الباب الثالث. انسجام الإله والجنس البشري واستكمال مثالية الحب

3.1. نقطة استقرار الحب التي يلتقي فيها الإله والجنس البشري

أين يوجد أصل الحب في هذا الكون؟ انه الإله. والسؤال هنا هو كيف نضع في ترتيب منطقي فكرة أين سيستقر حب الإله. ولكي يصبح الإله الوجود المنسجم الذي تتمثل صفاته المزدوجة بشكل منفصل في صورة آدم وحواء, اللذين خلقهما, فعلى ماذا يتمركز هذا الوجود المنسجم؟ إن عليه أن يتمركز حول الحب وأن يكون في حالة الذكورة للفاعل بالنسبة للجميع. على أي شئ يتمركز؟ يتمركز حول الحب. لابد أن تعرفوا هذا.
ما هو شكل الإله إذن؟ إن آدم وحواء هما الفاعلين اللذين لهما صفات مزدوجة وبذلك تكون أجسادهما خارجية وعقولهما داخلية لذلك فان الإله يرغب في أن يسكن في عقولهم.
وإذا كان الحال كذلك فعندما تتحد أجساد وعقول آدم وحواء فهل سيتحد معهم ذلك الذي يكون في قاعدة أجسامهم أيضا أم لا؟ من سيكون ذلك؟ هل سيتحد الإله معهم أم لا؟ أين سيتحد معهم؟ فبما انه هو الذي خلق أعضاء الحب فأين سيجيء ليتحد مع الإنسان؟ أين سيكون ذلك المكان؟ انه سيكون مكان الحب.

يعرف مبدأ التوحيد الإله على انه الفاعل الروحي المطلق الذي يمتلك صفات مزدوجة منسجمة. وكوجود يمتلك صفات مزدوجة فقد خلق آدم وحواء بأجساد مادية ليعكس كل صفة من هذه الصفات. وقد قصد الإله أن يكون هو المركز في الوضع الرأسي عندما يكتمل نضجهما ويرتبطا ببعضهما البعض أفقيا على أساس الحب. وهذا يعني انه عندما يبلغ آدم وحواء النضج الكامل فان ذكورة الإله ستسكن في عقل آدم وأنوثته في عقل حواء. غير أن هذا لا يعني أن الإله قد انقسم إلى قسمين. فبما انه هو الوجود الفاعل لهذه الصفات المزدوجة فان في إمكانه أن يسكن في عقليهما معاً. أي في عقلي آدم وحواء. (138-247, 24‏/01‏/1986)

وعندما يتمكن آدم وحواء المكتملي النضج من تكوين رابطة مشتركة من الحب بينهما فان الإله الذي يمتلك الصفات المزدوجة سيودع ذكورته في آدم وأنوثته في حواء. سيكون مشدودا إليهما بسكنه داخل جسدهما وعقلهما.

يقسم الخط المركزي الطريق إلى مسافات متساوية وزوايا وعروض متساوية. وهناك خط واحد فقط من التوازن يمكنه أن يفعل ذلك في المركز وليس اثنان. وهناك خط عمودي واحد فقط به نقطة مركزية واحدة على طوله كما أن هناك نقطة مركزية واحدة فقط يمر عبرها خط التوازن. فهذه هي النقطة الوحيدة التي يتم فيها الاتصال بحب الإله وهو الحب المحوري. وفى اليوم الذي يجري فيه الحب ويتحد مع هذه النقطة فان كل أفعال القوة المتجهة في كل الاتجاهات- 360 درجة- ستمر خلال هذه النقطة. وعندما تنفجر مثل هذه القوة من الحب فان الرجل والمرأة سيتوحدان بشكل كامل وسيدخل الإله إلى وسطهما. أليس للإله صفات مزدوجة؟ في أي شكل سيكون الإله الذي هو الفاعل ذو الصفات المزدوجة وفقا لما تم نقاشه في المبدأ؟ انه اله بصفات مزدوجة وفى نفس الوقت الفاعل ذو الصفات المزدوجة المنسجمة. وماذا سيكون جوهر هذا الفاعل؟ انه الحب, الحب المطلق.

لقد قصد أن يصبح العالم المادي للصفات المزدوجة رفيقا للإله وليعود إليه عبر الحب الحقيقي. انه فعل الأصل, الانقسام, الاتحاد. فسوف تلتقي الطبيعة الداخلية والشكل الخارجي اللذان كانا شيئا واحدا في الأصل مرة أخري معا في شكل مادي عبر مباركة آدم وحواء. ففي هذا المكان الذي تتحد فيه كل الأشياء فان الإله يجئ إلى هناك ليتحد مع الرجل والمرأة المتحدين. لقد تحدثت بهذه الكلمات العظيمة والإله هو الأقرب إلينا. فليس هناك أفضل من معرفة الإله الذي أعتاد أن يكون موجودا في أعماق عقولنا. فوفقا لتعليماته ينبغي أن نسير في طريق النصر على نحو لا يخطئ طوال فترة حياتنا. (250-109, 12‏/10‏/1993)

وبما أن الإله يمتلك صفات مزدوجة فان ذكورته سوف تدخل إلى عقل آدم. وبذلك يصبح هو الأب الداخلي. انه سيجيء إلى موقع الأب الداخلي. مكتوب في كونثيوس الأولى " ألا تعرف أنك معبد الإله؟" فهذا يقول إن أجسادنا هي معابد يمكن أن يسكنها الإله. فهذا صحيح فقط أكثر مما ينبغي. فبما أن الإله يعيش ويحيا كفاعل ذو صفات مزدوجة فان آدم هو التمثيل المرئي لذكوريته الغير مرئية. وبذلك فان آدم هو جسم الإله الممثل في صورة مادية. وفيما وراء آدم أب الإنسانية والشكل الجسدي المادي للوجود الروحي فان الإله قد قصد أن يقف في مكان الأب الداخلي. (139-233, 31‏/01‏/1986)

لقد كان الإله يرمي في الأصل وقبل الهبوط إلى أن يجئ ويسكن في آدم وحواء. فالإله هو الوجود ذو الصفات المزدوجة للشكل الخارجي والطبيعة الداخلية, والمنفعلين لذلك الشكل الخارجي والطبيعة الداخلية هما آدم وحواء. لقد قصد الإله إلى أن يدخل إلى عقليهما ويكون عالم الانسجام للعقل والجسم معهما.
لقد كان المقصود هو أن يكون الإله في مكان العقل للإنسان الأصلي الكامل ويكون البشر في مكان جسده الكامل, وفى هذا العالم لانسجام العقل والجسم سيتزوج عبر آدم وحواء فذلك العرس هو زواج آدم وحواء ماديا وأفقيا ولكنه رأسيا عرس الإله.

من هم آدم وحواء على ظهر الأرض؟ فمكانهما هو حيث ينبغي أن يتم التناغم بين البشر, أي تناغم الإنسانية المؤسس على حبهما المثالي الأفقي, هناك حيث ترتسم الزاوية القائمة وتنضبط البؤرة, وسيتقاطع ذلك المكان مع الخطوط المرسومة من أعلى إلى أسفل ومن الشمال إلى اليمين ومن الأمام إلى الخلف. ماذا يعني ذلك؟ وبما أن الإله هو الفاعل ذو الصفات المزدوجة والذي سيدخل إلى عقلي آدم وحواء عندما يتوافقا على النقطة البؤرية للحب فان عرسهم كأسلاف للجنس البشري الذي لم يهبط سيكون هو عرس السماء أيضا. (223-266, 12‏/11‏/1991)

لقد جاء آدم وحواء إلى الوجود من الصفات المزدوجة غير المرئية للإله. وهذان الصفتان يكونان الوجود الواحد, هو الإله. وهما ينسجمان تماما على أساس الحب الحقيقي. وفى هذه الحالة فان الإله يقف في وضع الفاعل وقد خلق ابنه وابنته ليكونا في وضع المنفعل. لذلك فعندما ترعرعا وكبرا وأصبحا زوج وزوجة متمركزين على الحب فان الإله في علاه قد يجئ إليهما وينزل. وسيقف الإله في موقع الأبوين الغير مرئي ويقف آدم وحواء في وضع الأبوين المرئيين. وسيتحد الجميع عبر الحب. (222-318, 06‏/11‏/1991)

يمتلك الإله نوعيات كل من الذكورة والأنوثة لذلك فهو يسمى الفاعل ذو الصفات المزدوجة. لقد قدمت الأسرة التوحيدية هذه الخلاصة المذهلة" إن الفاعل ذو الصفات المزدوجة هو الإله" فالواحد الغير مرئي هو الموجب والأشياء الأخرى المرئية هي الأصول السالبة. فالأصل غير المرئي سببي والأصول المرئية هي نتائجية. لذلك فسيصبح الإله وهو المصدر الغير مرئي وهذه الأصول المرئية شيئا واحدا في موقع الأصول على أساس الحب. فالأخيرة هي الأصول الأفقية والأول هو الأصل الرأسي. (161-307, 01‏/03‏/1987)

فالرجل والمرأة المتحدين والمنسجمين بحب الإله يمثلان وهما في موضع الاتحاد الشرق والغرب على التوالي. فالرجل الواحد والمرأة الواحدة الذين يمثلان هذا الكون هما الشكل المركب والمتحد للصفات المزدوجة للإله. وهذا شئ حتمي. فعندما يتحد الاثنان فسيتم خلق محور مركزي في هذا الكون يتم عبره الارتباط بحب الإله.

