الباب الأول. دافع الله للخلق هو الحب

1.1 عملية الخلق تتطلب التوظيف الكامل

خلق الله السموات والأرض لا من أجل تأمين الحياة كهدف أول ونهائي بل من أجل تجسيد قيم الحب.

يرى العلماء ان العالم يتشكل من الطاقة وان أصل العالم هو الطاقة. ولكن هذه ليست الحقيقة. الكهرباء لا تعمل لأن هنالك طاقة فقط ولكن تنشأ الكهرباء نتيجة فعل، وقبل نشوء هذا الفعل لابد من وجود موجب وسالب، رفيق فعال ورفيق منفعل. إن الفعل لا يمكن أن يحدث من نفسه وعليه لابد من وجود رفيق فعال ورفيق منفعل. الفعل دائماً في حاجة إلى موجب وسالب، وبهذه الطريقة يمكن للفعل أن يولد الكهرباء وبالمثل فإن الطاقة تنشأ عن تفاعل الرفيق الفعال والرفيق المنفعل. وعليه فإن الطاقة ليست أصل الكون كما يرى علماء اليوم.
الفعل دائماً في حاجة إلى موجب وسالب وبهذه الطريقة يمكن للفعل أن يولد الكهرباء، وبالمثل فإن الطاقة تنشأ عن تفاعل الرفيق الفعال والرفيق المنفعل. وعليه فإن الطاقة ليست أصل الكون كما يرى علماء اليوم. الفعل يأتي اولاً وليس الطاقة. (المصدر تحت النظر) (111-126, 08‏/02‏/1981)

أيهما الأسبق الحب أم الحياة؟ الحب هو الأول. لا يمكننا القول ان الحياة هي الأسبق للوجود لمجرد ان الأرض دخلت إلى الوجود عبر قوة الحياة التي بعثها فيها الله. إننا نرى ان الحب هو الأول. بالرغم من أن الله بدأ خلق السماء والأرض عن طريق قوة الحياة إلا ان دافع الحياة هو الحب. إن سبب بروز الحياة إلى الوجود هو الحب. (المصدر تحت النظر)
لماذا خلق الله السماء والأرض؟ بالرغم من أن الله كائن مطلق، فإنه لن يحس بالفرح وهو لوحده حتى لو كان سعيداً، لأنه لا يلمس إثارة أو خاطر الفرح، ولهذا السبب خلق الله الخليقة. ومهما قال الكائن المطلق وسيد الحياة "أنا كائن مطلق، أنا سيد الحب وسيد الحياة" إلا انه لوحده لا يمكن أن يلمس إستثارة الحب أو إستثارة الحياة التي تجعله يحس أن السماء والأرض في حضنه.

لو أن الله يفكر فقط في نفسه هل كان سيخلق السماء والأرض؟ إن الخلق يعني توظيف الطاقة. إن الفنان يأمل في صنع أعظم قطعة فنية. إنه يوظف كل طاقاته من أجل خلق أعمال فنية عظيمة. والتحفة الفنية المكتملة تظهر عندما يعطي الفنان كل ما عنده ويحس بأن ليس هنالك ما يعطيه. الخلق يبدأ عند توظيف الكائن لنفسه. ويمكن للخلق أن يبرز عند توظيف الطاقة واستناداً إلى المبادئ فإن الرفيق المنفعل المكتمل يظهر عبر التوظيف الكامل، الله الرفيق الفعال الكامل وظّف نفسه لخلق رفيقه المنفعل. الخلق هو حركة إبتدرها الله ليس من أجل نفسه ولكن من أجل رفيقه المنفعل. (78-108, 06‏/05‏/1975)

