الباب الأول. حان الآن أوان توحيد الشمال والجنوب والشرق والغرب

لقد تحملت المشاق طيلة حياتي لخلق القواعد لحركة توحيد الكوريتين. ولكون البيئة قد تم خلقها, فإن التوحيد سيكون أكثر سهولة, وآمل أن تتصرفوا بحماس وشجاعة. كما يجب أن تحاولوا تغيير عقول الناس المعارضين لتوحيد الكوريتين, وحتى لو كان ذلك يستدعي إقامة مظاهرات. (149-170, 21‏/11‏/1986)

هل تظنون أن في الإمكان تحقيق توحيد شمال وجنوب كوريا لو عملتم على نحو مريح في كوريا الجنوبية؟ إن كوريا هي الخط الأمامي للعالم ونقطته المركزية. وكما نرى, فإن كافة أنواع الظواهر تحدث هنا بناءً على إرادة الله. ولو وحدتم كوريا الجنوبية وحركتموها تماماً, فإن العالم الروحي سيعمل, أليس كذلك؟ من غيرنا يمكنه فهم مثل هذه الأشياء؟ (165-214, 27‏/05‏/1987)

يجب عليكم القيام بهذا العمل حتى لو لم تملكوا المال. ولو كان ينقصكم المال, يجدر بكم بيع بيوتكم. ولن يحميكم الله, ويكون مسئولاً عن مستقبلكم, إلا إذا فعلتم ذلك. لا تعتمدوا على إمتلاك المال, أو البنية التنظيمية, فهنا تكمن المشكلة. إن المال الذي لا يسعد به الله هو بمثابة السم, وسيسبب لكم الخراب. ويتعين عليكم تكريس أنفسكم بإخلاص. ومن الآن فصاعداً, يجدر بكم العمل وذرف الدموع في هذه المهمة أكثر مما ذرفتموه في الحركة. إن المسألة بهذه البساطة. إنني أخبركم بأن تبكوا من أجل توحيد شمال وجنوب كوريا أكثر مما تبكون وأنتم تصلون في مركز الحركة. (166-182, 05‏/06‏/1987)

عندما نفكر في قضية التوحيد من وجهة نظر فلسفية, فإنه يجب أن يوجد نوع جديد من الفكر يمكنه تجاوز بنيات الديمقراطية والشيوعية ويستوعبها كلها. كما يجب أن يكون هناك أساس منطقي لنظام موحد في المجتمع. وستكون كوريا نموذجاً واحداً لخلق مثل هذا النظام الموحد. كما أن إتحاداً عالمياً لوحدة الشمال والجنوب والشرق والغرب قد اتخذ شكله في اتحاد المواطنين في كوريا. وبذلك تكون كوريا نفسها نموذجاً للعالم. ولو اتبع العالم ذلك النموذج, فإن كل شيء سيتحول إلى نظام عالمي موحد. (173-68, 03‏/01‏/1988)

إن وسائل تحريك العالم ستكون القضية من هذه اللحظة فصاعداً. وسنحتاج أولاً لأيديولوجية مطورة جداً, وثانياً لتنظيم قوي, وثالثاً لأنشطة إجتماعية جماعية. كما أننا نحتاج للقدرة التنظيمية والنشاط الحيوي– الذي يفوق نشاط الشيوعيين- عندما نتعامل مع أيديولوجيتهم. وإضافة لذلك, فإنه يجب علينا أن نتطور ونصير منهجيين.

إن إتحاد المواطنين من أجل توحيد شمال وجنوب كوريا هو حركة توحيد. وعبر هذه المنظمة, فإن شعب الأمة يوحد صفوفه للعمل بفعالية من أجل توحيد الشمال والجنوب. ويجب عليكم تعبئة جملة الستين مليون نسمة من أجل هذه القضية, كما يجب على هؤلاء الستين مليون نسمة أن يصيروا واحداً. ولو تحركت هيئة تمثيلية موحدة, مكونة من ستمائة ألف شخص, نحو عدن الجديدة, وتوسعت إلى ستة ملايين, أو حتى ستين مليوناً, من حملة الرايات الموحدين , فإن العالم سينتقل مباشرة إلى داخل مملكة السماء على الأرض.