أين يمكنك اكتشاف الإله؟ في هذا اليوم من عصرنا هذا, مهما صلى الناس وكثرت صلواتهم وتوسلاتهم وإيمانهم بالأديان.. الخ فلن يتمكنوا من اكتشافه. أي لا يمكنهم العثور على الحب الحقيقي للإله. فالإله والبشر لهما صفات مزدوجة ذات طبيعة داخلية وخارجية وموجبة وسالبة, وفى هذا المنحى فان الإله يعنى فقط بالإنسان الكامل. وبعيدا عن هذا المقياس فليس هناك أبناء ولا بنات ولا أي شئ آخر. (161-323, 08‏/03‏/1987)

عند النظر في ماهية الإله فقد رؤى أن حواء هي الزوجه من المنظور الداخلي الروحي. وعند دخوله إلى آدم وحواء فان الإله يرغب في تذوق الحب. وحينئذ لابد من أن تتحد الصفات المزدوجة المنقسمة على أساس الحب لان الحب فقط هو وحده الذي يكون الرابط في كل الاتجاهات. وهذه هي العلاقة بين الإله والجنس البشري. فالإله هو الأنا الداخلي بيد انه يختلف منا في أننا في مكان صفاته المزدوجة المنقسمة. إذن لماذا انقسمت هذه الصفات المزدوجة؟ إن ذلك من اجل جعل الشعور بالحب أكثر إثارة, ولكي تجعله مثيرا بينما تحرك في نفس الوقت المكان وتغير الوضع. ومع الحركة في المكان يمكن أن يحدث التكاثر. لن يحدث التكاثر مع الإله الرأسي فقط, هناك موضع رأسي واحد فقط. هل يمكن أن يكون هناك اثنان؟ (187-95, 06‏/01‏/1989)

إذا راقبت امرأة تحب زوجها عن قرب فستشعر بوجوده معها, لو وصلا إلى مرحلة الانسجام. أليس هذا هو الحال بالنسبة للإله؟ فمثلما أن لكل الأشياء صفات مزدوجة فإنها جميعا تعود إليه في النهاية عن طريق اتحاد الصفات المزدوجة.
إن أولئك الذين يتحدون متمركزين على الحب الحقيقي يصبحون أصدقاء الإله. فهو يدخل فيهم. فمركز الرجل هو المرأة, فبما أنها في عالمه العلاقي فإنها تدور معه كمركز. انه المركز الذي تدور حوله هي وهو لا يدور حولها. فعندما يقف في المركز فإنها تتمركز حوله بشكل طبيعي.

من اجل أن يصبح الإله هو الأب فلابد أن يرتبط معنا عن طريق الذرية والحياة والحب. فالإله الذي هو وجود ذو صفات مزدوجة يجد سعادة وسرورا في التفكير حول الحب عندما يكون وحيدا. ولكن من اجل أن يصبح مالكا لعالم ذو أزواج منسجمة في كل الاتجاهات فقد قام بتقسيم الصفات المزدوجة الموجودة في داخل نفسه. لذلك فان الأسرة التوحيدية لا تدرس قاعدة الأصل- التضاد- الاتحاد ولكنها بدلا عن ذلك تدرس قاعدة الأصل- الانقسام- الاتحاد. (199-278, 20‏/02‏/1990)

ماذا يحدث عندما يتزوج آدم وحواء؟ ألا يعيش الإله بصفات مزدوجة؟ فلطافته تدخل إلى حواء وذكورته تدخل إلى آدم ويتحد الاثنان. ولوصفها في شكل آخر فان آدم وحواء هما أجسام الإله في شكل مادي, وبهذه الطريقة فان الإله يدخل إلى الصفات المزدوجة لآدم وحواء ويتحد معهما عن طريق الحب وعن طريق ذلك فانهما سيرثون ذريته. (137-90, 24‏/12‏/1985)

هل يمتلك الإله صفات مزدوجة؟ هاتان الصفتان يدخلان إلى جذر واحد ويرتبطان معا. وهذه هي الطريقة التي يترابط عبرها أبناؤهما وبناتهما. فهل يذهب الأولاد والبنات المولودون بسبب الحب, والمرتبطون بالحب بأجسادهم وعقولهم وأرواحهم بجذور ثابتة هل يذهبون إلى الجحيم؟ لا أحد يمكن له أن يتعامل مع هذا الأمر بشكل اعتباطي. فالجسم المطلق والعقل المطلق والروح المطلقة والرجل المطلق والمرأة المطلقة يتحدون جميعا عبر الأعضاء التناسلية والتي هي مصدر الحياة والحب والنسب المؤسس على الحب المطلق للإله. (194-344, 30‏/10‏/1989)

من هو الإله وآدم وحواء على ظهر هذه الأرض؟ من هم آدم وحواء؟ لولا أن آدم قد هبط لكان قد اكتمل ولحل فيه الإله ولو أن حواء قد أصبحت كاملة لحل فيها الإله أيضا. ولولا الهبوط لكان الإله قد دخل إلى التجسيدات المنفصلة في شكل مادي لصفاته المزدوجة ولجمع معا في اتحاد واحد ما انقسم منها. كيف يمكن للإله إتمام هذا الاتحاد؟ لن يتم ذلك بالقوة بل بالحب وعبره. فمن الحب تتولد الإثارة ويتم التكاثر. انه تكاثر العالم المثالي.

إن الإله هو الأب على المستوى الرأسي, ولكان آدم وحواء هم الأبوين على المستوى الأفقي لولا هبوطهما. إن الإله هو الأصل الرأسي لكل شئ يعيش بصفات مزدوجة, وآدم وحواء كانا سيكونان هما الأصل الأفقي. إذن فأين يلتقي الاصلان؟ إن الحب الحقيقي يمر عبر اقصر الطرق. (199-362, 21‏/02‏/1990)

3.2. المبدأ الأساسي للانسجام المثالي بين الإله والجنس البشري وفقا للحب

3.2.1. شرح الانسجام بين الإله والجنس البشري

2.3.المبدأ الأساسي للانسجام المثالي بين الإله والجنس البشري وفقا للحب
3.2.1. شرح الانسجام بين الإله والجنس البشري
ما هو أكثر شئ ناضلت من اجله وتعزيت منه؟ لقد كان ذلك هو. كيف يمكن تسهيل الانسجام بين الإله والجنس البشري من خلال الحب, وكيف يمكن شرح ذلك منطقيا. فإذا لم يتم تفسير هذا الانسجام فان الأمر برمته لا يمكن أن تكون له جذور منطقية. وإذا لم يتم إثبات وترسيخ هذه الظروف الأساسية للحب في البشر فان كل شئ سيسير في الطريق الخطأ.

لقد أصبحت القضية هي حب الإله وحب الجنس البشري. فالخطب الجلل كان هو هل حب الإله وحب البشر هو من نفس اللون أم أن لونيهما يختلفان. أين يستقر هذان الحبان معا في خاتمة المطاف؟ فإذا لم يستقرا معا في النهاية ويضعا القاعدة المشتركة لانسجام الإله والجنس البشري عن طريق الحب فلا يمكن أن يستقر الإله أو يستقر الجنس البشري. لو كان الإله يشعر بالسعادة كما يشعر الإنسان بها من خلال الحب ولكن المكان الذي يفعلان فيه ذلك مختلف فسوف تكون هناك مشكلة خطيرة. (257-59, 13‏/03‏/1994)

لقد فكرت كثيرا خلال متابعتي لحل المشاكل الأساسية عن المكان الذي يمكن أن يحدث فيه التجانس بين الإله والبشر على ظهر الأرض. أين يوجد عالم التجانس؟ وهذا سؤال هام جدا فإذا لم تتم الإجابة على هذا السؤال فان نقطة البداية ونقطة النهاية لن يتوافقا. ومن خلال تفكيري حول إجابة هذا السؤال خطرت ببالي فكرة كلمح البرق وهي أن الحب الحقيقي يمر عبر أقصر الطرق. ولقد ساعدني إدراكي لهذه الفكرة في حل كل شئ.
فإذا ارتبطت السماء بالأرض عن طريق الحب فان هذا الارتباط سيتم عبر أقصر مسافة. وبعبارة أخري فان هناك خط عمودي واحد وهو دائما يكون بزاوية قدرها 90 درجة على الخط الأفقي. وهذه هي أقصر مسافة ممكنة.

لماذا نتزوج؟ إننا نتزوج لنكمل الحب. فإذا كان الرجل أفقيا على اليمين وكانت المرأة أفقيا على الشمال ثم كان الرجل على الشرق وكانت المرأة على الغرب في نفس الخط الأفقي فان حبهما الحقيقي المثالي سيمر عبر أقصر مسافة ولذلك فستكون على وجهه نقطة واحدة فقط في المركز هي أقصر مسافة من الحب الأفقي. ولن يتحقق ذلك إلا في درجة 90, فإذا زادت هذه الزاوية فان الشكل الذي يتكون يكون بيضاويا وهو ليس الصحيح. وليست هناك زاوية مشابهة. إنها فقط الزاوية العمودية التي تسمح لكل شئ بالوقوف في نفس المكان الذي يحقق المساواة على نفس القاعدة. لذلك فان نقطة الالتقاء للحب عبر الانسجام بين الإله والجنس البشري يمكن أن تعين فقط بزاوية مقدارها 90 درجة. (224-168, 24‏/11‏/1991)

من هنا أطلق مصطلح الأب الرأسي على الإله. فالإله المتمركز حول الحب الحقيقي هو الأصل الرأسي وآدم وحواء هما الأصل الأفقي. ويلتقي الأفقي والراسي بزاوية مقدارها 90 درجة وهذه هي أساسيات الكون. وقد خلق الإله البشر في النهاية لذلك فيمكنه أن يقيم عرس السماء لأنه خلقهم من اجل حبه وبهذا التفسير فان كل الأسئلة الأساسية الصعبة يمكن حلها. (252-320, 05‏/01‏/1994)

وما تعزيت من اجله أكثر خلال تنقيبي عن الحقائق الأساسية لهذا الكون هو السؤال عن كيفية حركة واستقرار الحب. وعن طريق اكتشاف أن الحب يسير في أقصر الطرق والمسافات فقد تم حل كل شئ. وإذا كان على الحب أن يأتي من فوق مع الوضع في الاعتبار أن السماء هي فوق الأرض والأرض هي تحت السماء فأي طريق سيسلكه الحب الحقيقي في رحلته إلى الأرض قادما من السماء؟ انه سيسلك أقصر مسافة ممكنة. ما هي تلك المسافة؟ إنها الخط العمودي أليس كذلك؟ فهناك خط عمودي واحد وهو أقصر مسافة, وبعد التسليم بان الحب يمر عبر أسرع وأقصر الطرق فلن تكون هناك سوى نقطة التقاء واحدة لعالمي السماء والأرض وليس هناك نقطتان. فهناك نقطة واحدة على الإطلاق. (211-78, 29‏/12‏/1990)

