Abschnitt 5. Gottes Allwissenheit und Allmacht bewegen sich im Rahmen des Prinzips

5.1. Gottes Allwissenheit und Allmacht basieren auf Prinzipien

Was war Gottes Motivation bei der Erschaffung aller Dinge im Himmel und auf Erden? Wir müssen das grundlegend bedenken. Gott braucht kein Geld. Er tat es nicht um des Geldes, des Wissens oder der Neugier willen. Es geschah nicht um der Macht willen. Es gibt nichts, was der allwissende, allmächtige und allgegenwärtige Gott nicht weiß. Er ist der König der Weisheit, der König der Macht und der König des Goldes. Er kann auch so viele Diamanten machen, wie Er möchte. Aber Gott braucht keine Diamanten. Warum würde Er sie brauchen, wenn Er sie schon die ganze Zeit hat? Man braucht etwas nur, wenn es fehlt!
Mit Seinem Wissen schuf Gott die Gesetze, die die Elemente des Universums kontrollieren, die sich nach bestimmten Prinzipien bewegen und operieren. Im Vergleich zu Gottes Anstrengung bei der Erschaffung dieser Gesetze bedeutet die Anstrengung, die ein Wissenschaftler macht, um auch nur einen kleinen Teil von einem von ihnen zu entdecken, so gut wie nichts. Der Umfang ihrer Arbeit, die erworbenen Doktortitel, ihre Prahlerei und ihr Gehabe verblassen im Vergleich dazu. Das Gleiche gilt auch für die Kunst. Kunst wird von der Natur gelernt; sie stammt nicht von irgendwo anders her. Alles wird von der Natur gelernt und es gibt nichts, was man nicht in der Natur finden kann. (182-122, 16.10.1988)

Gott ist allwissend und allmächtig, welches Bedürfnis hat Er also nach Macht? Warum würde Er sie brauchen, wenn Er derjenige ist, der das Universum bewegen kann? Er braucht keine Macht, denn Er ist der große König der Macht. Wie groß auch die Helden in der Geschichte waren, sie starben, so wie die Könige und Kaiser großer Nationen; bevor sie starben, hielt Gott die Fäden in der Hand. Gott braucht nicht das Geld oder Wissen, das wir Menschen brauchen. (176-166, 09.05.1988)

Gott selbst ist absolut, allwissend, allmächtig und allgegenwärtig. Es gibt nichts, was Er nicht weiß, und es gibt nichts, was Er nicht tun kann. Was könnte Gott brauchen, wo Er doch als das Subjekt, das alles besitzt, in einer solchen absoluten Position steht? Obwohl Gott der absolute Subjektpartner ist, muss Er das Herz haben, ein Objektpartner wie auch der Subjektpartner zu sein. Warum ist das so? Wir brauchen nicht nur den Osten; wenn es Osten gibt, brauchen wir den Westen, und wenn wir Osten und Westen haben, dann brauchen wir Norden und Süden, und wenn wir Norden und Süden haben, dann brauchen wir vorne und hinten und oben und unten. In dieser Weise versuchen wir, eine Kugelform zu bilden. Darum bewegt sich das Universum auf der Grundlage einer Kugelform.

Was für Dinge, glaubt ihr, würdet ihr im Universum finden? Glaubt ihr, es gibt Diamantensterne? Wenn der allwissende und allmächtige Gott das Universum geschaffen hat, würde Er dann nur einen Diamantenstern geschaffen haben?

Was mag Gott am liebsten? Berühmte Gelehrte? Es gibt nichts Besonderes an berühmten Gelehrten. Ein Gelehrter mag sagen, dass er dieses und jenes erforscht hat, aber das ist nur ein Bericht über die natürlichen Formeln und Prinzipien, die Gott geschaffen hat - der Gelehrte hat sie nicht selbst geschaffen. Gott mag Gelehrte nicht einmal. Und was ist mit Präsidenten? Glaubt ihr, dass Gott Reagan, den US-Präsidenten, mag? Was wäre mit einem Weltpräsidenten? Gott ist der Präsident des Universums. Was würde das allwissende, allmächtige und absolute Wesen brauchen? Gott mag auch keine Macht. Was noch? Geld? Redet keinen Unsinn. (141-248, 26.02.1986)

Gott ist allwissend und allmächtig. Würde Er wütend werden und die Erde schlagen, dann würde alles in Stücke zerschmettert. Sogar Präsidenten von Nationen und Menschen, die auf ihre Position stolz sind, würden auf einen Ruf Gottes hin spurlos verschwinden. Braucht Gott Macht? Er braucht sie nicht. Macht mag etwas sein, das die einfachen Soldaten begehren. Wer mag Macht? Der Teufel mag sie.

