Sección 4. La razón por la que Dios no puede castigar a Satanás

4.1. Las razones para las acusaciones de Satán.

Es un asunto de disputa teológica si Satán existió desde el principio. Si lo hubiera hecho, esto sería un gran problema. Si Satán siempre hubiera existido, desafiando con astucia y dificultando la providencia de Dios de la restauración, durante seis mil años, ¿quién puede subyugarlo y eliminarlo? Esto es un problema. (54-54, 11/03/1972)

¿De dónde vino Satán? Algunos dicen que Satán existió desde el principio. Si fuese una existencia original, quien se opuso al omnisciente y omnipotente Dios y causó la Caída de nuestros antepasados originales, entonces no podríamos esperar la salvación completa mientras él exista. Esto sería el dualismo (bien-mal) y daría lugar a la conclusión de que un mundo con dos propósitos opuestos continuaría por siempre. (53-257, 01/03/1972)

La voluntad original para el mundo ideal de la Creación nunca se cumplió debido a la Caída. Sin embargo, como Dios tiene absoluta autoridad, aun cuando el mundo entero pudiera cambiar, Él no puede. A pesar de que el Diablo se llevó a Adán, a Eva y a toda la Creación lejos de Dios, el Ser absoluto debe subyugar naturalmente a Satán, quien fue originalmente un arcángel, y no podrá emplear la fuerza. Si bien Dios existe, es como si no existiera. Tiene que restablecer su autoridad absoluta. Dios no puede golpear primero. El Dios bueno no puede golpear al Satán malo.

¿Por qué el Dios omnisciente y omnipotente es incapaz de aniquilar a Satán de un golpe? Si hiciera eso, este acto terminaría extinguiendo a Adán, a Eva y a la Creación y sofocaría la esfera ideal del amor también. Por eso, Él estaba impedido para hacer eso. El Señor absoluto tiene la responsabilidad de absolutamente cumplir lo que dijo que haría. A pesar de la versatilidad de Satán, sus ataques y su persecución tenaz, el Señor, Dios, lo ha soportado a lo largo de la historia, a fin de recuperar sus Principios establecidos. Aún nadie ha conocido este Dios.

¿Por qué el Dios absoluto, que todo lo conoce, que todo lo puede permitió a Satán contravenir a los seres humanos hasta hoy día? ¿Por qué permitió que las personas fueran sacrificadas y aplastadas por la bota de Satán? ¿Por qué fue incapaz de ejercer su poder, hasta el grado que la gente no podría reconocer si existe o no? Esto es una pregunta muy seria. La respuesta es que Dios no tiene nación, gente, familia extendida ni familia a quien pueda gobernar; y, además, no hay individuos cuya calificación pueda reconocer oficialmente. Si semejante individuo, familia, familia extendida, pueblo y nación soberana son establecidos, de inmediato podrá gobernar las naciones malas, los pueblos malos, las tribus malas, las familias malas y los individuos malos. Solamente de esta manera nos guiará hacia la bondad y entonces Dios tendrá su autoridad. (56-244, 18/05/1972)

¿Pueden ustedes conquistar a Satán? ¿No fueron las manos de Dios, el rey de la sabiduría, inmovilizadas debido a la acusación de Satán? Igual sucede con el presidente de una nación. ¿Qué pasa cuando los ciudadanos organizan una protesta por algo que hizo? ¿Él puede cortar sus cabezas? Bajo ciertas condiciones, incluso el omnisciente y omnipotente Dios no puede hacer un movimiento. Incluso un ministro de gobierno sería despedido en un día si se le encontrara una falta. Por lo tanto, ustedes deben desarrollar protección contra las condiciones para la acusación. La manera como uno desarrolle esa protección es un problema desafiante en su vida de fe. Esto es un asunto de vida o muerte. (76-55, 26/01/1975)

