الباب الأول. تقوى الأبناء والبر فكرة مركزية عند الكوريين

أهل البر سوف يفتكرون آبائهم أولاً عندما تحدث أشياء جيدة في حياتهم. وفي العالم الهابط الناس يفكرون بأزواجهم عندما يرون أشياء جيدة في حياتهم. كذلك أنت لا تشتري شيئاً ثميناً لزوجتك ما لم تشتريه لأبويك أولاً. بنفس الطريقة فالرجل يشتري الثياب أولاً لوالديه وبعد ذلك لزوجته وأبنائه قبل أن يشتريها لنفسه، ويقوم بخدمة والديه عندما يأكلان. وحتى في العالم الشيطاني كان من العادات في كوريا أنه على الناس أن يخدموا آبائهم في فترة الحداد لمدة ثلاثة سنوات بعد موتهم. في الأيام الماضية، أو لم يكن من الآداب الكورية أن يمضي الحداد بالأبناء بالقيام ببناء كوخ بجوار قبر الوالدين الراحلين والمكوث هناك ثلاثة سنوات للوفاء بطاعة الأبناء؟ لذا فعندما لا يخدم الأبناء آباءهم بتفان في كوريا ولمدة ثلاثة سنوات على الأقل فإنهم عندما يذهبون إلى عالم الروح لا يمكنهم القول بأنهم ينحدرون من كوريا. يجب أن نفوق هذا المستوى ويجب أن تتوسع أسرنا المباركة بالأعمال الجيدة مع بعضها البعض، مثلما يمضون حياتهم يخدمون ويرعون آبائهم. (26-296, 10‏/11‏/1969)

الكوريون أناس نبلاء ولديهم وفاء وأمجاد مشرفة كأبناء بررة منذ عهد سحيق. أذكر عندما دعيت لحضور يوم القوات المسلحة في يوايدو بلازا. (Yeoido Plaza) وقد أحسست بشعور عظيم وأنا أشاهد شبابنا المبجلين من الجنود الشجعان, وقد انطبع في ذهني وهم يمشون في طابور إستعراض ويهتفون بشعار وفاء الأبناء البررة شونق هيو (Choong Hyo). تذكرت عندها شعب الله المختار وأن هذا الشعار يبدو مثل الكشف الإلهي ولا أظن ان هنالك جيش ما في العالم لديه كهذا الشعار. وسوف يكون وفاء الأبناء البررة فكرة مركزية في الأمة طالما ظل الكوريون يمارسونه تجاه الرب. والقصص القديمة عن بر شيم جونق (Chim Chung) لأبيها وإخلاص شونق هيانق (Chung- Hyang) لزوجها ووفا جونق مونق جا (Jeong Mong Ju) لملكه، وروح الإستشهاد من أجل الوطن عند يوكوان سون (Yukwan- soon). هذه أمثلة تدل على إيمان الكوريين بمباديئ البر والوفاء لدرجة لا نظير لها في التاريخ. والإخلاص الثابت وروح البر والوفاء هذه هي بمثابة شجرة الصنوبر وقوائم الخيزران التي ترسخ الفكرة المركزية والروح التي تجعل مملكة السماء في الأرض تتحقق. لذا عليك أن تكون وفياً لهذ الأمة إلى الأبد. وكما أن الله هو الأب لكل البشر فعليك أن تظهر له البر! والرب عندما إختبر أناس كثيرين في هذا العالم فإنه لم يجد مجتمع فاضل ومخلص يتمتع بروح الوفاء وبر الأبناء أكثر من الكوريين ولهذا اختار كوريا وهو يراقبهم عن كثب. (100-244, 19‏/10‏/1978)

الأبناء البررة لا يتخلون عن آبائهم حتى ولو مر عليهم قرناً أو ألف عام، ستقول "أريد أن نكون معاً" إذا لم تكونوا أمة يتحرك اليكم قلب أبويكم كي يقولوا "نريد أن نكون معكم إلى الأبد لو امكن" فأنتم لستم بالأبناء البررة. الحب الأبوي هو أنه مهما كان الأبناء سيئون فإن الآباء يفكرون في أن يكونوا معهم ولهذا سمي بالحب الحقيقي. ماذا عن الأبناء الأشرار؟ إنهم لا يريدون أن يكونوا مع آبائهم, ولقد وجدنا قصصاً عنهم في الكتاب المقدس، اليس كذلك؟ بعضهم لا يحبون أن يكونوا مع إخوانهم. إنهم يحبون أن يفعلوا ويعيشوا كما يحلو لهم. أي بذرة هذه؟ انها بذرة المعصية. (147-292, 01‏/10‏/1986)