Warum, meint ihr, schuf Gott Himmel und Erde? Wenn Gott sagen würde: „Ich habe, indem Ich euch erschuf, nur versucht, Meine Kraft, Allwissenheit und Allmacht zu zeigen", würde das in euren Ohren gut klingen? Würden Kreaturen, die durch Gottes Kraft entstanden sind, sagen: „Wir danken Dir, Gott, dass Du uns durch Deine Kraft auf einen Streich geschaffen hast"? Des Weiteren, wenn Gott sagen würde: „Ich erschuf euch, weil Ich so weise bin", würdet ihr euch dabei gut fühlen? Wenn Gott sagen würde: „Ich erschuf euch, weil Ich so reich an Fähigkeiten bin", würdet ihr dann nicht denken: „Wenn Gott mich durch Seine Fähigkeiten oder durch Seine Weisheit erschuf, worin liegt dann meine Freude und was hat das mit mir zu tun? Das ist doch Gottes Fähigkeit, nicht meine; es ist Gottes Weisheit, nicht meine. Was mich angeht, ich bin so machtlos ..."? Hierin liegt das Problem mit der Betonung von Allwissenheit und Allmacht. (175-151, 16.04.1988)

Heute betont das Christentum „Gott, den allwissenden und allmächtigen Vater", aber Allwissenheit und Allmacht funktionieren ausschließlich auf der Grundlage von Prinzipien. Gott tut nichts willkürlich oder durch prinzipwidrige Aktionen. Die vom ewigen Gott geschaffenen Gesetze sind ewig. Er ändert nicht willkürlich, was Er festgelegt hat. In Seinem Gehorsam gegenüber dem Gesetz ist die Autorität und Würde Gottes erstaunlich. Gott ist der Erste, der die Gesetze absolut befolgt, die Er bezüglich Gerechtigkeit und öffentlichem Wohl errichtet hat, weil sie mit den himmlischen Prinzipien in Einklang sind. Nach Gott sollen alle Menschen und schließlich das Universum folgen. Es gibt keine alternative Richtung. So ist der ideale Standard der Erschaffung des Menschen. (162-184, 12.04.1987)

Gott kann es nicht allein machen. Heutzutage mögen christliche Geistliche denken, dass der allwissende und allmächtige Gott, ausgestattet mit der Schöpfermacht, Dinge jederzeit willkürlich tun kann. Aber das ist weit entfernt von der Wahrheit. Alles, was im Himmel und auf Erden existiert, operiert nach Gesetzmäßigkeiten und Prinzipien. Sogar Gott kann diese nicht brechen und sich nicht darüber hinwegsetzen. Der Präsident dieses Landes muss die Gesetze wertschätzen, die auf der Verfassung basieren und die durch die Legislative erlassen wurden. Es herrscht hier große Aufregung, weil das nicht geschieht, nicht wahr? (166-101, 30.05.1987)

Es mag merkwürdig klingen, aber wenn Gott Liebe wollte, warum konnte Er sie dann nicht einfach nach Belieben erschaffen? Der Grund hierfür ist, dass Er nicht in Seiner rechtmäßigen Position stehen könnte, wenn Er es getan hätte. Darum erschafft Er Liebe nicht, und das ist genauso, als ob man sagen würde, Er konnte sie nicht erschaffen. Versteht ihr, was ich sage? Ihr mögt sagen: „Ja, aber wie kann der allwissende und allmächtige Gott unfähig sein, Liebe zu erschaffen?" Wenn Er es getan hätte, könnten wir daraus folgern, dass Dualismus oder Polytheismus korrekt sind. Ihr mögt dies bezweifeln, aber es ist so. (173-213, 18.02.1988)