لقد جاء آدم وحواء إلى الوجود من الصفات المزدوجة غير المرئية للإله. فهاتان الصفتان غير المرئيتين يكونان معا وجودا واحدا. فهما منغمتان على أساس الحب الحقيقي. وفي هذه الحالة فان الإله وهو يقف في موضع الذكورة قد خلق ابنه وابنته ليكونا في موقع المنفعل لصفاته المزدوجة. لذلك فعندما ترعرعا وأصبحا زوجا وزوجة متمركزين على الحب فان الإله في علاه قد ينزل إليهما حيث كانا وسيكون في موضع الأصل غير المرئي وسيكونا هم الأصول المرئية ومن ثم سيتحدون عبر الحب الحقيقي. (222-318, 06‏/11‏/1991)

عندما يحقق الناس الكمال فانهم سيصلون إلى الطبيعة الإلهية وسيصبحون كاملين مثل أبينا في السماء وسيصلون إلى القيمة الإلهية. وعلى الرغم من أن الإله هو الوجود المطلق فلا يمكنه أن يحقق مثالية الحب الحقيقي بمفرده لان ذلك يحتاج إلى رفيق. وهنا لابد أن نفهم العلاقة بين بداية واكتمال الحب الإلهي الحقيقي, والحب الحقيقي للبشر. فإذا لم يوحد الإله البشر كوجود منفعل مطلق للحب الحقيقي وحاول بدلا عن ذلك أن يحقق بداية واكتمال حبه الحقيقي بدون البشر ماذا كان سيحدث؟ فستكون القوى المحفزة لمثاليات الحب الحقيقي للإله والجنس البشري مختلفة, ونتيجة لذلك فان اتجاه وغرض هذين الحبين سيكون مختلفا.

من هما آدم وحواء على ظهر هذه البسيطة؟ إن موقعهما هو حيث ينبغي أن يتم انسجام وتناغم الإنسانية على أساس حبهما المثالي الأفقي, وهو تلك النقطة التي يتم فيها سقوط الزاوية العمودية وضبط البؤرة. وسيتقاطع هذا الموضع مع الخطوط المرسومة من أعلى إلى أسفل ومن الشمال إلى اليمين ومن الأمام إلى الخلف. ماذا يعني هذا؟ فبما أن الإله هو فاعل ذو صفات مزدوجة وسيدخل إلى عقل آدم وحواء عندما يتوافقا مع النقطة البؤرية للحب فان عرس هؤلاء الأسلاف للجنس البشري الذين لم يهبطوا سيكون هو عرس السماء أيضا. (223-266, 12‏/11‏/1991)

أين توجد نقطة البداية لاكتمال البشر؟ إنها ذلك المكان الأغلى بالنسبة للإله والبشر وهو قاعدة استمرار هذا الكون, وهو أصل كل العناصر عند وقت خلقها, وباختصار فهو الحب. لقد ولدنا من اجل الحب. فماذا سيكون هذا الحب؟ انه الحب الحقيقي. فلا شئ يمكنه أن ينعزل عن الحب, فلا العيون ولا الفم ولا أعضاء الحواس الخمسة يمكنها أن تنعزل عن الحب الحقيقي. فقد قصد أن تدور جميعها حوله جيةً وذهابا في توافق معه. لتصعد فقط عندما يصعد وتنزل فقط عندما ينزل. وبذلك يمكننا أن نركز أعضاء حواسنا الخمسة على نقطة بؤرية واحدة. ما الذي يمكننا من فعل ذلك؟ إنها ليست المعرفة ولا القوة ولا المال. فهو لا شئ سوى الحب الحقيقي.

أين يجب أن يلتقي الراسي والأفقي معا؟ أين يحدث الاتحاد بين السماء والأرض؟ انه يحدث عند الخط العمودي. فالطريق الذي يسلكه الحب يأخذ أقصر مسافة, بيد أن السؤال عن المكان الذي يفترض أن يستقر فيه كلفني جهدا لا حدود له.
عند تفسيري لأساسيات الكون توصلت إلى معرفة أن هناك حب رأسي وآخر أفقي. كيف عرفت ذلك؟ لا يمكننا أن نصعد عموديا في لحظة- ووش. وإذا كان ذلك ممكنا فيجب أن نقف على تلك النقطة دون أن نتحرك قيد أنملة. إلى جانب ذلك فإذا كان علينا أن نحب رأسيا فإننا كنا سنكون مختلفين- ففي هذه الحالة فأين وكيف ندور؟ لا يمكننا ذلك. وإذا كان هناك حب في السماء وحب في الأرض فان السؤال الأكثر جدية المتعلق بالطريقة التي يمكن عبرها ربط هذين الحبين هو كيف يمكننا أن نجمع بين هذين الحبين. فالشيء الوحيد الذي اعرفه دون شك هو أن الحب يمر عبر أقصر مسافة. (214-229, 02‏/02‏/1991)

ما يريده الإله هو تحقيق الانسجام مع الجنس البشري عبر الحب الحقيقي. تجانس الإله مع الجنس البشري! وهذا يتطلب بالضرورة وجود عالم الاتحاد بين الإله والبشر. فإذا كان مقياس المثالية التي تسر الإله وتسعده يتناقص. مع ذلك المقياس الذي يريده الجنس البشري فان الوضع سيكون رهيبا. لابد من أن يصبح المقياسان شيئا واحدا وجها لوجه.
وبعبارة أخري فانهما في حاجة ليصبحا شيئا واحدا أفقيا ورأسيا. وعندما يلتقي هذان المقياسان مع الخط العمودي فان الأمام والخلف واليسار واليمين والأعلى والأسفل والجانب الأيمن والجانب الشمال وكل الاتجاهات الاثني عشر ستكون لائقة جميعا بشكل كامل أينما وضعت لأنها جميعا تكون بزاوية قدرها تسعون درجة. (223-345, 20‏/11‏/1991)

لا يعرف أحد حتى الآن المنطق الذي يقود إلى معرفة المكان الذي يجتمع فيه الحب الإلهي بحب البشر. وبدون أن تتم معرفة هذا المكان فان مصطلح" الأب السماوي" سيكون بدون أساس وغير ذي صلة بتاتا بالموضوع. لقد قصد أن يكون آدم وحواء هما جسدين للإله. ماذا تفهم من أن كل شئ يحمل الاسم الذي أطلق عليه آدم وحواء؟ إن هذا يعني أن الإله قد دخل إلى جسديهما وأطلقوا جميعا هذه الأسماء معا أي وسماها معهم جميعا.
وحينما يكتملا فان طبيعة الإله الداخلية ستدخل إلى عقل الرجل وسيدخل شكله الخارجي إلى عقل المرأة. وستكون مشابهة للزواج الحقيقي لآدم وحواء وهي أيضا عرس السماء. وستفهم ذلك جيدا وبشكل واضح عندما تمر في عالم الأرواح. فكل هذه النظريات المبهمة ستصير مقبولة. لذلك فان رغبتك لن تلبى بشكل كامل إلا عندما تستحوذ على حب الإله بشكل كامل وعندها ستقول" الآن لقد أنجزت". (252-119, 14‏/11‏/1993)

إن الإله هو جذر الحب والحياة والنسل وهو جذر مملكته في الأرض وفى السماء. ففي الوقت الذي يتم فيه عرس آدم وحواء فان الإله يدخل إلى عقليهما ويحقق الحب الذي ينشأ من الانسجام. فالإله هو الأصل الحقيقي الرأسي وآدم وحواء هما الوالدان الحقيقيان الأفقيان. وبما أننا قد أعطينا اللحم والدم وولدنا من مثل هذين الأبوين, فان العقل هو نفسنا الرأسية والجسد هو نفسنا الأفقية. فأولئك الذين يكملون انسجام العقل والجسد عن طريق الحب ويتحدون مع الإله عبر الحب سيصبحون هم أبنائه وبناته. وعندما يصبحون أميراء وأميرات فسيكونون معه علاقة الأب بالابن وبذلك يمكنهم أن يرثوا منه كل شئ. وعندما يصل هؤلاء الأطفال إلى الانسجام الزوجي المبني على الحب الحقيقي فانهم يكونون عائلة حاضرة مع الإله وينشئون نقطة البداية للسلام والمثالية.
يكون كل من الرجل والمرأة نصفا من كل. لذلك فانهما عندما يتحدان يكملان الحب الإلهي المثالي كرفيقين له, بمعنى أن الإله سيكمل تسوية الجنس البشري كموجودين لهم قيمة لا نهائية وفقا للحب. وبالمثل فانه وعبر استكمال الحب الحقيقي سيكمل تسوية عالم مثالية الخلق وهو موطن الحب المثالي الأبدي. (254-107, 01‏/02‏/1994)

إن الإله وهو الوجود الفاعل للحب الحقيقي قد خلق الجنس البشري كوجود منفعل لذلك الحب الحقيقي. ولا يمكن أن تبلغ مثالية حبه حد الكمال إلا عن طريق الإنسان فقط. لذلك فقد كان غرضه من الخلق هو إيجاد عالم لمفهوم الحب المطلق عن طريق الانسجام الكامل للإله والجنس البشري عبر الحب. لقد خلق الإله الإنسان كأعلى وأفضل رفيق منفعل لحبه. ووفقا لذلك فان البشر من بين كل أشكال الخلق هم رفقاؤه المنفعلين الذين يجسدون بشكل فريد صورته. فقد ولدوا كموجودين مرئيين أمام الإله الغير مرئي. وعندما يبلغ البشر حد الكمال الذي يمكن للإله أن يدخله ويسكن معه بحرية وبراحة في أي وقت. إن مفهوم الإله المطلق والشامل للحب الحقيقي لا يمكن أن يدرك ويتحقق إلا عبر البشر في شكل علاقة راسية بين الأبوين والأبناء. (277-198, 16‏/04‏/1996)

3.2.2. قاعدة الانسجام بين الإله والجنس البشري

3.2.2. قاعدة الانسجام بين الإله والجنس البشري
أين يلتقي الحب الإلهي وحب الجنس البشري؟ انهما يلتقيان في النقطة التي يستقر فيها الحب والحياة والنسل. وإذا لم تكن تلك هي النقطة وذلك هو المكان فليس هناك ثمة سبيل للربط بين الحب والحياة والنسل. ما هو ذلك المكان, ذلك هو العضو الجنسي, وفيما يستخدم؟ انه المكان الذي تتحد فيه حياة الرجل والمرأة ويرتبطان ببعضهما البعض ويتقاطع فيه الدم والذرية. إن حياة الإله وحبه وذريته ترتبط بحياة وحب وذرية الرجل والمرأة عبر هذه النقطة الواحدة من الاستقرار, وعلى أساس هذه النقطة فان ذرياتهما تجئ إلى الوجود وتستمر. (205-64, 07‏/07‏/1990)