توجد في حركتنا التوحيدية الكنيسة, والإتحاد العالمي للنصر على الشيوعية, وإتحاد الأساتذة والطلبة من أجل توحيد شمال وجنوب كوريا, والإتحاد الوطني من أجل توحيد شمال وجنوب كوريا. فما الذي نحاول فعله؟ ليس مجرد إعادة توحيد كوريا. وليس مجرد تحرير الشمال والجنوب. إنها تعمل لتحرير البشرية ولتحرير الله. على أي أساس؟ الحب الحقيقي. يتعين عليكم أن تعرفوا ذلك.

يتعين على حركة إعادة توحيد كوريا أن توحد الشمال والجنوب بناءً على فلسفة الله. وعندئذ يتعين على جملة سكان الأمة أن يؤسسوا الأمة السماوية بهذه الأيديولوجية الجديدة. (163-165, 01‏/05‏/1987)

إن السؤال الذي ينبغي طرحه, بوصفنا الجنود الشجعان الذين يخوضون معركة التاريخ النهائية لتحديد النصر النهائي أو الهزيمة النهائية, هو مدى القوة والجسارة اللتين سنتمتع بهما في مواجهة الحرب الضروس المقبلة؟ ما المقدار الذي يمكننا الفوز به؟ هل يمكننا أن نكون مقاتلين متفانين وجسورين يمكنهم إكتشاف عزم جديد حتى عند النقطة التي يتقاطع فيها الموت والحياة؟ في إستطاعتنا تمثل الشيوعية لو كانت لدينا رغبة للعيش لنقاتل مجدداً, وحتى في الطريق إلى الموت, يتعين أن نتمتع بالإقتناع الشخصي بأنه يستحيل علينا الفوز الآن وفورا, وبأننا سنقاتل مجددا بعد أن ننشط من جديد. (61-33, 20‏/08‏/1972)

أما زال هناك من لا يعرفون شيئا عن حركة التوحيد؟ إن هذا يعني بأنكم لم توفوا بمسئولياتكم, ورغم أن كثيراً من الناس يتداخلون في العمل على نحو مريح لهم, فإنه لا يوجد العديد من الأشخاص الذين يتولون مسئولية شعب هذه الأمة. وحتى لو تكسرت عظامي إلى قطع, فإنه يجب علي أن أواصل العمل, وذلك لأن الناس في الجبال هنا, وفي القرىوالوديان هناك, يتوقون لأن تبلغهم يداي المتفانيتان, اللتان يكسوهما الدم والعرق. ولو عجزت عن بلوغهم, فإنني سأقرع الجرس, وأجمع الجميع في مكان واحد, وأشكل جبهة موحدة, وإلا استحال علينا تحقيق خطة للتوحيد. حتى لو انعقدت مؤتمرات بين كوريا الشمالية وكوريا الجنوبية, يجب عليكم الوقوف في مركز الفعالية الإيجابية, وأن تمهدوا الطريق. (61-232, 31‏/08‏/1972)

ما هو الوقت الآن؟ إنه أوان مغادرة بني إسرائيل لمصر, وذهابهم إلى الأرض الموعودة في بلاد كنعان. مكرساً اقصى جهدك, وبدون أن تنام, يجب أن تنادي بأن على بني إسرائيل الذين يعيشون في مصر مغادرة بيوتهم في الوقت كذا وكذا. إن من يعرفون هذا, ولا يخبرون بني إسرائيل, سيندمون على عدم إخبارهم. ولأننا قد دخلنا الفترة التي يجب أن نبدأ فيها المغادرة إلى الأرض الموعودة في بلاد كنعان, فإننا مسئولون عن إخطار كل الثلاثين مليون من الناس. وفي إمكانهم تقرير ما إذا كانوا سيغادرون أم يبقون. وذلكم هو سبب تطويرنا لحركة على نطاق الأمة. ولذلك يجدر ألا يكون هناك أحد لا يعرف بعد عن حركة التوحيد. (61-232, 31‏/08‏/1972)