الخلق يعني توظيف الطاقة. وظف الله طاقته، ولكن كم هي كمية التوظيف؟ البعض يعتقد ان الله خلق عن طريق الكلمة، مثل الألعاب، قائلاً "فليكن هذا وليكن ذلك" ولكن الأمر ليس كذلك. لقد وظف الله تماماً قيمه المثالية. إننا لا نحب شيئاً لم نعمل بإجتهاد لإنجازه ونوظف كل جسدنا وجهدنا فيه، وعليه فإن الإحساس قبل الخلق وبعد الخلق يختلف. قبل الخلق كان الفكر الإلهي يرتكز على نفسه (نفس الله) ولكن بعد بداية الخلق فإن وجود الله أصبح من أجل رفيقه المنفعل. الله لا يوجد من أجل نفسه ولكن من أجل رفاقه، من أجل أبنائه وبناته. هكذا هو الوضع. (69-78, 20‏/10‏/1973)

إن خلق السموات والأرض يعني بالنسبة لله توظيف جوهره، والذي يعني أنه وظف الطاقة، وتوظيف الطاقة يعني نقصانها. خلق الله الكون كرفيق لله عبر الحب ووظف نفسه لتحقيق هذه الرغبة. وقد صمم الله هذا التوظيف بحيث يثمر عند رفيقه الفعال مفضلاً ذلك على نفسه. بتوظيفه لنفسه لم يحس الله بالإقصاء بل احس بالإكتفاء والرضا ذلك أن الله خلق عبر الحب. (60-83, 06‏/08‏/1972)

عندما نعمل بحماس نحس بالجوع والتعب بسرعة حتى وإن كنا قد تناولنا طعامنا. لماذا؟ يحدث هذا؟ لأنه عند توظيف الطاقة يتم إستهلاكها. في كل ما نقوم به من أعمال فإن النتيجة السالبة غير جيدة. لابد أن تكون هنالك نتيجة موجبة حتى نحس بجودة العمل. وعليه لكي يكون الخلق الإلهي جيداً لابد من أن يكون به شيئاً موجباً. متى يمكن لله أن يسترجع شيئاً ما على انه موجب؟ هنا لابد أن يكمل نموذج كمال المخلوقات.
ولكن لابد لمثل هذا التوظيف أن يأتي بمقابل بنفس الطريقة فعندما نقوم بمجهودات برغبة صادقة لعمل شيء ما فوق المعتاد فإن النتيجة حتماً تأتي بلا فشل. هذا هو قانون الكون. ينطبق هذا القانون على الله.
فمن خلال خلقه للإنسان وظف الله الطاقة. وظف الطاقة أي إستنفذ نفسه. ولكن بعد أن خلق الإنسان بالتوظيف الكامل لكل شيء يمكن أن يوظفه، فإن الإنسان الكامل لا يمكن أن يهرب منه إلى مكان آخر، عندما يحقق الإنسان كماله يعود إلى الله. الإنسان الكامل عندما يعود لله لا يعود بقيمة أقل من التوظيف الذي تم ولكن بقيمة أكبر تعزز قيمة الخلق الإلهي. (65-20, 13‏/11‏/1972)

كيف بدأ العالم؟ عندما ننظر بمنظار الله فإن كل شيء بدأ بخدمة وتوظيف كل شيء للآخر. بدأ بالإستنفاذ الذاتي. ولكن ما الهدف في إستنفاذ الكائن نفسه لخلق رفيقه؟ عندما يتم إستنفاذهما فان ما نحصل عليه هو الحب. طالما لدينا الحب فإننا نكون سعداء بغض النظر عما يتم إستنفاذه. وبما أن هذا المبدأ هو الحب، فإن الله يقوم بشيء يؤدي إلى الفقدان؟ إن الإستنفاذ يؤدي إلى وجود شيء سالب. إذن لماذا تعتقد ان الله قام بذلك؟ بما أن للحب قوة سد النقص، فإنه وعندما يستنفذ الله نفسه ويوظفها فإنه يتلقى في المقابل الحب. الحب المثالي لا ينقص عندما يوظف ولكنه ينمو ويكبر بقدر ما يتم تحريكه. ولو كان المبدأ أن ينقص الحب المثالي فإن الله كان سيستنفذ عبر توظيفه ولكن العكس هو الصحيح، الحب الحقيقي ينمو وينمو كلما استنفذ. (237-126, 13‏/11‏/1992)