Heutzutage reden Menschen über das Wesen Gottes und sagen, dass Gott absolut, allwissend und allmächtig, allgegenwärtig, einzigartig, ewig und unveränderlich ist. Aber was wird Gott mit Seiner Absolutheit tun? Was wird Er mit Seiner Einzigartigkeit tun? Was hat Gottes Einzigartigkeit mit uns zu tun? Das sind wichtige Fragen. Was wird Gott mit Seiner Allwissenheit und Allmacht machen? Inwiefern ist das relevant? Was wird Er mit Seinem ewigen und unveränderlichen Wesen anfangen? Es mag für Gott selbst gut sein, aber wenn es nichts mit uns zu tun hat, wird die Diskussion darüber unerheblich und zwecklos; wir sollten jedoch keinen blinden Glauben haben. Wir müssen alle diese Dinge klären. (223-260, 12.11.1991)

Es gibt nichts, das Gott nicht weiß. Er ist allwissend und allmächtig, hat alle Autorität und ist allgegenwärtig. Aber was hat das alles mit uns zu tun? Ich frage, was das mit uns zu tun hat. Ihr mögt sagen: „Oh, da Er alle Autorität hat, sollte es leicht für Ihn sein, über mich zu herrschen. Da Er allgegenwärtig ist, sollte es leicht für Ihn sein, mich zu überwachen. Da Er alles weiß, wird Er mich durch und durch analysieren und mir keine Möglichkeit geben zu entkommen." Würde etwas Gutes von einem Gott kommen, der über uns mit Seiner Allwissenheit und Allmacht herrscht? (130-209, 22.01.1984)

Womit herrscht Gott über Himmel und Erde? Er regiert durch das Gesetz, ein Gesetz des Regierens durch Liebe. Das universelle Gesetz existiert, um die Mittel oder die Art des Regierens zu unterstützen. Gott schuf die Menschen, weil Er sich nach Liebe sehnt. Er hätte ohne uns weitermachen können, aber stattdessen hat Er uns für irgendeinen Zweck erschaffen. Was war jener Zweck? Er brauchte und braucht Liebe, die stimulierend und impulsiv ausgedrückt wird. (121-104, 24.10.1982)

5.2. Nur Liebe ist der absolute Maßstab

Es gibt etwas, das Gott bewegungsunfähig macht. Ist Gott nicht allwissend und allmächtig? Trotz Seiner Allwissenheit und Allmacht gibt es eine Sache, die Er nicht tun kann, wie es Ihm gefällt. Was glaubt ihr, wird das sein? Ist es, dass Er kein Gold und keine Diamanten erschaffen kann? Fehlt es Ihm an Macht? Es gibt da eine Sache, die dieses allwissende und allmächtige Wesen nicht nach Belieben tun kann. Was ist es? Es ist Liebe. Liebe! Glaubt ihr, dass es Liebe in meinem Herzen gibt? Gibt es Liebe in euren Herzen? Grundsätzlich ja. Aber wenn ihr herumgeht und die ganze Zeit zu euch selbst sagt: „Meine Liebe, meine Liebe, meine Liebe!", dann wäret ihr eine verrückte Person. (142-269, 13.03.1986)

Glaubt ihr, Gott kann Liebe bekommen, wenn Er für sich allein ist? Würde der allwissende, allmächtige und einzigartige Gott allein zu sich selber sagen: „Oh, Ich fühle mich so gut!"? Dann müssten wir sagen, dass Gott auch verrückt geworden ist. Wenn ich auf der Grundlage irgendeines Gefühls der Liebe sagen würde: „Oh, ich bin so glücklich, meine Liebe!", dann würden Menschen mich auch für verrückt halten, nicht wahr? Aber wenn jemand auch nur ein kleines Stück Papier oder ein Taschentuch als Objekt nimmt und sagt: „Oh, mein geliebtes Taschentuch!", wer würde dann schlecht von jener Person sprechen? Wert und Autorität eines Objektpartners, der das Universum repräsentieren kann, bestehen nur in der Welt der Liebe. (142-34, 03.03.1986)

Ich behaupte, dass sogar der absolute Gott für sich allein keine Liebe haben kann. Da Liebe nur in einer gegenseitigen Beziehung gefunden wird, kann Gott, wie allwissend und allmächtig Er auch sein mag, für sich allein keine Liebe besitzen. Natürlich hat Er das Potential für Liebe, aber die Zeichen und die Stimulation der Liebe kommen nur durch einen anderen und nicht, wenn Gott allein ist. Das ist Liebe, die Macht der Liebe. (138-246, 24.01.1986)