أين يلتقي الحب المطلق للإله بالحب المطلق للجنس البشرى؟ انهما يلتقيان في نقطة واحدة فقط. أين ستكون هذه النقطة؟ إنها حيث تتحد الأعضاء التناسلية في ليلة العرس. حسنا هل فكرت أبدا في لقاء الإله هناك؟ والسؤال هو؟ أين ستتحدون مع الإله؟ فإذا لم تكن القاعدة التي يستقر وفقها الإله المطلق هي نفسها تلك التي تحقق الحب المثالي الذي يرغبه الإنسان (آدم وحواء) ولكنهما كانتا قاعدتين مختلفتين فسيكون هناك اتجاهين وغرضين مختلفين للحب مما يعنى أن الإنسان لا يمكنه أبدا أن يكون علاقة مع الحب المطلق للإله وبالتالي فسيكون من الخطأ أن نقول أن الإله قد خلق الخلق من اجل الحب.
أليس ذلك هو المكان الذي بدا فيه وجودنا؟ لقد ولد الرجل والمرأة هناك. فهما لم يجيئا إلى الوجود عبر التقبيل.. أليس كذلك؟ ولذلك أليس من المرغوب أن تتحد الأعضاء التناسلية للذكر والأنثى بشكل مطلق؟ هل يتوق الزوج والزوجة للاتحاد بشكل مطلق أم وسط؟ فلكي تستقبل المرأة الحب عبر ذلك العضو فإنها تحتاج إلى أن تبقى في حالة لا تكون خلالها حاضرة مع زوجها فقط ولكن أيضا مع الإله روحيا. إن الأعضاء التناسلية لآدم هي ملكه خارجيا ولكنها داخليا ملكا للإله وبالمثل فان الأعضاء التناسلية لحواء هي ملكها خارجيا ولكنها داخليا ملكا للإله. فالشيء الغير مرئي هو عمودي وما هو مرئي هو أفقي. وهذه هي الطريقة التي يحقق عبرها الأصل الراسي والأصول الأفقية الانسجام. (282-307, 07‏/04‏/1997)

إن عرس السماء يتم في يوم عرس آدم وحواء. ويومها سيكون هناك عرس رأسي واحد وعرس أفقي واحد. وسيصل الرجل والمرأة عبر أعضائهما التناسلية إلى الحب المطلق للإله وسيصلا في نفس الوقت إلى مركز ذلك الحب ويتحدا متمركزين على حب الإله. وإذا حدث هذا فانهما سيتحدان متمركزين على عقليهما مثل الإله. (284-58, 15‏/04‏/1997)

أن الإله يسكن في المكان الذي لا يتغير فيه الحب مطلقا. انه سيسكن في الأعضاء التناسلية. انه مصدر الحب واصل الحياة, حياة الرجل والمرأة والذرية. إذن فأين يتجمع حب وحياة وذرية الإله والجنس البشرى معا؟ لا يمكن إلا أن يتجمعوا في هذا المكان. (287-31, 10‏/08‏/1997)

إن مناسبة زواج آدم وحواء هي داخليا عرس السماء. وبكلمات أخري فهو عرس ثنائي مزدوج. فما يوحد الاثنان هو الأعضاء التناسلية للذكر والأنثى. وبدون هذه الأعضاء فلن تجئ إلى الوجود حياة أحد ما. وقد تمت عبر هذه الأعضاء استدامة الذريات وتاريخ الإنسانية. فحتى عالم الإله المثالي سيتم إنشاؤه بالأطفال, والأطفال المحبوبون الذين مروا عبر هذه البوابات, فهذه هي الكيفية التي سيبني بها الإله مملكته. (290-82, 03‏/02‏/1998)

عرس من يكون عرس آدم وحواء؟ انه عرس الهي. لو كان الامر كذلك فما هي النتيجة؟ كانت ستصبح الاعضاء التناسلية هي القصر الاصيل للحب. لهذا السبب تسمى الاسرة بالقصر، لان الاعضاء هي قصر الحب الاصيل. الاسرة بصورة عامة هي القصر، والاعضاء هي القصر العمودي الاصلي للحب. ما اغلاها تلك الاعضاء!

من هو آدم؟ لو لم يهبط وصار كاملاً، لصار تجسيداً لله. كذلك حواء كانت ستكون جسداً له. كان الرجل سيكون جسداً له في الجانب الموجب والمرأة جسده في الجانب السالب. عليه كيف يمكن لهما ان يتحدا؟ سيتحدان على اساس الحب والاعضاء الجنسية.
باعتبار آدم وحواء، الذين يسكن الله في عقليهما، تجسيداً لله، فما الذي سيحدث عندما يمارسان الحب باعضائهما التناسلية؟ كيف يشعر الله بالحب، اليس من خلال الجسد؟ لذلك سيحل الله في آدم الكامل الذي لم يسقط، مثل مالك المنزل الذي يدخل الي بيته، وبذلك يشعر بالحب. (197-53, 07‏/01‏/1990)

من هو الله بحق الارض؟ انه الخالق والوالد الرأسي القائم على الحب الحقيقي. هذان الطقمان من الآباء يجب ان يتحدا. على الرأسي والافقي ان يتحدا في المكان الذي يمارس فيه آدم وحواء الحب. ذلك المكان هو القصر الاصيل للحب والحياة والنسب. انها اعضاء الذكر والانثى.
من خلال ذلك وبهذا الفهم ينجب الله ابناءه وبناته. انهم حقاً ابناءه وبناته. كلكم ولدتم من طقمين من الآباء، والضمير في موقع تبادلي بالنسبة للوالد الرأسي. بهذا المنظور يكون الضمير هو "انت" الرأسي و الجسد هو "انت" الأفقي. كيف يتحد الرأسي والافقي؟ لو توحدا عبر حب الابوين وحب الخالق الحقيقي لما دخل العقل والجسد في صراع، وانما سيكونان في حالة من الانسجام التام. (250-39, 11‏/10‏/1993)

كيف بحق الارض امكن لنا ان ننادي الله أبانا؟ عليك ان تعرف اصول نموذج الخلق. من هو الله؟ انه ابونا، وانتم ابناءه. باعتباركم ابناءه، فمن ستتبعون؟ انكم تشابهونه. ايكون لديه عينان؟ الديه انف و فم واذن؟ لابد له من ذلك. الديه جسد؟ الديه اعضاء حب؟ كل هذه المسائل تفرض اسئلة، تحتاج لاجابة منطقية. (196-43, 24‏/12‏/1989)

أي عضو يستخدمه الازواج لمارسة الحب؟ اين يلتقي حب الله والبشر؟ توجد نقطة واحدة مستقيمة. لو ان هنالك اثنين، سيكون هنالك اتجاهين وهدفين مختلفين وسنصل للنتيجة بان الله والبشر لا يمكن ان يكونوا سعداء. لو خلق الله البشر ليكونوا رفيقه المستجيب في الحب، فان نقطة البداية التي يلتقي فيها حبه وحبهم يجب ان تكون واحدة. اين تكون تلك النقطة؟ ليس القلب. ما هو اهم مكان عند الرجل والمرأة؟ انه الاعضاء الجنسية، الاعضاء التي اهتم بها الله اثناء عملية الخلق. (267-316, 05‏/02‏/1995)

اليس عرس آدم وحواء هو عرس الهي؟ اين تذهب لتلاقي الله الذي خلق رفيقه المستجيب ليكون الاحسن منه؟ اين تذهب لتتحد معه؟ عبر الانف؟ اين يكون ذلك؟ هذه مسالة لها وزنها. الاعضاء الجنسية الموجودة عند الرجال والنساء، هي الجنة التي يستقر فيها الله. هنالك يكتمل حبه للمرة الاولى. هنالك يلتقي المقعر والمحدب. هنالك يكتمل الانسان، يكتمل الرجل والمرأة والله ارتكازاً على الحب. (261-221, 19‏/06‏/1994)

يحتاج العقل والجسد لان يتحدا عبر الاعضاء الجنسية. يجب ان يكون هنالك نقطة واحدة فقط. لو ان هنالك اثنتين سيكون هنالك اتجاهين مختلفين. القدر الاخير هو حيث يلتقي حب الله ويستقر هو والاعضاء الجنسية. هنالك يرتبط الزوج الخارجي مع الزوج الداخلي عبر الحب. ببساطة، يتم ربطهما حيث يلتقي المحدب والمقعر. (264-331, 20‏/11‏/1994)

الانسان الذي يصل للنضج الكامل ويتزوج يكون قد اسس علاقة بين حب الله وحب البشر. ارتكازاً على ماذا؟ على اعضاء الحب. من منظور روحي الاعضاء الجنسية لآدم تتبع لله خارجياً واعضاء حواء الجنسية تتبع لله داخلياً. من منظور علاقات يعني هذا الاتحاد مع اعضاء المرأة الجنسية. (223-20, 07‏/11‏/1991)

ان عرس آدم وحواء هو عرس ينسب الى الله وعندها تبرز مملكته في الأرض وفي السماء في نفس الوقت. انها تبدأ بعش الحب.
اللحظة التي يلتقي فيها اعضاء المرأة والرجل الجنسية بدون هبوط هي النقطة التي تبدأ منها مملكة الله في الارض وفي السماء. كذلك ذلك هو الاساس الذي تؤسس فيه الممالك الثلاث العظمى. ان عش الحب لا يمكن ان يبنى في أي مكان آخر غير هذا المكان.

عرس آدم هو عرس الهي. هذا هو السر الاعظم. بمعرفة ذلك، صرت متخصصاً في تشريح الاعضاء الجنسية. كل شيء يتوحد ارتكازاً على الاعضاء الجنسية. بدونهما لا يعرف الرجال والنساء الحب، ولن يوجد مكان تلتقي فيه حياتهم. هنالك يلتقي دمهما وينسج التاريخ، ويبدأ الضمير.