بما أن للحب قدرة الخلق، فإنه لا يتعب. لا يمكن أن تتعب وقلبك مليء بالحب لأن لديك قوة الحب والتي يتم إستكمالها دائماً بطاقة جديدة أكبر من التي تم إستنفاذها بغض النظر عن الكمية التي تم توظيفها. وهذا ما يفسر أنه وبالرغم من صعوبة ما تقوم به فأنت لا تمانع في المواصلة لأنك تحب ما تقوم به. في طريق الحب لا يمكنك أن تؤوي الكراهية الابدية. في طريق الحب المثالي (الحقيقي) لا يمكن أن تجد الكراهية الأبدية. الجوهر الإلهي لا يوجد فيه مفهوم العدو أو مفهوم الشر، ذلك لأن الجوهر الإلهي موجود وسط الحب الحقيقي. (237-130, 13‏/11‏/1992)

وعليه علينا أن نوظف، ونوظف ونوظف، إستناداً إلى نموذج الله للخلق. عندما توظف يمكنك أن تلتفت حولك مرة ومرتين. فمثلاً لإستنشاق الهواء، واذا كان هنالك ضغط مطلق الإنخفاض وضغط مطلق الارتفاع، فإنه لابد من بروز ضغط متوسط. ينزل الله رغم أن لا أحد قد إستدعاه. وعليه فإن كل الذين على إستعداد لتوظيف 100% نجدهم دائماً ممتلئين بالنعمة الإلهية. هذا هو مبدأ وقانون الكون. التوظيف الكامل ونسيان هذا التوظيف يرتبط بالحركة الأبدية، فعند هذا المستوى يبرز منطق الحياة الأبدية. وإلا فمن أين يمكننا إستخراج مبدأ التوحيد. عندما نقوم بخدمة الآخرين فإنك تدور وتدور حولهم أليس كذلك. أين تذهب بعد هذا الدوران؟ إنك تتناقص وتتناقص ثم تصعد إلى أعلى. لو أن شيئاً ما في حالة حركة دائرية وإنتشر للخارج فإنه يهبط إلى أسفل، إنه ينتشر ويتوسع ثم ينزوي، ولكن، بما أن هذا الشيء يصعد تدريجياً فإن الله لا يملك إلا أن يضع قدميه على كتفي آدم وحواء (205-96, 07‏/07‏/1990)

لماذا خلق الله السماء والأرض؟ الخلق يعني توظيف للطاقة. والذي هو إثمار للطاقة. توظيف الطاقة يعني إستنفاذ المرء لنفسه. وبغض النظر عن مدى كلية العلم الإلهي والقدرة الإلهية، فإن التوظيف المستمر لطاقته العظيمة إذا لم يكن له مردود فإنه حتماً سيتم إستنفاذه.

لقد وظف الله كل طاقته لخلق كل الأشياء وكل الكائنات البشرية. لقد وظف كل شيء وما زال يوظف الكثير. الأشياء الأخرى يتم إستنفاذها عبر توظيفها، ولكن عبر الحب الحقيقي، كلما كان التوظيف كبيراً كلما أثمر أكثر وكان الناتج أكبر. إذا وظفت 100 وحدة من الحب الحقيقي فإن المردود سيكون 120 وحدة. عليه وبالرغم من أن الذين يمارسون الحب الحقيقي يبدون وكأنهم سيتلاشون ولكنهم لن يتلاشوا بل سيزدهرون إزدهاراً أبدياً ويعيشون للأبد. (219-119, 28‏/08‏/1991)

لماذا يوجد الله؟ ما السبب الذي يريد الله أن يكون موجوداً من أجله؟ إنه يريد أن يكون موجوداً من أجل الحب، ولهذا يحتاج إلى رفيق حب. ولهذا السبب كان على الله الكلي العلم والقدرة أن يخلق رفيق حب له. حتى الآن لم نعرف ان الله بدأ الخلق بالإرتكاز على الحب وعلى أساس نموذجي ومثالي. إنه من أجل الحب تم خلق كل الكون.