Centrados en el amor de Satán, la raza humana fue conectada a la vida y al linaje de Satán. Este es el problema. Dios no puede intervenir o estar presente bajo esas circunstancias. ¿Por qué el omnisciente y omnipotente Dios ha parecido ser tan incompetente en toda la historia? Satán se convirtió en el enemigo y ¿qué se llevó? Satán privó a Dios de su amor. Satán pisoteó el amor, la vida y el linaje de Dios. Siempre deberíamos estar conscientes de este hecho. (206-237, 14/10/1990)

Satán era originalmente un arcángel. Él le dice a Dios: “Si bien me convertí en Satán debido a la Caída, deberías resolver los problemas según los principios que estableciste, porque eres el Dios absoluto. A pesar de que violé la ley y me convertí en Satán, el omnisciente, el omnipotente y el ser absoluto, debe trabajar de acuerdo con las leyes que estableció.” ¿No es verdad?

Yo voy a explicar por qué nosotros no podemos proceder en nuestro camino sin amar al enemigo. Es muy importante que conozcan esta verdad aun si esta no está escrita en el libro del Principio Divino. A pesar del pecado del arcángel, más la acusación que le hace a Dios, Dios todavía tiene que observar los principios que estableció, porque Él es Dios. Dios es el Ser Absoluto. Por consiguiente, si bien el arcángel había caído, Dios está obligado a gobernar sobre su Creación según los principios y las reglas que estableció. Dios siempre debe relacionarse con el arcángel de la misma manera, ya sea antes o después de la Caída. Por eso, Satán le dijo a Dios: “Usted está forzado a amarme hasta el momento de la perfección y aun después de ese.” (52-82, 22/12/1971)

Adán estuvo supuesto a tener los tres arcángeles bajo su comando y ellos estaban para obedecer y amarlo absolutamente. Con tal de que la ley celestial y el principio permanezcan y demanden absoluta obediencia y sumisión, Satán, quien no obedece absolutamente ni se somete a Dios, no puede hacer lo que le plazca con el principio y la ley. Él mismo sabe que eventualmente tendrá que observar el mismo principio. Dios puede quitarlo si él va en contra del principio y la ley. Es como el presidente ejerciendo su autoridad a través de la constitución. Si no está en la constitución, el presidente no puede hacer lo que desea.

El fundador de la Iglesia de la Unificación es un hombre serio. Yo siempre he tratado cuidadosamente los asuntos tales como la existencia de Dios, ¿por qué el omnisciente y omnipotente Dios no elimina a Satán de una vez? y ¿por qué Dios fue tan impotente en ayudar en esa tarea? Si leen el libro de Job, ustedes pueden preguntarse, ¿cómo puede haber allí un Dios tan impotente? Tuve que entender todo esto. ¡Qué tan serio debía hacer eso! He colocado mi cuello sobre la horca y he luchado por estas verdades a riesgo de mi vida. Tenemos que recuperar nuestra vida original. (187-124, 05/02/1989)

En el libro de Job, Dios dio a Satán todo lo que le pidió. ¿Por qué? Dios no puede responder a Satán con la misma conducta que el diablo porque Dios es la esencia del amor altruista, es la esencia de la verdad. (144-162, 12/04/1986)

Dios no subyuga a Satán con su misterioso poder creativo; Él hace a Satán rendirse voluntariamente. (207-350, 11/11/1990)

El diablo ha traído la ruina a este mundo con el propósito de evitar que retorne a Dios. Todo ese sexo libre, entre otras prácticas... En los Estados Unidos yo no sé cuántas personas cometen incesto. Un padre con tres hijas se acuesta con todas ellas. Ha habido un sinnúmero de casos así. Con el sexo libre, el cuñado se acuesta con la esposa de su hermano o un hijo se acuesta con su madre. Ellos son como animales. Así, Satán se ríe de Dios diciendo: “¿Dios, piensas que puedes establecer el ideal de la Creación y el ideal del amor en estas circunstancias? (222-231, 03/11/1991)