من منظور الله، من تكون المرأة وما علاقتها به؟ خلق الله البشر بسبب الحب. عليه فهل يجوز ان يكون حبه وحب البشر في حالة صراع ام في حالة اتحاد؟ اذا كانت الاخيرة فاين ينبغي ان يتحدا؟ هل حدث ان فكرت في ذلك؟ عليك ان تفكر في ذلك. ذلك المكان هو الاعضاء الجنسية. (265-255, 23‏/11‏/1994)

يجب ان تعلموا ان تقاليد الحب القائمة على الله والوالدين الحقيقيين هي نقطة البداية لكل شيء. اين يتوحد ويبدأ الحب الحقيقي بين الله والبشر؟ في الاعضاءالجنسية. ستكون الاعضاء الحقيقية التي ارادها الله. هذه هي الخلاصة. (267-323, 05‏/02‏/1995)

نحن نسعى للعودة لموطننا الاول- المكان الذي يلتقي فيه حب الله والبشر-الاعضاء التناسلية للذكر والانثى. اين يبدأ حب الله والبشر في الاتحاد؟ ان الله الذي هو اصل الحياة، والحب والضمير والنسب لآدم وحواء، سينشئ المقام الرأسي، وسيدخل حتماً في اتحاد الشكل الخارجي والطبيعة الداخلية لآدم وحواء الذين في المقام الأفقي. لذلك، فان زواج آدم وحواء هو كذلك زواج ينسب الى الله. اعضاء الذكر والانثى هي ادوات تحرر الله وتكمله. الله هو الأب الرأسي بينما آدم الكامل هو الأب الافقي.

يجب الا تتعامل باهمال مع عضوك. عليك ان تحترمه. انه ثمين. ان الله ينظر اليه. أكثر من ذلك فهل ما هو للزوجة ينتمي للزوجة، الملكة، وما ينتمي للزوج هو عضوه؟ يجب ان تفكروا فيها كاعضاء الهية.انها ليست شيئين مختلفين. مثل العقل والجسد، لو كان الله هو العقل، فانتم جسده. بالرغم من انه غيبي فهو هناك معك ومع اعضائك الجنسية. بالرغم من ان العضو ملتصق بجسدك، يجب ان تفكر في ان ما هو ملتصق بجسدك هو الشكل الموحد للاثنين. (265-272, 23‏/11‏/1994)

هل حدث ان فكرت في ان اعضاء شريكك هي لله؟ كم يجعل ذلك الله قريب منك؟ لا تضعوه في السماء عالياً لتعبدوه. انه داخل عقولكم. انتم لا تدركون ذلك لانه واحد معكم.

بسبب الهبوط، صارت اعضاء الذكر والانثى شريرة، لانها صارت القصر الاصيل الذي فتح الباب لموجة الموت الشريرة، قانون الموت، جحيم الخراب، والتعدي على حرمة السماء وقانونها. هذا هو السر الخفي في التاريخ لليوم. لو لم يهبطا، لصارت الاعضاء الجنسية عند الرجل والمرأة اصل الحب والقصر الاصيل للحب والنسب والحياة. لذلك، كان عليهما ان يتحدا مع حب الله الرأسي والحب الافقي للوالدين الحقيقيين.
بما ان الحب يسري عبر اقصر السبل، الحب الافقي للبشر، آدم وحواء، كان عليهما ان يفعلا كذلك، وعندها لن يكون لديهما خيار الا تكوين زاوية قدرها تسعين درجة. هنا، سيقع انفجار، بسبب المسرة الناتجة عن اتحاد آدم وحواء والله حول الحياة والحب والنسب. البشر كانوا سيولدون من هذا الانفجار التوحيدي. بذلك يكونون ابناء لآدم وحواء واحفاد لله. لو حدث هذا لما ذهبا الى الجحيم. ولما احتاجا الى دين. كانا سيعيشان كما هما ثم يذهبا الى السماء. (197-175, 13‏/01‏/1990)

بما ان الله في المقام الرأسي المركزي، فهو عمودي، وآدم وحواء افقيين، وكذلك المكان الذي يلتقيان فيه ويتحدان بالاعضاء الجنسية. لذا فالله مصدر الحب والحياة، يمكنه ان يعيش في ذلك المكان، وبما انه هو مصدر النسب فان كل شيء يبدأ من هنا.
لو ان ذلك الذي هو مصدر الحياة، والحب والنسب قد تم جذبه، لو ان هذا الرباط الدموي قد تم جذبه فان كل سلسلة الاسلاف ستبرز. لو ان الحياة تم جذبها، فهل حياة الاسلاف الذين برزوا ستجذب كذلك؟ ذلك المكان، الرئاسة التي تتركز فيها الخليقة وترتبط هو اثمن مكان. الاعضاء الجنسية هي المميز بين الرجل والمرأة.
اذن بمن كان يجب ان ترتبط الاعضاء الجنسية اولاً؟ ليست لآدم وحواء، وانما لله. الكتاب المقدس وصف الشيطان بإله المكر. لماذا يكرهه الله هكذا؟ لقد دمر كلياً نموذجه للطبيعة الباطنية. لذلك حرمانه من كل الكون كان متوقع. (194-65, 15‏/10‏/1989)

ما أغلى الاعضاء التناسلية؟ لقد حدث الهبوط عبرها، ودمر كل النموذج الانساني. الاعضاء لا يمكن ان يكون لها مالكان، وانما مالك مطلق واحد. عندما تتزوج المرأة وتسمح بعضوها لزوجها الوحيد فان ذلك سيكون للابد. لذلك فاعضاء الرجل والمرأة الجنسية ثمينة. اين يلتقي حب الله وحب البشر؟
لقد خلق الله السموات والارض من اجل الحب ونموذج الخلق، والرفيق المستجيب لذلك الحب هو البشر. الا تريدون جميعاً لرفيقكم المستجيب في الحب ان يكون افضل منكم الف مرة؟ الا تريدون ذلك. كم الف مرة افضل منكم تريدون ذلك؟ لو سألت "هل تريد لشريك حياتك ان يكون الف مرة او عشرة الف مرة افضل منك؟" يجب ان تجيب عشرة الف مرة. لو سألت "عشرة الف ام مئة الف مرة؟" فيجب ان تكون الاجابة مئة الف مرة، وهكذا الى ملايين المرات.

من تظنون هو شريك الحب الذي رغب فيه الله في عالم الخليقة؟ ما هو شكل ذلك الرفيق؟ هل يمكن للرجل وحده ان يكون ذلك الرفيق؟ هل يمكن للمرأة لوحدها ان تكون ذلك الرفيق؟ أي نوع من الرفاق يريد؟ ليس رفيق في المال، او المعرفة او القوة. بما انه يرغب في رفيق الحب، يمكننا ان نلتقيه في المكان الذي تتوحد فيه اعضاء الذكر والانثى. (279-114, 01‏/08‏/1996)

3. 2. 3. اصل النسب الحقيقي: الله

لولا الهبوط، لصار الله هو الاب الباطني والام الباطنية. كأبناء وبنات للوالد الباطني، كان سيرث البشر بالميلاد بذرة الحب الحقيقي. ولكن بسبب الهبوط ارتكازاً على حب الشيطان، ورثوا حبه وحياته ونسبه.

يقف الله في مقام آدم الباطني الغيبي ومقام حواء الباطني الغيبي. امام البشر، يقف آدم كوالد في الجسد يخدم الله الوالد الباطني، وحواء كأم في الجسد تخدم الله الام الباطنية. من خلال ذلك، يتم توسيع القاعدة العمودية الى اساس افقي. (138-247, 24‏/01‏/1986)

حواء هي الزوجة الالهية المستقبلية في المحبة. ان الله عمودي، ولكن ليس لديه مستجيب افقي. ما لم يتم الجمع بين الرأسي والأفقي، لن يحدث انتاج. انه موجود عمودياً. الرأسي عمودي. العالم العمودي لا يمكنه التكاثر. العالم الافقي يمكنه التكاثر، طالما ان هنالك مكان فان عالم التكاثر يتكشف في كل الاتجاهات. بما انه لا يفعل ذلك لوحده، خلق الله جسده في هيئة آدم وحواء لكي يكاثر من مواطني مملكته. (203-298, 27‏/06‏/1990)

في الاصل لو لم يهبطا، لصارت حواء الزوجة الالهية ولصار آدم الجسد الالهي. من خلال علاقة الحب بين آدم كجسد له وحواء كجسد له، يتم اتحاد الله والبشر والسموات والارض. بهذه الوحدة بين الله وآدم وحواء، ستحقق وحدة الموجب والسالب ، وتفتح الطريق لحياة جديدة ونسب جديد من خلال الحب المستقر رأسياً وافقياً.

من هو آدم؟ بما ان الله هو الاصل، آدم يشبه الغصن او البرعم البازغ. الله وآدم جسد واحد. بما ان الله هو اصل الحياة والحب والنسب والضمير، فانه يحتاج اولاً للشعور بالحب. من المبدأ ان يسبق الجذرالجزع في الشعور بالحب. (264-137, 09‏/10‏/1994)

يحتل آدم وحواء موقع الرفيق المستجيب للحب الالهي، الذي هو الرفيق الفاعل لهما. على حب الله ان يكون واحداً معهما في الزمان والمكان الذي يكون فيه حبهما الاول في ليلة العرس الاولى. ولكن، لن يشعرا بان الله متحد معهما لانه في حالة وحدة كاملة معهما. ولكن الله سيشعر بالمسرة لنموذج الخلق من خلال رباط الحب والنسب والحياة. استجابة لمسرة الله، يشعر الرجل والمرأة بالمسرة في ممارسة الحب. انا اتحدث عن عرس واتحاد آدم وحواء. (253-212, 23‏/01‏/1994)

ان الله هو مصدر الحب، والحياة والنسب. اين يلتقي الحب والحياة والنسب عند الرجل والمرأة؟ انه المكان السري للرجل والمرأة، بالاسم، اعضائهما الجنسية. عليه، من اهم الاعمال في الحياة يكون اهمها هو الزواج. (211-240, 30‏/12‏/1990)

باعتبار العلاقة بين الله ووالدي البشر آدم وحواء، فان اصل حياتنا هو الله. ان الله هو كذلك الرفيق الفاعل لحبنا ومركز حياتنا. (53-236, 29‏/02‏/1972)

ان زواج آدم وحواء هو رباط بين الله والبشر. وبنفس الطريقة، كلكم، كبشر، يجب ان تكونوا في مقام العروس بالنسبة له. اين الله؟ انه بداخلنا.