في فوضى محاولة العثور على الطريق نحو ملتقى الطرق العالمي النهائي, فإن القضية الرئيسة بالنسبة للمتدينين في كوريا, والكوريين المغتربين, وللبلاد نفسها, تتمثل في كيفية الحفاظ على مركز إتخاذنا للمبادرات. لا تكونوا مترددين. يجب أن تكونوا قادرين على فهم الفرق بين الرفاق الفعالين والمستجيبين, وأن تقفوا كرفاق مستجيبين لله بوصفه الفعال الواضح. وبهذه الطريقة, فإننا نمضي قدماً نحو عصر إنتقالي مثير وقد حان الآن أوان تلك اللحظة. (65-147, 05‏/11‏/1972)

لكي يصير الشمال والجنوب واحداً, يجب على حكومة الجنوب أن تقدم العون للشمال بحب أكبر من حبها لشعبها. وحاليا, كيف يمكن للشمال والجنوب أن يتوحدا ومديريتا "جيولا" و"قيونقسانق" تتصارعان– في هذه اللحظة-على السلطة السياسية؟ مستحيل أن يتوحد الشطران, فكل شيء سيؤول إلى خراب. ورغم أنكم قد لا تريدون سماعي أقول ذلك, فإنني مع ذلك سأقوله, وذلك لأنها الحقيقة. (168-231, 20‏/09‏/1987)

يجب أن تطيعوا إرادة السماء. وستفقد كوريا مكانتها لو فرطت في حظوظ الأفراد والأمة, وآسيا. كما يجدر بكوريا أن تكون منسجمة مع حظوظ آسيا, إلى جانب الحظوظ السماوية. ويجدر بكوريا أن تطيع إرادة السماء, لكي تتمتع بحمايتها, وإلا فإنها ستؤول إلى خراب. لقد خمنت بأنه يجب عليكم التعلم مني رغم قولكم بأنكم تعرفون ذلك النهج قبل الآن. ذلك يشمل اليوم.

ما أن يتم توحيد الشمال والجنوب فإنه يجدر بكوريا أن تضحي من أجل العالم. وبوقوفها بفخر وإعتزاز في الخط الأمامي, فإنه يجدر بها أن تترك مثل هذا التقليد, ومثل تلك الفلسفة. ولو فعلت كوريا ذلك, وحتى لو هلكت كقوة دنيوية, فإن فلسفة شعبها ستبقى كثيراً إلى ما بعد القرنين العشرين والثلاثين, مثل ما سيبقى شعبها الذي يستطيع قيادة العالم بالتأكيد. إن هذا شيء يجدر بكم أن تعرفوه. (56-269, 18‏/05‏/1972)

هل تؤمنون بانه يمكن تحقيق توحيد كوريا الشمالية وكوريا الجنوبية عبر التجارة؟ لا, مستحيل. إن حب الله سيضعف ويحطم الأيديولوجية الشيوعية. ورغم أننا لا نفهم, ولو كنا نملك قلباً محباً, فإن توحيد الشمال والجنوب لن يكون مشكلة. كما أن في استطاعة حب الله أن يحل تماماً القضايا بين الشرق والغرب, والشمال والجنوب. وعندئذ سيتم تأسيس بيئة داخلية مسالمة. وذلك عندما يهضم هذا العالم المثالي الأمة بتمركزه في مثل الله الأعلى؛ وتهضم الأمة –بدورها - العرق, ويهضم العرق الأسرة, والأسرة الفرد. وآنذاك ستنشأ اليوتوبيا قطعاً على الأرض. (143-286, 20‏/03‏/1986)

