وسط هذه المظاهر أين يمكن للملكوت أن يستقر؟ أيهم أكثر أساسية فى مظاهر الفكر والعاطفة والإرادة؟ انها ليست الذكاء والإرادة. إنها العاطفة.
إذا كان هناك شيئ قيم تمتلكه فأين تريد أن تحتفظ به؟ انك تريد أن تحتفظ به فى مكان تعرفه انت وحدك، مكان لا يمكن لأحد أن يلمسه أو يتدخل فيه غيرك, لابد أن يكون مكاناً تتعامل فيه وحدك. أين هو هذا المكان؟ إنه في أعمق أعماق قلبك، انك تدفنه عميقاً فى قلبك وعليه يمكنك أن تقول "انه مكان آمن، يمكن ان أرتاح" بعبارة أخرى انك تضعه فى مكان كالصندوق حيث اعتاد الناس أن يضعوا أشياءهم الثمينة من وجهة النظر هذه فإن المكان الذى تستقر فيه المصداقية هو أعمق أعماق القلب. (24-315, 14‏/09‏/1969)