Шанобливість дитини та відданість не існують окремо від релігії
Єдиний спосіб оволодіти Богом полягає в тому, щоб виконати свій обов'язок відданості. Спосіб, за допомогою якого можна заволодіти своїми батьками, полягає в тому, щоб виконати свій обов'язок шанобливої дитини. Ось чому ви повинні виявляти обов’язок відданості та синівської й дочірньої шанобливості. (14-90, 12.06.1964)
Дійсно, шаноблива дитина сім'ї вже стоїть на прямій дорозі, щоб стати патріотом своєї країни. Справді віддана своїй країні людина стоїть на прямій дорозі, щоб стати святим. Це необхідно розуміти. Це означає, що коли ви у сім'ї абсолютно любите своїх батьків — ви шаноблива дитина. Коли ви абсолютно любите народ та лідера своєї країни — ви патріот. Коли ви абсолютно любите світ — ви святий.
Навіть король повинен йти шляхом святого, маючи абсолютну віру. Патріот та вірний підданий мають йти за королем, а шанобливий син і донька мають йти за патріотом. Це — одна дорога. Тоді за ким повинен йти святий? За Богом.
У Бога є вічна, унікальна та незмінна любов, святий також повинен мати таку любов, так само, як її повинен мати вірний підданий та шаноблива дитина. Це все — один шлях. Якими б обхідними шляхами ви не йшли, все одно треба пройти цим шляхом. Цим шляхом повинна пройти людина, сім'я, рід та країна — усі повинні пройти цим шляхом.
Ви повинні виконати обов'язок шанобливої дитини перед своїми батьками й також бути відданими своїй країні, однак, що ви будете робити насамперед, коли виникне ситуація, що треба буде виконати й те, й те, але це буде неможливо зробити водночас? Знайте, що коли перед вами лежать два таких шляхи, то у відповідності до закону, треба, забувши про шлях шанобливої дитини, піти шляхом відданого громадянина. Причина цього полягає в тому, що країна складається з багатьох сімей та батьків. (99-67, 23.07.1978)
Станьте людиною, якій друзі зможуть довірити назавжди зберігати їх таємниці. Той хто, здатний стати такою людиною, — ваш найкращий друг. Якщо ви станете тим, кому дружина, батьки, брати та сестри зможуть настільки довіряти, то серед усіх друзів ви будете зразковим другом.
Як друг, станьте представником минулого, теперішнього та майбутнього. Станьте представником сім'ї. Матір і батько вчать своїх дітей виконувати обов'язок шанобливої дитини для того, щоб вони стали представниками сім'ї. Інакше кажучи, ви повинні стати шанобливими дітьми.
Яким чином можна швидше за все емоційно поєднатися з батьками? Це можливо саме тоді, коли ви станете шанобливою дитиною. Людина, яка встановила узи шанобливої дитини та яку визнають Небеса та земля, отримає привілей успадкувати Царство Небесне.
Що це за Троє основоположних стосунків та П'ять головних чеснот, які є основою кунфуціанської доктрини? Це необхідність виконати обов'язок шанобливої дитини в сім'ї, після чого вона буде визнана країною та світом. Бог також визнає цю шанобливу дитину, тому пошле людину, яка, вийшовши з такого родоводу, буде правити країною. Шаноблива дитина визначається в сім'ї, а відданий громадянин визначається в країні. Це не та людина, яка «любить Господа Бога всім серцем своїм, і всією душею своєю, і всім своїм розумом», а та, що «всім серцем своїм, і всією душею своєю, і всім своїм розумом» любить свою країну. Лише така людина може стати відданим громадянином. (32-258, 19.07.1970)
Найкращим господарем стане людина, яка присвячує та віддає себе справі більш за всіх. Господарем може стати тільки той, хто має саме такі якості, а не той, в кого є докторська ступінь.
Навіть якщо носій докторського ступеня прийде на роботу та буде добре співпрацювати, він не перестрибне через голови робітників. Він не зможе стати лідером. Вирішальним фактором не є знання, докторський ступінь або здібності. Все вирішують відданість та присвячення. Навіть якщо подивитися на часи, коли Японія, окупувавши тридцятимільйонну Корею, робила що хотіла, молода дівчина Ю Кван Сун, яка протистояла японцям, не була звичайною людиною. Коли нація не змогла проявити відданість, вона це зробила замість народу, коли народ не зміг себе присвятити служінню країні, це зробила вона. Саме тому вона зайняла місце ідеологічного лідера, якого корейці ніколи не забудуть.
Вона не змогла втілити свою мету та зазнала невдачу через те, що час та оточення були несприятливими. Однак, якщо є той, хто абсолютно віддає та присвячує себе, то що відбудеться, коли оточення та час будуть сприяти такий людині? Її спіймають та вб'ють?