تتمثل الغاية الحالية في توحيد شمال وجنوب كوريا. كما أن الله يأمل في قاعدة في أسركم, والأمة, والعالم, والتي يمكنه منها دخول فترة راحته بتوحيد شمال وجنوب كوريا. وهذه هي النقطة الوحيدة لملازمة الله. وسيتحقق توحيد شمال وجنوب كوريا, وتكامل الثقافتين الشرقية والغربية, وتحرير السماء والجحيم, وذلك عندما نخلق بيئة متمركزة في الحب الأكبر من ذلك الذي نكنه لآبائنا وأمهاتنا, وأزواجنا أو زوجاتنا, وأطفالنا, ونكون مستعدين لبناء مذبح قرابين بالتمركز في ذلك الحب. من المستحيل حل الأمور بدون الحب؛ فالحب هو المفتاح. (170-104, 08‏/11‏/1987)

سيتم تحقيق توحيد العالم تلقائياً بعد إنجاز توحيد شمال وجنوب كوريا. هل تظنون أن القوة العسكرية, أو قوة الأسلحة ستحقق التوحيد؟ لن تحققه بالطبع. ولو كانت القوة العسكرية هي كل المطلوب, فإنني سأكون الشخص الذي يمكنه إنجاز أي شيء. ومع ذلك, ولأن التوحيد لن يتحقق قطعاً بالقوة العسكرية, فإنني أقوم بنشر تعاليمي. (142-318, 14‏/03‏/1986)

هل يحب زعماؤنا السياسيون الأمة؟ إن السياسيين لا يأبهون بما يحدث في الأمة, ولأنهم يتصارعون للحصول على الرئاسة فحسب, دعوهم يحاولون القيام بذلك فحسب! وسيتلاشى كل شيء في النهاية فحسب. ويذوب مثل الفقاقيع, ذلك لأنهم لا يملكون الرغبة الثابتة في العيش بإخلاص مع الناس. ولو لم يكن في إمكان زعيم ما أن يحب الناس, فإنه لن يتمكن من تجنب حكم شعبه والتاريخ عليه. (148-275, 11‏/10‏/1986)

يستحيل على شمال وجنوب كوريا أن يصيرا واحداً لو بقيا كما هما. ولهذا السبب, فإننا نحتاج لوطنيين يحاربون دون أن يناموا, وذوي قلوب عازمة, ومستعدين للتغلب على كافة العقبات. إن توحيد شمال وجنوب كوريا يبدأ من الناس الذين يفكرون: "إنني حقا أرغب في العيش معاً، وأود أن نموت معاً لو كان علينا أن نموت, أو أن نعيش معاً لو كان علينا أن نعيش. أود أن أعيش مع آبائنا وأجدادنا, مع أولئك الموجودين في العالم الروحي." (148-279, 11‏/10‏/1986)

إن كوريا الشمالية تتقدم بصعوبة كبيرة, وذلك لأنها تمثل مجتمعاً مغلقاً. ومع ذلك, كل ما عرفتم أكثر عن الوضع, كل ما بدا الشعب الخاضع لذلك المجتمع أكثر إثارة للشفقة. إن عدونا هو الشيوعية, وليس الشعب. ولو بكيتم – عند التفكير في كوريا الشمالية - من أجل مواطنيكم الذين يعيشون في بؤس, وتقمصتم وضعهم عاطفياً عند تحضيركم ليوم تحريرهم, وقمتم بكشف خطة للتوحيد, وأقسمتم على الحضور لنجدتهم, فإن يوم ذهابكم إلى كوريا الشمالية لن يكون بعيداً. (148-269, 11‏/10‏/1986)

إن السؤال الذي يجدر طرحه يتمثل في أين نبدأ التوحيد, وبأي شيء, وأين يجدر تحقيق توحيد شمال وجنوب كوريا؟ هل يجدر أن يكون ذلك بالقبضات أو القوة؟ لو استعملت القوة لجعل كوريا الشمالية تستسلم, فإنه ستنشب معركة أخرى لاحقاً عندما يستعيدون قوتهم. من المستحيل تحقيق التوحد بمثل هذه الطريقة. (148-269, 11‏/10‏/1986)