4.2. Dios cumple con la ley

¿Qué tipo de ser es Dios? Dios es como la mente del universo; el universo es como su cuerpo. Sin embargo, el diablo se ha infiltrado en este cuerpo. Satán ha tomado los poderes de los cielos y así controla el universo. ¿Qué debería hacer Dios para asimilar este problema? Dios no puede golpear a Satán con la fuerza. La cualidad esencial en la creación del universo fue el amor; la tradición histórica de este universo fue continuada por el amor. Así, Dios debe mantener ese principio, incluso si hay violadores. Por consiguiente, para restaurar el universo caído, Dios tuvo que mantener incesantemente el estándar original que había instalado para cumplir el ideal del amor verdadero. Basado en este ideal, Él había creado centrando en el amor esencial. Sin hacer esto, no puede recuperar su autoridad como el Ser Absoluto. Esto es tan frustrante para Él. (210-229, 23/12/1990)

La Caída estableció un lazo de amor que gira alrededor de Satán, quien está en la posición de un padre. No hay nada para ser dicho sobre el fruto del bien y el mal. No puede ser negado. Así, los descendientes consanguíneos que han continuado el amor de Satán, la vida de Satán y el linaje de Satán han permanecido hasta este día. Satán es el enemigo del amor. Satán fracturó el sueño de Dios que había soñado como su ideal para la Creación. El sirviente tomó por la fuerza a la hija de un noble y la violó. Así, ella perdió la calificación para ser la hija del Señor. Ella tuvo que ser echada. Este acto censurable de amor fue un acto de desviación de los rieles de un gran principio del Cielo y la Tierra. Este acto no puede ser negado. (218-231, 19/08/1991)

Dios no puede alcanzar su ideal original para la Creación a menos que ame a los hijos del diablo mucho más que a sus propios hijos amados. El diablo insiste ante Dios: “Yo he caído y yo soy de la manera que soy. Mi linaje se subleva en contra suya. A pesar de eso, no deberías de mantener las leyes del Cielo.” Dios está atrapado justo aquí. (208-292, 20/11/1990)

Satán acusa a Dios y lo sujeta firmemente en sus dientes diciendo: “Tú eres el Ser sujeto (inicia y dirige) eterno e inmortal. Yo sé que eres el gran supervisor del Cielo y la Tierra. Como eres la esencia de la verdad, el amor y el principio, Tus leyes y principios no pueden cambiar. Por esta razón, aunque soy pecador, ¿no deberías practicar los principios que estableciste? Por consiguiente, como un ser de principio, no puedes traer a Tus hijos e hijas al mundo original sin amar al ángel caído. Tus planes para los arcángeles, antes de la Caída, eran tales que no puedes permitir a sus hijos entrar en el Reino Celestial a menos que ellos e incluso Tú, me amen. Así, si bien yo caí Tú debes seguir ese principio (amar al enemigo) Por lo tanto, tienes que amarme. Sin amarme, ni Tú puedes ser el Dios verdadero ni Tu hijo ni Tu hija pueden ser hijos verdaderos.” (129-215, 05/11/1983)

El diablo le dice a Dios: “¡Dios! yo soy el comandante maligno cambiante. Yo soy el ancestro variable. Pero ¿no eres Tú el gran supervisor del Cielo y la Tierra, la esencia de la verdad, el Señor incambiable? ¿No eres Tú el ser de amor que encarna los principios de inmutabilidad en la vida? Yo caí y llegué a ser un bribón. Pero Tú tienes la responsabilidad de materializar el ideal original, el estándar ideal que estableciste. Así, aunque yo pase a través de las puertas del ideal e ingrese en ese mundo donde Tu voluntad es realizada, aunque yo no pueda vivir allí, yo puedo entrar y salir libremente. Ya que yo no puedo vivir allí, tengo que salir.” Esa es la aserción de Satán. Entonces Dios contesta: “Usted tiene razón.” (191-248, 25/06/1989)

