الباب الثالث. الوفاء والبر الحقيقيان هو أن تكون مطيعاً ومحباً للآخرين

ينبغي على الأبناء والبنات البررة أن يوفوا بواجب البر أثناء حياة آبائهم. الوطنية المخلصة يجب أن تكون في حياة الملك. إنه من غير المجدي محاولة إيفاء البر بعد موت الأبوين, كما أن إبداء الإخلاص الوطني بعد موت الملك أمراً لا طائل منه والناس الذين يفعلون ذلك هم من المخادعين. فبدلاً من قيامك بطقوس تذكارية بعد موت ابويك، فمن الأفضل قول شيء جميل لمؤازرتهم وهم أحياء والأجمل أن تكون مشاركاً لهم في افراحهم ومؤازراً لقلوبهم في حياتهم من أن تقيم لهم القداس بآلاف الاصناف من الطعام بعد موتهما. وانه من الأفضل بكثير أن توفي بواجب البر قبل أن يموت أبويك بدلاً من أن تجتر ذكراهما. (51-219, 28‏/11‏/1971)

يجب أن يتحد الأبناء البررة مع آبائهم دائماً، قلباً واتجاهاً. الناس الذين يتبعون طريق البر هم ليسوا بأولئك الذين يتصرفون بأساليب مختلفة عن آبائهم إذا اتجه الآباء شرقاً عليهم أن يتجهوا شرقاً واذا اتجهوا غرباً عليهم أيضاً أن يتجهوا غرباً، إذا أخذ الآباء إتجاهاً معيناً، وارتدوا عنه فجأة فإن الولد البار سيتبعهما, ولا مخالفة في هذا إذا كنت تتبع أبويك عند مغادرتهما للبيت وفي كل حين يأمرانك بالرجوع إلى البيت، عليك أن تغفل راجعاً ثم ما تلبث أن تدر وجهك وتتبعهم بأي حال حتى ولو كان ذلك للمرة العاشرة.
إذا كنت تستاء، فإنك لن تتمكن من الإيفاء بواجب البر. فإذا كان سلوك الآباء غريب فإن سلوك أبنائهم سيكون كذلك وإذا أمر الآباء فإن الأبناء سيفعلون وفقاً لهذا الأمر، حتى ولو يعني ذلك التصرف بشكل غريب, والتصرف بصورة غريبة في حد ذاته ليس محمدة. ربما تعتقد أن أبويك يعملان دون دراية، ولكنهما في الواقع يعرفان ما يفعلانه لذا فعليك أن تتبعهما.
ما الذي يجعل الآباء يتصرفون بشكل غريب؟ إنها تصرفهم بطريقة غريبة قد يساعدهم في تحديد الإبن الأكثر براً من بين الأبناء الأبرار. إذا كان هنالك الفاً من الأبناء البررة وتصرف الآباء بغرابة، فإن اكثرهم براً سيظهر. الإبن البار هو الذي يقبل أوامر أبويه مجازفاً بحياته، حتى ولو يدري أن أبويه قد تغيرا، سيكون ملكاً لكل الأبناء الأبرار. (62-30, 10‏/09‏/1972)

الأبناء البررة هم الذين أحبوا آبائهم وإخوانهم وأخواتهم, الأبناء الذين يعيشون لغيرهم، ويحبون كثيراً، سيكونوا ورثة الأسرة , لذا ينبغي عليكم محاولة اتباع هذا الطريق. حالياً طريق الحب الحقيقي هو الوعاء الجامع لكل الأفعال المثالية, الحب الحقيقي هو الوعاء الجامع وكل شيء خارجه فهو ثانوي.
هذه هي الفائدة في أن تدعو الناس كي يكونوا أبناءاً بررة. حالياً يقول الناس إن هنالك فجوة بين جيل الأمهات، وجيل الشباب، وهذا محض هراء, هل هنالك فجوة بين الحب في جيل الأمهات، والحب عند جيل الشباب؟ هل تعيش المرأة وحدها؟ وهل يعيش الرجل بمفرده؟ هذا غير معقول.
حتى عندما تمكث عاماً مع شخص ما فإنك تقول له. (أتمنى لو بقيت ليوم آخر) هذه الكلمات غالية. فعلاً إذا عاش الزوج والزوجة ليصلا للمائة اليست المرأة هي التي تقول. (آه أتمنى أن أعيش أطول)؟ هل ستكوني زوجة من هذا النوع؟ وهل ستكون زوج من هذا النوع؟ وهل ستكون اخاً أو اختاً من هذا النوع؟
أحياناً، تنشق الأسر بفعل مبلغ بسيط من النقود. إذا قال الأخ لأخيه. (أخي، أنت هو أنت، وأنا هو أنا لقد سلفتك مليون، فلماذا لم ترد لي ديني؟ أنا لا أريد حباً أو أي شيء آخر, النقود هي أهم شئ. وبهذا يكون قد خسر كل الخير الذي ولد به. دعنا نقول إن شخصاً ولد محظوظاً وإنه صار مليونيراً أو بليونيراً. فإذا كان محباً فإن كل بركات الكون ستتجمع عنده وتشكل عشاً له، ولكن بدلاً من ذلك لو صار بخيلاً فإن الكون سيبتعد عنه بعيداً ولن يبقى منه ولا جزءاً صغيراً وسيقول. (ياله من بخيل) وهذا هو سبب حب الناس للأبناء البررة. (141-299, 02‏/03‏/1986)