لن يتأتى فتح الطريق إلى التوحيد إلا عندما تتوقون, أنتم يا من تعيشون في الجنوب, حقاً للعيش والتوحد مع من يعيشون في الشمال. (148-269, 11‏/10‏/1986)

ما هو – في ظنكم - القاسم المشترك لمن يقولون: "أود أن نعيش معاً"؟ إنه ليس القوة, فهي لا يمكنها السمو على التاريخ, بل هي جيدة في لحظتها فقط. هل هو المعرفة؟ إن عالم المعرفة يتقدم, أليس كذلك؟ هل تودون أن تعيشوا معاً إلى الأبد في عالم المعرفة؟ إننا قطعاً نعرف بأنه يستحيل أن نعيش معاً بسبب المعرفة أو المال فحسب. فما هو القاسم المشترك الوحيد الذي يمكن قبوله, سواء أكان في القمة أو القاع, في اليسار أو اليمين, في الماضي, أو الحاضر أو المستقبل؟ إنه الحب. (148-261, 11‏/10‏/1986)

عندما نفكر في كيفية إبحارنا عبر الحياة, فإننا ندرك بأنه يجب أن يكون هناك مبدأ أساسي يرشدنا, وينطبق على الأطفال, والوطنيين المخلصين, والقديسين, والأبناء السماويين والبنات السماويات على نفس الشاكلة. هذا هو القلب في أن نكون معاً، وأن نعيش معاً. إنها الرغبة في أن نكون معاً – طيلة حيواتنا - التي تسمو على مراكز الأعلى والأدنى, المقدمة أو المؤخرة, اليسار أو اليمين, والنهار أو الليل. يجب علينا الوصول إلى مثل هذا الإستنتاج. (148-259, 11‏/10‏/1986)

ما الذي علينا، أن فعله؟ ونحن نعيش في أمة مقسمة, الشمال والجنوب يحادان بعضهما البعض على طول خط العرض الثامن والثلاثين؟ ويتمثل السؤال المطروح في كيفية قيامنا بحل هذه القضية, أي أنه يجب أن نعاني أكثر من معاناة الشعب الكوري في الشمال والجنوب معاً، وعبر المشاق ستقوى وطنيتنا بحيث تطوق الأمة, وتصير الطريق المختصرة لإنقاذ كوريا, وذلكم هو الحل. كما ينطبق نفس الشيء على عالم الشر وعالم الخير. ويجب أن يظهر الوطنيون الأوفياء الأكثر إيماناً من وطنيي عالم الشر. كما في الإمكان إصلاح هذا التاريخ المحطم بظهور شخص يمكنه إظهار ولاء للعالم أقوى مما أظهره أسلافنا الأوفياء, وتلكم هي كيفية رؤيتي للمسألة. (61-122, 13‏/08‏/1972)

إن طريقي الشمال والجنوب يتقاطعان الآن. ولأنهما يمتدان في إتجاهين متقابلين, أي أن أحدهما يريد الذهاب جنوباً, بينما الآخر يريد التوجه شمالا, فإن أهدافهما مختلفة. إن قضية كيفية التوحيد قضية خطيرة. من ذا الذي يتولى القيادة في هذه المهمة؟ سيعترض الشمال لو تولى الجنوب القيادة, كما أن الجنوب سيعترض لو تولى الشمال القيادة. وستحدث التجزئة مجدداً, لو التزمت كل واحدة منها بنهجها الخاص. وتتمثل المسألة في كيفية مقاربة هذه القضية. يجب أن يكون هناك كوري يحب كوريا الشمالية أكثر مما يحب أي امرئ آخر في الجنوب, وذلك هو الحل الوحيد. كما أنه لن يتأتى تحقيق خطة التوحيد إلا عبر الشخص الأكثر ولاء من أي إمرئ آخر في الشمال؛ فهل هناك أية طريقة أخرى؟ ما من طريقة أخرى. (61-121, 13‏/08‏/1972)