Si nosotros cometemos, aunque sea un pecado, Satán inmediatamente nos acusa ante Dios diciendo: “Debido a su pecado, este tipo debe ir al infierno.” Sin embargo, Satán, quien acusa a los seres humanos por su pecado, seguramente ha cometido el pecado él mismo, nadie alguna vez ha salido al frente para acusar a Satán por su pecado delante de Dios. Habrá un camino para erradicar a Satán si solo una persona puede salir al frente a decir: “¡Oh Dios absoluto! Desde la perspectiva de su poder y autoridad, Satán ha cometido tal y tal pecado imperdonable en contra de la humanidad y en contra suya. Por favor castíguelo”. Si Dios no puede remover a Satán ni siquiera por este método, no sería omnisciente u omnipotente; estaría en el lado de Satán, no de la humanidad. (54-131, 22/03/1972)

Realmente, Satán es un arcángel. El arcángel estaba para ir al Cielo siguiendo a Adán y a Eva, cuando estos alcanzaran la perfección y entraran al Cielo. Este es el principio de la Creación, que el arcángel ingrese al Cielo con Adán y Eva después de recibir el amor de Dios y luego el de Adán y Eva. No obstante, Satán cometió un error en el camino. Él dice: "Yo soy un sirviente y un traidor. Ya que Tú, Dios, decidiste los grandes principios de la ley celestial y según estas normas estableciste las tradiciones esenciales. Sobre este principio que instituiste, hay uno que te permite entrar en el Reino del Cielo solo después de amar al Adán perfeccionado y al arcángel. ¿Dios, estás seguro de que no puedes abandonar ese principio?” Dios está atrapado. Dios le responde: “Tienes razón.” Satán atrapa a Dios diciendo: “Si bien yo me convertí en lo que soy, Tú, Dios, seguramente no puedes ser como yo”. (211-178, 30/12/1990)

Ya que el diablo es un arcángel, él dice: “¿originalmente, no eran sus hijos e hijas, quienes pueden entrar en el Reino del Cielo, los que estaban supuestos a amarme? ¿No es este el principio original de la Creación que Tú, Dios, y Adán entraran en el Reino del Cielo solamente después de que me amaran?” Él empuja a Dios más lejos diciéndole: “a menos que lo hagan, tú no puedes evitar mis acusaciones. Tú tienes que establecer esa condición de amarme y también tu hijo Adán”. Este problema es el contexto de la enseñanza “Amen a su enemigo”, dada a las personas religiosas. (219-37, 25/08/1991)

Después de que entramos en una relación de padres e hijos con Dios, cuando un hijo gime por algún dolor, Dios, el Padre, también gemirá. Entonces, Satán estará aterrorizado fuera de sí y huiría. Él no puede permanecer allí. (228-217, 03/04/1992)

Este mundo no puede regresar al lado celestial a menos que aparezca una persona que pueda redimir la autoridad original, un hombre en una posición más elevada que Satán, el diablo. En otras palabras, alguien debe surgir que pueda arrastrar a Satán ante el omnipotente y omnisciente Dios y lo acuse, diciendo: “¡Dios! ¡Satán ha cometido tales pecados! ¡Por qué usted no lo juzga!” (53-334, 06/03/1972)

Hasta ahora hemos sido dominados y arrastrados por Satán. Ahora tenemos que invertir la situación, capturar a Satán, traerlo ante Dios y juzgarlo. A pesar de que la gente de hoy sabe acerca de la existencia de Satán, ella no sabe qué pecado cometió. Hasta ahora, nadie ha acusado a Satán ante Dios, diciendo: “¡Oh Dios! Por favor, castigue al pecador Satán con su omnisciencia y autoridad omnipotente.” (53-86, 10/02/1972)