Wir bemitleiden Witwen und Witwer, aber warum tun wir das? Es ist, weil sie trotz der Liebe, die sie in sich tragen, nichts haben, das die Liebe in Bewegung bringt. Wie allwissend, allmächtig und allgegenwärtig Gott auch sein mag, Liebe funktioniert nicht, wenn es keinen Partner gibt. Mit wem wünscht Gott, der Schöpfer von Himmel und Erde, eine Beziehung zu haben? Er möchte eine Beziehung der Liebe mit Adam und Eva haben. (130-23, 11.12.1983)

Gott mag Liebe. Was für eine Liebe mag Gott am meisten? Es ist wahre Liebe. Aber was ist wahre Liebe? Wo, würden wir sagen, ist die Wurzel der wahren Liebe? Ihre Wurzel liegt nicht in Gott. Das klingt eigenartig, oder? Der allwissende und allmächtige Gott ist der Meister der wahren Liebe und trotzdem möchte Er nicht, dass die Wurzel dieser Liebe von Ihm selbst beginnt. Gott denkt, dass Er die Wurzel in eine Person pflanzen wird, die ein Objekt dieser Liebe sein kann.

Für wen hat Gott Himmel und Erde geschaffen - für sich selbst oder für Seine Geschöpfe als Seine Partner? Natürlich können wir sagen, dass Gott sie für sich selbst geschaffen hat, aber wir sollten wissen, dass Er dem Objektpartner großen Wert beimisst, und das ist der Maßstab für die gesamte Schöpfung. Der Subjektpartner unter allen Objektpartnern ist die Menschheit. Gottes Gedanken waren auf die Menschheit konzentriert und auf das Glück aller Menschen. Was Gott selbst angeht, ist Er ein allwissendes und allmächtiges Wesen, nicht wahr? (109-269, 02.11.1980)

Gott ist absolut, allwissend, allmächtig und allgegenwärtig. Kann Er dann auch lieben, wie Er will? Nein, auch Gott befindet sich unter der Herrschaft der Liebe. Was können wir dann über Gott sagen? Ist Gott nicht allwissend und allmächtig? Wenn wir Ihn fragen: „Gott, bist Du nicht allmächtig?", wird Gott antworten: „Ich bin allmächtig, aber nicht, wenn es um Liebe geht." Warum ist Gott so?

Gott kann nicht für sich allein Gott sein. Welchen Spaß würde das machen? Würde Er sich um Nahrung Sorgen machen? Würde Er sich um Schlaf sorgen? Würde Er sich um Kleidung sorgen? Er kann solche Dinge in jeder gewünschten Menge bekommen. Er möchte vielleicht in ein Flugzeug steigen und in der Luft herumfliegen, aber Er würde sich innerhalb einer Stunde langweilen. Wie allwissend und allmächtig Gott auch sein mag und wie sehr Er auch darauf stolz ist, so speziell zu sein, so würde Er das doch nicht befriedigend finden. Er ist geradeso wie wir. Und Gott hat auch keine andere Wahl. Er muss die Freude finden, die daher rührt, etwas Wertvolles zu sehen, für dessen Erschaffung Er Anstrengungen unternommen hat. (161-116, 11.01.1987)

Welches Verlangen brachte Gott dazu, zu erschaffen? Ich frage: Was war es, nach dem sich der absolute Gott sehnte und was Ihn dazu bewog, zu erschaffen? Er ist ein allwissendes und allmächtiges Wesen, das weder Gold noch Wissen braucht. Es gibt nichts, was Ihm fehlt, und deshalb frage ich, welches Bedürfnis veranlasste Ihn, den Menschen zu erschaffen? Was war Gottes grundsätzliche Motivation, zu erschaffen? Es war nicht Macht, Wissen oder Besitz. Was fehlte Gott? Gott fehlte das Fundament für die Liebe. Auch Gott kann Liebe nicht verwirklichen, solange Er allein ist. Deshalb ist Liebe der Ursprung, das Alpha - die Motivation für die Erschaffung von Himmel und Erde. (149-150, 21.11.1986)

Was für eine Liebe braucht Gott? Gott hat Liebe, aber Er kann nur lieben, wenn es einen Partner gibt. Ihr alle hier, habt ihr Liebe? Aber sagt ihr gern: „Oh, wunderbar! Oh, meine Liebe!", während ihr ganz allein seid? Liebe funktioniert nur, wenn es einen Partner gibt. Das ist die Grundregel des Universums. Wie allwissend und allmächtig Gott auch sein mag, ohne einen Partner ist Er ein einsamer und trauriger Gott. (94-255, 01.10.1977)