إننا نريد توحيد شمال وجنوب كوريا الآن وفوراً, ولكن ما هو الحل للتقسيم؟ يستحيل توحيد شمال وجنوب كوريا ما لم يتم تقديم حل واضح المعالم. كما أنه لا يمكن أن يحدث لمجرد قول الشمال أو الجنوب: "يتعين عليكم تنفيذ ما نقوله." كما أنه يستحيل توحيدهما لو كان لديهما كلاهما ما يخسرانه. ولن يكون ممكنا إلا عندما يكون مفيداً لهما معاً، أليس الأمر كذلك؟ وعلى سبيل المثال, لا يمكن للرجل والمرأة أن يصيرا واحداً بعد الزواج لو كانا سالبين كليهما لبعضهما البعض؛ ويجب عليهما العثور على شيء يمكنهما كسبه من بعضهما البعض. (61-69, 27‏/08‏/1972)

إن استعمال القوة العسكرية الكورية الجنوبية لإجبار كوريا الشمالية على الخضوع ليست الطريقة السليمة. ويجدر أن تكون لدينا قاعدة أيديولوجية أقوى من قاعدتهم الأيديولوجية. كما يجدر أن نتمتع بالقدرة على إلهام الشمال – على نحو طبيعي- بالإستسلام. ويجدرأن تكون لدينا فلسفة حب لأمتنا أكثر من حبهم لأمتهم –وحب لله أكثر من حبهم للشيوعية, وإلا فإننا لن نتمكن من كسب قلب كوريا الشمالية. وبناءً على شخصيتنا, فإنه يجدر بنا أن نؤثر فيهم بشخصيتنا ونظرتنا إلى الحياة, وأسلوب عيشنا, وتاريخنا الشخصي. وما لم نتفوق عليهم, فإننا لن نتمكن من كسب قلوب أولئك المسلحين بالأيديولوجية الشيوعية. (46-123, 13‏/08‏/1971)

يستحيل علينا إصلاح أمة قابيلية بدون بيئة مقنعة. إضافة لذلك, لو استحال إصلاح الأمة القابيلية, لن يتم تأسيس الأمة المصلحة التي يمكنها أن تصير الأمة الدنيوية المتمركزة في الأمة السماوية. (03‏/04‏/1983)

لو راودت الله فكرة الإنتقام, مفكراً في إبليس كخصم وعدو, فإنه لن يتمكن أبداً من إحتلال قمة النصر. وعوضاً عن ذلك, فقد فتح الله إستراتيجية الحب قائلا: "أحبوا أعداءكم, أحبوا أعداءكم!" كما أن محصلة تعاليم عيسى هي أيضا "أحبوا أعداءكم". (طريق التوحيد – 595, 3. 4. 1983)
يجب أن تضع شرط كونك قد أحببت أعداءك حتى لو اضطهدك العالم, وحتى لو وقفت في مواجهة عدو عالمي. إن الله, ومتبعي كافة الأديان الذين يحاولون أن يكونوا أبناء الله, يدركون مغزى هذا السطر الواحد؛ فتعليم "أحب عدوك" هو الحقيقة العظيمة. ورغم بساطة المضمون, فلم يعرف أي امرئ بأن هذا سيكون الخط الفاصل بين الله وإبليس. (طريق التوحيد – 595) (03‏/04‏/1983)

ما هو أملنا؟ إنه يتمثل في الوحدة. ومع ذلك, فإنها ليست الوحدة المتمركزة في حركة التوحيد. بهذا, فإني أعني حقا توحيد الشمال والجنوب التمركز في تضحية حركة الوحيد. (56-279, 18‏/05‏/1972)

ما هو الطريق الذي تحاول حركة التوحيد أن تسلكه؟ إنه طريق الوحدة, فالتوحيد هو النقطة الرئيسية.