يرغب الله في أن يكون هنالك خطة أو برنامج للعطاء الحقيقي. يرغب الله في مكان مليء بالحرية والسلام والفرح حيث لا يدين أحد العطاء، ويتم التلقي بلا شروط. إن الهدف الذي يسعى إليه الله هو أن يتسع مثل هذا المكان على مستوى العالم حتى يسع كل البشرية لتعيش داخله (13-245, 12‏/04‏/1964)

1. 2. تحقيق نموذج الخلق عبر الحب

خلق الله العالم لأجل تحقيق الحب. خلق الله الكون لأجل جلب البهجة لكل الناس وتوحيد كل الأشياء إرتكازاً على حب الله وخلق عالم حب متجانس، لإحداث البهجة والفرح بأن يصبحوا أزواجاً وزوجات حقيقيات إرتكازاً على حب الله ويؤسسوا أسراً وقبائلاً، وأجناس ومن ثم عالم حب إلهي وليتذوقوا سعادة الحب توحدهم مع مثل هؤلاء الناس عبر الحب. سيتمكن من تذوق مسرة الحب حالة كونه معهم في وحدة قلبية. هذا هو نموذج الله المثالي للخلق. (الأسرة المباركة – 302)

هذا هو نموذج الله للخلق. القلب هو أساس العقل الأصيل. من خلاله يمكن لحب الله الأبدي أن يتدفق بالإرتكاز على هدفه. إن قيمته لا تتغير. لمناقشة قيمة وجود الله لابد من مناقشته بالوقوف عند هذا الحب الإلهي. تتحقق قيمة الشيء عندما يتم تأسيس شروط للعلاقة المنعكسة. يبدأ الفرح من قلب الله ويتحقق هدفه عند الكائنات البشرية. قد يبرز الله (الغير مرئي- الباطن) نفسه ويظهرها في قلب الإنسان (المرئي- الظاهر). عندما يتزاوج هؤلاء الناس أفقياً ويكونون أسراً، تنتشر هذه الأسر على مستوى العالم وتصبح مركز العالم. بارك الله في آدم وحواء لكي يثمرا ويتكاثرا. ومن أجل تحقيق مثل هذه الأسرة على قاعدة أن يثمروا ويتكاثروا ويسودوا على كل الأشياء يبرز المبدأ الكوني ويأخذ دوره. (27-28, 15‏/11‏/1969)

لماذا تعتقد ان الله خلق الكون؟ يريد الله أن يحس بالفرح من خلال الكون. بالرغم من أن الله هو الكائن المطلق فإنه لا يحس بالفرح لوحده لأن الفرح يتولد عندما يكون هنالك من تتجاوب معه. إن الله ليس في حاجة إلى المعرفة أو المال أو القوة. لا يحتاج الله إلى كل هذه الأشياء لأنه في ذاته مطلق، كلي القدرة، كلي العلم. مهما كان تقدم العلوم فإنها لا تتجاوز معرفة الله ولا حتى تقترب منها. إن هذا الكون الشاسع يعمل وفق نظام متسق وفقاً للقانون. إن الله هو خالق هذا الكون الشاسع وهو الذي يدبر أمر هذا الكون ويديره، وأن تدبر أمر هذا الكون وإدارته فوق قدرة كل الفكر والعلم البشريين وعليه فإن الله بالمثل عالم مطلق العلم. (الأسرة المباركة 302)