Entonces, ¿por qué el Dios todo conocimiento y todo poderoso no puede golpear al arcángel caído? ¿Por qué no puede deshacerse de él? Porque Dios también debe amarlo. A pesar de que el arcángel creado por Dios cayó y se convirtió en el diablo, Dios debe mantener el mismo estándar del comienzo, tal como hizo antes de la Caída. Por eso, deberíamos amar al arcángel (enemigo) Adán y Eva son la Creación de Dios y el cuerpo de Dios. Por consiguiente, no solo Dios sino también Adán y Eva deben amar a Satán. (175-9, 06/04/1988)

La razón por la cual Dios no puede confrontar a Satán, por matar a millones de sus amados hijos e hijas en los pasados seis mil años, es que Dios es responsable del amor. Por esta razón, siempre que alguien comete un error (en contra del amor), allí hay un sendero continuo de acusaciones de Satán: “Dios hizo así y asá, esto y aquello.” Gracias a que la Iglesia de la Unificación emergió, podemos conocer esta información que nadie previamente entendió. (35-95, 04/10/1970)

Si ustedes arrastran a Satán, en frente de Dios y lo acusan, Dios diría: “¡Eh, esa no es la manera de hacerlo!” ¿O estaría complacido? Sin ninguna duda Dios diría: “¡Hola, hijo mío! ¡Mi hijo!” Él querrá bendecirlo para la eternidad. Nosotros podemos imaginar cómo ha sido la ansiedad de Dios y cuánto ha anhelado eso. Dios es absoluto, omnisciente y omnipotente; es el Señor del Juicio justo. Por lo tanto, si alguien viene adelante incriminando y acusando a Satán, Dios puede pronunciar su sentencia. (54-57, 11/03/1972)

Como Adán y Eva pecaron, Dios no es libre de actuar como quiera. Si uno de sus hijos comete un asesinato, ¿podrían ustedes afirmar que la madre o los hermanos pueden asumir la responsabilidad por ese crimen? Ellos no pueden. Esa es la ley del Cielo. ¿Con quién ellos pecaron? Ellos pecaron con Satán. Adán pecó, pero Dios no pronunció un fallo de juicio por lo que hicieron a Satán o a Adán y a Eva. Si bien los echó, Dios todavía está guiando la providencia de la salvación. Así, aunque Dios está recibiendo la acusación de Satán, fue incapaz de hacerle una sentencia. Cuando nosotros miramos estos asuntos desde una perspectiva teológica podemos ver que constituyen un problema grande. ¿Por qué Dios no puede tratar con esto? ¿Por qué el Dios omnisciente y omnipotente es incapaz de tratar con el diablo? (223-303, 17/11/1991)

Dios no tiene interés en luchar, porque no hay concepto de guerra o lucha en el mundo ideal de la Creación de Dios. Si hubiera una lucha allí, el mundo caería en el dualismo del bien y del mal. Fundamentalmente, esto no tiene nada que ver con el mundo ideal de paz absoluta. Por tanto, deberían conocer que no hay concepto de lucha dentro del mundo de la Creación de Dios. (224-226, 24/11/1991)

¿Cómo cayó Satán? Deberían saber claramente la respuesta. Satán creó la división en cosas grandes y cosas pequeñas, mientras que Dios puede engrandecer cosas pequeñas y sin valor. El camino de Dios es contrario al de Satán. Si nosotros consideramos la ley del universo, el principio por el cual el universo fue creado, el origen del universo que busca el amor verdadero, vemos que Satán se rebeló en vez de obedecer y, por tanto, cayó. La naturaleza original del omnisciente, omnipotente, único y eterno Dios es para vivir el ciento por ciento por otros y para su beneficio. (179-53, 03/07/1988)

A lo largo de la historia, el omnisciente y omnipotente Dios cobra venganza de sus enemigos, pero no por la fuerza ni el poder, sino que logra que se rindan a través de los principios del amor. El deseo de Dios es llevar a sus enemigos a la situación donde se sujeten voluntaria y completamente a Dios y donde puedan estar agradecidos, aun si son juzgados por la humanidad en la posición de sirvientes. A menos que esto pase, sus pecados no pueden ser indemnizados. (42-277, 27/03/1971)