الباب الأول. استيعاب الأرض المنتصرة المملوكة للوالدين الحقيقيين

1. 1. احتفال الاستيطان في ثماني مراحل، استعادة حق الأبن الأكبر, وحق الملكيّة

31/أغسطس/1989، كودياك ألاسكا

الآن و قد اكتمل التأمين الرأسي والأفقي ذو الثماني مراحل، يمكننا إقامة احتفالات الاستيطان ذي الثماني مراحل في 3/أغسطس/1989في ألاسكا، أقصى الأماكن شمالاً في العالم الغربي. إنها مكان في أقصى الشمال، في اليوم الأول من سبتمبر أعلنت "العقيدة المرتكزة على الأب السماوي" في نفس المكان. ان العقيدة المرتكزة على الأب السماوي هي في نفس الوقت عقيدة الخلاص بالمحبة كما هي عقيدة محبة الوالدين. ان العقيدة المرتكزة على الوالد تعني حياة تعاش من أجل وهب المحبة. لا يستطيع الشيطان ان يعارض شيئاً مؤسساً على المحبة. ان لم يكن في استطاعته ان يعارض المسار الذي اتخذته حركة التوحيد يمكننا إذاً ان نتوسع عالمياً. (199-157, 16‏/02‏/1990)

هنالك ثمان مراحل للكفارة، و تحديداً على مستويات الفرد والأسرة و القبيلة والأمة و العالم والكون وقلب الله. وهي بدورها تقود إلى تجديد نفس هذه المراحل الثمان. هذا يعني أنه عبر الأوجه الرأسية والأفقية للكفارة المرتكزة على المحبة، يمكن لكل شئ ان يتقدم في أي اتجاه. بمجرد إقامة هذه الصلة بالمحبة فإن المجال المتكون من ذلك يقع تحت سيطرة نطاق المحبة. وعندما يتم ذلك فلن يبقى شئ تحت مُلك الشيطان وسيطرد في الحال. وستكون تلك نهايته.

هذه الشهور الثمان من يناير وحتى أغسطس كانت جزءاً من عصر جديد في 1989. الآن هي نهاية الأشهر الثمان ووفقاً لهذا استطعنا ان نقيم أحداثا كثيرة في العام الماضي، بما في ذلك الزواج المبارك بين الثقافات وإعلان يوم التأسيس لأمة العالم الموحد. إذن فإن كل شروط التأمين قد اكتملت. وبهذا فقد تم إكمال كل شئ في شهر أغسطس. بما في ذلك النشاطات البرية و المائية. لقد أنجزت الكثير جداً حتى الآن. (193-99, 31‏/08‏/1989)

ان احتفال الاستيطان ذا المراحل الثمان يشير إلى تجديد حق الابن الأكبر. و لقد أقيم بعد كل النهج التاريخي الرأسي، والنهج الأفقي وذلك على مستوى الفرد والأسرة و الشعب والأمة والعالم, باختصار لقد تم إكمال النهج الرأسي والأفقي للتأمين في المراحل الثمان. وذلك يشر إلى الاستيطان ذي الثماني مراحل .
لقد دخلنا عصراً نستطيع فيه ان نجتمع متآلفين بالمحبة دون الحوجة إلى التأمين وذلك بعد تحديد حق الابن الأكبر وهو موجود في حجر الوالدين. لا ضرورة الآن للحرب والنزاع، لاستعادة حق الابن الأكبر, في حيز محبة الوالدين. لكي نبدأ ذلك لابد من انجاز احتفال الاستيطان ذا المراحل الثمان. عبر هذا الاحتفال يمكن العفو عن الأبناء في موقع الابن الأول والثاني من قبل الذين في موقع الوالدين، ويمكننا بعدها دخول عصر عفو الوالدين. (193-172, 03‏/10‏/1989)

يهتم عصر الديمقراطية اليوم بفلسفة الأخوة. يرتكز هذا العصر حسب المبدأ الإلهي على قابيل وهابيل. يتطابق المبدأ مع هذا الواقع تماماً. سيفقد قابيل كل شيئ سيملكه في موقعه في النهاية. ولقد فقد الآن رأسه وجسده. وبعد ان لم يجد مكاناً يذهب إليه يحاول الآن الاستيلاء على العالم الغربي مرتكزاً على الطبقة العاملة ولكنه لم يحرز تقدماً كبيراً حتى الآن. مع قرب موسم الخريف بدأت الثمار تنضج على الأشجار ولكن مع عدم وجود من يقطفها فهي تترك لتتعفن قريباً, جانبه سيصبح لا شيئ. ان الأمر كله يتعلق بإستعادة الاخوة. ان إيجاد آدم هو الهدف و الغرض من فلسفة الإخوة. لقد استغرق هذا الأمر زمناً طويلاً.