Gleichgültig, wie wundervoll, absolut, allwissend und allmächtig Gott sein mag, gute Dinge können nicht geschehen, solange Er allein ist. Die Worte „Glück" oder „es ist gut" ergeben keinen Sinn, wenn man allein ist; man kann über Freude und Glück nur dann reden, wenn es eine Beziehung mit einem Objektpartner gibt. Wie allwissend und allmächtig Gott auch sein mag, Er kann nicht glücklich sein, solange Er allein bleibt und nichts tut. Nehmen wir an, dass ein guter Sänger ein Lied für sich selbst singt. Würde ihn das glücklich machen? Er braucht jemanden, der sein Lied hört. Wir brauchen Geben und Empfangen, um uns gut zu fühlen. Genauso kann sich Gott nicht gut fühlen, wenn Er allein ist. (65-18, 13.11.1972)

Was ist der Ursprung, von dem aus Gott entstanden ist? Von wo könnte Gott gekommen sein? Was ist Sein Anfangspunkt? Ist es Allwissenheit, Allmacht oder absolute Autorität? Was ist der Nutzen von absoluter Autorität? Wenn Er allein ist, was ist dann der Sinn von absoluter Autorität? Es ist sowieso niemand da. Wenn Er als ein absolutes Wesen allein ist, welchen Nutzen hat dann Wissen? Die wichtige Frage bezieht sich auf Gottes Wesen. Und das ist die Liebe, keine Liebe, die danach strebt, bedient zu werden, sondern eine Liebe, die danach strebt, zu dienen. (218-264, 19.08.1991)

Selbst der allwissende und allmächtige Gott ergibt sich vor der wahren Liebe. Wie groß der Präsident von Korea auch sein mag, er wird sich auch der wahren Liebe hilflos ergeben. Wenn du deine Frau wirklich liebst, würdest du dich dann vor ihr verbeugen wollen, oder nicht? Du würdest mehr tun als dich verbeugen. Du würdest denken: „Von wo in diesem Universum ist meine Frau gekommen? Ich muss sie einfach so sehr lieben." Der Gedanke, ohne sie zu sein, würde deine Gliedmaßen lähmen. Es ist schmerzhaft sich vorzustellen, dass sie nicht da ist. Wie glücklich macht dich ihre Gegenwart! Sogar der Präsident wird glücklich sagen: "Mein Liebling, bitte liebe mich; ich liebe dich!", während er sich bis auf den Boden verbeugt. Würde sich jene kleine Lady, die vor ihm sitzt, in dem Moment gut oder schlecht fühlen? (211-84, 29.12.1990)

Wie allwissend und allmächtig Gott auch sein mag, Er kann nicht lieben, wie Er will, solange Er allein ist. Ihr mögt sagen, dass Gott lieben kann, wie es Ihm gefällt, weil Er allwissend und allmächtig ist, aber dieses Denken schafft ein großes Problem, weil es zu dem Argument führt, dass ein Objekt der Liebe nicht nötig ist. Deshalb braucht Gott, das absolute, zentrale Wesen, einen Partner der Liebe, um die Stimulation und Freude Seiner eigenen Liebe zu fühlen. (208-234, 20.11.1990)

Selbst Gott braucht einen Partner. Allein kann auch Er keine Liebe verwirklichen. Wenn ich voller Enthusiasmus rufen würde: „Oh, ich fühle mich so gut heute", wenn niemand da ist, dann würden die Leute mich für verrückt halten, nicht wahr? Aber wenn es einen Partner gibt, dann wird es Sinn machen und zu den Umständen passen, auch wenn ich voller Enthusiasmus reden würde. Wie allwissend und allmächtig Gott auch sein mag, was wäre der Sinn, wenn Er allein umhertanzen und dabei rufen würde: „Oh wie gut, Ich mag Meine Liebe"? Ihr müsst das verstehen. Sogar Gott kann ganz allein keine Liebe verwirklichen. Er kann stimulierende Liebe nur fühlen, wenn Er einen Partner hat. Das ist das Problem. (141-107, 19.02.1986)

Unter all den existierenden Dingen in der Welt gibt es keine Macht, die mit der von Gott vergleichbar ist, weil Gott allwissend, allmächtig und absolut ist. Gott ist auch ewig, unsterblich und aus sich selbst existierend. Aber wonach sehnt sich Gott? Es ist nicht Geld, Wissen oder Macht; wonach sehnt sich Gott dann? Es gibt nur eine Sache, die Gott absolut braucht; etwas, das beide, die Menschheit und Gott, absolut brauchen. Dies ist wahre Liebe.