ان كل من يرتبط بحب الله الأصلي ويتذوقه لن يريد ابداً أن ينفصل عنه. عند محاولتنا إبعاد نحلة وهي تمتص العسل فإنها لا تبعد فمها عنه حتى لو قطعت بطنها. ماذا يحدث لو تذوقت طعم الحب الإلهي. قد تذهب ولكن حتماً سترجع وتعود لتدور حوله من جديد

ان ما وصل اليه مبدأ التوحيد هو أن الحب الإلهي هو إكمال لقاعدة المراكز الأربعة . إذن ما هو معنى إكمال قاعدة المراكز الأربعة ؟ الحب الأبوي يجب أن ينتقل إلى الأبناء وان يحسوا به. بالإرتكاز على الحب الأبوي والذي هو مركز قاعدة المراكز الأربعة، يصبح الآباء متحدين مع الأبناء، يصبح الرجل والمرأة متحدين بالحب ليصبحوا كلهم في النهاية متحدين في وحدة واحدة مع الحب الإلهي: هذه هي قاعدة المراكز الأربعة . (الأسرة المباركة 302)

كان لابد لآدم أن يصبح متحداً مع الله، إن ما يوحدهم هو الحب. إن الممثل ذا البعدين لعالم الموجودات هو الكائن البشري بينما الممثل ذو الثلاثة أبعاد هو الله والمركز الذي يربطهما بالرباط الأبدي هو الرباط الذي يسمى الحب. عندما يحقق الإنسان والذي يمتلك الجسد، الوحدة مع الله فإن قلبه ومشاعره تغرق في حالة لا نهائية من السعادة والتجربة العميقة. (35-356, 13‏/10‏/1970)

وفي النهاية يصبح الله والإنسان في وحدة واحدة عبر الحب. يصبح الإنسان والكون في وحدة واحدة عبر الحب، وهنا يتحقق العالم النموذجي الحقيقي الذي يمثل هدف الله من الخلق. إن تحقيق النموذج الإلهي يبرز في النهاية في المكان الذي يقيم فيه الحب الجديد الذي يرتكز على الله، أي الحب الذي ينسجم مع قانون الخلق. (الأسرة المباركة-302)

ماذا يريد الإنسان أن يفعل بعد أن يصحو عند الصباح؟ يبدأ بطعام الإفطار، ثم الذهاب إلى العالم ولكن القلق على كل العالم ليست من إهتماماته. في الحقيقة نريد أن يكون لدينا توجه ثابت نحو الحب ليل نهار.
خلال الفصول الأربعة عبر كل حياتنا. خلق الله السماء والأرض من أجل عالم الحب النموذجي، حيث يشكل الرجال والنساء خطاً أفقياً كاملاً، ويرتبطون مع الله بخط عمودي بزاوية 90 درجة، إنه مكان الحب الذي تتوحد فيه الإرادة الخيرة للبشرية والإرادة الخيرة للسماء.

بما أن الله بدأ الخلق من نفسه هو، حيث يوظف ويوظف من أجل الحب وينسى ما وظفه، فإنه بالمثل لابد أن يوظف. هذا هو التوظيف العلوي والتوظيف التحتي. بهذه الطريقة ترتبط فضائل السماء والأرض وتتوحدا. إنهما يتوحدان إرتكازاً على الحب الذي يحيط بالسماء والأرض ويحركهما. وهذا يولد قوة عظيمة.

كي تمتليء بالحب يجب أن توظف وتنسى أنك قد وظفت. لماذا يجب أن يكون لديك مثل هذا الحب؟ لأن الحب هو الشيء الذي كلما حركته أكثر فإنه لا يصغر بل يصير أكبر. بناء على قوانين الحركة تتجه الأشياء نحو التلاشي كلما كانت حركتها أكبر وعملها أكبر أليس كذلك؟ في الطبيعة تتناقص الأشياء كلما تحركت أكثر، ولكن في عالم الحب فإن الأشياء تكبر كلما تحركت أكثر. ولأن الله يعلم هذا فإنه بدأ الخلق بالحب الحقيقي