عرس آدم وحواء هو عرس الهي. من هو آدم؟ انه الابن البكر لله. هو المستوى، والافقي والله هو العمودي. في الاسرة يبدأ التمدد الافقي من المولود البكر. يكون الله وآدم جسداً موحداً للاب والابن ارتكازاً على الحب. اذن اين يتوحد الحب؟ يوم عرس آدم العمودي وحواء. انهما يعزان بعضهما بعد الوصول للنضج الكامل لاجل الوصول للمقام العمودي.

يدخل الله في آدم وحواء عن طريق الحب ليصير الوالد الباطني، ويكونان هما جسد له، فيصيرا الرب في الداخل والخارج. ان الله هو الاله الباطني الذي خلق الكون، والانسان هو الرب الخارجي. ان يصيرا زوج وزوجة ويؤسسا قصر مملكة الله هو اعظم عملية خلق يقومان بها. لا توجد جحيم عندما يتأسس القصر، ارتكازاً على ملكية الكون والاسرة الملكية لآدم وحواء. (140-116, 08‏/02‏/1986)

لو اتحد الله وآدم خارجياً وداخلياً لصار الله الاله الباطني وآدم هو اله خارجي. من الداخل يكون الله هو الاله الباطني، ومن الخارج يكون آدم هو رب خارجي. (41-288, 17‏/02‏/1971)

ان الله هو الخالق والوالد العمودي في الحب الحقيقي. آدم وحواء الكاملان هما الوالدان الافقيان القائمان على الحب الحقيقي. على هذين الطقمين من الوالدين ان يتحدا. على الرأسي والافقي ان يتحدا في المكان الذي يمارس فيه آدم وحواء الحب. ذلك المكان هو القصر الاصيل للحب، والحياة والنسب: عضوي الذكر والانثى. بهذه الطريقة يكون لله ابناء وبنات. انهم حقاً ابناءه. انكم جميعاً ولدتم من ابوين، حيث يكون الضمير في موقع تبادلي مع الابوين العموديين. بهذا المنظور، يكون ضميرك هو "انت" عمودياً، وجسدك هو "انت" افقياً. عبر ماذا يتحد العمودي والرأسي؟ يتحدا عبر حب الوالدين الحقيقيين، وحب الخالق، فلا يتصارع العقل والجسد وانما ينسجما بصورة كاملة. (250-39, 11‏/10‏/1993)

لو ان اسرة ما جسدت وحدة الله والبشرية في الحب لسرنا جميعاً اليوم الى مملكة الله بدون ان نهتم للجنة او الجحيم. في هذه الاسرة، يكون الله في وحدة مع البشر عن طريق علاقة الحب الحقيقي ارتكازاً على الحب العظيم الحقيقي الذي اراده الله كنموذج في بداية الخلق. ولكن بدون توحد الحب الحقيقي الالهي والحب الحقيقي البشري سيكون هنالك نقطتان للبداية. لو كان لحب الله الحقيقي وحب البشر الحقيقي ان يبدءا كنوعين مختلفين من الحب و يكون لهما اتجاهين مختلفين وهدفين مختلفين يكون من المستحيل ان نجد العالم المطلق النموذجي الذي رغب فيه الله والبشر.

تختلف حركة التوحيد عن الدعوات الاخرى القائمة لانها اعلنت ان وحدة الله والبشر تتم وتستقر عبر الحب. اللاهوت الآخر يعرف الله كمقدس والبشر كمتدني خاطيء. لو ان الامر كذلك كيف يمكن لحب الله والبشر ان يتحدا؟ لا توجد اجابة لذلك. المشكلة تكمن في ان الاله المطلق يمكنه ان يفعل أي شيء. نتيجة لذلك، حيثما ذهبت المسيحية سفك الكثيرمن الدم. لقد غزت المسيحية واستغلت وصنعت دكتاتوريات والصقت اليها اسم الله. العالم يجب الا يكون كذلك. من منظور طبيعة الله الاصلية ليس ذلك هو الطريق الصحيح الذي تسير عليه الامور.

3. 3. لماذا يكون الزواج مهماً

3. 3. 1. الهدف من الزواج هو التشبه بالله

هذه اساسيات الكون، وينطبق نفس الشيء على الكمال الالهي. بامتلاكهما للصفات الثنائية، على آدم وحواء أن يتحدا معه عمودياً. عليه فالانسان هو الذي يكمل ويحرر الاله. بالاضافة لذلك، فان الاله هو الذي يكمل ويحرر البشر. لا يمكنهما ان ينفصلا عن بعضهما البعض. عليهما ان يحبا بعضهما في ذلك المقام.

طالما ان آدم وحواء برزا من صفات الله الثنائية، فيمكن القول بانهما برزا من نفس الحزمة. أي انهما اخوان خرجا من بطن واحدة كالتوأمين. عندما يلمسان بعضهما وهما يرضعان كل من احد الثديين ويفكران سوياً ارتكازاً على الحب. انهما يحبان بعضهما في حضن امهما.

بما ان طبيعة الله الاصيلة تتكون من صفات ثنائية، الا يكون من الطبيعي ان ترى جزئين اذا حدث انقسام؟ الانسان هو رب ذو طبيعة داخلية والمرأة هي رب ذو صفات خارجية. فقط عندما يتحد الاثنان، أي، الكائنان المنقسمان يتم جمعهما، يمكن انشاء المحور المرتكز على الحب. هذا المحور لا يمكن ان يلمسه أي شخص. من هنا يمكننا القول انه حتى الله يطيع بصورة مطلقة محور الحب. كل ذلك منطقي.

اين يوجد معيار الوحدة؟ انه في القائم العمودي. لو لم يحدث الهبوط، اين يمكن ان يلتقي الله والبشر؟ يتزوج الناس لكي يلاقوا الله، لكي يتطعموا في حبه. مثل الله، علينا ان نبحث عن الرفيق المثالي للحب لاننا ولدنا للحب، وعبر الحب نتوحد مع الكون. لا يمكننا فعل ذلك بمفردنا. نحن الصورة المنقسمة لصفات الله الثنائية. (203-250, 26‏/06‏/1990)

لماذا نتزوج؟ نحن نتزوج لنشابه الله. ان الله لديه صفات ثنائية وهو واحد تنسجم فيه تلك الصفات الثائية. خلق الرجل والمرأة ليمثلا كل من صفاته الثنائية. عليه على الرجل والمرأة ان يلتقيا في اتحاد تام وانسجام، ليكونا مثل البذرة، ويعودا الى مقام الله ذي الشخصية الاصيلة. بالنسبة لنا لكي نرتبط بتلك البذرة نحتاج للسير في طريق الحب، ونولد من الحب. نحتاج للنشأة في الحب كهدف لنا، ونعيش مرتكزين على الحب ونسير في الطريق الذي يقودنا راجعين الى حب الله في السماء. عليك ان تفهم انك ان لم تسير في الطريق مركزاً على ذلك الهدف اثناء حياتك على الارض فانك ستسير في الاتجاه الخاطيء. لو تمسكت بعقلك وعشت حياة تحب فيها الآخرين ستكون في الطريق الصحيح، مهما كان طريقك الذي تسير فيه، كأنك تحاول ان تجد طريقك الى القطب الجنوبي والشمالي. (138-97، 19. 1. )1986
انت لا تتزوج من اجل نفسك، ولكن من اجل زوجتك كذلك. هل يعني هذا ان زواجك هو من اجل زوجتك أكثر مما هو من اجل نفسك؟ بما ان كل شيء في الكون يقوم على قانون الفاعل و المستجيب هذا، فن زواج الرجل والمرأة هو كذلك قانون في السماء والارض.

لو ان الرجل يمثل اليمين، تمثل المرأة اليسار، هذا لاجل ان يكونا علاقة افقية في الكون. لو ان الرجل فاعل، تكون المرأة رفيقه المنفعل او المستجيب، وهذا يصنع علاقة عمودية من الفوق والتحت مع الله. لهذا فالزواج ليس فقط من اجل الرجل والمرأة. انه الالتزام بالقانون السماوي. السبب في اختلاف شكل الرجل والمرأة هو من اجل ان يلتقيا تبعاً لقانون السماء. (المباركة-356)
لماذا نتزوج؟ لكي نحب الله. ماذا ستنجز بعد ان تحبه؟ تصير واحداً مع محوره. ماذا نريد ان ننجز باتحادنا مع الله؟ ماذا يحدث عندما نتحد معه؟ لماذا نصير واحدا ًمعه؟ ارتكازاً على الحب الابدي لله المطلق، يمكن تحقيق الحياة الابدية. ليس هذا فحسب. يجب ان تعلم بداية من النقطة التي يبدأ منها الاتصال، يعطى حق ميراث الكون. العالم الذي خلقه الله ارتكازاً على الحب يتبع له، ولكن يمكن ان يكون ملكاً لنا عبر حق الميراث. (136-40, 20‏/12‏/1985)

لماذا نتزوج؟ ليس من اجل ان يكتشف آدم وحواء حبهما. انه من اجل خلق دائرة ثانوية ارتكازاً على النواة التي هي الحب الرأسي لله. هذا هو النموذج. نموذج الله للخلق يتحقق كذلك ارتكازاً على هذا النوع من الحب، وفقط من خلال اتحاد رجل ناضج وامرأة ناضجة يمكن للحب ان يتحقق ويرتبط بالحياة. الارتباط لا يمكن تحقيقه عبر الحياة، وانما عبر الحب. ارتكازاً على الحب الابوي العمودي، مع الحب الزوجي الافقي، يمكن ربط بذرة الحب الاصيل لاول مرة.