5.3. Sogar Gott gehorcht der Liebe absolut

Kann Gott, weil Er Liebe mag, verrückt nach Liebe werden? Kann der allwissende, allmächtige und wunderbare Gott, der Himmel und Erde geschaffen hat, verrückt nach Liebe werden? Es gibt Zeiten, in denen ein Großvater, der normalerweise wie ein Tiger dominiert, sanftmütig unter die Kontrolle der kleinen Großmutter kommt. Was lässt ihn das tun? Er macht das, weil er am Haken der Liebe hängt. Liebe hat große Macht. Darum kapituliert Gott hilflos vor der Liebe. (137-85, 24.12.1985)

Wenn der fähige, allwissende und allmächtige Gott existiert, welche Art von Dingen würden Ihm gefallen? Die logischste Schlussfolgerung ist: Da Gott besser als der Mensch ist, würde Er zwangsläufig die Liebe mögen. Was in aller Welt ist dann Gottes Liebe? Sogar vor dem Anfang der Zeit hatte Gott die Liebe, die unaufhörlich für andere lebte, und Er strebte danach, diese Art der Liebe zu praktizieren. (90-82, 19.12.1976)

Ihr solltet Söhne Gottes sein. Welchen Weg wollt ihr als Gottes Söhne einschlagen? Den Weg des Geldes? Würde Gott sagen: „Ich bin allwissend und allmächtig und auf der Grundlage Meiner großen Macht müsst ihr mit Mir in eine Eltern-Kind-Beziehung kommen"? Wie steht es mit Wissen? Das sind alles periphere Dinge. Gott will sich auf die Liebe konzentrieren und sagt: „Ich muss mit dieser Liebe eins sein." Ihr solltet sagen: „Nur diese Liebe ist die Beste." Wenn ihr diese Liebe total eingenommen habt, wird sogar der mächtige Gott dieses Universums sagen: "Ja, ja!" (69-176, 12.11.1973)

Wie allwissend und allmächtig Gott auch sein mag, kann Er Männern und Frauen befehlen, der wahren Liebe absolut zu gehorchen? Um eine gebietende Präsenz als Vater zu haben, sollte Gott befehlen: „Auch Ich gehorche der wahren Liebe absolut, darum gehorcht der wahren Liebe, so wie Ich es tue." Wenn Gott Seinen Söhnen und Töchtern sagen würde, sie sollten der wahren Liebe absolut gehorchen, ohne es jedoch selbst zu tun, würde das Sinn machen? Gott, der wahre Liebe besitzt, würde ein Diktator werden. Nur wenn Gott sagt: „Genau wie Ich ewig und absolut der wahren Liebe gehorche, so müsst ihr Söhne und Töchter ewig der wahren Liebe gehorchen", werden sie sagen: „Amen!" Andernfalls würden sie Ihn verspotten und sagen: „Der Vater lebt, wie es Ihm gefällt, und wir haben nichts zu tun als zu gehorchen? Puh!" Es würde dann Probleme geben. Darum müssen wir die Ansicht etablieren, dass auch Gott der wahren Liebe absolut gehorcht. (211-85, 29.12.1990)

Wie allwissend und allmächtig Gott auch sein mag, Er gehorcht der wahren Liebe absolut. Wie klingt das, gut oder schlecht? Würde diese wahre Liebe gut sein, wenn sie aus dem Osten vernommen wird, und schlecht, wenn sie aus dem Westen vernommen wird? Sie ist immer gut, ob ihr sie aus dem Westen, Süden oder Norden, von oben oder von unten vernehmt. Tag und Nacht, während der vier Jahreszeiten und durch die Zeit eurer Jugend bis zum hohen Alter wird es in alle Ewigkeiten erfreulich sein, den Klang der wahren Liebe zu vernehmen. (211-77, 29.12.1990)