كيف يمكن وضع حد للديمقراطية التي أتت عبر حروب كثيرة على مر التاريخ؟ ستنتهي الديمقراطية بشكل طبيعي بعودة الوالدين، بظهور الآيدلوجيا المرتكزة على الوالد. بهذا أعلنت حركة التوحيد للعالم أنه قد انتهى عصر العناية الإلهية للخلاص، وبدأ عصر العناية الإلهية للإصلاح والتجديد بالمحبة. كثير من الديانات لم تعي هذه الحقيقة. لا يفهم القساوسة في الكنائس العريقة ما يعنيه عصر العناية الإلهية للخلاص بالمحبة أو ما يعنيه عصر الآيدلوجيا المرتكزة على الوالد السماوي، أليس كذلك؟ ولا يعرفون ما يعنيه احتفال الاستيطان ذي المراحل الثمان. (194-326, 30‏/10‏/1989)

سندخل، بعد استيعابنا وفهمنا للعالمين الديمقراطي والشيوعي اعتماداً على العقيدة، إلى عصر إنشاء الملكية. يجب فهم هذا جيداً وبوضوح. (193-211, 04‏/10‏/1989)

1. 2. تجديد حق الوالد وحق الملكية بالآيدلوجيا المرتكزة على الأب السماوي

ما المطلوب لتحقيق الآيدلوجيا المرتكزة على الأب السماوي؟ الإجابة هي الأسرة المرتكزة على الله. لذا وفي الوقت الذي يعمل فيه الله لتحقيق مشيئته فإن أكبر مشكلة تواجه العالمين الشيوعي والديمقراطي, لا يعترف العالم الشيوعي بمفهوم الأسرة, وينظر إلى الأسرة على أنها أساس الاستغلال وأنه ليس لها علاقة البتة مع الله. كذلك الحال في العالم الديمقراطي, في الحقيقة يظهر الواقع ان كل شئ له علاقة بحيز الأسرة في تدهور و انحطاط. ان حال الأسرة في فوضى رغماً عن أنها قاعدة المجتمع والأمة والعالم. لذا بمجرد ما نؤمن قاعدتنا بالأسرة سنحوي بصورة ذاتية جناحي العالم الأيسر والأيمن. (194-113, 17‏/10‏/1989)

ان عصر الأسرة المطلقة قد أشرق. لا يمكن بدون الأسرة انشاء مفهوم الآيدلوجيا المرتكزة على الأب السماوي. هذه الآيدلوجيا هي المسار الذي علينا اتباعه. ان ذلك يشابه المرور فوق جسر، بما أنه لا يمكن قيام أمة الله المتحدة إلا على أساس الأسرة لذا يجب التأكد مطلقا ًعلى أهمية الأسرة. في الأسرة يجب القيام على خدمة الوالدين كما لو كانا الإله المطلق. تماماً كما ان الصفات المزدوجة لله متحدة أزلياً فكذلك لا يمكن الفصل بين صفاته الداخلية و هيئته الخارجية. وبعد ذلك على الأبناء أنفسهم ان يتحدوا كما كان من المفترض على آدم و حواء لأن يتحدا تماماً وذلك قبل السقوط في الخطيئة. (194-122, 17‏/10‏/1989)

على كل المستويات من الأسرة وحتى الكون ان يتصلوا بالآيدلوجيا المرتكزة على الأب السماوي لإعادة حق الملكية المؤسس على الأسرة، وهذا يشير إلى تجديد حق الملكية الكوني. ولا يمكن تحقيقها إلا بالأسرة، لأنها المركز. يجب إنشاء قبيلة آدم المتآلفة. إعتماداً على قاعدة أسرة آدم يمكن تجديد حق الملكية على قاعدة الأسرة الآدمية الموحدة. (194-115, 17‏/10‏/1989)