Чи що з нею станеться? Якщо Божі діти навіть в несприятливі часи готові віддати життя та присвятити себе, то що з ними відбудеться тоді, коли все буде сприяти їм? Чим активнішими вони будуть, тим більше людей їх почують. Не зупиняйтеся на цьому шляху. Якщо ви будете вважати, що народилися саме для цього, що саме це ваше завдання, й будете віддавати та присвячувати себе, то пройде рік, два, три, й ви поступово будете рости відповідно до того, як ви вкладалися. (156-12, 02.11.1965)
Ви напевно знаєте, що Лі Син Шін та Ю Кван Сун були патріотами. Їх називали патріотами цієї країни, а ви маєте рішучість бути більш відданими, ніж вони. Однак до цього часу, реально ви не змогли встановити стандарт, який мали вони, тому відтепер вам потрібно абсолютно присвятити себе його досягненню.
Вам потрібно стати в авангард, щоб відновити країну. На цьому шляху, навіть якщо вас будуть звинувачувати в сектантстві або за вами будуть полювати та кинуть до в'язниці, ви повинні продовжувати боротися. В цій боротьбі вам потрібно визначити, хто є ворогом, який протистоїть вам, й тоді йти вперед. Це шлях, яким повинна пройти Церква Об'єднання.
Не пишайтеся тим, що були шанобливі до свого батька. Синівська шанобливість — це основа, завдяки якій ви зможете виконати свій обов'язок відданості. Ви повинні стати тим, хто виконавши обов'язок відданості замість свого батька, отримає благословення любові від своїх батьків. Отже, питання в тому, що необхідно зробити перед Батьком, який прагне дати нам вічне благословення любові, щоб піднятися до такого стандарту на національному рівні. Ви повинні виконати свою відповідальність і місію, розуміючи, що це завдання вашого життя та ваш громадянський обов'язок. (29-110, 25.02.1970)
Наскільки гарно, що Бог розповів нам про стосунки батька та дитини, тому ми повинні спитати себе: «Наскільки я служив Отцю? Наскільки я став шанобливою дитиною?»
Ви повинні мати особисті стосунки з Богом, як шаноблива дитина, та проявити відданість по відношенню до своєї країни та народу. Отже, логічним є конфуціанське вчення про Троє основоположних стосунків та П'ять головних чеснот. Воно існує для того, щоб навчати людей цим стосункам та чеснотам. Це схоже на відданість та шанобливість дитини до Бога. Той, хто не шанує своїх батьків, не зможе шанувати Бога. Так само й у людини, яка не віддана своїй країні, немає жодного шансу стати відданою Богу. Те ж саме можна сказати й про відданість світу та Богу. У світі Шімджон відбувається все так само, тільки що виглядає інакше. (7-66, 12.07.1959)
Оскільки патріотизм пов'язаний з ідеалом Небес, первісна душа славить шлях відданості та шанобливої дитини.
Однак точка зору Японії в цьому питанні буде відрізнятися від точки зору Кореї. Адмірал Лі Син Шін — ворог для Японії, тоді як Іто Хіробумі* є ворогом Кореї. Ось так буває. В такій ситуації Японія та Корея кожна дивляться зі своєї точки зору. Там герої існують в кожній країні, однак це не можна сказати про святих. Героя люблять всі люди його країни, однак не всі люди світу. Якби Іто Хіробумі любив Азію та світ більше, він би не поводив себе так погано. (229-247, 12.04.1992)
Давайте порівняємо людину, яка проявляючи шанобливість до своїх батьків, живе згідно з їх точкою зору, з людиною, яка зараз не може виконати обов'язок шанобливої дитини, але шукає можливі шляхи, щоб відновити країну, втілити все, до чого прагне нація, та з нетерпінням чекає найменшої можливості зробити все, що тільки від неї залежить, заради світу. Можна сказати, що зараз світ потребує більше того, хто не може виконати свого обов'язку шанобливої дитини саме в цю мить, але має рішучість виконати його в майбутньому. З цієї точки зору, можна сказати, що релігія з'являється заради майбутніх досягнень, щоб в майбутньому виконати обов'язок відданості заради країни та закласти міцне підґрунтя шанобливості до батьків. (27-307, 28.12.1969)
Патріотизм не фокусується на вашій країні. Філософія Церкви Об'єднання закликає до того, щоб стати шанобливими дітьми, які з люблячим серцем мають рішучість звільнити батьків. Перед тим, як любити країну, необхідно любити батьків. Вам треба стати шанобливими дітьми. Люблячи батьків, ви зможете полюбити свою країну. Завдяки любові до країни ви зможете полюбити світ, лише люблячи світ, ви зможете полюбити Бога. Все відбувається саме так. Однак спершу ви повинні стати шанобливими дітьми своїх батьків. (139-275, 31.01.1986)
Яким буде час, до якого прагнуть всі релігії, час, коли ми зможемо практикувати шанобливість дитини та відданість?
Це буде час, коли все людство співатиме пісні щастя, коли воно вперше зможе воздати хвалу надії, коли воно зможе пишатися тим, що Бог, Який спрямовував історію, буде радіти.
Релігія з'явилася саме для того, щоб настав такий час, для того, щоб заприсягтися отримати перемогу, для того, щоб в цей час ми стали центром Небес та землі. (27-307, 28.12.1969)