كيما تتبع طريق حب الآباء، يجب أن يكون هناك أبناء بررة ولكي تتبع طريق حب الأمة، يجب أن يكون هنالك وطنيين أوفياء ولكي تتبع طريق حب العالم يجب أن يكون هنالك أناس مثل الأولياء (قديسين). لكل منكم أبناء وبنات كثر، ولكن من هو أحسنهم جميعاً؟ ذلك الذي يحبك بعمق هو الإبن البار الذي يتركز على تقوى الأبناء البررة. والآباء يحددون الوجهة التي سوف يتوجهونها. (136-207, 29‏/12‏/1985)

الأبناء الأبرار هم اولئك الذين يحبون ويحتضنون آبائهم مثل أطفالهم حتى ولو ساءت حالتهم. مثل هؤلاء الأبناء سيذهبون إلى الجنة. (116-87, 20‏/12‏/1981)

هنالك إبناً باراً بين أبنائك وبناتك وهنالك الإبن العادي وهنالك الإبن العاق, هنالك ثلاثة أنواع من الأبناء, واذا كنت تريد أن تكون الإبن الأكثر براً، عليك أن تنافس من أجل الله ولا تخسر. إذن ماذا ستفعل؟ يجب أن تكونوا أناساً أكثر من حكماء أو أي شي آخر خلال التاريخ، اولئك الذين أتوا وذهبوا ولم يشكوا في مشيئة الله.
يجب أن نقول لله "ربي حتى ولو قلت أشياء لا اؤمن بها وهذا سوف يفرقنا، أنا سوف اؤمن بها وحتى لو فعلت أشياء غير معقولة بالنسبة لي، فسوف أصدقك وإذا تغيرت من أب محبوب إلى أب قاسي يضربني، فسوف أحترمك بقلب أعظم من الإبن البار" فإن الله سوف يتقبل هذا. (73-55, 29‏/07‏/1974)

الإبن البار لا ينام حتى عندما ينام أبويه. بعد أن يناما أحمل حياتي على التوبة كمذنب لأنني نمت. وحتى بعد الأكل، أتأسف في النهاية. كيف لنا أن نسلك طريق البر؟ بهذه الصورة، أنا شخص مجنون ألم يكن علي أن أرعى أبوي؟ أو ليس علي أن أرعى زوجتي، وأبنائي وإخواني وأخواتي؟ وهل عملت على رعاية أقاربي؟ وهل رعيت بلدي حقيقة؟ أنا لم أنسَ بلدي واعمل له على أعلى مستوى.. والدموع التي زرفتها لكوريا إبان الحكم الياباني لا يمكن مقارنتها بدموع أي وطني مخلص. (62-55, 10‏/09‏/1972)

إذا أدرك الآباء أنهم سيسلكون هذا الطريق، وحتى ولو يؤدي هذا إلى موتهم، فإنهم سوف يأتون بأبنائهم إلى جانب الرب والسبب الذي يجعل الآباء لا يعلمون بواجبات الأبويه هو أنهم لا يعرفون ما هي، ولو كانوا يعرفون ما هي، لعملو بها، حتى ولو بوقوفهم كأضاحي أو حتى ولو دعت الضرورة إلى ضرب أبنائهم لكي يأتوا بهم إلى الله، فسيكون شيئاً جيداً. برغم ذلك، إذا تصرف الآباء بشكل جيد, فلن يكون هنالك أشياء مثل "لن يكون هناك خلاص لأبنهم". (15-203, 09‏/10‏/1965)