سندخل إلى عصر السيادة الموحدة بالإعلان عن الآيدلوجيا المرتكزة على الأب السماوي. يجب أن يُرفع الله إلى مقام السيادة. عندها يمكننا ان نفخر بسيادة واحدة مرتكزة على الله. بعد اقامة الملكوت المتحد الذي يبتغيه الله والمسيح وإزالة الجحيم الموجود في كلا العالمين الروحي والجسدي يمكننا بالمحبة دخول عصر القدرة الكلية، الذي يكون لله فيه سيطرة مباشرة علينا. باتباعنا لتراث المحبة سنفهم معنى المحبة الرأسية الإلهية و كيف يمكننا ان نتحد من خلال حياتنا اليومية. بعد ذلك سنعلو ونسمو فوق العالم الذي رفض هذا التراث عن طريق أممه والعالم الروحي، بعد ذلك سيأتي عصر التحرير والتوحيد.

لو ان آدم وحواء بلغا الكمال في البدء لبلغ الأب والأم في ملكوت الله الكمال أيضاً. ولأصبحنا مالكي الأسرة الأولية وبالتالي يتم إنشاء السيادة السماوية على مستوى الأسرة. ولأصبح آدم وحواء بهذه الطريقة سادة على مستويات الفرد والأسرة والقبيلة والشعب والأمة والعالم. لقد وصلنا الآن أعلى مرتبة تجعلنا نتجاوز المستوى الوطني ونكون قادرين على مصادمة سلطان العالم الشيطاني وتأسيس سلطة العالم السماوي. لقد تحقق هذا في 27 مارس 1990. ومن اليوم فصاعداً سيتجه العالم حيث تدفعه الريح التي أثيرها. (201-132, 27‏/03‏/1990)

يا أبانا السماوي! لقد رحبنا في بداية الثمانينات من القرن العشرين بالفترة التاريخية التي يمكننا فيها تحويل مجرى العناية الإلهية للخلاص إلى العناية الإلهية للخلاص بالمحبة. وبعد الوفاء بنهج التكفير عن الامتعاض بين الإخوة، الذي هو في النهاية مركز قابيل وهابيل يمكننا دخول عصر تحرير الأخوة. ارتكازا على احتفال الإستيطان ذي المراحل الثمان, عصر الوالدين السماويين تم إعلانه, وتم الذهاب أبعد من العناية المثالية للتجديد وذلك من أجل العالمين الجسدي والروحي. والآن في تسعينات القرن تواجهنا المهمة الجليلة و التاريخية لتحويل هذا العالم بكل ما فيه إلى عالم موحد في عالمك الإلهي وذلك بالجهد المتجرد لأعضاء حركة التوحيد.

مع انتقال هينغ- جِن"Heung-jin" إلى العالم السماوي حان الوقت الذي يمكنه فيه ان يتحد مع المسيح لجمع كل قديسي و حكماء المسيحية، و يمكننا عبور الخط الفاصل بين كوريا الشمالية والجنوبية لإعادة توحيدها. لقد أصبح في الإمكان الإعلان عن عصر الآيدلوجيا المرتكزة على الوالد السماوي وعصر العناية الإلهية للتجديد بالمحبة.
لقد علونا الآن قمة عالم الموت هذا ودخلنا عصراً يمكننا فيه ان نتصل بالعالم السماوي. نحن نعلم تماماً ان عرضا جديداً يرتكز كلياً على عالم الروح السماوي لا يمكن ان يبدأ إلا في الوقت الذي تحدده العناية الإلهية و هذا يقتضي وحدة كل قبائل أعضاء حركة التوحيد. ونتضرع إليك يا أبانا السماوي ان تكون مع Heung–jin في محاولاته وصلواته من أجل الجمع بين الخيرين من الرجال والنساء وبين الملوك والرعية الممثلين للمائة والعشرين أمة، وفي توجيههم للقيام بواجبات الإخلاص والبر بِكَ. بهذه الطريقة يمكن بسط الشريعة السماوية في العالمين الروحي والجسدي. آمين.