الزواج هو حيث يكتمل نموذج الخلق. اكتمال ابناء الله، الاخوان، والرجل والمرأة المثاليين يتحقق عبر الزواج. الوحدة الجوهرية للصفات الثنائية، الطبيعة الداخلية والشكل الخارجي، كما هما موجودان من قبل ان يتجسدا في آدم وحواء، يتم انجازهما هنا. (252-118, 14‏/11‏/1993)

الصفات الثنائية لله تم تفصيلها وانقسامها في آدم وحواء. من خلال الزواج يتم اعادة توحيد الاثنين افقياً. اللحظة التي يتحدان فيها بالزواج، يتم تكميل كل نصف ناقص، و يحققا الكمال، ويحتضنان عالم بعضهما البعض. قوة الحب فقط هي التي بامكانها ان تحقق ذلك. ليس هذا فقط، وانما كذلك عبر الزواج يحتلان الله و كل زوج يحتل الآخر. لا يمكن ان يتم ذلك بصورة عفوية. (255-260, 11‏/03‏/1994)

ما هو الزواج؟ عبر الزواج، يحتل الرجل عالم المرأة، الذي كان يجهله من قبل. وكذلك المرأة تحتل عالم الرجل. قبل الزواج، يكون الرجل لغزاً بالنسبة للمرأة، وتكون هي كذلك لغزاً بالنسبة له. هما كلاهما في وضع واحد. باحتلال كل منهما لعالم الآخر الغامض، يمتلكان كلا العالمين، يتوحد الرجل والمرأة امام الله، الرفيق الفاعل للصفات الثائية وبذلك يتحدان معه. (261-220, 19‏/06‏/1994)

ولد الرجل من اجل المرأة، والعكس صحيح. الزواج يجمع بين نصفين في اكتمال. انه يجعل الرجل النصف والمرأة النصف واحداً مرة اخرى، وبعد ذلك يحتلان الله. الرجل والمرأة ينقسمان كصفات ثنائية ثم ليتحدا في الحب. ما كان منقسماً صار واحداً مرة اخرى. (270-168, 29‏/05‏/1995)

زواج آدم وحواء يمكن ان يكون زواجاً الهياً. ان الله الذي هو مصدر الحب والحياة والنسب والضمير، يجب ان يجرب الحب اولاً. الله، ثم الزوج، يجب الترحيب بهما في مكان الزواج. الصفات الثنائية لله يجب ان تذهب الى آدم وحواء على التتالي. أي ان الاصل ينقسم ويدخل للاثنين كل على حدة. هذه هي الطريقة التي تحدث بها عملية (اصل-انقسام-اتحاد). بهذه الطريقة يتحد الموجب والسالب. (273-84, 21‏/10‏/1995)

لماذا نتزوج؟ نتزوج كي نشابه الله. ان الله لديه صفات ثنائية وهو كائن واحد فيه تنسجم الصفات. الرجل والمرأة خلقا لكي يشبها كل من صفاته الثنائية. عليه على الرجل والمرأة ان يلتقيا في وحدة كاملة وانسجام، ويصيرا كالبذرة، ويعودا الى صفات الله الاصيلة. الزواج يعني الوصول لمقام يصير فيه الزوجان واحداً مع الله. (290-55, 02‏/02‏/1998)

ما هو الزواج؟ عبر الزواج، تصير فيه الزوجة النصف كلاً كاملاً مع الرجل. ونفس الشيء يصدق على الرجل، فهو يصير كاملاً عبر الزواج حين يصير واحداً عبر الحب مع المرأة. لذلك فاعضاء الذكر والانثى مهمة للغاية. اعضاء الذكر خلقت للمرأة واعضاء الانثى للرجل. اعضائهما الجنسية لم تخلق من اجل نفس الجنس. (265-102, 20‏/11‏/1994)

حب ليلة الزواج الاولى هو شيء عظيم. ذلك هو الحب لاول. انه اللحظة التي تمنح فيها امرأة جسدها الذي حافظت عليه طيلة حياتها لرجلها. وهكذا هو الحال بالنسبة للرجل. في تلك الليلة يمنح الرجل جسده الطاهر لامرأته مائة بالمائة. كل حياتهما قبل الزواج هي من اجل الاعداد لتلك الليلة.

عندما يلتقي الرجل والمرأة ويونع الحب بينهما، فهل تظن انهما يتحدان بصورة مطلقة ام يظلا منفصلين؟ كيف تتحقق الوحدة المطلقة؟ من خلال القبلات بين الرجل والمرأة؟ عبر أي عضو يصيران واحداً؟ القصد من الزواج هو تكميل نموذج الاعضاء الجنسية. الزواج من اجل تحقيق ذلك النموذج. هل هذا صحيح ام خطأ؟ ربما يبدو ذلك كخلاصة عملية جنسية، ولكنه ليس كذلك. يبدو كعملية جنسية عادية لانه تم التعبير عنه بطريقة العالم الدنيوي العلماني, لكنه عملية مقدسة في عالم الله الاصيل. اين يوجد أكثر الاماكن قدسية التي يرغب فيها الله؟ انه المكان الذي يمكن ان يستقر فيه الحب للابد. (279-72, 24‏/07‏/1996)

ان المرأة التي في طريقها للقاء رجلها يجب ان تفكر: "انا اسعى لذلك الذي اثمن من الله. انا في طريقي للقائك بأغلى ما لدي. وبعناية فائقة اكتنزت وحفظت ذلك كل حياتي. انا احبك." عندما تشتاق النساء لازواجهن بهذه الطريقة تتقلص اعضائهن التناسلية. (206-141, 03‏/10‏/1990)

الحب المخلص يكتمل عندما يمارس الزوجان الحب لاول مرة. هنا يكتمل القلب الزوجي. هذه اللحظة هي كذلك نقطة البداية لاكتمال قلب الوالد في المستقبل. عليه فالعضو الجنسي عند المرأة هو القصر الاصيل للحب، واصل الحب. من هناك يبدأ الحب. انه لا يبدأ من فراغ.

ما الذي يكمل الرجل والمرأة؟ الحياة الزوجية: حيث يتحد المحدب والمقعرعند الرجل والمرأة ارتكازاً على الحب. يجب ان تعلم انهما يتحدان عبر الحب. بالنظر من ناحية تركيبية عبر كل جسم الانسان، لا يوجد شيء يشبه الاعضاء الجنسية. لقد خلقت لتكون نواة الكل. في عملية الخلق، استثمر الله المجهود الاكبر فيها. (263-263, 15‏/10‏/1994)

الكمال المتوازي يحدث عبر الزواج وباتحاد الرجل والمرأة، الذين يمثل كل منهما نصف، عبر اعضائهما التناسلية. يكتمل الرجل عبر حب المرأة. هي تكمله وهو يكملها. هذا الاتحاد والاكتمال للحياة الحقيقية، يتم ارتكازاً على الحب الحقيقي. الرجل والمرأة يتحدان في الحب الحقيقي.
انه يحدث في المكان الذي يتحد فيه الاثنان عبر تنشيط الحياة التي مركزها الحب. هناك يلتقي دمهما في اناء واحد. الابناء والبنات يولدون من هناك. يجب ان تعلم ان ذلك المكان اغلى من البنات والبنين، من الزوج وحتى من الاله. (280-200, 01‏/01‏/1997)

يحتضن الرجل والمرأة بعضهما في محبة في المكان الذي يتوحد فيه الكون. هكذا يبدو الخلق عندما يتحقق مثال الله كما قصد في الاصل. (22-201, 04‏/02‏/1969)

من بين كل البركات، تكون محبة الله هي الاعظم. بعد ذلك وراثة قدرة الله في الخلق عبر الاطفال الذين نلدهم. لماذا نحب اطفالنا؟ لانه من خلالهم نرث افقياً انجاز الله الاعظم، المقدرة على الخلق في هذا العالم المجسد. نتيجة لذلك نشعر بنفس المسرة من اطفالنا، المسرة التي احس بها الله عندما خلق آدم وحواء.
ثانياً، لقد انعم الله علينا بحق السيادة. لذلك يمكننا السيادة على المخلوقات مثلما لله السيادة عليها. لذلك، علينا ان نفهم انه في اللحظة التي نتزوج فيها فاننا نرث حب الله، وقوة اعادة الخلق، وحق السيادة في عالم الكمال. عليه فالزواج لا يعني فقط تكميل الحب، وانما كذلك حق السيادة. (76-43, 26‏/01‏/1975)

الجنس الحر المنتشر في عالم اليوم هو من شراك الشيطان التي صنعها ليجعل الناس يهبطون ليمنعهم من ان يصيروا قريبين من الله. بمجرد الوقوع في هذا الشرك، سيموتون ويكونون تحت سيطرة الشيطان ويصيرون فريسة له. في عالم الغرب اليوم، الولايات المتحدة بالاخص، بسبب انتشار الجنس الحر، فانها تصير اصعب واصعب لتكوين اسر مثالية، وعدد الناس الذين يفشلون في تكوين اسر في ازدياد يومي. عليه في المستقبل القريب الاغلبية لن يكون لديها اسر.
عندما يحدث ذلك، ستصبح الولايات المتحدة مجتمعاً بلا حب. يمكنني بثقة ان اتنبأ بذلك، ستصير مجتمع مثل الجحيم في النهاية، يسوده القلق والخوف بسبب عدم الثقة. في هذه اللحظة من الزمان، انتم هنا في امريكا اعطيتم مهمة التخلص من هذه النزعات الاجتماعية وتؤسسوا بدلاً عن ذلك مجتمع يملؤه الحب، المجتمع الذي يتوق اليه الله. (المباركة-361) (23‏/03‏/1983)

في حركة التوحيد، لدينا وجهة نظر مختلفة عن الزواج. الهدف من الزواج لدينا هو من اجل الرجوع للاصل. (182-187, 23‏/10‏/1988)

3. 3. 2. الحب الزوجي والاطلاق

لو ان زوج وزوجة يحبان بعضهما كثيراً لدرجة ان حبهما يريد ان ينفجر على اساس عقلهما الذي يحب الله والانسانية، فان الله والكون يشعران بالسعادة من تلك الاسرة. الحب الذي يتبادلانه لا يكون شيئاً غير حب الله والانسانية. ذلك الجذر من الحب لا يوجد داخل الفرد. حب الله والانسانية هو اساس ذلك الحب. (35-238, 19‏/10‏/1970)