الأبناء الأبرار ينسون أنفسهم ويفكرون في آبائهم ويحيون دائماً من أجل والديهم بقلوب باكية، أوفياء ومحبين. وهؤلاء الذين ينسون أنفسهم وامورهم هل سيكونون قلقين بشأن قساوة الملك؟ إنها نسيان انفسنا والتضحية بإمورنا الخاصة يوثق رباطنا بقيم الوفاء وبر الأبناء. (37-33, 22‏/12‏/1970)

في الأسرة رجل كنت أو امرأة, أخ أو أخت, كل واحد يريد أن يكون من الأبناء الأبرار ومرتكز على الحب، عليهم أن يكونوا على قلب واحد لتتوحد الأسرة ، الأبناء البررة مطلوبون, وينطبق هذا على الأمة المرتكزة على الأبوين الحقيقين للبشرية، الملك والملكة, وايضا على اولادهم وبناتهم، يجب أن تكون هنالك علاقات متبادلة بين الأزواج والأبناء في كل الجوانب من الأعلى والأسفل، واليمين واليسار ومن الأمام والخلف، إذا لم يكن هنالك أمام وخلف فسوف لن تقوم علاقة بين الأبناء والآباء, لذا فإنه من الضروري أن يكون هنالك أسفل وأعلى، ويمين ويسار، وأمام وخلف. والإخوة هي من الحاجات الملحة والزيجات تتمازج مع بعضها البعض من خلال التقاء الإخوان. (286-270, 13‏/08‏/1997)

الناس يتحدثون عن الطريق للوفاء والبر ولكن لا يفهمون مغزاها. الأبناء يجب أن يجعلوا الآباء مركز الأسرة كنفس مركز الرب، وان يوحدوا بين العقل والجسد مقابل الحب الأبدي الذي يكنه الآباء لأبنائهم، وهم دائماً يتلقون بنسبة مائة بالمائة عبر قلوبهم وأجسادهم ويتكيفون معه بتلك النسبة ايضاً. ماذا نسمي الأولاد والبنات الذين يحتلون هذه المواقع؟ نسميهم الأبناء البررة. عندما يتكلم الناس عن سبيل الوفاء والبر فإنهم لا يدركون طريقه الصحيح. (101-12, 28‏/10‏/1978)

إلى ماذا يطمح الآباء؟ لم يتوحد جذور النسب بعد، حتى بين الأب والأم، وهم يريدون أن يكون لديهم أبناء لإستمرار النسب. وعندما يحب الأبناء والبنات آبائهم، سيتوحد الأنساب غير الموحدة بين الأبوين عن طريق الإبن. كمال الأبوين يأتي عن طريق انجاب الأبناء والأب والأم سيصبحان كاملين عن طريق الأبناء البررة. إنه لمن البهجة أن يكون لديكم والدين لكي تبروهم بأنفسكم. نحن نمثل آبائنا بالحياة، والحب، والنسب. إن حبهم ينسخ منا ويصبح نواة. إن حبك وحياتك ونسبك هو تجسيد لها. جلب الكمال لوالديك هو في حد ذاته جلب لكمالك. عندما تنضجوا وتتزوجوا ستصحبون آباء وأمهات، وبهذه الطريقة يتحقق كمال الجانبين. (223-173, 10‏/11‏/1991)

بأي محيط تريد الأسرة أن ترتبط؟ الأسرة ترتبط مباشرة بالأمة. أين ستذهب الأمة؟ إلى العالم وأين يذهب العالم؟ العالم هو مملكة الله في الأرض وسترتبط بمملكته في السماء. إخلاص الأمة ووفائها هم أبناؤها البررة على مستوى العالم؟
سادة العالم هم الأبناء الأبرار وهو الإبن النقي في السماء والأرض وبدون مفهوم الإبن البار هذا سوف يكون الإبن بلا قيمة. (280-108, 11‏/11‏/1996)