Gott, der absolute Macht geltend macht, sucht auch einen Ort, an dem sich die Liebe niederlassen kann, einen Ort, an dem die Liebe sein kann. Auch Gott mag die Liebe absolut. Wie sehr mag Er sie? Mehr als Seine Absolutheit, Allwissenheit, Allmacht und Allgegenwart. Gott wird den Gesetzen der wahren Liebe absolut gehorchen, auch wenn Er dafür alles andere aufgibt. Nur dann macht es Sinn. Man sagt, dass Gott der Vater der Menschheit ist, nicht wahr? Kann dieser Vater dann Seinen Söhnen und Töchtern sagen, sie sollen der wahren Liebe absolut gehorchen, wenn Sein eigenes Leben nicht auf die Liebe ausgerichtet ist? Dieses Grundprinzip ist unverzichtbar. Daher kann Gott nur wenn Er selbst in absolutem Gehorsam der Liebe gegenüber lebt, Seine Kinder erziehen und sagen: „Ihr sollt so leben, weil Ich selbst auf diese Weise lebe."

Der absolute Gott denkt auch: „Obwohl Ich absolut, allwissend, allmächtig und allgegenwärtig bin und alles habe, will Ich auch in Gehorsam etwas Absolutem gegenüber leben." Gott hat auch den Wunsch, zum Wohle anderer zu leben. Da Gott so ist, verlangt Seine Liebe nicht, dass andere Ihm dienen. Er liebt nicht auf die Art, dass Er verlangen würde, bedient zu werden. (201-115, 27.03.1990)

Auf welcher Grundlage wird Einheit erreicht werden? Wird sie, da Gott allwissend und allmächtig ist, auf der Grundlage Seiner Allwissenheit oder Seines Wissens kommen? Nein! Oder auf der Grundlage von Macht? Auch mit Macht wird es nicht gehen.
Wie mächtig der Frühling auch sein mag, er kann nichts anderes sein als eine Jahreszeit, in der Blumen blühen. Obwohl dem Sommer nachgesagt werden mag, dass er mächtig ist, kann er nichts anderes als eine Jahreszeit sein, in der die Bäume voller Blätter sind. Im Herbst werden sie alle vergehen. Obwohl man sagt, dass der Herbst die Jahreszeit der Ernte ist, kann er den Winter nicht überwinden. Um diese Grenzen zu überwinden, müssen die Jahreszeiten immer der Sonne als ihrem Zentrum dienen. Indem sie dem Zentrum dienen, werden alle vier Jahreszeiten triumphieren; auf keine andere Art können sie sich vereinigen. Was bedeutet das? Wenn Gott mit der Tradition der Eltern eine Bühne betritt, auf der die Söhne und Töchter, Schwestern und Brüder miteinander kämpfen, und im Zentrum steht und sagt: „Tut es auf diese Weise", werden sie sich dann nicht vereinen? Alle, die etwas anderes behaupten, sind verrückt. (221-192, 24.10.1991)

Die moderne Theologie ist dem Untergang geweiht, weil sie sagt, dass Gott lieben kann, wie Er will, weil Er allwissend und allmächtig ist. Kann ich, wenn ich allein bin, lieben, wie es mir gefällt - ohne meine geliebte Frau? Kann ich das? Jene, die sagen, dass ich es kann, sind verrückt. Kann Gott lieben, wenn Er für sich allein ist? (209-84, 27.11.1990)

Gott ist allwissend und allmächtig. Wie würde die Welt aussehen, wenn es noch ein allwissendes und allmächtiges Wesen gäbe, genau wie Gott, und die beiden würden einander lieben? Sie würden nicht miteinander im Gleichgewicht sein und würden stattdessen voneinander wegrennen. Alles, was zwischen ihnen festgefahren wäre, könnte sich nicht mehr vor-oder rückwärts bewegen; es würde seitwärts ausscheren.
Das Schwache wird vom Starken angezogen und das Starke vom Schwachen; nur so zusammengefügt passen sie genau ins Zentrum. Das Schwache sucht das Starke und das Starke sucht das Schwache. Frauen, die unmännliche Männer mögen, könnten genauso gut sterben. Das Gleiche gilt für Frauen, die unmännliche Männer lieben wollen. Wenn eine Frau [mit sexueller Motivation] die Hand einer anderen Frau berührt, fühlt sie sich dann gut? Wenn Frauen Hände halten, fühlen sie sich dann gut? Wenn die sanfte Hand einer Frau eine andere sanfte Hand hält, wie schlecht muss sich das anfühlen! Wie schlecht muss das Gefühl von zwei sanften Händen sein! Es ist schlimmer als Sterben. Wir können also sagen, es ist wie Sterben. (167-300, 20.08.1987)