لو كنت متزوجاً, فانت لم تعد موجوداً فقط على المستوى الافقي. بالرغم من انك أنت كفرد لديك قاعدة ذات بعدين فقط، الا ان المفهوم الرأسي يظهر عندما يرتبط الاعلى بالادنى. التاريخ ذو البعدين سيحدث النظام لا للعالم، ولا للسماء والأرض. عندما يلاقي الرأسي الافقي عند زاوية تسعين القائمة، فإن كل شيء سيلتئم مع بعضه، سواءً استبدلت السماء بالارض، أو الارض بالسماء، أو الامامي بالخلفي أو الخلفي بالامامي، أو بين أي متناسبين- يمين ويسار، فوق وتحت، امام وخلف. إن معيار كمال العالم المادي يقود لكمال عالم الروح. (230-260, 08‏/05‏/1992)

بعد الزواج، يكون المكان الذي يتبادل فيه الزوجان الحب الحقيقي هو اصل الحب والحياة والنسب لله والبشر. هذا القصر هو نقطة البداية للنموذج الالهي، مملكته على الارض والسماء. الابناء الذين يولدون من هذا الحب يحققون الوحدة الزوجية بالتركيز على الحب الحقيقي، ويكونون اسر تخدم الله وتكون نقطة البداية للسلام والمثال. (259-45, 27‏/03‏/1994)

عندما يتلقي الرجل والمرأة في المباركة ويشعران بالسعادة باعطاء وتلقي الحب الكامل، من منظور الله يكون ذلك مثل الزهرة المتفتحة على الارض. أكثر من ذلك، كل شيء يحدث عبر حبهما يكون كعبير الزهر بالنسبة له. سوف يأتي ليستقر عند مثل تلك الاسر، لانه يريد ان يعيش وسط مثل ذلك العبير الجميل. القاعدة التي ينزل عليها حبه هي حيث يقام حب الزوجية. سيكون ذلك هو المكان الذي تتوحد فيه كل الاشياء والكون في انسجام. (المباركة-887)

من هو مالك اعضاء الذكر والانثى؟ انه الاله العمودي. اين يلتقي الحب المثالي لله والبشر؟ في الاعضاء الجنسية. نحن نتزوج لكي نلاقي الله. هذه كلمات مدهشة. ان الله لا يعيش في مكان آخر منفصل. عندما نصل لذلك المقام سنجده مستقر هناك. اين تلتقي تعاليم الرفقاء الثلاثة وتتجذر؟ في الحب. حب الله و البشر يلتقيان عبر الاعضاء الجنسية. الزواج هو لاجل ان نتطعم في حب الله العمودي.
ان البرق والرعد الذي يحث في يوم ماطر نتيجة لالتقاء الموجب والسالب يرمز لزواج الكون. هنالك صوت مسموع في تلك اللحظات اليس كذلك؟ اوليس يحدث الحمام صوتاً وهو يمارس الحب. هل تصرخ عندما تمارس الحب؟ انا متأكد من انك تعاني في كتم الصرخة خوفاً من ان يسمعك امك وابوك. كن تلقائي. لا داعي لان تخفي هذه الاشياء. ليس من الخطيئة ان تصرخ حتى تصم النوافذ في لحظة واحدة. تماماً كما ينير البرق مع الرعد كذلك ينبغي ان تشتعل. في الزواج، يجب ان تحقق تلك الدرجة من العيش في حضرة امرأة مقدسة او رجل مقدس و كذلك الله. الرهبان البوذيون لن يعرفوا عالم الحب هذا، مهما مارسوا من اشكال الزهد. (203-257, 26‏/06‏/1990)

هل تظن ان الله لا يراك وانت تمارس الحب؟ كله على المكشوف. انه مكشوف لكل الكون لكي يراه. من الخطأ الا تكون مدرك لهذه الحقيقة. ان اسلافك ينظرون من عالم الروح، انهم يرونها وكأنها تحدث امام اعينهم مثلما في راحة اليد. لهذا من الخطأ ان تفكر في ان ممارسة الحب امر مخجل.

الحب ابدي، لا يمكن ان يكون هنالك حبان ابديان انما حب واحد. عندما يرتبط الرجل والمرأة معاً عبر الحب، عليهما ان يعيشا معاً في اتحاد سعيد وهما على الارض حتى يفصل بينهما الموت. حتى بعد الموت يجب ان يعيشا معاً للابد. بالرغم من ان هنالك جسمان، الا انهما يتحدان مرة اخرى. عندما يتحد الجسمان فانهما يدوران حول الله، وبذلك يؤسسان قاعدة المراكز الاربعة في الحب، أي العالم المثالي. الحب الزائف لا يمكنه ان يغزو ذلك العالم، الحب الحقيقي فقط هو ما يكون هنالك. (المباركة-344)

أي نوع من الازواج هما الزوج المثالي والزوجة المثالية؟ انهما الزوجان اللذان يجسدان اعلى مستوى من الفنون والآداب. قبل ان يحتكا بالمثال الاعلى وعالم الثقافة، فان الحب الحلو المذاق والكبير الذي يتبادله الزوجان يجب ان يكون افضل عمل فني في العالم. حياتهما الزوجية يجب ان تكون اكبر قطعة فنية اوعمل ادبي في العالم، تجسيد الفن والادب. (22-270, 04‏/05‏/1969)

الفن يجب ان يعبر عنه في الاسرة. على الزوج ان يكون ممتعاً وفناناً. اذا وجدت موضوعاً جيداً في مجلة، ضع عليه علامة واقرأه بصوت عالي رخيم على زوجتك وهي تنام. لو تخيلت في الحلم ان زوجتك قد تأثرت مشاعرها وهي تنام سيصير ذلك حقيقة. ستكون مرتبطاً بعالم الروح. كم سيكون ذلك رائعاً! هل تريد ان تعيش كذلك ام تريد ان تعيش زوجية خاملة خام؟ اذا كنت تريد ان تعيش في المستوى، يجب عليك اولاً ان يكون لديك سلوك حيوي واتجاه. ذلك هو الشرط الاول. (271-284, 28‏/08‏/1995)

بانجابك لطفل تحتل الربع الاعلى من عالم الله. بصعودنا الى مكان الله وحبنا لابنائنا، يمكننا ان نجرب اعماق قلب الله وكيف احب البشر بعد ان خلقهم. (224-30, 21‏/11‏/1991)

بولادة الابناء والبنات واخذ مقام الوالد، يستطيع الزوجان ان يشعرا بشعور الله ومدى سعادته وهو يخلق البشر. من خلال تجربة انجاب الابناء والبنات فاننا ندخل الى عالم يمكننا فيه ان نرث فيه كل قدرة الله، الفاعل الاعظم في السموات والارض. ان مسؤولية الأب والأم تشمل انجاب الابناء والبنات وتنشئتهم وتزويجهم. كان على الله ان ينشيء آدم وحواء ويزوجهما، الا انه لم يفعل ذلك. كذلك آدم وحواء فشلا في انجاب ابناء وبنات وتزويجهم. هذا الفشل المتكرر يجب اصلاحه. صارت تلك هي مباديء التربية. (223-195, 10‏/11‏/1991)

يستطيع الزوجان تكثير نسلهما باتحادهما وانجاب الابناء والبنات. يمكنهما تجربة فرحة الله بخلقه في هذا العالم الافقي بترفيعهما الى مقام خالق، وانجاب الابناء والبنات. عليه يجب معاملة الزوجة مثل الابناء والبنات لان مقامها يشمل مقام الابن والبنت والاخوة. بذلك لن ينفصل الازواج. الحب لا يمكن اشباعه بعشوائية. لكي يكون لديك ابناء وبنات، يحتاج الازواج للوصول للمعيار الداخلي الذي رغب فيه الله اصلاً كنموذج للخلق بالتوافق مع كل تلك التقاليد. بهذه الطريقة، تكون الاسرة هي القاعدة لمملكة السماء. (223-25, 07‏/11‏/1991)

الحركة الدائرية تبرز في كل الاشكال بمجرد ان تكون واحداً مع الله. لهذا السبب يكون على الاخ الاكبر ان يحب الاخ الاصغر، متبعين لمثال والديهم في حبهما له. يونع الحب في الاسرة عندما تتوحد تلك الاسرة بهذه الطريقة. عندها يصير ذلك الحب في المجتمع ثم يصير الحب في الامة. بهذه الطريقة يصير الحب في كل العالم. (28-169, 11‏/01‏/1970)

بما ان الله هو العنصر الفاعل الاصيل للحب الحقيقي، عندما تصير مرتبطاً بالحب الحقيقي، يصير الكل جزءً من جسم واحد. الوالدان هما في مقام رب ويمثلان الله على الارض، الزوج والزوجة هما في مقام رب تبادلي، والابناء والبنات هم مقام رب صغير. تركيب الاسرة يشمل ثلاثة اجيال حيث يكون الحب الحقيقي هو المركز وهو اساس مملكة السماء. بدون انجاز هذا النوع من الاسرة، لا يمكن تأسيس المملكة. الاسرة هي مركز الكون. تكميل الاسرة هو اساس تكميل الكون، ولو كان هنالك حب في الاسرة وحب للكون يمكنك ان تذهب حيث تشاء. عندها سيقف الله في مقام مركزي مركب للحب كأب لكل الكون. (298-307, 17‏/01‏/1999)

يجب ان تقام نصب تذكارية لعفة المرأة واخلاص الرجل لان الرجل والمرأة هما محل الثقة بصورة مطلقة. عندما تتم تسوية ذلك للابد ستكون هنالك سعادة. المرأة هي كنز الكنوز، ولكنها مجرد نصف، الا انها باحتلالها لزوجها يتم اعادة توحيد السماء والارض. بالنسبة لله الذي هو من فوقنا، يولد الابناء والبنات، الذين تحته. باختصار، تنشأ علاقة بين الاعلى والادنى.
ثانياً على اساس العلاقة الزوجية، يحدث الامتداد في كل الاتجاهات. في النهاية تستقر الاسرة ارتكازاً على علاقة الامام والخلف بين الاخوان. يحتاج المرأ لاخوان واخوات. هذه المنظمة القائمة على العلاقات بين الفوق والتحت، يمين ويسار وامام وخلف، يجب ان تأخذ جذور قوية.
بذلك، يكون الكنز الوحيد لدى الرجل هو زوجته. حتى لو كان عليه ان يتخلى عن كل ممتلكاته، الشيء الوحيد الذي لا يمكنه تغييره هو زوجته. انها كنزه الوحيد. (1. 9. 2000) (01‏/09‏/2000)